昆虫志：人类学家观看虫虫的26种方式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Hugh Raffles

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• 昆虫

　　怀丁作家（非小说项目）奖、《纽约时报》年度好书、
　　「The Society for Humanistic Anthropology」 特别奖、
　　「猎户星座图书奖」（Orion Book Award）

　　「高空中，无数的昆虫正看着我们！」

　　一开始，作者切入美国农业部雇用的飞机。飞机带领我们升空，一探一千～四千公尺高空中所捕捉到的数以万计的昆虫。无垠天空里的昆虫在气流中漂浮，等到时机成熟，摆个头，扭个身，顺气流而下，降落。

　　昆虫的外貌与人类大相迳庭，当人们对昆虫报以恶心表情时，有没有想过昆虫比人类早了几亿年生存于这地球上？昆虫不像猫、狗惹人怜爱，也不像狮、虎拥有神话的加持，但是自古以来，昆虫与人其实相依相存，而且能够相互映照出彼此的状态。

　　杂揉文学纪录、艺术描绘、历史文献和科学报告，不时加入田野採访，作者纵横古今、游走东西方，描绘出人类与昆虫最亲密真切的交流时刻。

　　有热情的时刻：十六世纪的欧洲画家工笔描摹昆虫，让昆虫奇蹟般的存在，在人类眼前魔幻展现；非洲人惧怕蝗害，却也眼巴巴地盼望蝗虫来到；中国文人像对待绅士一般礼遇蟋蟀；日本人对昆虫，特别是甲虫，情有独钟。

　　也有迟疑的片刻：即便理解昆虫视觉神经的运作，昆虫学家仍不免质疑，人真的有可能进入昆虫的经验吗？

　　当然也有恐惧的联想：纳粹把「蝨子」和犹太人对等起来，按照卫生程序，要除「蝨」务尽。

　　在这本不只以「人」为对象的人类学作品里，昆虫扮演了决定性的角色。举例来说，昆虫学家对蜜蜂「社群」行为的观察，成为纳粹德国国家主义最常援引的生物类别；又如：昆虫的畸形让看不见的核辐射外洩展露无遗（甚至揭示了距离核灾中心越远，生物所受影响并不会比较轻微的现象）；再如：果蝇特有的基因变异，让牠成为实验室的新工具、遗传学的大功臣；…

　　作者模仿百科全书，从A-Z，每个词条就是一则昆虫与人的故事，也是跨物种民族志的实验之作。人类对待如此异己的生物，除了心生厌恶，或者充满认同昆虫的热情，有没有可能既接受彼此的差异，又宽容地生活在一起？

得奖与推荐记录

　　《昆虫志》这本模拟百科全书来向昆虫致敬的书里面，莱佛士协助我们看到昆虫和人类之间展现出来的交互主体，甚至是人类透过昆虫的能力才得以延伸出去的感官世界。——李宜泽（东华大学族群关系与文化学系）

　　作者带领着我们，透过如同昆虫之眼般的镜片观看。镜片里，闪耀着除了艺术，还有科学，外加甲虫、自然之美、奇蹟、疯狂，还有这个缤纷耀眼的世界本身。每一页都令人心情愉悦。——Andrea Barrett（美国国国家书卷奖得主）

