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呈現在讀者眼前的這部《自由政治與共和政體》，是作者多年法政思想的一個結晶，作者關於中國政治問題的思考俱在其中。不過，作者以為要理解中國的現代政治，必須有一個中西交匯的現代性視野，何為政治自由、何為共和政體、何為人民主權、何為現代思想，等等，這些都不是從古典中國的經史傳統中直接延伸過來的，當然，它們也不是原本不變地從西方國傢移植過來的，現代中國的政治製度、經濟社會和法律體製乃至文明形態，都是古今中西碰撞、轉型與融匯的産物。因此，關於上述問題的思想，要有普遍價值的認同、比較會通的視野和自我意識的覺醒，尤其是對於西方古今的法政文明傳統，要有「三代之治在英美」的胸襟，唯有如此，我們纔能在思想理論上把握基於中國韆年曆史及其大變革時代的自由政治與共和政體。

　　鑒於此，本書大緻劃分瞭上、中、下三個篇章，上篇集中討論自由政治所關涉的憲法與人民及自由政治諸問題。在作者看來，一個自由的政治共同體，沒有一種憲章的底定是難以建立起來的，而憲章是人民創製的，人民是否達到真正的政治成熟，而不至於腐化墮落，這是一個國族之政治自由能否實現的關鍵。對此，立憲的理性及海耶剋意義上的緻命的自負所導緻的政治衰敗，是值得我們深思的問題。

　　中篇集中討論共和政體問題。中國是一個共和國，從民國以降就是這樣一個國體，但是，何為共和，何為一個人民的共和國，這些問題在漢語學界很少有深入精湛的理論著述。其實，這是一個關係國族命運的大問題，早在古希臘羅馬時代，西方思想傢們就有宏論，至於一韆五百年進入現代曆史，關於共和國的論述可謂捲軼浩繁，這裏涉及英、美、法、德諸大國興盛的製度因緣，涉及自由與民主的對峙，涉及君主、人民與國傢的關係，涉及政治閤法性與政體科學性等一係列法政問題。我在本篇中的兩篇論文，不過是勾勒瞭這個思想理論的大背景，以啓迪我們對於現代中國作為一個共和國的思考，追問其政治閤法性及其政體科學性的依據。

　　下篇「比較視野」收錄的八篇文章，主要是作者近些年對於西方政治思想傢們的經典閱讀之集萃，雖然它們獨立成篇，但其中有一條主綫還是清晰的，那就是隱含著作者的中國問題的情結，並以英美政治為典範的中國自由主義之思想發凡。何為自由政治，何為共和政體，其中都有我的解讀，但構建中國文明主體性的自由政治和共和體製，卻是作者在三篇十六章文字背後的思想訴求。

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？

作者簡介

高全喜

　　江蘇徐州人。現為上海交通大學凱原法學院凱原講席教授。先後就讀於南京師範大學中文係、吉林大學哲學係與中國社會科學院哲學研究所，一九八八年獲得哲學博士學位。曾任中國社會科學院研究生院教授、法學研究所研究員、北京航空航天大學法學院教授及博士生導師，二○⃝一○年創建北京航空航天大學人文與社會科學高等研究院，任院長。主要研究領域包括憲法學、中西立憲史、法哲學、中西政治思想史等。著有多本學術專著，包括：《休謨的政治哲學》、《論相互承認的法權—〈精神現像學〉研究兩篇》、《立憲時刻：論〈清帝遜位詔書〉》、《現代政製五論》、《從非常政治到日常政治—論現時代的政法及其他》、《政治憲法學綱要》等。

總序 
自序 
作者簡介
導論 

第一章     自由政治傳統的源與流 

第二章     早期現代的思想史背景 
一、民族國傢的發育與建構 
二、新教改革中的現代政治 
三、海洋政治與《威斯特伐利亞和約》的隱秘關係 
四、現代政治的君主論 
五、早期現代的憲政論 
六、早期現代的戰爭與和平法 
七、現代商業資本主義 

上篇 自由政治 

第三章 立憲的國傢理性
 
第四章     論憲法政治 
導論：「憲法政治」理論的時代課題 
一、政治法、國傢法與憲法 
二、常規政治與憲法政治 
三、憲法政治的幾個理論問題 

第五章     人民也會腐化墮落 
一、政治憲法學是什麼？ 
二、人民在哪裏？ 
三、人民會腐化墮落嗎？ 
四、人民也會腐化墮落！ 
五、我們這個時代的人民與憲製
 
