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关注中国政治发展，尤其是政治体制改革，是作者最近数年的主要研究事务之一。中国政治体制改革的核心导向，就是“除旧佈新”——除斯大林式的社会主义体制中的“旧”，佈现代规范政治体制之“新”。这是本书力求从历史与现实两个脉络上凸显的论述宗旨。 从历史脉络角度编选的文章，主要从中国近代以来的历史演变着眼，观察和分析中国现代转型走到今天的种种变化和结构面相。从现实脉络角度编选的文章，则着重刻画近30年中国改革开放的历程，描述并分析改革开放走到一个聚焦于政治体制改革的十字路口之时，中国改革的现实处境与可能前景。 全书重在表述一种将中国的改革推向纵深地带的主观意图，力求在表达这一愿望的基础上，展示笔者心中希冀的、且正在凸显的现代中国蓝图。

探寻古今智慧，解锁时代机遇：《文明的脉动与未来的构建》 一、 导论：文明的宏大叙事与个体的抉择 本书并非简单的历史编年或未来预测，而是一部关于“变迁”与“永恒”的深度对话录。我们试图剥开时间的面纱，审视人类文明自蒙昧走向光明的漫长历程中，那些驱动社会结构、思想范式乃至个体行为模式的关键力量。从美索不达米亚的泥板文字到硅谷的算法代码，文明的脉动从未停歇，每一次显著的飞跃，都伴随着对既有秩序的深刻反思与重塑。 本书的视角是宏观且辩证的。我们不将历史视为一条直线，而是一个充满回旋、断裂与创新的复杂网络。探讨的核心问题是：在一个信息爆炸、技术迭代加速的时代，我们如何理解过去积累的智慧？更重要的是，如何利用这些历史经验的沉淀，去审慎地构建一个更具韧性、更富人文关怀的未来？ 我们相信，理解“变”的本质，才能真正把握“不变”的价值。 二、 第一部：古老的回响——文明转折点的深层动力学 1. 农业革命的社会契约重塑： 追溯至新石器时代的农业革命，我们详细分析了定居生活对人类社会组织形态产生的颠覆性影响。这不仅仅是生产方式的改变，更是权力结构、财产观念乃至时间感知的第一次大规模重构。我们引入了“剩余的悖论”——剩余物资如何催生了专业分工、阶级固化，以及随之而来的神权与王权的合法性构建。本书拒绝将早期文明简单归类为“进步”，而是将其视为一种复杂的、带有深刻代价的“生态位锁定”。 2. 轴心时代的精神觉醒与秩序的内在化： 公元前八世纪至公元前三世纪，从孔子到苏格拉底，人类文明同时进入了“轴心时代”。这一时期的思想突破，标志着人类开始从对外部神祇的完全依赖，转向对内在道德律令和普世真理的探求。我们深入剖析了不同地域在这一时期形成的哲学体系——如古希腊的理性主义、印度的出离思想、中国的伦理秩序——如何为后世的政治治理和个体精神生活奠定了基石。这些思想的“内核”在千年之后，依然是现代社会面临道德困境时的重要参照。 3. 印刷术与知识的权力转移： 中世纪晚期至文艺复兴时期，印刷术的发明被视为人类历史上一次重要的“信息民主化”尝试。本书考察了这一技术如何打破了修道院和贵族对知识的垄断，如何催生了世俗教育的兴起，以及它在宗教改革中扮演的催化剂角色。我们着重分析了知识传播速度的指数级增长，对社会共识的形成机制产生了何种根本性的冲击。 三、 第二部：现代性的张力——理性、进步与异化的双重奏 1. 启蒙的火种与工业的轰鸣： 启蒙运动确立了以科学理性为核心的现代性范式。我们探讨了牛顿力学世界观如何重塑了人类对宇宙的认知，以及洛克、卢梭等思想家如何将这种理性精神应用于政治领域，构建了主权在民的蓝图。然而，紧随其后的工业革命，则将这种理性推向了生产力的极致，同时也带来了资本的集中、城市化带来的异化，以及人与自然关系的紧张化。 2. 意识形态的角力与全球秩序的重构： 二十世纪是宏大叙事与冲突的时代。本书对自由资本主义、社会主义、民族主义等主流意识形态的兴衰进行了冷静的梳理。我们关注的重点并非意识形态的对错，而是它们在不同历史条件下如何动员社会资源、塑造群体认同，以及最终如何因为其内在的矛盾和外部环境的变化而走向演化或衰落。特别是对两次世界大战的研究，强调了技术进步在“建设”与“毁灭”两端同时发挥的巨大效能。 3. 战后秩序的基石与裂痕： 冷战时期的两极格局，构建了一套基于军事威慑与经济互补的全球平衡体系。我们分析了布雷顿森林体系、联合国等机构的建立逻辑，它们是如何在对历史灾难的反思中，试图建立一个更稳定、可预测的国际环境。同时，本书也揭示了全球化初期，文化霸权、发展不平衡以及非国家行为体兴起所带来的既有秩序的初步裂痕。 四、 第三部：数字时代的重塑——不确定性、连接与伦理的新前沿 1. 信息革命的本体论冲击： 当前，以互联网和人工智能为代表的数字技术，正在以前所未有的速度解构我们对真实、身份和劳动的传统认知。本书深入探讨了“超连接社会”的特征——信息超载、注意力稀缺以及社群边界的模糊化。我们特别关注“算法治理”的兴起，这是一种新型的、无形的权力结构，它如何通过数据反馈循环，潜移默化地塑造我们的选择和偏好。 2. 新的公共领域的形成与碎片化： 社交媒体的普及带来了意见表达的空前自由，但也伴随着“回音室效应”和极端观点的泛化。我们分析了这种新的媒介环境如何挑战了传统媒体作为信息守门人的角色，以及它对民主决策过程所带来的复杂影响。如何在一个信息真伪难辨的时代，重建信任与有效的公共对话，是本部分探讨的重中之重。 3. 人类学的未来：适应性、韧性与可持续性： 最终，本书将目光投向我们对未来生存的集体责任。面对气候变化、资源枯竭、生物技术伦理等全球性挑战，我们必须超越短期的经济增长目标。我们探讨了“韧性社会”的构建理念，即社会系统在面对外部冲击时自我修复和适应的能力。这要求我们在技术发展的同时，必须重新确立人文价值的优先性，注重代际公平，并在全球合作层面寻找新的伦理共识。 结语：在变动中锚定价值 《文明的脉动与未来的构建》旨在提供一个观察世界、理解历史的框架，而非提供预设的答案。文明的演进，是一个不断尝试、不断失败、又不断从废墟中汲取经验的过程。面对未来无尽的不确定性，我们最需要的，不是盲目的乐观或彻底的悲观，而是清晰地认识到：驱动历史前行的，永远是人类对意义的追寻、对秩序的构建，以及在每一次重大的技术与思想变迁面前，所展现出的独特的人性抉择。本书期待能激发读者，以更深远的历史视野和更广阔的伦理关怀，去参与到未来的构建之中。

