国家与女权：突尼西亚、阿尔及利亚与摩洛哥后殖民时期的建构 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

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著者原文作者： Mounira M. Charrad

出版者出版社：五南订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：李宗义

出版日期出版日期：2017/05/25

语言语言：繁体中文

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发表于2025-01-17

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图书描述

当全世界对伊斯兰妇女的处境感到兴趣之际，这本书解开各国女性的命运为何迥异的神祕之因。作者Mounira M. Charrad认为许多分析都遗漏了伊斯兰社会的现实情况，因为他们无法看清以亲属血缘关系为基础的社会及政治生活，其实与西方阶级为中心的生活模式完全不同。作者借由巧妙的分析，说明伊斯兰法律以及亲属的权力如何影响妇女的位置。

著者信息

作者简介

穆西娜‧夏哈（Mounira M. Charrad）

　　德州大学奥斯汀分校的社会系以及中东研究中心的教授。

译者简介

李宗义

　　清华大学社会所毕业，曾任国家教育研究院博士后研究员，现为华中师范大学政治与国际关系学院讲师。

国家与女权：突尼西亚、阿尔及利亚与摩洛哥后殖民时期的建构 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

前言
谢辞
外语与翻译说明

导论

第一部分：相似之处：马格里布的共同文化传统
第一章国家权力形构──以亲属关系为基础的社会
国家、民族与地方连带
马格里布历史上中央／地方的紧张关系
政治上的「堂兄弟共和国」（Republics of Cousins）
第二章伊斯兰教与家庭法：非正统观点
伊斯兰的法律
伊斯兰家庭法
习俗法
第三章女人与魔鬼并肩：性别、团结与分化
男人团结一致
女性是分裂之源
联姻：意识型态与现实
面纱与围墙
第四章男性与天使合作：部落的权力
紧紧相连：部落的团结
部落、伊斯兰团结与市场
部落与中央权力

第二部分：历史差异
第五章前殖民政体：国家的变异
突尼西亚：中央机构的早期发展
阿尔及利亚：孤立的部落与衰弱的国家
摩洛哥：政府管辖区与边境自立区
家庭法作为政体的镜像
第六章殖民统治──法国的策略
殖民宰制的形式
殖民对家庭法的操控

第三部分：通往国族国家与家庭法的三条路径
第七章皇室、部落、与伊斯兰法的保存──摩洛哥
皇室与部落的联盟（1940年代-1950年代）
保留伊斯兰家庭法：君主的选择（1950年代）
第八章菁英分歧与法律的僵局──阿尔及利亚
倚重亲属团体（1950年代-1960年代）
家庭法受制于政治分裂（1950年代-1980年代）
第九章国家自主性与家庭法改革：突尼西亚
国家向部落争取自主性（1930年代-1950年代）
家庭法的转变（1930年代-1950年代）
结论：国家建构、家庭法与女权
历史、策略和政策
本书的理论意涵

名词解释
註释
参考书目
作者索引

图书序言

导论

1956年夏天，脱离法国殖民统治寻求独立的风潮席卷突尼西亚，这个刚诞生的民族国家採取一项大胆的新举措，针对家庭法进行大刀阔斧的改革，通过一套完全跳脱传统伊斯兰律法的「个人地位法典」（Code of Personal Status）。根据新的法典，突尼西亚规定一夫多妻或一个男人娶四个妻子都算非法，也禁止丈夫休妻，也就是不准丈夫完全未经法庭宣判就片面终止婚姻。从此以后，离婚必须经过法院认定才能成立。法典也赋予女性与男性有相同诉请离婚的权利，并且增加母亲的监护权，扩大女儿或孙女的继承权。突尼西亚的改革成为衡量其他中东国家家庭法改变的指标。四十年后，有国际媒体赞誉此套家庭法：「这是突尼西亚独立以来的最大成就，该国的法律让女性享有其他阿拉伯世界国家女性无法享有的权利。」
　　
反观摩洛哥则是在1956年建国后旋即採用一套保守的家庭法。该国于1957-1958年间通过的「个人地位法典」依然忠于民间惯用的伊斯兰律法。比方说，摩洛哥还保有一夫多妻与休妻的传统，并且保留继承制度。然而阿尔及利亚从1962年独立以来，家庭法陷在改革派与保守派之间的角力足足超过二十年。直到1984年通过谨遵伊斯兰律法的保守法案之前，这段时间内所提出的改革计画是屡试屡败。
　　
尽管突尼西亚、阿尔及利亚与摩洛哥的历史与文化有许多相似之处，但它们的家庭法依然出现差异。这三个国家都位于阿拉伯世界的西缘，在阿拉伯文里通称为马格里布（Maghrib），代表西边与「日落之地」。2这三个国家在地理上相连，同属于阿拉伯伊斯兰社会（Arab-Islamic），一起经历法国的殖民，也都在1950年代中到1960年代初之间独立成为民族国家。此外，这三个国家的家庭法也都是「由上而下」执行。马格里布在1950年代并无广受支持的草根女性运动来要求扩大女权。虽然如此相似，但这三个脱离法国殖民统治获得独立的新兴民族国家，在家庭法上则是走向完全不同的道路。