　　结合学者的缜密和灵活的写作方式，呈现对于六只脚小动物的着迷，这群小动物在地球上源远流长到处漫游。 ——《种子杂志》（Seed Magazine）

　　Raffles用开阔的视角检视了人类对昆虫的种种反应，从对昆虫美学上的惊喜，到厌恶、恐惧的情绪。材料来源融合了历史的、人类学的和科学的。——《出版家週报》

　　好一阵子没读过这么好的作品。在作者的安排下，昆虫成为一扇窗，带我们望向人类的文化、科学和健康——甚至心理。——《我们的身体有一条鱼》作者Neil Shubin

名人推荐

　　李宜泽（东华大学族群关系与文化学系 助理教授）
　　蔡晏霖（交大客家学院人文社会学系 副教授）

尘封的遗迹：失落文明的考古密码 作者：艾琳娜·凡尔纳 (Dr. Elena Verna) 出版社：环球历史文献出版社 (Global Historical Archives Press) 出版年份：2024年 --- 书籍简介 《尘封的遗迹：失落文明的考古密码》，是当代考古学界最负盛名、也最具争议性的探险家之一，艾琳娜·凡尔纳博士的毕生心血结晶。这部鸿篇巨制并非仅仅是对已逝帝国的简单回顾，而是一次跨越时间与地域的深度潜入，试图破译那些被历史尘埃彻底掩埋的古老文明留下的复杂信号。 本书聚焦于三个截然不同、但都曾达到惊人高度，最终却神秘消亡的史前文明：亚速尔的高塔城邦（The Azorean Citadel States）、湄公河三角洲的浮动王国（The Floating Kingdoms of the Mekong Delta），以及南极冰盖下的寂静城市（The Silent Cities Beneath the Antarctic Ice）。凡尔纳博士以她标志性的、结合了现场细致观察与尖端科技分析的方法，带领读者走入最前沿的考古现场，挑战了传统历史编纂学的诸多既定论断。 第一部分：高塔的残响——亚速尔文明的结构与崩溃 亚速尔文明位于大西洋中央的一组火山岛链上，根据碳十四测年，其繁荣期远早于我们传统认为的近东文明兴起的时间。然而，留给后世的，仅仅是矗立在峭壁之上的、由未知合金熔铸而成的巨型几何体结构——“高塔”。 凡尔纳博士花费了十年时间，利用深海声纳和地质雷达，描绘出了这些高塔群落的真实规模。她首次提出了一个颠覆性的理论：亚速尔人并非一个单一的民族，而是一个高度分化的“功能性社会”。高塔的每一层结构似乎都对应着社会等级和专业职能。本书的第三章详尽分析了从海沟中打捞出的“铭文石板”，这些石板并非记录文字，而是记录了复杂的晶格振动模式。通过借鉴现代物理学中对量子纠缠的研究，凡尔纳博士构建了一种新的解读框架，认为这些振动模式是他们的“社会契约”或“律法”。 重点内容包括： 合金的谜团： 对高塔材料进行同位素分析，揭示了地球上未知的稀有元素配比，暗示了先进的冶金技术。 “共振周期”： 分析高塔结构如何与地磁场发生周期性共振，推测这可能是一种能源获取或信息传输方式。 突然的静默： 通过分析地层切片中火山灰的沉积速度与生物遗骸的分布密度，推断亚速尔文明并非因战争或瘟疫而衰亡，而是因为一场瞬间的、范围极其广阔的“同步性灾难”导致了全体社会功能的瘫痪。 第二部分：水上的帝国——湄公河浮动王国的生态工程学 与亚速尔的坚固结构形成鲜明对比，湄公河三角洲的“浮动王国”——被称作“苇荡之民”的社会，几乎没有留下永久性的地面遗迹。他们的生存完全依赖于一个令人叹为观止的、与自然完美融合的生态工程系统。 凡尔纳博士团队在湿地深处发现了大量的、由生物聚合物构成的“记忆锚点”。这些锚点是他们记录历史、管理水流、甚至进行社会治理的载体。本书的第八章，详述了如何通过分析这些生物聚合物链的结构变化，重构出浮动王国错综复杂的“水上行政区划”。 本书的亮点在于对该文明“时间观”的解读： 潮汐历法与决策制定： 苇荡之民的决策并非基于线性时间，而是基于月相、潮汐强度和特定季节性植被的生长速度。他们的“王”并非世袭，而是通过一项复杂的水利工程挑战来选拔的“首席生态协调员”。 生物通讯网络： 凡尔纳博士证明，这些王国通过精心培育的、能够产生特定生物电信号的水生植物，建立了一个覆盖整个三角洲的实时通讯网络。书中提供了数张绘制精美的“生物电路图”，极具视觉冲击力。 河流的背叛： 浮动王国的终结同样与环境因素有关，但这次是缓慢而无法逆转的。分析显示，由于数个世纪的人为干预，地下水层发生了不可逆转的沉降，导致整个三角洲生态系统失去了浮力支撑，最终在一次异常强大的季风中整体下沉。 第三部分：冰下的低语——南极洲的失落图书馆 本书最引人注目、也最令人不寒而栗的部分，是关于南极冰盖深处发现的“零点结构”。在一次国际联合冰川钻探项目中，科学家意外发现了一处被数公里厚冰层保护着的、保存完好的地下城市群。 这支文明，凡尔纳博士称之为“极夜守望者”，似乎从未接触过任何已知的地表人类文明。他们的建筑风格极其简洁，强调功能性，并且内部结构似乎是为了适应极度寒冷和低光照环境而设计的。 本书的最后几章，将焦点放在了城市中央的“寂静图书馆”： 光影记录系统： 极夜守望者没有留下纸质或石刻记录。他们使用一种高纯度的、被磁化处理过的惰性气体，通过精确控制的冷光源照射，将信息“编码”在气体的密度和分子排列上。破译这些记录需要极端的低温和精确的磁场控制。 宇宙的边界： 凡尔纳博士破译的数条记录，揭示了极夜守望者对宇宙的理解。他们似乎对“维度”和“时间流的非连续性”有着深刻的认知，描述了“在冰层之外的世界发生剧变”的场景。 最后的指令： 最令人不安的发现是，图书馆的中央核心记录了一份“休眠协议”。协议显示，该文明并非灭亡，而是主动选择进入某种形式的深度休眠，以等待外部环境（可能是太阳系的某个周期性变化）的稳定。记录的最后一行，用一种极为古老、带有强烈情绪波动的模式表达了一个警告，但其确切含义，凡尔纳博士坦承，仍然是她考古生涯中最大的未解之谜。 --- 《尘封的遗迹：失落文明的考古密码》 不仅是一部考古报告，它更是一部关于人类适应极限、文明形态多样性以及历史局限性的哲学思考。凡尔纳博士以她严谨的科学态度和无与伦比的叙事能力，为我们重建了三段波澜壮阔却被遗忘的史诗，并迫使我们重新审视——我们所认知的“文明”的真正定义。本书必将成为引发全球学术界新一轮讨论的里程碑式著作。