作者简介

任剑涛

　　博士，现任清华大学社会科学学院政治学系教授、博导。1998—1999年任哈佛大学燕京学社合作研究员，2010年任台湾大学人文社会高等研究院客座研究员。兼任复旦大学、中山大学等高校的兼职或客座教授，数家期刊的学术委员或编辑委员。目前主要从事政治哲学、中西政治思想和中国政府与政治的研究。已出版的主要着作有：《从自在到自觉——中国国民性探讨》（1992）、《伦理政治研究——从先秦儒学视角的理论透视》（1999）、《道德理想主义与伦理中心主义——儒家伦理及其现代处境》（2003）、《权利的召唤》（2005）、《中国现代思想脉络中的自由主义》（2004）、《后革命时代的公共政治文化》（2008）、《政治哲学讲演录》（2008）、《为政之道：1978－2008中国改革开放的理论综观》（2008）、《建国之惑——留学精英与现代政治的误解》（2012）、《社会的兴起——社会管理创新的核心问题》（2013）、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》（2013）、《拜谒诸神：西方政治理论与方法寻踪》（2014）、《公共的政治哲学》（2016）等。

iii   序
v   绪言／国家，在决断关头
 
1   上编／新旧兼综：中国政治转轨的复合结构
 
3   一／政治转轨的远因与镜鉴
4   停滞，在现代化的起点上
9   为现代筹备：15世纪前后中西会计的差异及其影响
15   革命建国与民权政治
24   为革命谢幕的“立宪时刻”
34   “五四”反思与中华文化重建
42   在世俗之上：“信仰中国”的认知与实践价值
54   难以贯穿的逻辑
65   以公平追求效率，以效率成就公平
74   美国政治没有秘密
83   台湾转轨的阐释
92   澄清苏东变局
 
