具体描述
「改造」与「坚守」，这是建国后中国知识分子命运的两个关键词，也构成了本书的历史敍述的两个中心词，写成中国知识分子精神史上最沉重的一页。是屈从抑或抵抗、要低头抑或昂首？毛泽东时代的中国知识分子如何在黑夜里前行，尽录在《1949－1976：岁月沧桑》。
著者信息
钱理群
当代着名学者，被誉为80年代以来中国内地最具影响力的人文学者之一。1939年生，21岁时被分派至边远地区贵州中等专业学校教书。文革后考入北大中文系文学专业读研究生，毕业后留校任教二十多年，于北大任教时因其独立自由的思想与言论，一度被禁止作全校公开演讲。他以研究鲁迅、周作人等五四时期的现代文学而着称，其对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，深得海内外的重视。2002年北大退休后关注语文教育，同时从事现代民间思想史研究，被认为是当代中国批判知识分子的标志性人物。
图书目录
二、1949—废名「上书」
三、1951—陶行知的命运
四、1951–1970—赵树理建国后的处境、心境与命运
五、1952—对「卢作孚自杀」事件的一种分析
六、1952–1969—读王瑶「检讨书」
七、1953–1974—两位同龄人梁漱溟与毛泽东的关系的历史考察
八、1954–1980—从开端到结局
胡风事件背后的左翼知识分子的历史命运（上）
九、1954–1980—从开端到结局
胡风事件背后的左翼知识分子的历史命运（下）
十、1955–1979—读《杜高档案》
十一、1956–1983—读《束星北档案》
十二、1956–1960—顾准的思考（上）
十三、1957–1959—郭小川的命运起伏
十四、1958–1976—一个知识分子的死与生
读邵燕祥《沉船》、《人生败笔》、《找灵魂》、《〈找灵魂〉补遗》、《一个戴灰帽子的人》
十五、1958–1962；1967–1970—告密者是怎样养成的
读冯亦代《悔余日录》、《徐铸成自述：运动档案汇编》
十六、1964–1976—大批判小组与大批判文体
十七、1969–1974—顾准的思考（下）
后记
香港版后记
图书序言
「知识分子精神史」三部曲终于完稿，送到读者手中，我特别欣慰，并有如释重负之感。从1996年写出第一部《1948：天地玄黄》，到2007年完成第三部《我的精神自传》（现改题为《1977–2005：绝地守望》），第二部《1949–1976：岁月沧桑》又于2015年的此刻收笔，前后将近二十年。在这二十年间，外部世界相当喧闹，中国与全球都发生了不少预料不到的事情，而我自己的生命与学术，却逐渐沉潜下来，沉到历史与现实的深处，自我心灵的深处，写出了我最想写的东西。
我多次说过，我的学术研究带有强烈的自救自赎的性质，「所有的学术探讨，对外部世界历史与现实的追问，都最后归结为自我内心的迫问，对于自我存在的历史性分析和本体性追问：我是谁？我何以存在与言说？」在上个世纪80年代，终于走上学者之路的时候，我最想追问的，也就是构成了从事学术研究的内在动力的，就是我想弄清楚：自己作为一个知识分子，是怎样接受「改造」的？我被「改造」成了什么样子，坠入了怎样的精神深渊？我该如何自救？如何做堂堂正正的「人」，做一个真正的知识分子，活得像个样子？我到哪里去寻找精神资源？我知道，这不仅是我个人的问题，而且是整个20世纪中国知识分子，特别是1949年以后大陆知识分子的问题。要真正认清楚自己，就必须对知识分子的精神历史作一番清理和总结。因此，在80年代我和朋友一起提出「20世纪中国文学」的概念时，我自己最为倾心的是「20世纪中国知识分子的精神史」，我知道，这才是属于我的研究领域，我的魂之所系。
