具體描述
著者信息
Chen Hon Fai is Assistant Professor of Sociology at Lingnan University, Hong Kong.
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圖書序言
圖書試讀
用戶評價
《Civilizing the Chinese, Competing With the West：Study Societies in Late Qing China》給我帶來的最大的啓示，在於它以一種非常“接地氣”的方式，展現瞭晚清中國社會變革的內在驅動力。以往我們看到的晚清史，似乎總是充滿瞭失敗、屈辱和無奈，但這本書卻將目光投嚮瞭那些星星之火，那些在黑暗中閃爍著希望的光芒。作者通過對形形色色的“研究會”的深入剖析，揭示瞭在中國社會基層，一種自發的、充滿活力的知識傳播和思想交流網絡是如何形成的。這些研究會，可能是幾個誌同道閤的讀書人組成的，也可能是某個書院、學堂衍生齣來的，它們以自己的方式，翻譯、討論、傳播著來自西方的各種新思想、新知識。我被書中那些生動的案例所吸引，例如，某個研究會如何組織成員共同閱讀西方關於政治製度的譯著，並就此展開激烈辯論；又或者，某個研究會如何通過創辦小報，將科學知識普及給更廣泛的民眾。這些細節讓我看到瞭一個真實而鮮活的晚清中國，一個不隻是被動的受難者，而是一個積極的、探索的變革者。書中對於“Competing With the West”這一部分的處理尤其讓我印象深刻，它不僅僅是簡單的“模仿”或“對抗”，而是一種基於對自身文化反思和對西方文明深刻理解後的“超越”或“融閤”的嘗試。研究會正是這一復雜過程中的關鍵節點。它們既是西方文明的引進者，也是中國本土文明的守護者和再造者。讀這本書，我感覺到一種強烈的曆史厚重感，也感受到一種生生不息的民族精神。
评分我一直認為，曆史的真實性往往隱藏在那些不那麼顯眼的角落裏，而《Civilizing the Chinese, Competing With the West：Study Societies in Late Qing China》這本書，正是將研究的目光投嚮瞭晚清時期那些不起眼卻至關重要的“研究會”。作者以一種近乎考古般的細緻，從浩如煙海的文獻中發掘齣這些基層社會組織的曆史軌跡，並深入分析瞭它們在推動中國現代化進程中所扮演的關鍵角色。我被書中對研究會如何與西方學問發生碰撞與融閤的描繪所深深吸引。它們不僅僅是西方知識的被動接受者，更是積極的傳播者、消化者和再創造者。書中對“Civilizing the Chinese”這一概念的解讀，觸及到瞭精神、文化、製度等多個層麵，展現瞭一個復雜而多元的現代化圖景。而“Competing With the West”也並非是簡單的模仿，而是通過學習和藉鑒，來增強自身的實力，以應對來自西方的挑戰。讀這本書，我仿佛穿越迴瞭那個風雨飄搖的時代，看到瞭無數中國知識分子在黑暗中摸索前進、試圖為國傢尋找齣路的努力。
评分《Civilizing the Chinese, Competing With the West：Study Societies in Late Qing China》這本書，以一種非常獨特且引人入勝的視角，剖析瞭晚清中國社會轉型的內在邏輯。我一直認為，曆史的進程往往是由無數個體的行動匯聚而成的，而這本書正是將焦點聚集在“研究會”這一具體的、微觀的社會組織上，展現瞭它們在推動中國現代化進程中所發揮的重要作用。作者對這些研究會的成立背景、組織架構、活動內容以及思想淵源進行瞭極為細緻的考察，讓我得以窺見當時中國知識分子在麵對西方文明衝擊時，所經曆的彷徨、探索與革新。書中對“Civilizing the Chinese”的解讀，遠超齣瞭物質層麵的進步，而觸及到精神、文化、以及社會結構的深層變革。研究會正是這一深層變革的推動者，它們通過翻譯、齣版、講學等方式，將西方先進的科學、政治、社會思想引入中國，並引發瞭廣泛的討論和思考。同時，“Competing With the West”也並非是簡單的模仿或對抗，而是一種基於對自身文化深刻反思和對西方文明理性認知後的積極應對。讀這本書，我感受到瞭一種強烈的曆史使命感，以及中國人民在那個艱難時期所展現齣的不屈不撓的探索精神。
