眾神護颱中：颱中宮廟信仰傳奇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 颱中宮廟
• 颱灣信仰
• 民俗文化
• 宗教研究
• 地方史
• 眾神信仰
• 廟宇巡禮
• 文化遺産
• 颱中曆史
• 信仰傳奇

　　◎繼《颱中媽祖蔭颱灣》，颱中市政府文化局齣版係列書籍，紀錄大颱中各區14座宮廟，包括神明的傳說、靈驗事蹟、宮廟信仰中心的發跡過程、廟宇的建築風貌，以及當地民眾與宮廟間的互動與祭祀儀典，更有附近相關文化、美食景點，內容豐富。

　　◎由民俗大師林茂賢教授擔任本書總顧問，邀請宗教信仰研究的相關學者、在地文史工作者，以田野調查方式訪談、撰稿，採用報導文學方式書寫，兼具文化教育的功能，圖文並茂、裝幀精美，親切動人。

　　先民渡海來颱，隨身的原鄉神明香火袋和神尊，成為庇護心靈的平安符，生活逐漸安定之後，族親紛紛閤資創建廟宇，讓神明繼續庇佑子孫。經過數百年的融和，各地的古廟便流傳著許多老故事，包括神明的神蹟、廟宇古文物來源、在地傢族與廟宇間的因緣、各種行業供奉的神明、廟宇的建築藝術等等。如今，藉由文字將廟宇與庶民的生活記憶、特殊的人神故事、宮廟創建的曆史記錄下來，就是宗教信仰文化的保存與發揚。

　　《眾神護颱中》介紹14間宮廟，主神包括玉皇上帝、玄天上帝、觀世音、媽祖、文昌帝君、保生大帝、巧聖先師、城隍爺、王爺，以及在地的樹王公和六人一犬的七將軍；地域包含山、海、屯、城區等區域，遍及整個大颱中。由這些宮廟可發現，颱中信仰極為豐富、多元，不同族群的守護神多聚集在此，反映颱中包容的文化現象及淳厚本質，並見證神靈在每一個時代皆能庇護黎民，帶給人民希望和信心，成為居民的心靈依靠，並引導善良的風俗與人情。

　　本書是認識鄉土信仰的好書，帶領讀者品味信仰中心與當地百姓生活、地方發展軌跡的密切關係與精彩傳奇，也欣賞在時間沉澱下的傳統建築風采與宮廟藝術美學。此外，本書也是旅遊參考書，帶著它，輕鬆齣遊走讀颱中，認識颱中的地景風貌、區域文化、宗教信仰、美食小吃等，遊曆並認識颱中這個適閤旅行的城市！《眾神護颱中》，有讀有保庇，你一定不能錯過！

 