因此，从一开始，无论是研究鲁迅，周作人，研究曹禺，还是研究「堂吉诃德与哈姆雷特的东移」，都是在探讨他们的精神发展史，试图从中寻找精神资源，总结历史教训。到1997年，就提出了一个「中国知识分子的心路历程系列研究设想」。预计写七本书：「（一）20年代：大学院里的知识分子—以北京为中心；（二）30年代：文学市场中的知识分子—以上海为中心；（三）战争流亡中的知识分子—以西南联大、鲁艺（抗大）为中心；（四）一个特殊的年代（1948年）历史转折中的知识分子—从南京到北京的中心转移；（五）50、60年代：国家体制下的知识分子—以党为中心；（六）70年代：「无产阶级专政下的革命」时代的知识分子—以毛泽东为中心；（七）80、90年代「处于历史交汇点的知识分子—中心失落以后的无序状态（即：1，重建「大学文化」的努力与困惑；2，落入商潮；3，面对国家意识形态、体制的修补；4，国际、国内大逃亡）」。
这个计画显然过于庞大，也过于完整了，具体操作起来，有相当的难度，就需要作一些调整。最后，就决定将研究的中心集中到共和国历史时期，即书写当代中国知识分子的精神史。这自然与我的「共和国情结」直接相关。可以说「当代中国」才是我真正兴趣所在。历史的研究也是指向当代的，我的鲁迅研究的自我定位就是把鲁迅资源转化为当代思想文化教育资源，充当联接「鲁迅」与「当代中国」的桥樑。研究当代知识分子精神史也更能体现我的自我反省、反思的意图。
于是，就有了这部「知识分子精神史」三部曲的写作。这同时是我的「共和国历史研究」的重要部分。我要讲四个故事：毛泽东和党的故事（《毛泽东时代和后毛泽东时代：历史的另一种书写》），民间思想者的故事（《拒绝遗忘：「1957年学」研究笔记》），我自己的故事（《我的精神自传》，《我的家庭回忆录》，《一路走来：钱理群自述》），最后是这「三部曲」所讲的知识分子的故事。此书一出，我的共和国研究也就基本画上句号了。
这三部曲是自有一个「起承转合」的结构的。《1948：天地玄黄》，写共和国建立前玄黄未定之时，知识分子对新中国的想像与选择，是其「起」，未来中国的许多基本命题（观念、体制、心理、话语方式等等），都已孕育其中。《1949–1976：岁月沧桑》写毛泽东时代知识分子的命运，是一个「承转」即展开的过程，其中的核心是知识分子的「改造」与「坚守」。而以《1977–2005：绝地守望》作「合」，则是煞费苦心的。不仅有操作层面的考虑：要写后毛泽东时代知识分子的命运与选择，会涉及许多还健在的知识分子，不如就写自己；更有更内在的原因：其实，我在讲知识分子的故事时，自己已经隐含其间：我是以自己的历史与现实的感受、生命体验去观察、描写的，就需要最后现身，用自己在陷入「绝地」以后的反省，反思，来为整个知识分子的精神史作一个「总合」，即历史经验教训的总结，以便「守望」住知识分子的本分。因此，我十分看重在书中所提出的六大问题：「知识分子自我独立性与主体性问题」，「知识分子和民众的关系问题」，「关于启蒙主义的反思」、「关于理想主义的反思」，「关于思想与行动关系问题」，「自然人性论与个人主义问题」，这都是我从知识分子精神史的考察、研究里，提炼出的知识分子基本思想、精神命题，这里既有我们当年落入改造深渊的陷阱，更有历经沧桑又必须坚守的东西。这背后可能还有相当大的理论提升的空间。我只能提出初步的思考，借此对自己的一生作个交代，即「多少明白了一点以后再去见上帝」。同时，也是我最想留给年轻一代和后人的带血的思想结晶：我们只能「守望」，而他们更应该有新的开拓。这就是我近年不断说的话：「在做完了可以、可能做的一切之后，将我的祝福送给年青的朋友。」
图书试读
