徐復觀教授時論語錄精粹

徐復觀教授時論語錄精粹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

徐復觀教授曾是颱、港兩地最具社會影響力的政論傢。在徐教授辭世三十餘年後,文學教授薛順雄先生自徐教授的時論中,選取瞭一百篇的精粹睿語以成小書,期待能使讀者進一步瞭解徐復觀教授的為人,以及徐復觀教授對社會、文化、教育、政治的觀點和解弊方案。
  
  徐復觀教授的觀點和看法,在曆經瞭時間的考驗,若能幫助讀者麵對今日的世界,那就說明瞭儒傢思想是可持久的,而徐復觀教授的心血也沒有白費。
好的,這是一份關於一本假設的、不涉及“徐復觀教授時論語錄精粹”內容的圖書簡介,力求詳盡且自然。 --- 圖書名稱: 《星漢迢迢:宋代邊塞詩歌的意象與精神圖譜》 作者: 李懷瑾 齣版社: 翰墨軒文化齣版公司 書籍簡介 一、 橫跨韆年的蒼涼迴響:宋代邊塞詩歌的時代底色 《星漢迢迢:宋代邊塞詩歌的意象與精神圖譜》並非僅僅是一部詩歌選本或文學史的梳理,它更是一次深入的考古發掘,旨在重構北宋至南宋近三百年來,在民族衝突、國土淪陷與傢國憂患交織下,文人士大夫群體所構建的精神世界圖景。宋代,作為一個在軍事上長期處於守勢的王朝,其邊塞詩歌的創作主題、情感基調與藝術錶達,與前代(如唐代)的雄渾激昂形成瞭鮮明對比。本書聚焦於這種“內斂的悲壯”與“現實的無奈”,探究邊塞意象如何從單純的地理空間轉化為承載深層文化心理的載體。 全書以時間為經,以主題為緯,係統梳理瞭宋代邊塞文學的演變軌跡。從北宋初年麵對遼、西夏的軍事試探與邊地烽火,到靖康之變後南渡政權的“復國無望”的哀嘆,再到南宋中後期對長江防綫的固守與對收復失地的癡想,每一階段的邊塞詩都烙印著那個時代最深刻的印記。 二、 意象的深度解碼:從“沙場”到“心田” 本書的核心工作在於對宋代邊塞詩歌中一係列核心意象的精微剖析。這些意象,在唐詩中往往象徵著建功立業的宏大敘事,但在宋代,其內涵被極大地豐富和異化瞭。 1. “殘月”與“冷塞”的審美轉嚮: 宋人筆下的邊塞不再是“大漠孤煙直”的開闊壯美,而是轉嚮瞭對細節的捕捉與氛圍的營造。殘月、冷雨、霜雪、稀疏的烽火颱,構成瞭宋代邊塞詩歌的主調。我們詳細分析瞭這種“冷”的審美取嚮如何反映瞭士大夫階層在現實麵前的理智剋製與情感上的壓抑。例如,蘇軾、陸遊等大傢筆下那些看似平淡卻蘊含巨大張力的場景描繪,是如何通過“以少勝多”的手法,構建齣一種深沉的悲劇感。 2. “羌笛”與“故園”的對立: 羌笛聲,傳統上象徵著邊疆的蕭瑟與戍卒的思鄉。在宋代,這種思鄉不再是簡單的懷人,而是上升到對“失土”的集體記憶與對“正統”的文化認同的追問。本書通過比對北宋與南宋邊塞詩中“故園”意象的齣現頻率與情感強度,揭示瞭宋人對地理疆域與文化根脈之間關係的深刻焦慮。 3. “劍”與“筆”的張力: 探討瞭宋代“文武之爭”在邊塞詩中的投射。邊塞詩人往往是文人齣身,他們手握筆杆,卻心係刀槍。本書細緻辨析瞭詩句中對武功的想象與對文德的推崇之間的矛盾張力,考察瞭如辛棄疾等詞人如何在其作品中巧妙地融閤瞭“尚武”的激情與“憂患”的內省。 三、 精神圖譜的構建:忠誠、恥辱與超越 《星漢迢迢》將邊塞詩視為一麵多棱鏡,映照齣宋代知識分子的三種核心精神狀態: 1. 忠誠的堅守與形式的退讓: 麵對朝廷“重文輕武”的國策,邊塞文人如何在不被主流價值排斥的前提下,錶達自己的軍事抱負?我們分析瞭他們如何在詩歌中以“托古言誌”或“藉景抒情”的方式,完成對國傢安危的關切,這是一種高超的政治智慧與文學技巧的結閤。 2. 曆史的恥辱與集體記憶的重塑: 從“澶淵之盟”到“靖康之恥”,邊塞的敗績是宋代知識分子無法迴避的集體心理創傷。本書深入研究瞭詩人如何處理“恥”與“辱”的情感,這些作品不僅是文學記錄,更是民族集體記憶中對屈辱曆史的反復咀嚼與自我道德重塑的過程。 3. 哲學的超越與精神的遠徵: 麵對現實的僵局,部分宋代邊塞詩轉嚮瞭對宇宙人生的哲學思考。如陳與義等人的作品,展現瞭在有限的國土之外,尋求精神上的廣闊與自由,這標誌著邊塞詩從純粹的政治抒發,嚮更深層的生命哲思邁進。 四、 獨特的學術方法與文本呈現 本書采用瞭嚴格的文獻學考證,結閤歐洲文學批評中的“意象分析法”和中國古典文學的“情景互滲”理論,對涉及邊塞題材的詩、詞進行細緻的文本細讀。書中不僅包含瞭重要的邊塞詩名篇的精講,更挖掘瞭大量在傳統選本中被忽略的、具有特殊時代意義的佚篇或偏冷之作,力求展現一個更為全麵、立體、充滿矛盾張力的宋代邊塞精神圖譜。 《星漢迢迢》適閤所有對宋代曆史、古典文學、民族衝突史及士人精神世界有深入研究興趣的讀者。它將帶領讀者穿過曆史的煙塵,親耳聆聽那來自北疆與長江前綫,既蒼涼又堅韌的韆年迴響。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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《徐復觀教授時論語錄精粹》帶給我的,是一種“對現代性睏境的深度關照”。徐教授並沒有迴避現代社會所麵臨的各種復雜問題,而是以其深厚的學養和敏銳的洞察力,對這些問題進行瞭深刻的剖析。他關於“價值的失落”的論述,讓我深思。在物質日益豐富,信息爆炸的時代,為何很多人反而感到空虛和迷茫?他將這種失落追溯到個體與群體、與傳統、與自身精神世界的疏離。他對“自由”的理解,也並非簡單的政治自由,而是包含瞭個體在精神、思想、道德層麵的自主與解放。他強調,真正的自由,是能夠對自我負責,並為社會做齣貢獻。閱讀此書,就如同在黑夜中點亮瞭一盞燈,照亮瞭我們前行的方嚮,也讓我們看到瞭一些隱藏在光明之下的陰影,並思考如何去剋服。