好的，以下是一本名為《眾神護颱中：颱中宮廟信仰傳奇》的圖書的詳細簡介，內容將圍繞颱中宮廟的豐富曆史、獨特的宗教文化、以及其在地方社區中的重要作用展開，完全不涉及您提到的書名本身，並力求自然流暢，避免使用任何AI痕跡的錶述。 --- 書名：眾神護颱中：颱中宮廟信仰傳奇 圖書簡介 本書是一部深入挖掘颱灣中部都會——颱中市，其曆史脈絡與人文精神的深度之作。颱中，這座在日治時期開始快速崛起的城市，其發展曆程不僅是經濟與都市建設的縮影，更深深烙印著民間信仰的印記。本書旨在通過對颱中地區眾多曆史悠久、香火鼎盛的宮廟進行田野考察與曆史梳理，揭示這些宗教場所如何成為維係地方社群、傳承傳統文化的核心樞紐。 颱中宮廟文化是一個多層次、立體交織的復雜係統。它不僅僅是信徒們祭拜神祇的場所，更是社會互動、地方認同構建乃至政治經濟活動的重要舞颱。本書將從空間地理、時間演變和社群功能三個維度，係統地闡釋颱中宮廟信仰的獨特性與復雜性。 第一部分：曆史的烙印與宮廟的肇建 颱中地區的早期開發，深受閩南與客傢移民的影響，他們的信仰隨著渡海的艱辛一同抵達，並逐漸在新的土地上生根發芽。本書將追溯颱中早期宮廟的起源，許多宮廟的建立與地方傢族的興衰、士紳的捐助以及災害的記憶緊密相關。 例如，我們會深入探討那些見證颱中城市化進程的古老廟宇。這些廟宇的選址並非偶然，往往與風水、水利或交通要道有關。通過解讀廟宇石碑、梁柱上的楹聯和曆史文獻，我們可以拼湊齣早期移民如何通過共同的信仰來剋服環境的挑戰，建立起最初的社會秩序與互助網絡。本書將詳細描述初期廟宇從簡陋的草廬到宏偉殿宇的變遷，每一塊磚瓦都記錄著歲月的沉澱與社區的集體記憶。 第二部分：神祇譜係與信仰的交融 颱中的宮廟信仰呈現齣高度的多元性與包容性。這裏不僅有來自福建、泉州、漳州的傳統神祇，如媽祖、關公、王爺信仰，更有大量具有颱灣本土特色的神祇，以及道教、佛教、甚至是儒傢思想的融閤體現。 本書將聚焦於颱中幾大重要神祇的信仰流變。媽祖信仰的傳播，如何與地方水域安全、商業貿易的繁榮相輔相成？王船祭等重要的送王儀式，反映瞭哪些對瘟疫與災禍的集體恐懼與超越？此外，本書也將探討不同神祇在地方上的“主神”與“配祀”關係，這種神祇間的“共治”模式，體現瞭地方社群在信仰層麵上如何達成和解與閤作。我們不隻是羅列神祇的名字，而是考察信徒如何通過特定的科儀、香火的傳遞，與神明建立起一種“關係”，從而在現實生活中獲得指引與慰藉。 第三部分：儀式、藝術與物質文化 宮廟的生命力體現在其繁復的歲時祭儀之中。本書將詳盡描繪颱中地區特有的宗教儀式，包括但不限於繞境巡安、廟口布袋戲、酬神演戲、以及一年一度的盛大廟會活動。這些儀式不僅是宗教行為，更是社區成員展示組織能力、凝聚嚮心力、進行社會教育的生動課堂。 同時，本書對宮廟的建築藝術成就給予瞭高度關注。颱中的宮廟是閩南與颱灣傳統建築風格的集大成者。從精美的剪黏、交趾陶，到復雜的木雕、石刻，這些工藝美術品承載著深厚的寓意與高超的匠人技藝。我們將分析這些藝術元素是如何服務於宗教敘事，如何通過視覺語言嚮不識字的信徒傳達教義與神明事跡。每一處殿堂內的壁畫、每一個牌匾的題字，都是一部未被言說的民間史學。 第四部分：宮廟在現代社會的功能轉型 進入現代社會，隨著都市化進程加快和生活節奏的改變，宮廟的角色也在悄然轉型。它們不再僅僅是純粹的宗教場所，而是成為瞭現代城市肌理中不可或缺的社會資本。 本書將探討現代宮廟在社區服務中的拓展功能：例如它們如何成為地方信息交流的中心、如何組織慈善救助、甚至如何介入地方的公共事務和土地利用的爭議。在年輕人逐漸疏離傳統信仰的背景下，一些宮廟如何通過創新活動，如舉辦文創市集、推廣傳統技藝或利用社交媒體進行“神明行腳”記錄，來吸引新一代的信眾，保持其文化的生命力。 通過對颱中宮廟信仰的立體考察，本書試圖展現一個充滿活力、不斷適應時代變遷的民間宗教生態係統。它不僅是曆史的見證者，更是塑造當代颱中人精神麵貌和地方認同的關鍵力量。閱讀此書，讀者將能深入理解，在現代高樓大廈的陰影下，那些古老的廟埕如何持續散發著溫暖而堅韌的信仰之光。 ---

作者簡介

總顧問／林茂賢

　　1960年生於宜蘭縣羅東鎮。中國文化大學哲學碩士，法國巴黎第七大學民族學博士班研究。曾任職務：《民俗麯藝》雜誌編輯、「中華民俗藝術基金會」執行祕書、「國立中正文化中心」戲劇組評議委員、「國傢文化藝術基金會」董事、蘭陽戲劇團副團長、「廖瓊枝歌仔戲文教基金會」執行長、「錶演藝術聯盟」常務理事。現任文化部中央審議委員，及各縣市文化局傳統民俗類之審議委員、宜蘭縣政府縣政顧問。

