大人的醫學課：從放血、針灸，到疫苗、X光、器官移植，一條血淚交織的人體探索之路 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者原文作者： Anne Rooney

出版者齣版社：聯經齣版公司訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：甘錫安

出版日期齣版日期：2017/10/17

語言語言：繁體中文

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發表於2024-12-27

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圖書描述

「人啊，真是一個傑作！」

　　
　　「醫學不隻是一種科學，它也是藝術。並不僅僅隻是抓藥和貼藥膏而以，它麵對是生命的過程，我們必需先瞭解這個過程，纔能夠做齣改變。」──帕拉塞爾蘇斯（1493-1541）
　　
　　幾韆年來，人們努力尋求各種方法，以剋服身體的病痛和疾患，從古時的施咒、下符、草藥治療，到現在的抗生素、疫苗，和器官移植。
　　
　　‧天主教會認為女性生産時的陣痛是上帝的旨意，因此禁止使用麻醉劑，直到維多莉亞女王在生第八個孩子時要求使用氯仿，麻醉劑纔從此解禁。
　　
　　‧早在西元29年，塞爾蘇斯就已經發明瞭治療白內障的「針撥法」──用針插入眼球，撥開霧狀的水晶體。
　　
　　‧爬滿蛆的傷口看似惡心，在古代卻是清理傷口的好方法。如今在抗生素的抗藥性感染齣現後，也有醫院重新採用這種「幼蟲治療法」。
　　
　　‧一直到十九世紀化學檢驗發明之前，要確診病人是否患有糖尿病的方法，都是直接親嘗他的尿液。
　　
　　‧十七世紀的雷文霍剋，是史上一個看見細菌的人。他還觀察瞭自己的精子、血液和唾液，甚至一個不刷牙老人嘴裏的牙菌斑。
　　
　　‧西元前六世紀的印度醫生妙聞，發明瞭史上最早的整容手術──重建鼻子。在妙聞時代的印度，通姦者會被割去鼻子，因此外科醫師的患者源源不絕。
　　
　　‧古代希臘人和埃及人生病的時候，就會跑去神廟睡覺，希望在夢中可以得到神的啓示，以獲得治療。
　　
　　‧在巴比倫，如果外科醫師發生疏失，造成患者視力受損甚至死亡，醫師將被剁去雙手。
　　
　　安‧魯尼（Anne Rooney）的《大人的醫學課：從放血、針灸，到疫苗、X光、器官移植，一條血淚交織的人體探索之路》，以流暢易讀的文字，和豐富精采的圖片，透過清晰的脈絡，敘述人類在探索自己身體的過程中，得到的關鍵發展與突破，以及所有參與其中的人員：神廟祭司、理發外科醫生、科學傢、醫師、護士，以及最重要的──病人。

著者信息

作者簡介

安‧魯尼（Anne Rooney）

　　在劍橋大學的三一學院拿到博士學位，專研中世紀文學。目前為專職作傢。

　　撰有多本探討科學史與科學哲學，以及科學與技術其他層麵的書籍。目前住在劍橋，為劍橋紐納姆學院皇傢文學奬助作傢。

譯者簡介

甘錫安

　　由科學界進入譯界，在譯界持續關注科學界的「譯人」。曾獲得吳大猷科普著作奬翻譯類佳作，現仍定期為《科學人》及《BBC知識》等知識類雜誌翻譯，書籍譯作包括《決斷的演算》、《獵光聖經》、《現代主義烹調》、《氣候創造曆史》等。在吸收新知和翻譯之外，最愛的休閑活動是旅行、攝影和吃。目前住在有山有海有美食的颱灣頭基隆，最大的心願是知識普及、人人快樂。

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圖書目錄

導論：生命有涯而醫路無涯

第一章　「人啊，真是一個傑作！」
關於平衡狀態‧發現人體的奧祕‧哈維與血液循環‧機械論‧化學反應‧控製全局的大腦

第二章　疾病的模型
超自然作用‧瘴癘之氣‧疾病的媒介‧黑死病捲土重來‧病毒：微小的壞蛋‧有什麼東西正在蠶食你？‧魔菇？‧大腦的疾病‧代代相傳‧化學不平衡‧維持生命的化學物質：維生素‧荷爾濛：糖尿病‧酵素：讓人體正常運作的功臣‧過度的疾病‧倒戈對付自己的人體‧大幅改變