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《徐復觀教授時論語錄精粹》給予我的,是一種“麵對時代的勇氣與智慧”。徐教授以其深邃的洞察力和堅定的立場,迴應著時代提齣的各種挑戰。他對於“文化”的論述,並非簡單的懷舊,而是強調如何在傳承中創新,如何在多元文化交融中保持中華文化的獨特魅力。他對“公共領域”的關注,也讓我深受啓發。他認為,一個健康的社會,離不開活躍的公共討論和公民的參與。他對於“自由”的界定,同樣具有深刻的意義。他強調,自由並非無法無天,而是需要建立在責任和理性之上。閱讀此書,感覺就像是接受瞭一次“精神的冶煉”,它讓我們在紛繁復雜的社會現象麵前,能夠保持清醒的頭腦,做齣明智的判斷,並為創造一個更美好的社會貢獻自己的力量。

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這部《徐復觀教授時論語錄精粹》,對我而言,是一次“思想的深度拓展”。徐教授的文字,不僅僅是信息的傳遞,更是智慧的啓迪。他對於“人性”的洞察,既有深刻的悲憫,也有堅定的批判。他看到瞭人性的復雜與矛盾,但也始終相信人性的嚮善可能。他對“民主”的理解,也並非簡單的投票機器,而是強調民主製度背後所應有的公民素質和道德基礎。他提醒我們,製度的完善離不開個體的自覺與擔當。書中關於“曆史的吊詭”的論述,也讓我受益匪淺。他指齣,曆史的發展並非總是綫性的,常常充滿著意想不到的轉摺和循環。如何從曆史的經驗中學習,避免重蹈覆轍,是他反復強調的主題。閱讀此書,就像是在進行一次智識的“探險”,每一次深入,都能發現新的寶藏,每一次迴味,都能獲得新的領悟。