评分《Civilizing the Chinese, Competing With the West：Study Societies in Late Qing China》這本書，無疑為我打開瞭一扇理解晚清中國社會變遷的新窗口。我過去對那個時期的認知，大多停留在宏觀的曆史事件和政治格局上，而這本書卻將目光聚焦在“研究會”這一相對微觀的社會群體上，並從中挖掘齣瞭巨大的曆史意義。作者以極其紮實的史料考證，生動地描繪瞭這些研究會如何成為晚清時期西方思想和知識在中國傳播的重要載體。我被書中對研究會內部運作機製的細緻描述所吸引，它們如何組織學術討論、翻譯西方著作、以及將新知識推廣給更廣泛的民眾，這些細節都讓我看到瞭一個充滿活力的、正在進行自我革新的中國社會。書中對“Civilizing the Chinese”這一部分的論述尤為深刻，它不僅僅是指物質和技術的進步，更是包括思想觀念、價值體係和社會組織的全麵現代化。而“Competing With the West”也並非簡單的對抗，而是一種積極的學習、藉鑒與融閤。讀這本書，我感受到瞭一種強大的曆史慣性，以及在重重壓力下，中國人民不屈不撓、探索前行的生命力。
评分這本《Civilizing the Chinese, Competing With the West：Study Societies in Late Qing China》提供瞭一個我之前從未充分認識到的視角來理解晚清中國的現代化進程。我一直以為，晚清的變革主要來自於朝廷內部的改革派，或者是由外國的壓力所緻。然而，這本書卻將目光投嚮瞭那些分散在社會各處的“研究會”，它們是中國知識分子自發形成的、傳播新思想、新知識的重要平颱。作者通過深入的研究，揭示瞭這些研究會如何在信息不暢、交通不便的時代，通過各種方式進行知識的交流和思想的啓濛。我被書中對這些研究會與西方學問互動方式的細緻描繪所吸引，它們並非是全盤接受，而是經過消化、吸收，並試圖與中國本土的文化相結閤，形成具有中國特色的現代化。書中對“Civilizing the Chinese”這一概念的闡釋也十分深刻，它不僅僅指物質上的進步，更包括瞭思想觀念、社會製度、以及國民精神的全麵革新。研究會正是這一深層變革的實踐者和推動者。讀這本書，我仿佛能夠聽到那個時代知識分子們激烈的討論聲，感受到他們對於國傢命運的深切憂慮和改革的迫切願望。
评分《Civilizing the Chinese, Competing With the West：Study Societies in Late Qing China》這本書，在我看來，是一部對於晚清社會變革動力機製的深刻洞察。我一直對曆史中的“微觀”敘事情有獨鍾，因為它們往往能揭示齣宏大敘事背後那些被掩蓋的真實脈絡。這本書正是將研究的焦點放在瞭“研究會”這一微觀的社會組織上，並通過大量的史料分析，展現瞭它們在中國近代化進程中所扮演的不可或缺的角色。我驚嘆於作者對於這些基層組織運作模式的細緻描繪，從它們的成立背景、成員構成、活動方式，到它們與西方思想的互動，再到它們對社會産生的影響，每一個環節都力求詳盡。書中對於“Civilizing the Chinese”這一部分的闡釋尤其讓我印象深刻。它不僅僅是指物質文明的進步，更是一種精神層麵的覺醒和自我重塑。研究會正是承擔瞭這一重任，它們通過傳播新知識、新思想，試圖改變中國人的思維方式和價值觀念，為中國的現代化奠定思想和文化基礎。而“Competing With the West”也並非是簡單的對抗，而是一種積極的、有意識的學習和藉鑒，旨在通過自身的強大來應對外部的挑戰。讀這本書，我看到瞭一個與以往教科書上描繪的那個被動挨打的晚清截然不同的中國，一個充滿活力、主動探索、並試圖在世界格局中找到自己位置的中國。
评分這部《Civilizing the Chinese, Competing With the West：Study Societies in Late Qing China》讓我對“中國近代化”這一概念有瞭全新的、更加 nuanced 的理解。以往我總覺得，近代化就是一個簡單的“西化”過程，將西方的技術、製度、思想照搬過來就行瞭。然而，這本書卻通過對晚清時期蓬勃發展的“研究會”的細緻考察，讓我看到，中國人在麵對西方文明的衝擊時，並非是被動地接受，而是主動地進行篩選、吸收、改造，並試圖找到一條適閤自身國情的現代化道路。作者對這些研究會的組織形式、活動內容、以及思想淵源進行瞭極為詳盡的描述，讓我得以窺見當時中國知識分子在思想上的掙紮與探索。他們如何理解“文明”的內涵？如何看待“西方”的優勢與劣勢？如何在中國傳統的思想體係中尋找現代化的契閤點？這些問題都在書中得到瞭深入的探討。我尤其被書中關於研究會如何影響瞭中國近代思想史發展的論述所打動。它們不僅僅是知識的傳播者，更是新思想的孵化器，為後來的維新變法、辛亥革命等重大曆史事件奠定瞭思想基礎。讀這本書，我仿佛穿越迴瞭那個變革的時代，與那些在書齋中、在聚會中所思索的仁人誌士們一同經曆著思想的碰撞與革新。它讓我認識到，任何一個民族的現代化進程，都不是簡單的模仿，而是一個充滿創造性、融閤性、甚至矛盾性的復雜過程。
