除舊佈新 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

作者

出版者齣版社：開明齣版社訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

出版日期齣版日期：2017/07/07

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2025-01-16

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

關注中國政治發展，尤其是政治體製改革，是作者最近數年的主要研究事務之一。中國政治體製改革的核心導嚮，就是“除舊佈新”——除斯大林式的社會主義體製中的“舊”，佈現代規範政治體製之“新”。這是本書力求從曆史與現實兩個脈絡上凸顯的論述宗旨。從曆史脈絡角度編選的文章，主要從中國近代以來的曆史演變著眼，觀察和分析中國現代轉型走到今天的種種變化和結構麵相。從現實脈絡角度編選的文章，則著重刻畫近30年中國改革開放的曆程，描述並分析改革開放走到一個聚焦於政治體製改革的十字路口之時，中國改革的現實處境與可能前景。全書重在錶述一種將中國的改革推嚮縱深地帶的主觀意圖，力求在錶達這一願望的基礎上，展示筆者心中希冀的、且正在凸顯的現代中國藍圖。

著者信息

作者簡介

任劍濤

　　博士，現任清華大學社會科學學院政治學係教授、博導。1998—1999年任哈佛大學燕京學社閤作研究員，2010年任颱灣大學人文社會高等研究院客座研究員。兼任復旦大學、中山大學等高校的兼職或客座教授，數傢期刊的學術委員或編輯委員。目前主要從事政治哲學、中西政治思想和中國政府與政治的研究。已齣版的主要著作有：《從自在到自覺——中國國民性探討》（1992）、《倫理政治研究——從先秦儒學視角的理論透視》（1999）、《道德理想主義與倫理中心主義——儒傢倫理及其現代處境》（2003）、《權利的召喚》（2005）、《中國現代思想脈絡中的自由主義》（2004）、《後革命時代的公共政治文化》（2008）、《政治哲學講演錄》（2008）、《為政之道：1978－2008中國改革開放的理論綜觀》（2008）、《建國之惑——留學精英與現代政治的誤解》（2012）、《社會的興起——社會管理創新的核心問題》（2013）、《復調儒學——從古典解釋到現代性探究》（2013）、《拜謁諸神：西方政治理論與方法尋蹤》（2014）、《公共的政治哲學》（2016）等。

除舊佈新 pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

iii   序
v   緒言／國傢，在決斷關頭

1   上編／新舊兼綜：中國政治轉軌的復閤結構

3   一／政治轉軌的遠因與鏡鑒
4   停滯，在現代化的起點上
9   為現代籌備：15世紀前後中西會計的差異及其影響
15   革命建國與民權政治
24   為革命謝幕的“立憲時刻”
34   “五四”反思與中華文化重建
42   在世俗之上：“信仰中國”的認知與實踐價值
54   難以貫穿的邏輯
65   以公平追求效率，以效率成就公平
74   美國政治沒有秘密
83   颱灣轉軌的闡釋
92   澄清蘇東變局

99   二／政治發展動力與態勢變化
100   中國發展路徑：從左右為難到左右逢源
111   網絡問政與中國政治發展
116   微博問政助推執政方式變革
126   危機治理：在國傢與社會之間的思考
145   公眾的製度化與非製度化參與
151   轉軌中的基層政治結構
155   農民工權益保護要均衡權益與利益
158   環保的績效睏局與政治保障

169   下編／進退之間：政治體製改革的曆史抉擇

171   一／年度觀察
172   盛世與危言：2010年中國政局迴顧
200   2011，政改問題的持續與期盼
210   2012，以週期論改革
220   釣魚島事件與民族主義升溫
236   常態、新常態與非常態：2012－2017年中國政治發展素描

261   二／綜閤觀察
262   在真正的大轉型到來之際：資本主義危機與社會主義改革
273   改革的真假之問
284   中國的政治結構與改革齣路
297   重建共識，推進改革
312   在國傢崛起中理性調整政治思維
328   為民族喚魂
340   打黑除惡與國傢暴力的正當運用

349   後記

圖書序言

上編新舊兼綜：中國政治轉軌的復閤結構

本書上編主要從中國近代以來的曆史演變著眼，觀察和分析中國現代轉型走到今天的種種變化和結構麵相，並引國際上的一些國傢和地區的經驗、教訓為鏡鑒。

一／政治轉軌的遠因與鏡鑒

“中國問題”異常復雜。它既有五韆年文明如何更新的曆史遺産，又有當前政治體製在世界體係中的拒斥與融閤，有十分現實的九百六十萬平方公裏國土上十四億人口的麵包問題，也有巨大的社會分化帶來的國傢與個體之間的、個體與個體之間的激烈衝突，及對公平、正義、自由空間等的訴求。這一切疊加、聚焦為“政治轉軌”命題。

停滯，在現代化的起點上

公元1492年，明朝弘治五年。

兩幅曆史圖畫，呈現在人們的麵前：在西班牙，哥倫布終於獲得瞭伊莎貝拉女王的同意，簽署瞭《聖塔菲協議》，準備遠洋航行到印度並與之開展商貿活動。伊莎貝拉授予冒險傢哥倫布貴族稱號，任命他為航海發現的海島和陸地的統帥與總督，以及得到一定比例的財富分成。哥倫布帶領船隊艱苦航行，於10月到達美洲大陸。誤會成就瞭哥倫布—原本一個勁兒想到印度、日本和中國以便得到黃金的航程，卻因為計算錯誤，到達並發現瞭美洲大陸。哥倫布到死都還認定自己到達的是印度，將美洲土著稱為印第安人。他絕對沒有料到在現代商業利益驅使下，為人類開闢瞭一個嶄新的“世界”體係。自此，農業文明的輝煌終結瞭，海洋文明時代宣告到來。隨著麥哲倫之後的南美航行，全球時代進一步凸顯齣自己的輪廓。

在中國，具有巨大腹地的大陸養成的人們固守陸地的習性，為明王朝似乎牢固的統治提供瞭足以維持王權的各種豐富資源。皇帝治國的事務，便也總是盤桓於那幾件令人憂心的事情上麵：在這一年，明朝皇帝像以往一樣忙於賑災。按照翦伯贊主編的《中外曆史年錶》所記：“六月，免南京去年災區稅糧。七月，以山東旱，南京、浙江水，振（賬）之。河決數道入運河，奪汶入海，徵夫十五萬治之。”除開賑災，皇帝就是忙於收拾局部的社會動亂，三月，有“韋朝威起事”；十月，“貴州都勻苗乜富架等起事”，日子似乎不是很太平，真有點令皇帝擔驚受怕。治亂循環亙古不變地糾纏著咱們中國的皇帝。