具体描述
诚实说理，与强权分庭抗礼，表达正义的声音，寻找解决西藏问题之途径。
著者信息
茉莉
中国流亡作家，现居瑞典。着有《人权之旅》、《山麓那边是西藏：一位中国流亡者的观察》、《瑞典森林散步》等书。主编汉藏协会成员合集《达兰萨拉纪行》。
封面为玉树结古震灾后重建的禅古寺
封底为玉树结古文成公主庙放牧山区
图书目录
中国人对西藏看法之演变
格桑花时节，坦克来灌顶――—从诗歌看西藏喋血
反弹的弯枝与巨无霸――—谈藏汉两族的民族主义
「伪西藏文学」与帝国叙事
马英九没有西藏政策
达赖喇嘛与藏民公投之议
回到十七条协议――中藏谈判的可行途径
幸福的不丹和痛苦的西藏
北欧萨米与西藏自治
西方人为什么同情支持西藏？
汉人西藏掘金与藏民反抗
西藏「安居工程」的破坏性使命
习近平将怎样治理西藏？
仿苏格拉底追问西藏问题
撑藏语：孩子们发起的文化自救
藏族精英的反叛和回归――—浅谈扎加及其「新学派」
「农奴曲」老调重弹—谈中共设立「西藏百万农奴解放纪念日」
藏人自焚，世界为何装聋作哑？――对西藏抗争的一点思考
评中共酝酿取消民族自治――其政策逻辑上的谬误
漠视普世价值的根本谬误 ――再评中共酝酿取消民族自治
国共西藏政策的不同走向
上帝去西藏对谁有利？――基督教入藏今昔谈
百年民族冲突之根源
达赖喇嘛的二哥应该懊悔吗？――谈美国中情局与西藏人的合作
附录
内蒙人民黑色的集体记忆――读杨海英《没有墓碑的大草原》
「补天」英雄何以成为专制大敌？――伊力哈木对新疆问题的经济学透视
西方人怎样解读西藏――毕研韬专访旅居瑞典的作家茉莉
图书序言
在乌贼喷射的墨汁中追问西藏
即将出版这本文集时，我想起英国作家奥威尔的话：「我之所以写一本书，是因为我有一个谎言要揭露，我有一个事实要引起大家的注意。」可以说，没有什么比这句话更能概括我的第二本西藏文集之内容了。自从1998年访问印度达兰萨拉流亡藏区以来，我的全部涉藏写作，都是在如乌贼喷射的墨汁中，力图揭露谎言，引起公众对西藏问题的关注。
用惊人的洞察力揭破这个世界的谎言，这只是作家奥威尔写作的一个方面。更令人向往的，是他所追求的写作境界：「在过去的十年中，我一直最要做的事情就是使政治写作成为一种艺术。」我于2007年在台湾允晨出版《山麓那边是西藏》后，十年又过去了，我是否在写作中获得了审美体验，是否给自己的政治性写作增添了一点艺术性呢？这是我在出版新书时所沉思的。
用真实的文字与强权分庭抗礼
这里收集的是我近十年在香港发表的涉藏文章。感谢《开放》、《争鸣》和《动向》等几个坚守民主人权立场的杂志，给我提供了关注西藏的平台。拾起散落在不同刊物的各个篇目，我发现写于不同时期的零散文字，聚集起来就有了一种整体感。
书名「反弹的弯枝与巨无霸」是书中一篇文章的题目。「巨无霸」指的是中国强权，而「反弹的弯枝」则是英国思想家伯林的一个比喻。伯林说：「一种受到伤害的民族精神」就像一根被强力扳弯的树枝，一旦放开就会勐烈地弹回去。在评论2008年的拉萨抗议事件时，我曾借用这个比喻指西藏人的「和平的民族主义」，觉得很贴切。
这本书涉及西藏的历史与现状，政治与宗教，语言文化及诗歌等各方面。就题材而言，有的是严肃的政治评论，有的则有文化随笔的性质。不管风格如何，对于从人权角度介入西藏问题的我，集结而成的这本新书，可视为作家的一种人权行动，即以语言文字为手段，通过传递有关西藏的真实认识，维护少数民族的基本权利。
