有关东亚研究的专着和编着包括Nations, National Narratives and Communities in the Asia-Pacific、《盛世边缘:东亚少数者的政治社会学》、《奇迹之后:东亚世纪的挑战》、《奇迹背后:解构东亚现代化》等等。曾任香港城市大学亚洲及国际学系副教授,教授东亚及东南亚研究课程近十年。现任香港教育大学大中华研究中心联席总监,社会科学系副系主任,《香港社会科学学报》总编辑。
今天,大家都知道要警惕西方中心的不可靠。根本的问题如「东亚」应该如何定义,诚如韩裔国际研究名家 Samuel S. Kim 所论,过去将之圈定为中国、日本和韩国,是美国人所谓「儒家文化圈」的偏见使然,也因为他们不乐意看见一个协同增效力量更大的「东亚」。然而,面对未来发展或者变化的难题与机遇,将中、日、韩加上东南亚诸国去建构的东亚论述,不是能够更有效地看清楚如何防微杜渐,继往开来吗?筹备这套丛书的过程之中,其实就是满怀「逆思考」去扪心自省:西方中心主义不可靠,那么我们自己可靠吗?我们的能力似乎愈来愈大了,直到有一天,那些期许、挑战和责任都来到面前,到了要选择、建构和体验的时候,我们会立足在什么视野的里里外外?
过去十多年,大湄公河次区域一直被视为世界上发展最快(Asian Development Bank, 2017)和东亚一体化速度最高的地区之一, 当中的老挝在过去五年(2011–2015)的本地生产总值平均增幅虽然高达 7.9%,但依然位处全球最贫穷四分之一的国家之列。 一直以来,老挝是东南亚十国当中较少受关注的国家之一,这多少跟长久以来东亚研究受「西方中心观」主导有关(罗金义,1997):冷战前后,老挝这个内陆国不像越南、菲律宾等对美国为首的西方集团有重大的军事战略价值;1975年人民革命党(简称民革党)建政以还,作为社会主义集团中的一名小弟,既没有什么独立外交举动可言,也不可能像新加坡被视为西方资本主义经济的典范;可幸,它也没有像柬埔寨发生过灭绝大屠杀,或者如缅甸以军人专政去推翻大选结果,禁固诺贝尔和平奖得主等挑战西方「普世价值」底线的滔天劣行。从西方中心看过来,老挝就是如此的「可有可无」不起眼。