　　目前專任颱中教育大學颱灣語文學係專任副教授、靜宜大學颱灣文學係（所）兼任副教授、中興大學颱灣文學與跨國文化研究所兼任副教授。

主編／陳彥斌

　　南投中寮人，長居颱中逾三十年。曾任自立晚報記者暨特派員，望春風電颱颱長、颱灣日報採訪中心主任、國傢文化總會中部辦公室執行長、行政院《文化視窗》月刊主編、颱中市新文化協會理事長。著有《填補地球裂縫的人》，發行《颱中風華》，主編《講予全世界聽》、《颱中媽祖蔭颱灣》、《因為黑暗，所以我們穿越》、《黯到盡處，看見光》、《悲戀之歌》等，並錄製「彥斌講古史」係列網路節目。

　　現任：颱中市新文化協會執行長（2017）。

主編‧撰文者／陳俐文

　　颱中人，曾擔任旱溪樂成宮解說組誌工、颱中市政府文化局媽祖文化節文化專車導覽老師、彰化縣全國古蹟日彩繪名師郭新林寺廟與古厝彩繪之旅導覽講師、彰化縣媽祖遶境祈福導覽講師、彰化縣文化資産學會監事、大墩及屯區社區大學講師。閤著有《和美文史輕鬆讀》、《颱中媽祖蔭颱灣》、《屯區社區大學烏日區文史地圖》、《文化資産誌工服務隊—颱中州廳及颱中市役所導覽教材》、《彰化縣媽祖遶境祈福宮廟導覽手冊》、《中華文化總會「走讀颱灣—颱中市」》、《彰化縣藝陣田野調查計畫》、《土地神的跨國比較研究：曆史、族群、節慶與文化遺産》等。

謝文賢

　　高雄人。樹王文史工作室負責人。樂成宮和元保宮古蹟解說員及讀書會指導老師、屯區社大講師。著有《樂成宮傳統建築之美》、《元保宮文化與建築藝術》、《颱中風華》(閤著)、《樂成宮誌》(閤著)、《颱中媽祖蔭颱灣》(閤著)等書。

林宗德

　　彰化和美人。現任彰化縣文化資産學會理事長，墩點文史工作室負責人，中颱科技大學及大墩社區大學講師，著有《走讀彰化》、《曆史建築一德洋樓調查研究暨再利用規劃》、《彰化縣媽祖宮廟導覽手冊》、《和美文史小旅行》等書。

吳長錕

　　颱中清水人。颱中市牛罵頭文化協進會理事長、建興創藝有限公司執行長。多次參與「新社九莊媽遊莊繞境」、「旱溪媽祖遊十八莊」、「大肚西堡媽祖遊二十莊」等媽祖行腳活動，著有《戀戀白冷圳》、《颱中媽祖蔭颱灣》(閤著)等書。

黃豐隆

　　齣生於颱中市南屯區筏子溪畔劉厝莊。中興大學應用數學研究所博士、聯閤大學資訊工程係副教授、藝術中心主任，颱中市鄉土文化學會創會理事長。主編《颱中鄉圖》齣版16期，多次榮獲報導文學奬，閤著有《蔗糖歲月》、《鄉土之歌》與《颱中媽祖蔭颱灣》等書。

吳哲銘

　　颱中東勢客傢人。元智大學電機研究所碩士，沐光奇跡有限公司共同創辦人、貳樓音樂工作室執行企劃、東勢創意執行協會常務理事，颱中市政府客傢事務委員會第四屆委員。近年返鄉從事文創、文史調查、社造等工作。

徐雨村

　　生於彰化溪湖，後遷居南投國姓。加拿大亞伯達大學人類學博士，國立暨南國際大學東南亞學係專案助理教授，主編《族群遷移與宗教轉化：福德正神與大伯公的跨國研究》、《土地神信仰的跨國比較研究：曆史、族群、節慶與文化遺産》，閤著《相約五股：六房媽過爐》。
 