第六章     海耶剋主義與中國語境 
一、海耶剋主義在中國知識界發生的社會機理 
二、中國海耶剋主義的基本內容與曆史定位 
三、中國海耶剋主義的衰變與轉型 

中篇 共和政體 

第七章 論共和政體 
一、古典共和政體 
二、憲政共和政體 
三、共和政體與共和主義及中國問題

第八章     中國民主政治的五種理論 
一、考察當代中國民主政治問題的理論齣發點 
二、當代中國民主政治理論的五種模式 
三、對於當代中國民主政治理論的幾點思考 

下篇 比較視角

第九章     格老秀斯的自由海權 
一、現實與理論背景 
二、法權思想精要 
三、格老秀斯對於當今中國法政理論的啓發意義 

第十章     施密特的政治毒刺 
一、卡爾‧施密特的毒刺 
二、自由主義政治法學的軟肋 
三、中國語境下施密特問題的弔詭 
四、自由主義的憲政國傢 

第十一章 柯耶夫的左右弔詭 
一、兩個黑格爾和兩個柯耶夫 
二、政法思想中的幾個關鍵問題 
三、柯耶夫兩個惺惺相惜的對手 
四、現代性問題 

第十二章 卡爾洪的州權雄辯 
一、美國主流憲法觀通說 
二、卡爾洪的州人民主權論 
三、南北內戰後美國憲製結構的轉型 

第十三章 法蘭西的政治模式 

第十四章 穆勒的自由論說 

第十五章 如何看待美國政治（上） 
一、金融危機與全球經濟 
二、憲政框架與地緣政治 
三、美國模式與中國道路 

第十六章 如何看待美國政治（下） 
一、現代性的政治：美國的革命建國與美國憲法 
二、政治國傢與自由政體：權力、法治與自由 
三、自由政體與帝國（主義）：德性、信仰與強權 
四、美國政治的「秘密」及對於中國現代政治的啓示

約自上世紀八十年代起，﹁全球化﹂︵globalization︶逐步成為公眾和學術討論中一個不可繞開的關鍵詞。從物質形態看，全球化首先是指資本、貨物與技術的跨境流動，基本上經曆瞭跨國化、局部國際化及全球化這三個發展階段。然而，全球化的影響穿越瞭資本等界域，進入到思想和學術空間。國與國之間政府和人民的頻繁交流，以及互聯網帶來的充分資訊流動，令到各地人們對世界認知的視野更為廣闊，程度更為深厚，甚至在傳統上被認為發展中或欠發達的偏遠落後地區，人們亦會觀察、思索、追尋社會發展的路徑，希冀能從慣性及舊有的製度和思維中掙脫開來。
 
全球化令世界當代思潮層齣不窮湧現，百傢爭鳴、交相輝映，中國情況亦然。世紀之交特彆是進入新世紀之後，中國人文社科學術界和思想界齣現瞭一批有重大學術和社會影響力的學者、思想傢，他們齣世入世，探討學術，砥礪思想，耕耘專業，發錶瞭一批對學術和思想有突齣貢獻、對社會有承擔的時代作品。傳播知識和交換思想是齣版人肩負的神聖使命。香港城市大學齣版社決定齣版一套全新的思想性與學術性叢書，旨在推動及實踐引領思潮、激發新思想、喚醒公民意識的使命。
 
本叢書遂命名為﹁Civitas / 思想共和國﹂。Civitas ︵拉丁文︶，據羅馬共和末期的哲學傢、政治傢、雄辯傢西塞羅︵Cicero︶的定義，是指由法律統一起來的、由公民︵cives 或citizens︶組成的社會團體。法律規定公民責任，同時賦予他們權利。比照今天的話語，它描述的就是﹁公民社會﹂。﹁共和國﹂︵Republic︶亦源自拉丁語“res publica”，意思是﹁人民的公共事務﹂。今天，人們使用它來描述一種民主政體。古希臘偉大哲學傢柏拉圖曾以︽共和國︾為題討論正義問題，並首先討論國傢的正義和體製。
 
本叢書取中文名﹁思想共和國﹂，除錶達現代社會是公民社會、每個公民皆具獨立思考和行動能力之意涵之外，也希望能夠匯納百傢、交換傳播來自大中華乃至世界各地著名思想傢和學者的新觀念、新思維、新理論，一方麵擴展讀者的思想維度、引領讀者在自由的思想空間漫遊，另一方麵啓迪讀者的思想路徑、平等探究箇中的哲理。

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自由政治與共和政體 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2025

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