第三章　診斷
究竟是什麼問題？‧在上帝的手中‧病徵和癥狀‧醫界使用的方法與工具‧人體的神祕聲音‧推送血液‧熱與冷‧觀察人體內部‧人與機器

第四章　治療
超越人力‧恢復平衡‧血液將流齣體外‧排毒‧自然界的藥典‧從藥材商到藥劑師‧避免插手‧沒有藥效的藥也能治病？‧以毒攻毒‧適得其反？

第五章　手術刀下
早期外科手術‧手術器械‧醫師與外科醫師的對決‧木乃伊與醫師‧印度的外科手術‧古典外科醫師‧阿拉伯世界的外科手術‧修士、外科醫師和理發外科醫師‧外科醫師與士兵‧海上治療‧外科手術‧修補破損‧重大分水嶺‧消毒法‧再造人體‧外科手術的發展

第六章　源遠流長的技藝
神祇與醫師‧大誌難伸‧人類與上帝麵前‧同理心‧習醫的漫漫長路‧醫院‧護理興起‧高科技醫院‧醫學研究‧醫學倫理‧寫下明日的曆史

圖書序言

死者重見天日

歐洲醫學中最珍貴的藥材取自人類遺體。木乃伊粉（古埃及墳墓中的木乃伊磨製成的藥材）被視為許多疾病的特效藥。帕拉塞爾瑟斯相當推崇這種藥材，但遭到法國外科醫師安布洛瓦茲‧帕雷（Ambroise Paré）嘲笑。盡管如此，從12世紀到18世紀，木乃伊粉在歐洲仍然極為流行。由於需求旺盛，奸商很快就創造齣製造假木乃伊粉的行當。他們收集屍體，再填入瀝青，以紗布包裹，放在太陽下曬乾。亞曆山卓城一名猶太商人於1564年嚮蓋伊‧德拉封登（Guy de la Fontaine）解釋這個過程，並說他不知道這些屍體是否死於天花或鼠疫等危險疾病，而且也不在乎。

頭骨苔（skull moss）是不需要遠赴埃及就能取得的有用藥材。頭骨苔是一種生長在人類骨骼上的苔蘚，和木乃伊粉同樣被視為擁有屍體的生命力。被絞刑處死的罪犯頭骨長齣來的頭骨苔格外珍貴，因為據說罪犯的幽靈會停留在頭骨上七年。頭骨不可埋葬，這樣頭骨苔纔能生長。據說愛爾蘭是頭骨苔的大産地，原因是罪犯經常被掛在絞刑颱上許久。

但是除瞭木乃伊和頭骨苔之外，還有許多藥物與屍體有關。自古以來就有許多藥物取自剛剛死亡的屍體。西元前1500年的埃伯斯莎草紙捲記載，古埃及用人類的大腦製造藥物，用來治療眼睛損傷。把一半大腦加入蜂蜜做成軟膏，在早上塗抹。另一半大腦曬乾後磨成粉，在傍晚使用。西元一世紀的塞爾蘇斯（Celsus）記載，飲用剛死亡的角鬥士的溫熱血液可以治療癲癇。16世紀的帕拉塞爾蘇斯也很稱道血液的優點。他說猝死的紅發年輕男性的血液效果最佳。帕拉塞爾蘇斯使用的某個配方需要三個用麝香、海狸香（海狸身上滲齣的分泌物）和蜂蜜蒸餾過的人類頭骨，有時還會加入珍珠的硫酸溶液。

有人支持帕拉塞爾蘇斯的理論，認為快速死亡的人是珍貴的藥物來源，猝死的人尤其如此。然而流血過多而死的人則已經失去生命靈氣，所以效果極差，甚至無效。在18世紀的法國，人類的脂肪是頗受歡迎的藥物，常用來治療風濕病等各種疾病。皮爾‧波梅特（Pierre Pomet）的《藥物全史》（A Compleat History of Druggs）記載，公開死刑執行者可把人類脂肪透過巴黎的公開市場賣給醫師和藥劑師，算是他們的福利。此外在19世紀之前，癲癇患者經常擠在丹麥阿馬剋島和莫恩島上的斷頭颱旁，想用杯子接取罪犯被砍頭後流齣的血液。

把人藥視為野蠻落後之前，我們可以先想想，現代醫學也使用活人身上的血液和骨髓以及死者的器官，甚至使用胎兒的乾細胞來治病。