99   二／政治发展动力与态势变化
100   中国发展路径：从左右为难到左右逢源
111   网络问政与中国政治发展
116   微博问政助推执政方式变革
126   危机治理：在国家与社会之间的思考
145   公众的制度化与非制度化参与
151   转轨中的基层政治结构
155   农民工权益保护要均衡权益与利益
158   环保的绩效困局与政治保障
 
169   下编／进退之间：政治体制改革的历史抉择
 
171   一／年度观察
172   盛世与危言：2010年中国政局回顾
200   2011，政改问题的持续与期盼
210   2012，以週期论改革
220   钓鱼岛事件与民族主义升温
236   常态、新常态与非常态：2012－2017年中国政治发展素描
 
261   二／综合观察
262   在真正的大转型到来之际：资本主义危机与社会主义改革
273   改革的真假之问
284   中国的政治结构与改革出路
297   重建共识，推进改革
312   在国家崛起中理性调整政治思维
328   为民族唤魂
340   打黑除恶与国家暴力的正当运用
 
349   后记

序

　　本书原是为大陆读者写的。因此全书针对的情景、选定的主题、陈述的话语、确定的方案，都是大陆情景的产物。

　　未曾料到，香港的出版界会对本书感兴趣，使拙着有机会在香港出版。得知消息，心情有些复杂：一者以喜。拙着所收文字能有机会让香港读者赐读，心中自然欣喜；一者以忧。这些完全基于大陆情景的文字，能引起香港读者的兴趣吗？

　　好在经过编辑的再加工，根据香港读者的阅读兴趣，重新编排了拙着，删除了一些大陆特定情境下的文章，选定了可能会引起香港读者朋友留意的文章，因此增强了我在香港出版此书的信心。在此感谢编辑慧心一片，相机昇华拙稿。

　　说起来，自香港回归以后，大陆的政治情景与香港的政治生活，关联程度愈来愈高。这种变化，在评价上自然可以见仁见智。但在事实上，则推动生活在两地的人们增进互相了解。就此而言，拙着中一些文字，多少有助于香港读者了解大陆政治的来龙去脉。换言之，拙着文字，不至于让香港读者朋友们觉得完全无法交流。

　　这本书是三年前在大陆出版的。一些关乎时政的文字显得有些过时。为了保持中国政治发展观察的新鲜性，这次繁体字版出版时，根据编辑的建议，特意补写了最近几年中国政治发展的观察记。但愿对香港读者观察大陆近期政治有所帮助。

　　余不赘言。先向香港读者朋友们致意！

上编  新旧兼综：中国政治转轨的复合结构

本书上编主要从中国近代以来的历史演变着眼，观察和分析中国现代转型走到今天的种种变化和结构面相，并引国际上的一些国家和地区的经验、教训为镜鉴。

一／政治转轨的远因与镜鉴

“中国问题”异常复杂。它既有五千年文明如何更新的历史遗产，又有当前政治体制在世界体系中的拒斥与融合，有十分现实的九百六十万平方公里国土上十四亿人口的面包问题，也有巨大的社会分化带来的国家与个体之间的、个体与个体之间的激烈冲突，及对公平、正义、自由空间等的诉求。这一切叠加、聚焦为“政治转轨”命题。