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《徐復觀教授時論語錄精粹》給我帶來的,是一種“穿越時空的對話感”。雖然徐教授的寫作年代與我所處的時代有所不同,但他所探討的許多問題,如人性、道德、自由、社會公正等,都具有永恒的價值,在今天依然顯得振聾發聵。他對於“人”作為價值主體的強調,讓我深感敬佩。在當下許多以效率和經濟效益為核心的論調中,他始終將人的尊嚴、人的全麵發展置於首位。這種以人為本的立場,是任何社會進步都不能忽視的基石。書中關於“文化”的論述,也給我留下瞭深刻印象。他對於中華文化的精髓與現代性的契閤,以及如何在全球化浪潮中保持文化自信,提齣瞭獨到的見解。他並非故步自封,也不是全盤西化,而是強調一種融通與創新。閱讀此書,就像是在與一位博學而睿智的長者進行一場思想的交流,他的話語,有時如春風化雨,潤物無聲;有時又如驚濤拍岸,震撼心靈。

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我被《徐復觀教授時論語錄精粹》中那股“獨立思考的銳氣”所深深吸引。在充斥著各種“標準答案”的社會環境中,徐教授用他堅定的筆觸,不斷挑戰著陳規,質疑著權威,鼓勵著讀者去獨立地觀察、去批判地思考。他對“進步”的定義,並非僅僅是經濟的增長或科技的飛躍,而是更加關注人的精神狀態和社會的整體文明程度。他提齣的“文明的尺度”,為我們衡量社會發展提供瞭一個更具深度和廣度的視角。書中關於“知識分子”的責任與擔當的論述,尤其讓我感到觸動。他清晰地勾勒齣知識分子在社會發展中應有的角色,以及他們所承擔的道義責任。這對於當下一些知識分子趨於功利化、邊緣化的現象,無疑是一種警醒。閱讀此書,就好像是在接受一次嚴峻而寶貴的思想洗禮,它讓我們審視自己,也讓我們審視我們所處的時代,並思考我們應該成為怎樣的人,我們應該為這個社會貢獻什麼。

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這部《徐復觀教授時論語錄精粹》,與其說是一本“語錄”,不如說是一份“精神地圖”。徐教授用他畢生的學養和對時代最赤誠的關懷,為我們勾勒齣瞭一幅紛繁復雜的社會圖景,並在這個圖景中,為我們指明瞭幾個關鍵的坐標點。我特彆喜歡他對“國民性”的討論。他並沒有簡單地標簽化,而是深入挖掘其形成的曆史原因和文化根源,以及這種國民性在當下社會可能産生的積極或消極影響。這種深度的剖析,讓我對自己和我們所處的社會有瞭更清醒的認識。此外,書中關於“自由與秩序”的辯證討論,也讓我受益匪淺。他清晰地闡述瞭,沒有秩序的自由隻會走嚮混亂,而失去自由的秩序則會走嚮專製。如何在這兩者之間找到平衡,既是個人需要麵對的課題,也是社會需要解決的難題。徐教授的論述,為我們提供瞭一種思考的框架和方法。閱讀此書,感覺就像是接受瞭一次高級的精神“體檢”,照齣瞭隱藏的“病竈”,也開齣瞭“良方”。

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《徐復觀教授時論語錄精粹》帶給我最直接的體驗,是一種久違的“智識的激蕩”。徐教授的文字,如同手術刀般精準,又如巨匠的錘煉般有力,毫不留情地剖析著社會存在的弊病,也毫不吝嗇地指引著前進的方嚮。我尤其佩服他那種“獨立之精神,自由之思想”的寫作姿態。在信息爆炸、觀點泛濫的時代,能有一個聲音,不隨波逐流,不迎閤討好,而是以其深邃的洞察力和堅定的立場,為我們撥開迷霧,指點迷津,實屬難得。書中的某些篇章,關於文化傳承的論述,讓我對“根”有瞭更深的理解。他並沒有將傳統文化簡單地視作博物館裏的展品,而是強調其作為活的生命力的重要性,以及如何在現代社會中找到與傳統的連接點,實現創造性轉化。他關於“道德”的思考,也頗具啓發性。在一些人追求功利、道德滑坡的社會現象麵前,他重新審視瞭道德的本質,並提齣瞭如何重建社會道德秩序的思考路徑。閱讀本書,常常會有“原來如此”的頓悟感,也會有“我該怎麼做”的追問。這種由書本引發的自我反思和價值追尋,正是其價值所在。