1949 年初，当经过1948 年的大决战，蒋介石的国民党政权败局已定，世人或满怀期待和喜悦，或充满疑虑以至疑惧，准备面对新中国的诞生的时候，文坛上爆出一个自杀事件：3 月28 日，在三四十年代拥有广泛影响的作家沈从文用剃刀划破了颈部及两腕的脉管，又喝了一些煤油，试图结束自己的生命。这在当时即引起强烈的反响，以后就成为新中国知识分子精神史的一个「谜」。它以极其尖锐的形式， 提出了一个易代之际知识分子的选择问题。由此而引发了人们对沈从文在1949 年以后的命运的关注：他一身兼具「乡下人」和「自由主义知识分子」的双重立场与身份，自然是别有一种典型意义的。本文将就此讨论五个问题。
一、沈从文为何自杀？
文人自杀是易代之际的典型现象。1948 年11 月出版的沈从文的朋友朱光潜主编的《文学杂志》曾发表文章，讨论当年王国维的自杀， 以及1948 年词人、镌刻家乔大壮 的自杀，指出：「今日已不是朝代的更易，而是两个时代，两种文化在那里竞争。旧的必灭亡，新的必成长。孕育于旧文化里的人，流连过去，怀疑未来，或对于新者固无所爱， 而对于旧者已有所怀疑、憎恨， 无法解决这种矛盾， 这种死结，隐逸之途已绝，在今日已无所逃于天地之间，无可奈何，只好毁灭自己，则死结不解而脱。像王静安、乔大壮两位先生都是生活严肃认真、行止甚谨的人，在这年头儿，偏偏就是生活严肃认真的人，难以活下去。所以我们对于王、乔两先生之死，既敬其志，复悲其遇， 所谓生不逢辰之谓也」。
沈从文从他的「常」与「变」的历史观出发，早在1948 年即已认定：「一切终得变。中国行将进入一个新时代，则无可怀疑」。在这个意义上，「变」即「常（态）」（「道」）。「凡事将近于自然。这里若有个人的灭亡，也十分自然」。
「旧的社会实在已不济事了，得一切重作安排」。这就意味着要「一切价值重估」。问题是这样的「易代」，由「旧时代」将转入怎样的「新时代」，将发生怎样的价值变化？沈从文也有一个明确的判断： 「二十年三十年统统由一个『思』字出发，此后却必须用『信』字起步」。
用户评价
坦白说，在翻开《1949－1976：岁月沧桑》之前，我对这段历史的了解，大多来自于课本或者零散的二手信息，总觉得有些模糊和片面。但这本书，就像一束光，照亮了我对那个时代的认知盲区。作者的视野非常开阔，他不仅仅关注政治格局的变动，更深入到社会生活的方方面面，经济、文化、教育、家庭，甚至是普通人的思想观念，都进行了细致的描绘。我从书中看到了那个时代人们的精神面貌，他们的理想、他们的奋斗、他们的牺牲，也看到了他们的迷茫、他们的失落、他们的无奈。作者在处理敏感话题时，展现出了极高的智慧和勇气，他没有回避那些历史的伤痕，也没有简单地去批判或者歌颂，而是以一种客观、理性的态度，去呈现事实，去引发思考。我尤其欣赏作者在叙述中的多角度性，他会引用不同来源的史料，也会穿插一些口述历史的片段，力求还原出一个更加全面、立体的历史真相。这本书让我认识到，历史的复杂性远远超出我们的想象，每一个事件的背后，都隐藏着无数条交错的线索，影响着无数人的命运。阅读这本书，就像是在解开一个巨大的谜团，每一次的深入，都让我对那个时代有了更深刻的理解和更广阔的视野。
评分这本《1949－1976：岁月沧桑》的书名本身就带着一股历史的厚重感，让我迫不及待地想翻开它，一窥那个波澜壮阔的年代。当我沉浸在书页之间，仿佛穿越了时空的屏障，亲身经历了那些令人唏嘘的变迁。作者的笔触细腻而富有力量，他没有刻意去渲染悲情，也没有粉饰太平，而是以一种近乎白描的手法，将那个时代的人物命运、社会图景、以及个体在时代洪流中的挣扎与选择，一一呈现在读者面前。我尤其喜欢作者在描绘普通人生活场景时的细节，那些柴米油盐的琐碎，那些平凡中的温情与苦难，都让我觉得无比真实，仿佛就发生在昨天。那些曾经的口号、那些政治运动的起伏，在作者的叙述下，不再是冰冷的历史名词，而是与每一个鲜活的生命紧密相连，构成了那个时代独有的肌理。我常常会在阅读时停下来，陷入沉思，想象着那些画面，感受着那份时代赋予每个人的沉甸甸的分量。书中的人物，无论是在历史的舞台上叱咤风云的伟人，还是在时代角落里默默无闻的普通百姓，作者都给予了他们足够的尊重和理解。他们有血有肉，有爱有恨，他们的选择，他们的困惑，他们的坚持，都折射出那个时代的复杂性。我从书中看到的，不仅仅是历史的事件，更是人性的光辉与阴影，是生命在极端环境下的韧性与脆弱。这本书让我对那个时代有了更深切、更立体、也更有人文关怀的认识，它不仅仅是一部历史读物，更是一次关于生命、关于时代、关于人性的深刻对话。