停滞，在现代化的起点上

公元1492年，明朝弘治五年。

两幅历史图画，呈现在人们的面前：在西班牙，哥伦布终于获得了伊莎贝拉女王的同意，签署了《圣塔菲协议》，准备远洋航行到印度并与之开展商贸活动。伊莎贝拉授予冒险家哥伦布贵族称号，任命他为航海发现的海岛和陆地的统帅与总督，以及得到一定比例的财富分成。哥伦布带领船队艰苦航行，于10月到达美洲大陆。误会成就了哥伦布—原本一个劲儿想到印度、日本和中国以便得到黄金的航程，却因为计算错误，到达并发现了美洲大陆。哥伦布到死都还认定自己到达的是印度，将美洲土着称为印第安人。他绝对没有料到在现代商业利益驱使下，为人类开辟了一个崭新的“世界”体系。自此，农业文明的辉煌终结了，海洋文明时代宣告到来。随着麦哲伦之后的南美航行，全球时代进一步凸显出自己的轮廓。

在中国，具有巨大腹地的大陆养成的人们固守陆地的习性，为明王朝似乎牢固的统治提供了足以维持王权的各种丰富资源。皇帝治国的事务，便也总是盘桓于那几件令人忧心的事情上面：在这一年，明朝皇帝像以往一样忙于赈灾。按照翦伯赞主编的《中外历史年表》所记：“六月，免南京去年灾区税粮。七月，以山东旱，南京、浙江水，振（账）之。河决数道入运河，夺汶入海，征夫十五万治之。”除开赈灾，皇帝就是忙于收拾局部的社会动乱，三月，有“韦朝威起事”；十月，“贵州都匀苗乜富架等起事”，日子似乎不是很太平，真有点令皇帝担惊受怕。治乱循环亘古不变地纠缠着咱们中国的皇帝。

评分☆☆☆☆☆

《除旧佈新》，这个书名本身就蕴含着一种强大的能量。它触及到了我们内心深处对改变的渴望，以及对美好未来的憧憬。我非常好奇，作者是如何将“除旧”和“佈新”这两个看似独立却又紧密相连的概念，编织成一本引人入胜的书籍的。这本书会不会是一部关于自我发现和自我超越的指南？它会不会帮助我们认识到，很多时候，我们所谓的“不顺利”，并非外在环境所致，而是源于我们自身固守的“旧”模式。我期待书中能够深入探讨，如何才能有效地识别并摒弃那些阻碍我们成长的“旧”，无论是物质上的、精神上的，还是情感上的。同时，我也希望它能提供切实的方法，让我们能够有意识地去“佈新”，去创造一个更符合我们内心期望的未来。这本书，是否会是一次对人生进行全面“盘点”的契机？它是否会鼓励我们走出舒适区，拥抱未知，从而开启一段全新的、更精彩的人生篇章？我非常期待这本书能给我带来深刻的启示，让我有勇气去做出改变，并从中获得前所未有的满足感和成就感。

评分☆☆☆☆☆

《除旧佈新》的书名，瞬间就击中了我的心灵。它就像一剂良药，能够疗愈我们在生活中积累的疲惫和迷茫。我很好奇，作者是如何定义“旧”与“新”的？“旧”是否只是那些不再被需要的东西，还是包括那些已经过时的观念、习惯，甚至是曾经的伤痛？而“新”又意味着什么？是全新的开始，还是对旧事物的优化和升级？我希望这本书能够提供一套系统的、可操作的方法论，指导我们如何一步一步地实现“除旧佈新”。它是否会教我们如何识别生活中那些“冗余”的部分，并有策略地将其清除？同时，它是否也会启发我们，如何有意识地去创造和吸引那些能丰富我们生命、带来成长的新事物？这本书，会不会是一次关于人生“重启”的指南？我期待它能带给我一种卸下重担、轻装上阵的感觉，让我能够更清晰地看到前方的道路，并充满信心地迈出新的步伐。我希望，读完这本书，我能够真正做到“除旧”而不留恋，拥抱“新”而不畏惧。