作者简介

修・莱佛士 Hugh Raffles

　　耶鲁大学森林与环境研究博士学位，曾经当过计程车司机、清洁工，目前任教于纽约「社会研究新学院」（New School for Social Research）人类学系。他致力探索人、动物和无生物之间的关系。其《昆虫志》荣获2009年「怀丁作家（非小说项目）奖」 （Whiting Award）、 《纽约时报》2010年度好书、2010年「The Society for Humanistic Anthropology」所颁发的特别奖、2011年「猎户星座图书奖」（Orion Book Award），常为Granta, the New York Times, Cabinet撰文。在《昆虫志》之前，着有In Amazonia：A Natural History，也荣获许多奖项。

审定者简介

蔡晏霖

　　交大客家学院人文社会学系 副教授

萧昀 

　　现任台湾生命大百科（TaiEOL）编辑人员

译者简介

陈荣彬

　　台大翻译硕士学程助理教授，长期进行翻译的教学研究，也在台大开设各类台湾现代小说的课程，着有专书《危险的友谊：超译费兹杰罗与海明威》（南方家园）。译有文史哲、棒球、电影、科普、商管等各类书籍四十余本，曾以《绘画与眼泪》（左岸）、《血之祕史》与《我们的河》三度获得「开卷翻译类十大好书」奖项。