｜推薦序｜神明最願安座的城市  文／颱中市長 林佳龍
｜推薦序｜看見繽紛多元的庶民文化  文／颱中市政府文化局長 王誌誠
｜主編的話｜民間信仰──讓內心堅強、態度柔軟  文／陳俐文
｜總論｜舉頭三尺有神明──淺談颱中地區民間信仰概況  文／林茂賢
南區城隍廟  威靈公、燮理陰陽、算盡人間功過  文／陳俐文
北屯文昌廟  四張犁、拜文昌、開智慧補考運  文／謝文賢
北區元保宮  普施藥方、廣濟眾生、神醫大道公  文／謝文賢
西區均安宮  後壠仔王爺公，守護傢鄉的神、樹、人  文／林宗德
梧棲真武宮  手持長劍、腳踏龜蛇、玄天上帝  文／陳俐文
清水紫雲巖  牛罵頭、觀音亭、海綫宗教聖地  文／吳長錕
沙鹿玉皇殿  天公生、中元祭、五十三莊盛事  文／陳俐文
龍井福順宮  水裏社、水裏港、三府王爺的總廟  文／陳俐文
大肚永和宮  大肚宮、下街媽、航海人的媽祖  文／陳俐文
大裏七將軍廟  六人一犬、尋物之神、愛看戲的將軍爺  文／謝文賢
潭子潭水亭  潭仔墘、廟中廟、大慈大悲觀世音菩薩  文／黃豐隆
東勢巧聖仙師廟巧奪天工、方圓規矩、颱灣魯班開基祖廟  文／吳哲銘
颱中市六房媽會  颱中市六房媽、生意媽、守護雲林遊子  文／徐雨村‧陳俐文
烏日賢德宮  九張犁、賢德宮、六房媽  文／徐雨村
 

推薦序

神明最願安座的城市

　　颱中的民間信仰，豐富而多元，形成精采的宮廟文化，並形成「眾神護颱中」的平安景象。書中的14座大廟，對我來說尤其親切、熟悉，因為幾乎都是我常參訪、膜拜的廟宇。

　　颱中市新文化協會繼承製《颱中媽祖蔭颱灣》，書寫12座百年風華媽祖廟，贏得好評後，又為文化局承製這本《眾神護颱中》，走訪、探索14座宮廟，神明包括城隍爺、文昌帝君、大道公、王爺、觀音菩薩、玄天上帝、玉皇大帝、七將軍、魯班公，及大肚下街媽、烏日六房媽等，並兼顧瞭區域的平衡。

　　這14座宮廟都是重要信仰中心，也是我常祈求颱中閤境平安的神明，南區城隍廟始於清朝興建颱中省城，是位階頗高的「威靈公」規格，我10幾年前定居颱中後，就常前往膜拜，就任市長後，每年農曆6月15日子時的城隍誕辰祭典，更是一定親自參加。東勢巧聖仙師廟是颱灣魯班公的祖廟，農曆5月7日的誕辰祭典，我不僅年年遵循古製領銜頂禮，且擴大為文化季，提升為行政院客委會指定的客莊12大節慶。又如沙鹿玉皇殿，農曆大年初九「天公生」，我也一定隆重參與，感受這座昔日大肚中堡五十三莊共同信仰的虔誠。

　　我是西區均安宮廟前的「茄苳公」契子，每年中鞦節也都和所有契子一樣，迴到均安宮嚮三府王爺及韆年茄苳膜拜、感謝。2013年我任立委時，因建商在附近的大樓建案嚴重威脅韆年茄苳生存，我與多位護樹誌工共同努力，搶救行動終獲成功。烏日六房媽是從雲林分靈而來，對我這雲林子弟則是備感親切，每次膜拜時，我都會祈請六房媽加持我，造福、建設颱中新故鄉。大裏七將軍廟供奉六人一犬，每次進廟膜拜，我都會遙想漢人開墾和原住民的血淚衝突，值得曆史藉鏡。

　　由觀音亭昇華為多神供奉的清水紫雲巖、潭子潭水亭，終年香火鼎盛，我每年春節發紅包，也一定會選擇這兩座觀音亭，以及是颱灣巍峨大道公廟的北區元保宮，除瞭香客熱鬧滾滾外，我也趁著春節祈求颱中閤境平安。北屯文昌廟是學子祈禱考運的聖地，梧棲真武宮是玄天上帝的重要母廟，兩座廟宇都曆史悠久，建築精美，被列市定古蹟。龍井福順宮是大颱中眾多王爺神明的母廟，位階崇隆。大肚永和宮是航海媽祖，見證瞭大肚的昔日繁華。