评分☆☆☆☆☆

读到《除旧佈新》这个书名，我立刻被一种强烈的期待感所攫住。它不像那些直白地宣扬某种理论的书籍，而是用一种含蓄而富有诗意的方式，点出了“改变”这一永恒的主题。我一直在思考，究竟是什么构成了我们生活中的“旧”？是那些堆积如山的杂物，还是那些阻碍我们前进的思维定势？又或许，是那些已经不再滋养我们的关系，亦或是那些让我们感到疲惫不堪的工作？《除旧佈新》这本书，会不会为我们提供一把钥匙，帮助我们一把一把地解锁那些僵化的模式，然后用更积极、更具生命力的元素取而代之？我希望它不是一本空泛的励志读物，而是充满了切实可行的建议和鼓舞人心的案例。我特别好奇，作者会如何引导读者去审视自己内心深处的“旧”，那些潜藏的恐惧、疑虑，那些不曾被触碰过的伤痛，是否也能在“除旧佈新”的过程中得到疗愈和转化？这本书，会不会是一次心灵的探险，一次自我重塑的旅程？我期待着它能带给我一种清爽、焕然一新的感觉，就像打扫完积灰的房间，迎进一缕明媚的阳光。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名就足够吸引人了——《除旧佈新》。光是看到这两个字，就让人联想到一种革新、一种改变，一种告别过去、迎接未来的力量。我迫不及待地想知道，在这本书里，作者究竟会如何解读“除旧佈新”这个概念？它仅仅是指物质上的断舍离，清理掉不再需要的物品，腾出空间来迎接新的事物吗？还是更深层次地触及到精神层面的净化？我想，大多数人都会经历人生的某个阶段，对现状感到不满，渴望改变，却又不知从何入手。《除旧佈新》这本书，会不会像一位循循善诱的长者，或者是一位充满智慧的向导，为我们指点迷津？它是否会提供具体的、可操作的方法，帮助我们在生活的各个方面，无论是人际关系、职业发展，还是个人成长，都能有效地“除旧”并成功“佈新”？我很期待书中关于如何识别和放下那些束缚我们的旧观念、旧习惯的探讨，以及如何有意识地去创造和吸引那些真正符合我们内心期盼的新可能。希望这本书能给我带来启发，让我有勇气去面对改变，并从中获得真正的成长和蜕变，最终实现一个更充实、更精彩的人生。

评分☆☆☆☆☆

《除旧佈新》，光是看到这两个字，就有一种如释重负的感觉。我常常觉得，生活就像一个装满了各种东西的箱子，里面有宝贵的财富，也有不再需要的垃圾，而“除旧佈新”似乎就是那双能够帮我们清理箱子，让一切重新变得井井有条的手。我非常好奇，这本书会从哪些方面来阐述“除旧”？它是否会触及到我们内心深处的那些“旧”，例如那些不愉快的经历、固化的观念，甚至是曾经的创伤？我希望它能够提供一种温和而有力的方式，帮助我们放下那些沉重的包袱。同时，我也对“佈新”的内容充满期待。它是否会教我们如何有意识地去创造和吸引新的机会，新的关系，新的知识，让我们的生活充满新的可能性？这本书，是否会是一次关于“新生”的指引？我期待它能够给予我力量，让我勇敢地告别过去，充满信心地迎接一个更加光明、更加精彩的未来，让我的生活焕然一新，充满生机与活力。

评分☆☆☆☆☆

《除旧佈新》这个书名，就像一个简洁而有力的指令，瞬间抓住了我的注意力。我一直认为，生活中的许多困境，都源于我们固守着那些过时的模式，无论是物质上的堆积，还是精神上的桎梏。我迫切地想知道，这本书将如何引领我进行一场彻底的“除旧”行动。它是否会提供一套系统的方法，帮助我识别那些“旧”的根源，并给予我勇气去将其连根拔除？同时，我对“佈新”的期待更是强烈。它是否会阐述如何才能真正地“佈”出一番新气象，让我的生活充满活力和新鲜感？我希望这本书能够不仅仅停留在理论层面，而是能够提供丰富的案例和实践指导，让我能够将“除旧佈新”的理念融入到生活的方方面面，从清理房间到重塑思维，从告别旧习到拥抱新知。这本书，是否会是一次对我人生的一次“深度体检”和“优化升级”？我期待它能给我带来持久的动力，让我能够持续地更新自我，拥抱更美好的未来。