前言 万物之始（In the Beginning）
A 天空 Air
B 美  Beauty
C 车诺比 Chernobyl
D死亡 Death
E 演化 Evolution
F 发烧／作梦 Fever/Dream
G慷慨招待（欢乐时光）Generosity(the Happy Times)
H 头部与其使用方式 Head and How to use Them
I 无以名状 The Ineffable
J 犹太人 Jews
K 卡夫卡 Kafka
L 蜜蜂的语言 Language
M 我的梦魇My Nightmare
N 尼泊尔Nepal
O 二〇〇八年一月八日，阿布杜．马哈玛内正开车穿越尼阿美 On January8, 2008, Abdou Mahamane Was Driving through Niamey
P 升天节的卡斯齐内公园 Il Parco delle Cascine on Ascension Sunday
Q 不足为奇的昆虫酷儿 The Quality of Queerness in Not Strange Enough
R 沉浸在幻想中 The Deepest of Reveries
S 性 Sex
T 诱惑 Temptation
U 眼不见为净 The Unseen
V 视觉 Vision
W 全球暖化的声音 The Sound of Global Warming
X 书中轶事 Ex Libris, Exempla
Y 渴望 Yearnings
Z 禅宗与沉睡的哲学 Zen and the Art of Zzz’s

【前言　万物之始（In the Beginning）】
 
很久很久以前，在万物刚开始出现时，还没有人类的存在，地球刚刚由气体与液体形成，而从地质年代看来，那些种类繁多，犹如一部百科全书的单细胞原生动物也才刚刚把自己变成其他细胞里的粒线体与叶绿体，这些细胞进而结为同盟，成为其他各种生物，各种生物又结合在一起，形成了各种肉眼无法看见的聚落，每一个由生物构成的世界里都还有更小的世界存在…如此持续了一段时间以后，就有了昆虫的出现，但人类要到很久很久以后才会生成。
 
不管人类生活在哪里，昆虫总是如影随形。无论我们迁居何方，牠们也会跟着一起去。尽管如此，我们对昆虫的了解仍极为有限，就连那些与我们最接近的，吃我们的食物，跟我们一起睡在床上的昆虫也不例外。昆虫与我们如此不同，牠们彼此之间的差异也有如天壤之别，但牠们到底是什么？牠们都做些什么事？不同种类昆虫所形成的不同世界各有什么风貌？我们从昆虫身上能够有何体悟？我们如何与牠们共存？而且双方差异如此之大，要怎样才能共存？
 
说到昆虫，你脑海里浮现的是什么？家蝇？蜻蜓？大黄蜂？寄生蜂？蚊蚋？放屁虫？兜虫？闪蝶？鬼脸天蛾？螳螂？竹节虫？毛毛虫？昆虫的种类如此繁多，各自相异，与人类也迥然有别。有些普普通通，有些令人大开眼界，体型有大有小，有群居的，也有的独自过活，有的寓意深远，也有的高深莫测，有的生产力极强，有的令人费解，有的是如此深具吸引力，但也令人不安。有些昆虫帮忙传递花粉，有些则是为害人间，传递病菌，也有些昆虫能分解东西，或充当实验的对象，备受科学界瞩目，是科学实验与活动的重要参与者。有些昆虫会进入我们的梦里，甚至是恶梦。昆虫也与经济、文化息息相关。牠们不只是存在于这个世界上，也持续发挥着深远影响力。
 