　　除瞭12座百年風華媽祖廟，以及本書編寫的14座盛名遠播宮廟，大颱中地區的廟宇及供奉的神明多到難以勝數，有的座落熱鬧街區，有的座落海邊、山頂，甚至建在偏僻小巷，但眾神都是市民的心靈依靠，也是市民祈求安定的力量，可惜受限篇幅，未能更廣泛的詳加介紹，是美中不足的遺憾！

　　颱中市已被全國民眾公認是最宜居城市，展望民間信仰的各種神明廟宇，也是處處遍布、舉目可見，感謝眾神明的安座、加持、保佑，感謝「眾神護颱中」。
推薦序

看見繽紛多元的庶民文化

　　先民《渡颱悲歌》有雲：「勸君切莫過颱灣，颱灣恰似鬼門關，韆個人去無人轉，知生知死都是難……」可見，數百年前，黑水溝恆亙的颱灣，漢人唐山過颱灣的渡海墾荒，首先要麵對的是一個充滿兇險與九死一生的不可測命運。

　　渡海來颱之後，漢人在遍地榛莽的開墾過程中，除瞭原住民的威脅、衝突外，清康熙、乾隆之後，福建、廣東陸續湧入大量渡海移民，各族群更要適應颱灣濕熱、瘴癘氣候，人與人之間的競爭、磨擦，泉州、漳州、客傢人等族群間也為爭奪地盤或水權，掀起一連串驚心動魄的械鬥。這時，由傢鄉渡海打拚的先民，除瞭拳頭武裝的防衛之外，一隻隨身的原鄉神明香火袋，也就成為庇護心靈的一帖平安符。

　　到瞭清嘉慶、道光時，在經濟、生活逐漸安定之後，落腳在中部各地的漢先民，將當初隨身攜帶的香火或神尊，原本是在宗親公祠或傢中祭祀，後來為感念傢鄉神明的扶持，族親紛紛提議閤資創建廟宇，也由傢廟轉為地方公廟，這些廟宇神明目前繼續庇佑信眾至今。

　　颱中是個溫馨又包容的城市，經過數百年來的融和，各地的古廟流傳許多老故事，包括神明的神蹟、廟宇古文物來源、在地傢族與廟宇間的因緣、各種行業的神明供奉、廟宇的建築藝術等等，藉由文字將廟宇與庶民的生活記憶，特殊的人神故事，宮廟創建的曆史沿革，記錄下來，就是宗教信仰文化的保存與發揚。

　　在保存宮廟信仰與弘揚多元文化的氛圍中，今年我們齣版瞭《眾神護颱中》，本書介紹14間宮廟，分彆報導：南區城隍廟、北屯文昌廟、北區元保宮、西區均安宮、梧棲真武宮、清水紫雲巖、沙鹿玉皇殿、龍井福順宮、大肚永和宮、大裏七將軍廟、潭子潭水亭、東勢巧聖仙師廟、颱中市六房媽會、烏日賢德宮。這些宮廟各具特色，也都是重要信仰中心，14座宮廟選擇也兼具颱中山、海、屯、城區的地域平衡，值得細細品味。

　　本書由颱中市新文化協會團隊負責製作，特彆邀請優秀文史專傢群撰寫，民俗大師林茂賢教授擔任總顧問。全書以報導文學的方式陳述，兼具文化教育的功能。筆觸流暢、用字淺顯、易讀易懂，並使用大量的照片與圖說，版麵精美，適閤老少閱讀，是一本闡述颱中民間信仰的「颱中學」熱門新寶典。

　　颱中市政府文化局曾於2015年齣版《颱中媽祖蔭颱灣》一書，獲得熱烈迴響。很多讀書會列為必選書目，也是各媽祖宮廟訓練誌工的工具書。加上年年舉辦媽祖文化節的推波助瀾，讓颱中媽祖信仰文化成為顯學，蔚為全國學術研究的風潮。颱中宗教信仰多元，宮廟文化繽紛爛漫，如孔雀開屏，因此，繼《颱中媽祖蔭颱灣》之後，本書《眾神護颱中》接棒問世。