在中共统治的这几十年里，在漫天谎言如同乌贼鱼喷射出的墨汁时，西藏的真相完全被掩盖了。因此，每次写作时，我都首先需要一个自我启蒙和去魅的过程，即运用自己的理智，去寻找被专制政权隐瞒与遮蔽的事实。
巴尔扎克说：「作家能够与政治家分庭抗礼。」他指的是，作家出于一种对于更高原则的忠诚，承担起启蒙的责任，以对抗黑暗。写作者要对自己所属的时代尽责，必须敢于回应社会最敏感最棘手的问题。这样一个重要的道德指引，使我在书写西藏时，满怀认识的激情去探索一个民族的生存，增添了自己对于他民族的同情与理解，以及独立思考与公正判断的能力。
身为批判型作家的瓶颈
一个以批判为己任的作家，在海外长期的写作中，往往会产生某种疲惫无力感。我曾在涉藏写作中遇到一些瓶颈。因此有很长时间转而去写其他题材。
首先有一个自我重复的问题。在涉藏的文章中，我发现自己会不由自主地表达一些相同的观点。这几乎是必然的，因为中共当局一次又一次地迫害藏人，为人权唿吁的写作者也就只能针锋相对，一次又一次地以同样的思路去揭露、抗议和批判。尽管这种重复是必要的，但人的心智却因此耗损了不少，其重复性的批判落到低于历史水准的地步。正如美国剧作家奥尼尔的感慨：「我和小人斗得太久了，到头来把自己都变小了。」
中国的老子曾说：「为学日进，为道日损。」我的另类理解是，为学者追求的是知识，可在自己的专业里日益增长其学问；而为道者却试图改善社会，需要在公共领域传播其理念，以抵抗统治者的谎言。由于为道者宣传的大都是常识，因此无法使学问精深。
汉娜‧阿伦特在面对习以为常的恶之时，常常能做出政治道德方面的深刻分析。她认为，邪恶除了平庸之外空无一物，只有善才有深度，才能有原创。身为批判型作家，我想要努力企及的目标是：在进行社会批判时挖掘出善的深度，做出富有原创性的思考。
当然，批判是手段而不是目的。我在西藏问题上持久地批判中共的政策，是为了表达一点正义的声音。在批判的同时，我也尽量吸取世界各国对待少数民族的经验，获得另一种视角去看西藏的问题，寻找解决问题之途径。
用论据逻辑诚实地说理
重读自己的书稿，令我感到欣慰的是，比较上一本《山麓那边是西藏》，这本书显得较为理性，在分析论说上更为透彻有力。写上本书时，我初涉西藏问题，作为第一批汉藏协会的成员访问达兰萨拉，开始了解藏人的流亡。同为异乡流亡客，当时我在心理上受到很大的震动，笔下的文字也就比较激越和感性。
就如法国历史学家勒费尔所说：「道德主义者必赞扬英勇，谴责残酷，可是不能解释事故。」过去的涉藏写作，我较多地谴责中共对西藏的镇压，深度的理性分析比较少。现在我的年龄不轻了，这本书的风格较为沉稳，自己觉得有所长进。
感谢北欧的流亡生活，给了我一个综观世界的立足点，使我获得一种特殊而不狭隘的目光，在观察研究西藏问题时，能做到多角度观察、对比、质疑与分析。这本新书里因此有不少的比较与对比，例如，关于北欧萨米、苏联车臣、美国印第安人以及不丹等与西藏的异同。
以真诚交流为目的，我尽量以论据、逻辑和朴素的文字来说理，和读者一起去认识西藏的历史与现在，使自己不被各种表面喧嚣的泡沫所迷惑，而是去注视泡沫下面的深深水流。这样诚实说理的目的，在于找到真实和公正，质疑那些被中共当局灌输的熟悉的观念，重新审视中国关于民族自治的制度。