评分讀完《Civilizing the Chinese, Competing With the West：Study Societies in Late Qing China》，我腦海中久久不能平靜的是一種震撼，一種源自於對曆史深層動力的全新認識。作者以一種近乎偵探般的嚴謹，在浩瀚的史料中搜尋那些被忽略的、細碎的綫索，最終拼湊齣瞭晚清中國社會轉型時期一個至關重要的拼圖——“研究會”。我一直以為，所謂的“西化”是一個被動的、強製性的過程，是西方列強堅船利炮打開中國大門後，中國人纔被迫接受的。但這本書卻顛覆瞭我的這一看法，它告訴我們，在那個風雨飄搖的時代，中國的知識分子並非全然是被動的接受者，而是一個主動的、積極的探索者。他們不僅僅是“學習”西方，更是試圖“理解”西方，並思考如何將西方先進的知識和技術“融入”中國自身的土壤。書中對於“研究會”與西方科學、政治、社會思想的聯係進行瞭抽絲剝繭般的分析，讓我看到瞭一個正在覺醒的中國，一個渴望通過自我革新來應對外部挑戰的中國。我特彆喜歡書中對不同類型研究會的區分和分析，它們各自的側重點、組織方式、以及影響力都各有不同，這種細緻的分類讓我能夠更清晰地看到當時社會思想多元化的格局，以及不同群體在現代化進程中所扮演的獨特角色。更重要的是，這本書讓我開始思考，“文明化”本身所包含的復雜性和多重含義。它不僅僅是技術的引進，更是一種思維方式、一種生活理念的轉變。研究會正是這一轉變的先鋒，它們不僅傳播知識，更試圖重塑中國人的精神世界。讀這本書，仿佛置身於那個時代的學人之中，與他們一同焦慮、一同探索、一同追尋救國救民的道路。
评分當我翻開《Civilizing the Chinese, Competing With the West：Study Societies in Late Qing China》，我立刻被作者對一個相對“邊緣”但卻至關重要的曆史現象——“研究會”——的關注所吸引。大多數關於晚清的論述，總是聚焦於政治舞颱上的風雲變幻，或是軍事上的勝敗得失，而這本書卻將目光投嚮瞭那些分散在中國各地的、自發形成的知識團體，這本身就極具啓發性。作者以一種嚴謹的學術態度，通過對大量一手文獻的梳理和分析，生動地展現瞭這些研究會在晚清中國社會轉型時期所扮演的“思想啓濛者”和“知識傳播者”的角色。我尤其欣賞書中對“研究會”與西方學問之間關係的深入剖析。它們並非是盲目地引進西方的一切，而是有選擇地、有批判性地學習，並努力將這些外來思想與中國的實際相結閤，形成具有中國特色的現代化路徑。書中對“文明化”概念的探討也讓我深思。它不僅僅是器物層麵的進步，更是一種思維方式、價值觀念和製度安排的深刻變革。研究會正是這一變革的先鋒，它們試圖通過知識的傳播和思想的啓濛，來重塑中國的文化和國民精神。讀這本書，我感受到瞭一個充滿變革力量的晚清中國，一個知識分子群體在黑暗中摸索前行、試圖點燃希望的時代。
评分這本《Civilizing the Chinese, Competing With the West：Study Societies in Late Qing China》真是讓人眼前一亮，它挑戰瞭我對於晚清中國社會變革的許多固有認知。以往閱讀相關史料，總覺得 Reform movement 似乎是自上而下的，由少數精英在朝堂之上策劃推動。然而，這本書卻將目光聚焦在“研究會”這一基層社會組織上，通過深入挖掘大量一手文獻，生動地描繪瞭這些自發形成的群體是如何成為傳播新思想、推動社會現代化的重要力量。我尤其被書中對各個研究會內部運作模式的細緻呈現所吸引，它們如何組織講座、翻譯西方著作、創辦報刊、甚至進行實地考察，這些細節不僅讓我感受到當時中國知識分子強烈的憂患意識和變革決心，也讓我開始重新審視“啓濛”的真正含義。書中並沒有停留在描繪這些組織的存在，而是深入探討瞭它們與西方學問的互動，以及它們如何在中國語境下消化、吸收並重新闡釋這些外來思想，形成具有中國特色的現代化路徑。它不僅僅是關於一個曆史時期的學術研究，更像是一堂生動的社會學和曆史學課程，讓我得以窺見一個充滿活力、不斷探索的中國社會，而非教科書上那個被動挨打、積弱不振的晚清。書中對於“文明化”這個概念的解讀也十分深刻，它不僅僅是指物質層麵的進步，更是包括思想、製度、價值觀念的全麵革新。研究會在這一過程中扮演的角色，遠比我之前想象的要重要得多。當我讀到書中關於研究會成員如何剋服重重睏難，在信息閉塞、交通不便的條件下，通過書信往來、綫下集會來交流思想、協調行動時，我深深地被他們的毅力和奉獻精神所打動。這讓我反思，真正的社會變革，往往不是少數人的宏大敘事，而是無數個體的微小努力匯聚而成的洪流。這本書為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我能夠以更廣闊的視野、更深入的理解去審視晚清中國社會的復雜性與能動性。
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