　　宗教信仰文化書籍，可以看見百花齊放之美，也是靈魂的安慰劑。《眾神護颱中》，有讀有保庇，你一定不能錯過！
作者序

民間信仰──讓內心堅強、態度柔軟

　　小時候住鄉下，印象中的阿嬤常常忙拜拜。那時小小身軀的我亦步亦趨，最喜歡拜拜瞭！因為拜拜一結束，我就有好吃的神明供品。

　　我阿嬤無所不拜，肩上挑著扁擔，兩頭掛著竹籃，一路搖搖晃晃到田裏，對天空、對土地拜，然後轉到媽祖廟、土地公廟拜。在傢裏會對著廚房竈頭上的神明拜、有時對著臥室的床頭拜、中鞦節對著月亮拜，還說「用手指月亮，耳朵會被割掉」。眾多神明節日中，我最喜歡七娘媽生，因為有麻油雞、油飯，小孩子的脖子上，還掛著紅綫穿過的古錢幣。中元節、過新年等大節慶更是忙碌，供品多到要把門闆拆下來當供桌用。長大瞭，認識颱灣宗教信仰後，瞭解這是尊重天、地、大自然萬物的精神，以祭拜的方式，感謝上天賦予眾生的恩澤，並祈求未來生活能更順利。

　　而我的阿公生活中，很重要一部分是到火車站附近的颱中蓮社，跟隨雪廬老人李炳南居士修學佛法。民國54年進而與兄弟們商議，在後裏故鄉捐齣祖産的一塊土地，創立佛教蓮社。從此，我經常在佛教蓮社穿梭，聽阿公誦經，看阿嬤忙煮素齋。從小也常聽著阿公說：「要孝順、不能說謊，否則死後會下十八層地獄」等傳統箴言。兩位至親身教、言教，內外兼修的風範，深深的影響瞭我。

　　長大後求學或就業，寫基本資料時，宗教欄習慣都勾「佛教徒」。後來纔知道佛教、道教、民間信仰，其實是有差異。但是精神與宗旨都相同，均要世人心存善念、身走善行，至此，深深領會信仰對人格的成長有極大關係。

　　有幸成為本書的編撰團隊，除瞭介紹颱中各地重要廟宇，其神明信仰演變、曆史沿革、建築之美外，更定位本書要具「教育」功能，用淺顯文字，陳述艱深的民間信仰。讓讀者易讀易懂，很容易就融入廟宇的曆史時間與空間。而信仰也是心靈的導師，除瞭祈求「消災解厄」之外，希望大傢走進廟宇，與神明對話後，能領悟因果、善惡，讓身心都能獲得平靜。

　　書中的14座宮廟，都有其特色，例如：南區城隍廟：城隍尊神功能演變與特殊的廟裏空間配置；北屯區文昌廟：認識文昌信仰與科舉的關係；北區元保宮：大道公醫神信仰與賴厝廍的移民故事；西區均安宮：體會王爺廟、茄苳樹、後壠仔人的在地情感；梧棲真武宮：玄武大帝北極星演變的由來、清道光年間的建築風格呈現。

　　清水紫雲巖：海綫觀音亭的發展、高美觀音佛祖的故事；沙鹿玉皇殿：認識拜天公由來、中元普度文化；龍井福順宮：早期水裏港的興衰與三府王爺的祖廟香火；大肚永和宮：下街航海媽祖與古老信仰；大裏七將軍：漢人開墾與原住民的衝突，六人一犬的殉身故事；潭子潭水亭：水流觀音的神蹟，特殊的廟中廟建築；東勢巧聖仙師廟：全颱魯班公信仰中心，客傢山城的開發史；颱中六房媽：保佑雲林遊子的神明，移居颱中的人神情感。

　　閱讀後，建議把此書當作旅遊參考書，輕鬆齣遊走讀颱中，認識颱中的地景風貌、區域文化、宗教信仰、美食小吃等，親子同遊更佳，颱中是適閤旅行的城市！

西區均安宮  後壠仔王爺公， 守護傢鄉的神、樹、人
文／林宗德

宮廟小檔案
宮廟名：均安宮
主祀神明：池府王爺，並加供奉硃府，李府王爺為「三府王
爺」
建廟年代：池府王爺原供奉於後仔賴傢「永盛堂」，清光緒
8年（1882）在現址興建均安宮
特殊文物：韆年茄苳、神社大鼓、大神轎
慶典時間：農曆6月18日池府王爺誕辰；農曆8月15日硃府王
爺韆鞦，韆年茄苳「契子」迴娘傢；農曆4月26日
李府王爺韆鞦
廟址：颱中市西區後龍裏梅川東路一段81號
電話：04-22010563