我们所期盼的更好的社会制度，需要经过「观念的变化」这一过程。而观念的变化有赖于每个写作者的努力。一位汉族读者告诉我，他曾在去印度的路上，想起我描写藏族逃亡者翻越喜马拉雅山的文字，从而认识到西藏的苦难。这令我想起一个佛家用语：「功不唐捐。」
图书试读
用户评价
当我看到《反弹的弯枝与巨无霸：西藏问题评论集》这个书名时，我的思绪便被深深地吸引住了。它不是那种一眼就能看穿的标题，而是带着一种引人入胜的神秘感和深刻的象征意义。首先，“反弹的弯枝”这个意象，勾勒出一幅生机勃勃却又饱含艰辛的画面。我想象着，在高原那独特的自然环境中，植物为了抵御严寒、强风，不得不以一种扭曲、弯折的方式生长，但这种弯曲并非屈服，而是一种积极的适应，一种生命力在特定条件下的顽强体现，仿佛积蓄着某种能量，随时准备“反弹”。这让我联想到，在漫长的历史进程中，西藏这片土地上的文化、信仰、民族认同，是如何在各种外部因素的影响下，展现出非凡的韧性，并以独特的方式延续和发展，这本身就是一种“反弹”。而“巨无霸”这个词，则带来一种宏大、沉重、甚至有些压迫性的感觉。它可能代表着历史的巨变，国家的力量，全球化的进程，或者是某种强大的意识形态。这个“巨无霸”的存在，无疑会对“反弹的弯枝”构成巨大的挑战。我非常好奇，这本评论集会如何深入探讨，这个“巨无霸”的本质是什么？它具体指代的是什么力量？而那些“反弹的弯枝”又是以何种方式，在巨无霸的阴影下，努力生长，并寻求属于自己的空间。这本书，似乎在邀请读者，去思考一种生命在巨大结构性力量面前的生存智慧，以及这种智慧所蕴含的深刻意义。
评分初见《反弹的弯枝与巨无霸：西藏问题评论集》这书名，就足以让人心生探究之意。它不像许多学术著作那样严谨死板，反而带着一种文学性的诗意和隐喻。首先，“反弹的弯枝”这个意象，我立马联想到的是在严酷环境中，生命体所展现出的惊人韧性与生命力。想象一下，高原上的灌木，为了躲避强风，枝干必然会向着避风的方向弯曲，但这种弯曲并非屈服，而是一种巧妙的适应，一种在压力下求生存的智慧。它看似柔弱，实则蕴含着巨大的能量，随时可能在合适的时机“反弹”。这让我想到，或许书中探讨的，便是西藏人民在历史变迁中，面对外来或内部的强大压力，如何以他们独特的方式，维系和传承着自己的文化、信仰与身份，这种维系本身就是一种“反弹”。而“巨无霸”这个词，则显得更为宏大和具象。它可能指向的是国家的力量，是现代化的进程，是历史的洪流，抑或是某种巨大的、改变格局的事件。这个“巨无霸”的出现，无疑会对“弯枝”构成巨大的挑战。我非常期待这本书能深入剖析，这个“巨无霸”具体指代什么，它是如何运作的，又如何影响着西藏这片土地上的人们。而“评论集”的性质，则意味着作者们会从不同的角度、带着不同的立场，去解读这“反弹”与“巨无霸”之间的关系，这必将呈现出一个多层次、多维度的西藏图景，让我能更全面地理解这片土地的复杂性。
评分这本《反弹的弯枝与巨无霸：西藏问题评论集》的名字，初初望去，便带着一股难以言喻的画面感，仿佛能窥见高原之上，那顽强生长、不屈于重力或压迫的生命力，以及一个庞大、沉重、也许有些失衡的实体。我拿到书的那一刻，就被这书名勾起了莫大的好奇心。西藏，这个名字本身就承载了太多历史的厚重、文化的神秘与现实的复杂。而“反弹的弯枝”，它暗示着一种生命力，一种在困境中寻求突破、在束缚下迸发韧性的姿态。