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翻開《徐復觀教授時論語錄精粹》,首先映入眼簾的是那些穿越時空的思想火花,即便時隔多年,徐教授那些對時代脈搏的敏銳洞察,對社會現象的深刻剖析,依舊擲地有聲,引人深思。我並非曆史學或哲學領域的專業人士,但閱讀本書的過程,卻像是在與一位飽經風霜的長者促膝長談,他用飽含智慧的語言,點醒我那些習以為常的盲點。尤其是在討論到“士”的精神在現代社會的傳承與失落時,我仿佛看到瞭自身以及身邊許多人的影子。那種在時代洪流中,個體如何在價值迷失的漩渦裏保持清醒,如何堅守一份獨立的思考與良知,著實令人觸動。書中的論述並非空泛的理論堆砌,而是根植於對社會現實的細緻觀察與理性反思。他常常能從一個看似微不足道的社會現象切入,抽絲剝繭,最終抵達其背後的深層結構與文化基因。例如,他對某種社會思潮的興起,對其背後潛在的心理動因和文化土壤的分析,都充滿瞭獨到的見解。這種從宏觀到微觀,再從微觀迴歸宏觀的論述方式,讓我在閱讀過程中,不僅獲得瞭思想上的啓發,也體驗到瞭智識上的愉悅。我想,對於任何一個關心社會、關心時代、不甘於隨波逐流的讀者而言,《徐復觀教授時論語錄精粹》都是一本不容錯過的精神食糧。它不僅僅是記錄瞭一位思想傢對時代的觀察,更是在激發讀者自身的思考能力,去審視周遭,去辨析真僞,去尋覓價值。

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讀罷《徐復觀教授時論語錄精粹》,我最大的感受是,徐教授是一位真正意義上的“思想者”。他並非那種閉門造車的學院派,而是將深厚的學養與對現實的關切緊密結閤,用充滿力量的文字,與時代進行一場嚴肅的對話。書中關於“人”的討論,尤其是對現代人異化狀態的批判,讓我尤為印象深刻。他沒有簡單地指責科技的冰冷或物質的腐蝕,而是深入探究瞭這些外在因素是如何侵蝕到人的內在精神,導緻個體失去瞭主體性,淪為瞭被動的接受者。他對“自由”的理解,也與我以往的認知有所不同。他強調的自由,並非無所顧忌的放縱,而是建立在自覺的理性與對責任的擔當之上。這種對“自由”的深刻界定,對於當下許多容易將個人意誌淩駕於社會規則之上的現象,無疑是一種及時的提醒。此外,書中關於曆史與現實的辯證關係,以及如何從曆史的經驗教訓中汲取智慧,以指導當下的實踐,也給我留下瞭深刻的印象。他並非全盤否定過去,也非盲目崇拜未來,而是強調一種動態的、辯證的視角,去理解和應對時代的變化。閱讀此書,感覺像是在進行一場精神的遠足,跋涉於思想的曠野,每一次翻頁,都可能遇見一道全新的風景,獲得一次意想不到的啓迪。

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我從《徐復觀教授時論語錄精粹》中獲得的,是一種“批判性思維的滋養”。徐教授的文字,從不迴避尖銳的問題,也從不提供廉價的答案。他鼓勵讀者獨立思考,質疑一切看似理所當然的觀念。他對“進步”的定義,並非僅僅是物質的增長,而是更加關注人的精神自由和社會的整體文明。他提齣的“文明的尺度”,為我們衡量社會發展提供瞭一個更具深度和廣度的視角。書中關於“知識分子”的責任與擔當的論述,尤其讓我感到觸動。他清晰地勾勒齣知識分子在社會發展中應有的角色,以及他們所承擔的道義責任。這對於當下一些知識分子趨於功利化、邊緣化的現象,無疑是一種警醒。閱讀此書,就好像是在進行一次嚴峻而寶貴的思想洗禮,它讓我們審視自己,也讓我們審視我們所處的時代,並思考我們應該成為怎樣的人,我們應該為這個社會貢獻什麼。

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