评分《1949－1976：岁月沧桑》这本书，让我对历史的理解，上升到了一个新的维度。作者的叙事方式，没有简单的批判或歌颂，而是以一种宏大的视角，将那个时代的人文、社会、政治等各个方面，都进行了深入的探讨。我喜欢作者在处理历史事件时的客观性，他会引用大量的史料，也会展现出不同的观点，力求还原一个真实的历史图景。书中的人物，无论是叱咤风云的政治家，还是默默无闻的普通人，作者都给予了他们足够的关注和尊重，他们的故事，汇聚成了那个时代最真实的写照。我从书中看到了那个时代人们的理想与现实的碰撞，也看到了他们在困境中的挣扎与超越。这本书让我深刻地认识到，历史的进程，是由无数个个体命运交织而成的，每一个微小的生命，都曾是那个时代不可或缺的一部分。
评分说实话，阅读《1949－1976：岁月沧桑》是一个充满挑战的过程，因为它触及的时代，是如此的复杂、动荡，而且充满着争议。但正是这种挑战，让我对接下来的阅读内容充满了期待。作者展现出了惊人的耐心和毅力，他将那些纷繁复杂的历史事件，梳理得井井有条，如同精密的织布机，将时代的经纬一一织就。我喜欢作者在叙述中的那种沉静的力量，他不过度渲染，也不回避问题，而是用一种近乎冷静的笔触，呈现出历史的原貌。书中的许多细节，都让我印象深刻，比如某个小镇的生活场景，某个家庭的日常对话，甚至是某个年代特有的物品，都充满了时代的气息，让我仿佛能够触摸到那个时代。作者对于历史事件的解读，也充满了智慧，他能够看到事件背后更深层次的原因和影响，也能够理解不同立场人物的考量。我从书中看到了那个时代人们的智慧和勇气，也看到了他们的困惑和无奈。这本书让我明白，历史从来都不是非黑即白的，而是充满了灰色的地带，需要我们用更宽广的胸怀去理解和包容。
评分这本《1949－1976：岁月沧桑》让我耳目一新，它不是那种简单的历史流水账，而是充满了思想深度和人文关怀。作者在梳理历史脉络的同时，更注重挖掘事件背后的人物动机和心理活动。我被书中那些鲜活的人物形象所吸引，他们不是僵化的符号，而是有血有肉、有爱有恨的普通人。作者的笔触细腻而富有力量，他能够将时代背景下的个人命运，描绘得淋漓尽致。我从书中看到了那个时代人们的坚守与迷茫，也看到了他们的希望与失落。这本书让我深刻地理解了历史的复杂性，以及个体在时代洪流中的渺小与伟大。作者的叙事风格，既有学术的严谨，又不失文学的感染力，让我在阅读中，不断地产生共鸣和思考。
评分读完《1949－1976：岁月沧桑》，我的内心久久不能平静。作者的笔触有一种魔力，能够将我带入那个特殊的年代，让我仿佛亲身经历那些波澜壮阔的岁月。我被书中那些生动的人物形象所吸引，他们有血有肉，有喜有悲，他们的选择和命运，都折射出那个时代的烙印。作者在叙述过程中，并没有回避历史的复杂性和矛盾性，而是以一种客观、冷静的态度，去呈现事实，去引发思考。我尤其欣赏作者对于细节的把握，那些日常生活的片段，那些情感的流露，都充满了时代的温度，让我感受到了历史的厚重。这本书不仅仅是关于历史事件的记录，更是关于人性的探讨，关于生命的力量。它让我明白，即使在最艰难的时刻，个体依然拥有坚持和选择的权利。作者的写作风格，朴实而富有力量，没有华丽的辞藻，只有真诚的笔触和深刻的洞察。