这让我想起高原上那些历经风霜却依然挺立的树木，它们的枝干也许因为风雪而扭曲，但正是这种扭曲，造就了它们独特的生存智慧与坚韧不拔的生命哲学。它们的故事，是否也映射着西藏人民在历史长河中的遭遇与抗争？而“巨无霸”，这个词则显得更加宏大，更加具象，它可能指向的是某种强大的力量，是历史的洪流，是政治的格局，是经济的冲击，亦或是文化上的巨大影响。它可能是外来的，也可能是内在的。它究竟代表着什么？是某种外部世界的介入，还是历史发展过程中不可避免的巨变？而“评论集”，则意味着这本书并非单一叙事，而是汇集了不同视角、不同声音的思考与解读。这让我更加期待，它会如何将“反弹的弯枝”与“巨无霸”这两个意象联系起来，用文字描绘出西藏问题的多重面向。这本书，无疑是一扇通往理解西藏复杂现实的窗口，我迫不及待地想通过这些评论，去感受那片土地上，生命与历史的搏斗，以及那些在巨变中坚持自我、寻求出路的力量。
评分《反弹的弯枝与巨无霸：西藏问题评论集》这个书名，给我一种扑面而来的力量感和历史的厚重感。它不像某些标题那样直白叙事，而是以一种高度凝练的意象，概括了西藏问题的核心矛盾。首先，“反弹的弯枝”，我脑海中立刻浮现出的是在恶劣环境下，植物为了生存而展现出的惊人适应力和生命韧性。在高原那极端的气候和地质条件下，植物的生长本身就是一种奇迹，它们的枝干常常会弯曲、变形，以最巧妙的方式去适应环境的挑战。这不仅仅是一种生理上的适应，更象征着一种精神上的不屈，一种在压迫下寻求生存空间的智慧。我猜想，这“弯枝”很可能比喻的是西藏人民，他们的文化、信仰、生活方式，如何在历史的风雨中，在巨大的外部力量面前，展现出顽强的生命力，并以自己的方式寻找出路。而“巨无霸”，这个词语则带有压倒性的、不可忽视的力量。它可能象征着强大的政治力量，不可阻挡的现代化进程，或者是某种改变世界格局的重大历史事件。这个“巨无霸”似乎是以一种不容置疑的姿态，影响着一切。书名将这两者并置，无疑是在暗示一种力量的抗衡，一种生存的挣扎，一种在庞大叙事下，个体或群体如何努力维护自身存在的故事。我非常渴望了解，作者们是如何解析这个“巨无霸”的具体内涵，以及那些“反弹的弯枝”又是如何与它互动，如何在巨大的压力下，维系着自己的生命与尊严。
评分《反弹的弯枝与巨无霸：西藏问题评论集》这个书名，本身就充满了诗意与象征，仿佛一扇通往神秘高原的大门，邀请我深入探究。当我初次看到这个标题时，脑海中立刻浮现出的是一幅充满张力的画面。“反弹的弯枝”，这几个字带给我一种生命力的顽强与韧性。我想象着，在高原那严酷的环境下，植物为了生存，不得不扭曲自己的枝干，但这种扭曲并非是屈服，而是一种巧妙的适应，一种积蓄力量、等待时机“反弹”的姿态。这让我联想到，西藏人民的文化、信仰，他们的民族认同，如何在历史的洪流与外部力量的冲击下，依然展现出惊人的生命力，并以独特的方式延续和传承，这本身就是一种生命的“反弹”。而“巨无霸”，这个词则带有一种宏大、压倒性的力量感。它可能象征着历史的巨轮，是国家的力量，是现代化的进程，或者是某种巨大的、改变地貌的客观存在。这个“巨无霸”的出现，无疑会对“反弹的弯枝”构成巨大的挑战。书名将这两种意象并列，似乎是在探讨一种力量的抗衡，一种生存的智慧，以及在庞大的历史叙事中，个体或群体如何努力维系自身的独特存在。我非常期待，这本书能从不同的评论者的视角，深入解读这个“巨无霸”究竟代表什么，以及那些“弯枝”如何在这种格局下，展现出其顽强的生命力与不屈的精神。