昆虫的数量是个天文数字，多不胜数，而且一直持续增多。牠们总是如此忙碌，对我们毫不关心，而且力量如此强大。我们几乎不可能对昆虫发号施令。牠们的表现也鲜少符合我们的期待。牠们是静不下来的。就各方面来讲，牠们都是非常复杂的生物。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手一本叫做《昆蟲志：人類學家觀看蟲蟲的26種方式》的書，剛開始翻閱時，其實沒有抱太大的期待，想說大概就是一些關於昆蟲的科普知識，或者是人類學對昆蟲的某些研究論文。但沒想到，這本書完全超出了我的想像！它的核心概念是，人類學家如何從26個不同的角度去「看」昆蟲，這26種方式，每一個都像是一個小小的故事，都打開了一個全新的視野。我之前對昆蟲的印象，大多是負面的，像是令人煩躁的蚊蟲，或者是在家中令人頭痛的害蟲。但是，這本書透過人類學的視角，展現了昆蟲在不同文化中扮演的多元角色。例如，在某些南美洲的亞馬遜部落，特定的甲蟲被認為是帶來豐收的神靈，人們會用牠們來製作飾品，甚至在祭典中獻祭。又例如，在一些東亞的文化中，蟬的鳴叫被視為夏日的象徵，牠的生命週期也常常被用來比喻人生的短暫與堅韌。作者在書中，並不是單純地羅列這些例子，而是深入地探討這些文化觀念是如何形成的，以及昆蟲的哪些特徵，被人類捕捉並賦予了特定的意義。有時候，他會分析人們如何從昆蟲的社會結構，例如螞蟻的嚴密分工，來理解或建構自己社會的秩序；有時候，則會探討人們如何從昆蟲的生理特徵，例如蝴蝶的蛻變，來尋求生命的希望或精神的慰藉。這本書的筆觸非常細膩，而且充滿了對生命的尊重。它讓我明白，我們對世界的看法，往往受到我們自身文化背景和價值觀的限制。透過這些人類學家獨特的「視角」，我才發現，原來那些我們平常視而不見、甚至有些厭惡的昆蟲，在世界的其他角落，卻可能擁有如此豐富、如此深刻的意義。這本書，真的讓我對「看見」這件事情，有了全新的體會。

评分☆☆☆☆☆

天啊！我最近挖到一本超讚的書，叫做《昆蟲志：人類學家觀看蟲蟲的26種方式》！光聽書名就覺得很有意思，是不是？平常我們想到昆蟲，大概就是農作物害蟲、夏天惱人的蚊子，或是科學家在實驗室裡研究的東西。但這本書，嘿，它從人類學的角度出發，而且還是26種不同的角度！我跟你說，我原本以為自己會看到一堆學術術語，結果完全顛覆我的想像。作者把那些我們眼中常見、甚至有點討厭的蟲子，用一種全新的視角呈現出來。像是，你知道嗎？有些文化裡，某些甲蟲可是被視為神聖的象徵，甚至在儀式中扮演重要角色！還有，我們常吃的蠶寶寶，在不同地方有著截然不同的意義，不只是食物，可能還關乎著傳承和經濟。書裡面用了好多生動的例子，有時候就像在聽一個超級厲害的說書人，把那些微小的生命故事講得活靈活現。而且，作者的文筆非常有溫度，不會讓人覺得是冷冰冰的研究報告，反而充滿了好奇心和對生命的敬畏。看完之後，我走在路上，看到路邊小草叢裡的螞蟻，都會忍不住停下來多看幾眼，開始想像牠們的世界，牠們的社會結構，牠們的「文明」會是什麼樣子。真的，這本書完全改變了我對昆蟲的看法，也讓我重新思考人類與自然之間的關係，超推！

评分☆☆☆☆☆

哇！我最近才讀完一本讓我印象超級深刻的書：《昆蟲志：人類學家觀看蟲蟲的26種方式》。老實說，我一開始拿到這本書的時候，心裡其實有點小小的忐忑，畢竟「人類學」加上「昆蟲」，聽起來就不是那種輕鬆的休閒讀物，我還想說可能會被一堆專業術語淹沒。結果！完全錯了！這本書的厲害之處就在於，它把一個看似嚴肅的主題，用一種非常引人入勝的方式呈現出來。作者就像一位導遊，帶領我們深入世界各地的文化，用26種不同的「眼光」去看待那些我們日常生活中常常忽略，甚至有些時候還會避之不及的昆蟲。例如，書裡有提到，在某些非洲部落，特定種類的甲蟲被視為權力與地位的象徵，牠們的出現可能代表著一種神聖的預兆。又或者，我們夏天最討厭的蚊子，在某些原始信仰中，可能被賦予了驅邪避凶的意義。我最喜歡的一點是，作者並沒有單純地列舉這些現象，而是深入探討這些文化觀念是如何形成的，以及昆蟲在其中扮演的具體角色。他會分析人們如何觀察昆蟲的行為模式，並將其類比到人類社會的組織、價值觀，甚至宇宙觀。這本書讓我感覺，原來我們對世界的理解，是可以如此多元的，原來那些我們以為理所當然的事情，在不同的文化背景下，可能會有完全不同的詮釋。真的，讀完這本書，再看見路邊的蒼蠅，我都會想，牠在別的地方，會不會有什麼不一樣的「故事」呢？