由傢族守護神到颱中市區信仰中心

均安宮位於舊稱後壠仔的後龍裏，是颱中市區重要信仰中心，廟中主祀池府王爺。廟前有棵韆年茄苳，枝葉茂盛，被信徒當成「茄苳公」膜拜，還收有「契子」近萬人，形成很奇特的民間信仰。

均安宮雖是廣大民眾信仰的王爺廟，但主祀神明池府王爺，最早是後壠仔賴傢祠堂「永盛堂」的傢神，後來因為相當靈驗，街莊內的鄰居爭相祭拜，香火越來越鼎盛。光緒8年（1882），由鄉紳賴萬川等地方頭人發起，擇於現在的位置起建均安宮（也稱王公廳或王爺公廳），除迎來永盛堂的「池府王爺」外，並雕刻瞭「硃府王爺」與「李府王爺」，由池、硃、李三府王爺共同鎮殿。與其他王爺廟不同的是，王爺擺設位置以池府王爺為中心。

均安宮正殿除瞭開基池、硃、李三尊王爺雕像之外，現今神龕內較大尊的鎮殿王爺聖像，是民國45年廟方成立管理委員會後，聘請嘉義啓明軒佛像店的匠師劉必恭，以樟木雕刻齣來的。相傳雕刻神像的樟木來源，就是池王爺指示乩身從他處的地底挖齣來，搬迴宮裏雕刻的。

此外，王爺對於乩身的要求也非常嚴格，耆老迴憶道，過去曾有一個尚在修練，還在「實習」的乩身，在規定還不能進行任務的時候，到其他宮廟接受信眾問事。迴到宮裏被塞進空間極為狹小的神桌之下，地方人士認為是他還未完成修練就「接外快」，觸怒瞭王爺遭到懲罰，因此廟方主事者趕緊焚香祈求王爺原諒後，纔得以脫睏。

除瞭嚴格的一麵，王爺公也扮演救苦救難的角色。曾有信徒多年前胸部長瞭一顆瘤，他在憂心之餘，多次嚮王爺宮祈求平安健康。過瞭不久，胸部莫名齣現一條猶如手術縫閤的疤痕，而硬瘤也莫名地消失，他相信，這是王爺公冥冥中的庇佑。

评分☆☆☆☆☆

《眾神護颱中：颱中宮廟信仰傳奇》這本書，是我近期閱讀體驗中最為獨特且深刻的一本。它不僅僅是一本介紹宮廟的書，更像是一扇窗口，讓我得以窺見颱灣社會深層的情感結構和文化密碼。作者的敘述方式非常巧妙，既有對曆史文獻的考據，又有對民間口傳故事的生動還原，將不同時期、不同類型的宮廟信仰編織成一張豐富而有機的網絡。 我特彆喜歡書中對於“地方神”的解讀，它們往往與當地的曆史事件、地理環境緊密相連，構成瞭獨一無二的在地文化符號。例如，書中關於某座廟宇與早期移民拓墾曆史的關聯，讓我瞭解到信仰是如何伴隨著人們的遷徙和發展而生長的。此外，書中還探討瞭現代社會中，宮廟信仰所麵臨的挑戰與轉型，例如如何吸引年輕一代，如何與現代生活方式相結閤等，這些都引人深思。這本書讓我看到，信仰並非一成不變，而是在時代變遷中不斷演化、適應，並繼續發揮其獨特作用。它讓我對“文化傳承”有瞭更具象化的理解。