评分《反弹的弯枝与巨无霸：西藏问题评论集》这个书名，给我一种深刻的哲学意蕴。它不像许多直接点明主题的书籍那样直白，而是用一种意象化的语言，勾勒出一种充满张力的画面。我第一时间想到的是，那些生长在海拔极高、环境极其恶劣地区的树木，它们为了生存，枝干会扭曲，会依附于岩石，会朝着看似不可能的方向生长，这是一种生命在逆境中的“反弹”，是一种对自然的挑战与适应。这种“弯枝”，是生命力的象征，是坚韧不拔的精神的体现，它不屈服于环境的严苛，而是以自身的方式寻找出路。而“巨无霸”，它给人的感觉是一种庞大、强大、难以撼动的存在，它可能代表着历史的进程、民族的命运、地缘政治的格局，甚至是某种巨大的意识形态或力量。它如此庞大，以至于个体在它面前显得微不足道。这本书的标题，将这两种意象并列，似乎在探讨，在这样一种“巨无霸”般的存在面前，那些“反弹的弯枝”——也就是生命、文化、个体——将如何展现其顽强的生命力，如何试图在巨大的压迫下寻求生存和发展的空间。我好奇的是，作者们会如何解读这个“巨无霸”？它是外部力量的介入，还是内部发展的必然？而那些“反弹的弯枝”，又具体指向了西藏的哪些群体，哪些文化，哪些精神？这本书，无疑是在邀请读者一同思考，在巨大的历史和社会变革的洪流中，弱小生命体的生存智慧与抗争姿态。
评分《反弹的弯枝与巨无霸：西藏问题评论集》这个书名，初次映入眼帘，就带着一种文学的张力和哲学的思辨。它没有直接告诉你“关于西藏的什么”，而是用一种意象化的手法，引人入胜。首先，“反弹的弯枝”这个词组，立即在我脑海中勾勒出一幅画面：高原上，生命在恶劣环境中挣扎求生，它们为了躲避狂风，为了获取阳光，枝干不得不扭曲，但这扭曲却是一种生命的韧性，一种不屈服的姿态，一种蕴含着巨大能量的反弹。这让我联想到，西藏人民的文化、信仰、民族身份，在经历漫长而复杂的历史变迁中，如何如同这“弯枝”一般，在巨大的外部压力下，展现出惊人的生命力和适应性，并以独特的方式维系和传承。而“巨无霸”，则是一个充满力量感的词语，它可能象征着历史的巨变，国家的力量，现代化进程的冲击，甚至是某种庞大的意识形态。这个“巨无霸”的存在，无疑会对“反弹的弯枝”构成巨大的挑战，甚至是一种威胁。书名将这两种看似矛盾的力量并置，暗示着一种深刻的抗争与适应的叙事。我非常好奇，这本书中的评论家们，会如何具体解析这个“巨无霸”的内涵？它究竟是外来的力量，还是内在发展的产物？而那些“反弹的弯枝”又如何在这种格局下，努力生长，寻找属于自己的生存空间，并展现出生命的尊严与价值。
评分《反弹的弯枝与巨无霸：西藏问题评论集》这个书名，像一个精巧的谜语，瞬间勾起了我强烈的阅读兴趣。它并非那种直白的学术论断，而是用一种富有画面感和象征意义的词语组合，暗示着某种复杂而深刻的议题。首先，“反弹的弯枝”这个词语，立刻在我脑海中勾勒出一种生命力的顽强与韧性。想象一下，在高原那严酷的环境下，植物为了生存，枝干不得不扭曲，它们朝着最有利于生长的方向，以一种看似柔弱却坚韧无比的姿态伸展。这种“弯曲”并非全然的退让，而是一种巧妙的适应，一种在压力下寻找突破的智慧，其中蕴含着巨大的生命张力，随时可能“反弹”回原有的姿态，甚至更加茁壮。这让我联想到，西藏这片土地上的人民，他们的文化、信仰、精神，是如何在历史的长河中，在各种外部力量的塑造与影响下，依然保持着其独特的生命力，并以自己的方式寻求发展与传承。