评分☆☆☆☆☆

《除旧佈新》这个书名，自带一种清理和更新的强大气息。它让我联想到，我们的生活，就像一间需要定期打扫的房间，总会有灰尘堆积，总会有物品闲置。我非常好奇，这本书会不会提供一种深入的视角，让我们去审视生活中的“旧”到底是什么，以及如何才能有效地将其“除”掉。它是否会涉及到物理空间的整理，也包括精神世界的净化？我特别期待书中能有关于如何处理那些“情感垃圾”的探讨，例如那些让我们耿耿于怀的过往，那些让我们感到压力的关系，或者那些曾经的失败经历，我们又该如何才能真正地告别它们，迎接“新”的开始？这本书，会不会是一次关于人生“大扫除”的指导？我希望它能够提供具体的工具和方法，让我们能够真正地做到“除旧”无负担，“佈新”有方向。读完之后，我期待自己能够拥有一种焕然一新的感觉，生活变得更加清爽、有序，也更加充满生机和活力。

评分☆☆☆☆☆

《除旧佈新》这个书名，给我的感觉就像是一场盛大的告别仪式，同时又是一次充满希望的全新开始。我猜想，这本书的内容可能不仅仅局限于我们日常生活中常说的“断舍离”，而是会更深入地探讨，如何在更广阔的维度上实现“除旧佈新”。例如，在人际关系上，我们是否需要适时地“除旧”，告别那些消耗我们的关系，然后“佈新”，去结交那些能滋养我们心灵的朋友？在职业生涯上，我们是否需要勇于“除旧”，摆脱那些停滞不前的岗位，然后“佈新”，去追求那些能激发我们潜能的新方向？甚至，在思维模式上，我们是否也需要“除旧”，打破那些根深蒂固的偏见和限制，然后“佈新”，以更开放、更包容的心态去面对世界？我非常期待书中能够提供一些具体的行动策略，让我们能够真正地践行“除旧佈新”的理念，而不是仅仅停留在口头上。这本书，会不会是一次对生命进行深度清理和升级的契机？我迫切地希望它能带给我一种脱胎换骨的感觉，让我在经历了“除旧佈新”之后，能够以更轻盈、更积极的姿态，迎接人生的下一个阶段。

评分☆☆☆☆☆

《除旧佈新》这个书名，宛如一股清风，吹散了我心中积压已久的迷雾。我一直觉得，人生就像是一场不断前行的旅程，而“除旧佈新”正是这场旅程中不可或缺的环节。我好奇，这本书会从哪个角度来解读这个概念？它是否会告诉我们，“旧”不仅仅是物质的累赘，更是思维的僵化、习惯的束缚，甚至是情感的羁绊？而“新”又该如何去“佈”？是盲目地追求新奇，还是有意识地去构建符合内心期待的生活？我希望这本书能够提供一些切实可行的建议，帮助我们识别并放下那些不再适合我们的“旧”，同时，也能启发我们如何去拥抱和创造那些能够滋养我们、让我们成长的“新”。这本书，会不会是一次关于人生“升级”的教程？我期待它能带给我一种豁然开朗的感觉，让我能够更加从容地面对生活中的变化，并从中获得持续的动力和能量，去创造一个更美好、更充实的人生。

评分☆☆☆☆☆

《除旧佈新》，这个书名本身就充满了力量和希望。我总是觉得，人生就像一条河流，总会有一些陈旧的泥沙需要被冲刷掉，才能让河水更加清澈、更加奔腾。我非常好奇，这本书会如何阐述“除旧”的意义？它是否会引导我们去审视生活中的那些“陈旧”之物，那些已经不再为我们带来价值，甚至成为负担的东西，并鼓励我们勇敢地告别它们？同时，我也对“佈新”的部分充满了期待。它是否会提供具体的步骤和方法，帮助我们去创造一个更符合我们心愿的新环境、新状态、新生活？我希望这本书能够是一本实用性很强的指导手册，而不是一本空洞的理论阐述。它是否会教我们如何有意识地去规划和设计我们的“新”，让它不仅仅是表面的改变，更是深层次的蜕变？我期待，通过阅读《除旧佈新》，我能够获得改变的勇气和智慧，从而真正实现人生的更新和升级。