评分☆☆☆☆☆

說真的，我最近看完一本讓我腦袋瞬間開竅的書，《昆蟲志：人類學家觀看蟲蟲的26種方式》。我必須說，這本書真的超乎我預期！我平常對昆蟲的了解，大概就停留在「咬人」、「爬行」、「飛來飛去」的基礎層面，頂多偶爾看到新聞說什麼「某地出現巨型毛毛蟲」，就會覺得有點毛骨悚然。但這本書，它居然可以用「人類學」的角度去剖析昆蟲！這聽起來是不是有點跳tone？但我保證，作者處理得非常精彩。它不是那種枯燥乏味的學術論文，而是透過人類學家的視角，去觀察、去解讀昆蟲在不同文化、不同社會中的角色和意義。例如，有時候我們覺得很噁心的蟑螂，在某些地區卻可能被視為吉祥物，或者在傳統醫學裡有特殊用途。又或者，那些小小的、不起眼的飛蟲，在某些祭祀儀式中，扮演著連接人與神明的橋樑。作者的筆觸非常細膩，他會描述當地人如何與昆蟲互動，如何將昆蟲的特徵融入他們的藝術、神話、甚至生活習俗中。我讀到後來，真的有種「哇！原來是這樣！」的感覺，對這些從小就被我們視為「微不足道」的生物，產生了前所未有的敬意。這本書讓我重新審視人類中心主義的觀念，也讓我更深刻地理解，我們所處的這個星球，其實是個充滿多樣生命體的奇妙世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書，叫做《昆蟲志：人類學家觀看蟲蟲的26種方式》，我必須說，它徹底顛覆了我對昆蟲的既定印象。平常我看到蟑螂、蜘蛛，大概就是閃避、尖叫，頂多就是想起小時候生物課本裡的圖片。但這本書，它用一種非常、非常獨特的視角，讓我們重新認識這些小小的生命。作者是個?人類學家，而他選擇從26個不同的角度，去「觀察」昆蟲。這26種方式，不是單純的科學分類，而是更深入地探討，人類是如何與昆蟲互動，如何在不同的文化中賦予昆蟲特殊的意義。我讀到裡面關於某些部落將螢火蟲視為祖先靈魂的傳遞者，或是某些地區將特定的飛蛾視為幸運符的描述時，真的感覺到非常震撼。這些昆蟲不再只是生物學上的名詞，而是承載了當地居民的情感、信仰、甚至歷史。書中也探討了人類的恐懼、好奇，以及我們如何透過觀察昆蟲，來理解自身的行為和社會結構。例如，螞蟻那種高度組織化的社會，是否也曾經啟發過人類的群體生活模式？又或者，蝴蝶那種蛻變重生的過程，是否曾經給予人們面對生命變化的啟示？我必須說，這本書的文筆非常流暢，而且充滿了人文關懷。作者並非高高在上地評論，而是以一種謙遜的姿態，去探索和理解。看完這本書，我走在路上，看到路邊一隻爬行的瓢蟲，都會不自覺地停下來，開始思考牠可能的故事，牠在地球上所扮演的角色。這本書，讓我對這個世界，以及我們與其他生命的關係，有了更深一層的認識。