而“巨无霸”，这个词则显得更为庞大，更具压迫感。它可能象征着历史的洪流，是强大的政治力量，是不可阻挡的现代化浪潮，或者是某种改变世界格局的巨大存在。这个“巨无霸”的存在，无疑会对“反弹的弯枝”构成巨大的挑战，甚至是一种威胁。书名将这两者并列，似乎是在探讨一种力量的博弈，一种生存的抗争，以及在这种抗衡中，生命是如何展现其独特的智慧与坚韧。我非常期待，这本评论集能够深入剖析“巨无霸”的构成与影响，以及“弯枝”如何在这种格局下，维系并展现其生命的力量。
评分《反弹的弯枝与巨无霸：西藏问题评论集》这个书名，就如同高原上的一声低语，却蕴含着深刻的寓意。它没有直抒胸臆，而是用一种极具象征意义的语言，激发着读者的联想。首先，“反弹的弯枝”给我一种视觉冲击，它描绘的是生命在逆境中的顽强生长。想象一下，高原上那些历经风霜的树木，它们的枝干因风雪而扭曲，但正是这种扭曲，让它们在极端环境中找到了生存之道，它们以一种不屈服的姿态，向着阳光伸展，这种“反弹”是生命力的证明，是一种在压力下寻求突破的智慧。这让我不禁思考，西藏人民的文化、信仰、精神，是否也如同这“弯枝”一般，在漫长的历史与复杂的地缘政治中，展现出惊人的韧性与适应力，并以独特的方式维系和传承着？而“巨无霸”，这个词语则传递出一种庞大、沉重、难以撼动的影响力。它可能代表着历史的变迁，国家的力量，全球化的冲击，或者是某种巨大的社会变革。这个“巨无霸”的出现，无疑会对“弯枝”带来巨大的压力与挑战。书名将两者并置，仿佛在诉说一个关于抗争与适应的故事，一个关于如何在庞大叙事中，个体或群体如何努力维系自身独特存在的故事。我非常期待，这本书能从不同评论者的视角，深入解读“巨无霸”的具体含义，以及“反弹的弯枝”所代表的生命力量，是如何在这种复杂的互动中，展现其顽强与智慧的。
评分当我翻开《反弹的弯枝与巨无霸：西藏问题评论集》这本书，书名本身就如同一记沉重的锤击，瞬间将我拉入对西藏复杂议题的深思之中。这里的“反弹的弯枝”，很容易让人联想到在极端环境中，生命体为了生存而展现出的惊人适应性和不屈意志。想象一下，在高原稀薄的空气和凛冽的寒风中，一株植物如何将根系深深扎入岩石缝隙，又如何将细嫩的枝条弯曲，以最巧妙的方式去拥抱那稀少的阳光，躲避那无情的风暴。这是一种内在的生命力，一种源于生存本能的顽强。而“巨无霸”，这个词语则带有压倒性的力量感，它可能象征着历史的巨轮，政治的洪流，经济的强大冲击，甚至是某种文化或意识形态的庞大存在，它们以一种不可抗拒的姿态，碾压过一切，改变着地貌，也改变着生命。这本书的标题，巧妙地将这两种看似矛盾的力量并置：一种是生命的韧性与反抗，一种是巨大的、可能是摧枯拉朽的力量。我猜想，这本评论集所要探讨的，正是西藏这片土地上，生命如何在巨大的历史与政治力量的挤压下，依然努力寻求生存的空间，保持其独特的文化与精神的“反弹”，以及这种反弹所面对的，究竟是一个怎样的“巨无霸”。这其中，一定蕴含着无数的故事，无数的挣扎，无数的智慧，也可能，是无数的悲歌。我对这本书充满了探究的欲望，渴望了解评论家们是如何剖析这种复杂关系，又是如何定义书中提到的“巨无霸”究竟为何物。
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