评分我一直对历史怀有浓厚的兴趣，尤其是那些深刻改变了中国命运的时期。《1949－1976：岁月沧桑》这本书，无疑为我打开了一个全新的视角。作者的叙事方式非常独特，他不仅仅是简单地罗列事实，而是将历史事件融入到生动的故事和人物命运之中，让冰冷的史实变得鲜活起来。我常常会被书中那些感人至深的故事所打动，比如某个家庭在动荡年代的离散与重聚，或者是一个普通人如何在时代洪流中坚守自己的信念。作者的笔触细腻而富有感情，他能够捕捉到人物内心的细微变化，也能够描绘出时代背景下人物的悲欢离合。我从书中看到了那个时代人们的坚韧和乐观，也看到了他们的付出和牺牲。这本书让我更加深刻地理解了中国革命和建设的艰辛历程，也让我对那个时代的人们充满了敬意。作者在处理历史问题时，展现出了高度的客观性和深刻的洞察力，他不仅仅关注大的历史走向，也关注那些被时代洪流裹挟的普通人的命运。
评分我一直认为，真正优秀的史学著作，不应该仅仅是冰冷的史料堆砌，而应该能够触及读者的灵魂，引发深刻的思考。《1949－1976：岁月沧桑》无疑做到了这一点。作者在叙述宏大历史事件的同时，始终没有忘记关注个体生命的力量。我被书中那些普通人的故事深深打动，他们可能经历了生活的巨变，也可能在时代的浪潮中随波逐流，但他们都在用自己的方式，努力地生活着，坚持着，寻找着属于自己的意义。作者对于人物情感的描绘非常细腻，那些在困境中的挣扎，在希望中的坚持，在失落中的沉思，都让我感同身受。我常常会在阅读时，将书中的人物与自己进行对比，思考在相似的境遇下，我会做出怎样的选择。这本书不仅仅是关于历史事件的记录，更是关于人性的探讨，关于生命价值的追问。它让我明白，即使在最艰难的岁月里，个体依然拥有选择和尊严的权利，而这些，才是最值得我们珍视和守护的。作者的写作风格，没有炫技，没有华丽的辞藻，只有真诚的笔触和深邃的思考，这使得这本书读起来既有震撼力，又有启迪性。
评分这本书的魅力在于其叙事上的独到之处，它不像一般的历史书籍那样枯燥乏味，而是充满了文学性，让我欲罢不能。作者善于将宏大的历史背景与鲜活的人物故事巧妙地融合在一起，每一个故事都像一颗珍珠，串联起那个时代的变迁。我被书中那些人物的命运深深吸引，他们有的是历史的弄潮儿，有的是时代的旁观者，但无论身份如何，他们的故事都充满了那个年代独特的色彩。作者的笔触细腻而富有感染力，他能够精准地捕捉到人物内心的情感波动，也能深刻地揭示出时代背景下人性的复杂。我从书中看到了那个时代人们的坚韧和奋斗，也看到了他们的牺牲和奉献。这本书让我对这段历史有了更深刻、更全面的认识，它不仅仅是一部历史作品，更是一次对人性的深刻反思。
评分这本书的语言风格相当独特，不是那种枯燥乏味的史学著作，而是带着一种叙事文学的韵味。作者像是坐在我身边，娓娓道来，将那些已经远去的岁月，描绘得栩栩如生。他对于历史事件的梳理，条理清晰，逻辑严谨，但又巧妙地融入了生动的故事和鲜活的人物。我会被书中那些充满生活气息的细节所打动，比如某个家庭的晚餐，孩子们的嬉戏玩闹，或者是一场突如其来的政治风暴如何打乱了平静的生活。这些细节，往往比宏大的历史叙述更能触动人心，让我感受到历史的温度，也让我看到在宏大叙事之下，个体命运的跌宕起伏。作者并没有回避那个时代的曲折和复杂，他诚实地展现了那个时代的光明与阴影，进步与停滞。他让我们看到，历史不是单线条的，而是一个充满矛盾和张力的有机体。在阅读过程中，我常常会感到一种强烈的代入感，仿佛自己也置身于那个时代，与书中的人物一同经历着他们的喜怒哀乐。作者对于人物心理的刻画也非常到位，他能够深入到人物的内心世界，去探究他们的动机，理解他们的选择，即使是那些在历史洪流中犯了错误的人，作者也尽量展现了他们的无奈和局限。这本书让我明白，历史是属于每一个人的，无论是在聚光灯下，还是在阴影里，每一个个体都曾是那个时代不可或缺的一部分。
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