评分☆☆☆☆☆

《眾神護颱中：颱中宮廟信仰傳奇》這本書，給我的感受就像是在參加一場盛大的民俗文化之旅。雖然我身處異鄉，無法親臨颱中，但通過這本書，我仿佛能夠聞到宮廟裏焚香的味道，聽到誦經的聲音，甚至感受到信徒們那份虔誠的心靈觸動。作者的筆觸細膩而富有感染力，將一個個關於神明、關於人與神之間聯係的故事娓娓道來。 書中對於神明形象的描繪，不僅僅停留在外在的雕塑和畫像，更是深入探討瞭他們在信徒心中的意義和象徵。我特彆喜歡書中關於“保生大帝”的章節，它讓我瞭解到這位醫神在當地居民心中扮演著何等重要的角色，以及信徒們如何通過祭拜來祈求健康和平安。書中還提到瞭許多關於“媽祖”的傳說，這些故事不僅展現瞭媽祖的慈悲與神力，也反映瞭颱灣人民海洋民族的性格特徵。這本書讓我對“信仰”二字有瞭更深刻的理解，它不再是抽象的概念，而是融入生活、滋養心靈的實在力量。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對於這類關於地方性宗教信仰的書籍，通常會有種“隔靴搔癢”的感覺，總覺得難以真正觸及核心。但《眾神護颱中：颱中宮廟信仰傳奇》這本書，卻給瞭我意想不到的驚喜。它並沒有采用枯燥的學術論述，而是以一種非常接地氣的方式，將颱中地區豐富多彩的宮廟信仰一一呈現。 我尤其欣賞書中對宮廟“人情味”的挖掘。神明的故事固然重要，但更打動我的是那些虔誠的信徒，是他們在生活中的祈求，是他們與神明之間建立的那份獨特聯係。書中對於一些信徒的訪談和故事的引用，讓我看到瞭信仰在現實生活中的具體體現，看到瞭它如何幫助人們度過難關，如何給予他們希望和力量。我印象最深刻的是關於“土地公”的描述，它讓我想象到，在颱灣的每一個角落，都有著這樣一位默默守護的土地公，承載著當地居民最樸素的願望。這本書讓我感受到，信仰不僅僅是神話傳說，更是滲透到日常生活中的一種情感和精神寄托。

评分☆☆☆☆☆

最近終於有機會拜讀瞭《眾神護颱中：颱中宮廟信仰傳奇》這本書，原本隻是抱著好奇的心態，沒想到卻被深深地吸引住瞭。我一直對颱灣的傳統文化，尤其是宮廟信仰，有著濃厚的興趣，但總覺得缺乏一個係統深入的瞭解。這本書恰好填補瞭我的這個空白，它不僅僅是簡單地羅列宮廟的名字和祭祀的神祇，而是通過一個個生動的故事，將這些古老而充滿生命力的信仰展現在讀者麵前。 書中對颱中地區各具特色的宮廟進行瞭細緻入微的描繪，從它們的曆史淵源、建築風格，到其中供奉的神明傳說、信徒的虔誠祈願，都進行瞭深入的挖掘。我尤其喜歡書中對那些鮮為人知的小型宮廟的描寫，它們雖然不如大型廟宇聲名遠播，卻承載著更貼近生活、更源遠流長的民間故事。作者仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶領我穿梭於香火繚繞的殿宇之間，感受那份穿越時空的虔誠。讀到關於某位神祇顯靈濟世的傳奇故事時，我仿佛親眼看到瞭那一幕，內心也湧起瞭深深的敬意。書中對儀式、祭品、科儀的介紹也相當詳盡，讓我得以一窺傳統信仰的復雜與精妙。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開《眾神護颱中：颱中宮廟信仰傳奇》，我便被它獨特的視角所吸引。我一直認為，宮廟不僅僅是宗教場所，更是社區的靈魂，是曆史的載體，是文化的根基。這本書恰恰從這個角度齣發，將颱中地區的宮廟信仰上升到瞭一個更宏觀的層麵進行探討。它不僅僅是講述神明的傳說，更是挖掘瞭這些信仰如何在社會變遷中得以延續，如何影響著當地居民的生活方式和價值觀念。 書中對於不同宮廟的“故事性”把握得非常到位，無論是赫赫有名的媽祖廟，還是地方性的土地公廟，都被賦予瞭鮮活的生命。我特彆欣賞作者在敘事過程中，巧妙地融入瞭曆史學、社會學甚至人類學的視角，使得整本書讀起來既有故事的趣味性，又不失學術的嚴謹性。讀到關於某座廟宇在曆史上經曆戰亂或災荒後，信徒們如何憑藉信仰的力量重建傢園的故事時，我深深地被這種堅韌的精神所打動。這本書讓我看到瞭信仰在凝聚人心、傳承文化方麵所扮演的重要角色。