具體描述
本書介紹瞭中國傳統教育文化的基本內容，包含有中國傳統的教育方法、教育製度、科舉製度等，重點闡述以修齊治平為教育目標的君子之學。
著者信息
閆廣芬
南開大學高等教育研究所教授，著有《中國女子與女子教育》《經商與辦學──近代商人教育活動研究》《世紀之理想──中國近代義務教育研究》《中國教育思想通史》等。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
《君子之學》這本書，帶給我的體驗，遠不止於知識的獲取，更是一種心靈的滌蕩和精神的升華。我原以為，這本書會充斥著陳舊的理論和說教，但實際閱讀下來，我纔發現，它是一本充滿生命力，能夠與現代人産生強烈共鳴的書。作者在書中對“立誌”的闡釋，讓我深受觸動。它不僅僅是許下一個願望，而是要將這個願望內化於心，並為之不懈努力。書中列舉瞭許多古代聖賢，他們如何從小立下遠大的誌嚮，並在人生的道路上，不斷地剋服睏難，最終實現自己的理想。這一點，對於在人生十字路口徘徊的年輕人，具有極強的指引作用。它鼓勵我們，要敢於夢想，也要勇於實踐，用堅定的信念去支撐自己的每一步前行。書中還提到瞭“從善如流”的品德，這不僅僅是虛心接受他人的建議，更是要有一種開放的心態，願意傾聽不同的聲音，並從中學習。這一點，對於我們處理人際關係，尤其是在團隊閤作中，具有非常重要的意義。它讓我意識到，真正的智慧，並非是獨斷專行，而是懂得集思廣益，與他人共同進步。這本書讓我開始重新思考，如何纔能在紛繁復雜的世界中，保持一顆謙遜而開放的心，不斷地學習和成長。
评分我一直以為，關於中國古代教育的書，都是那種晦澀難懂，充斥著大量古文和晦澀理論的。但《君子之學》完全顛覆瞭我的這種刻闆印象。作者的文筆極其流暢自然，就像在和一位學識淵博但又平易近人的朋友聊天。他沒有居高臨下的說教，而是通過一個個引人入勝的故事，將深奧的教育理念娓娓道來。我最欣賞的是書中關於“溫故知新”的講解。它不僅僅是強調重復記憶，而是將“溫故”視為一種對過往知識的再審視、再理解，從中發掘新的意義和價值。“知新”則不僅僅是學習新知識，更是對舊知識的升華和創新。這種動態的學習過程，讓我受益匪淺。在工作中，我常常會遇到需要解決老問題，但我總覺得自己的思路很局限。讀瞭這本書，我開始嘗試從不同的角度去迴顧和分析，竟然真的發現瞭一些之前從未想過的解決方案。書中還提到瞭“誨人不倦”的精神，這不僅僅是對教師的要求，也是我們每個人在學習和分享知識時都應該具備的態度。它強調的是一種積極主動的分享和傳播，而不是被動地等待提問。這種精神，讓我想到瞭很多在不同領域默默奉獻的智者，他們用自己的智慧影響著一代又一代的人。這本書讓我感到，傳統教育的智慧，並非是陳舊的遺物，而是可以穿越時空，為現代人提供寶貴啓示的活水源泉。
评分我一直對中國古代的教育傳統感到好奇，但又常常覺得無從下手。直到讀瞭《君子之學》，我纔真正找到瞭進入這個寶庫的鑰匙。《君子之學》這本書，並非是那種枯燥乏味的理論堆砌，而是用一種非常生動、形象的方式，展現瞭中國古代教育的魅力。作者在書中對“格物緻知”的解讀，讓我印象深刻。它不是簡單的觀察，而是強調一種深入的探究，一種對事物本質的洞察。書中通過對一些古代聖賢的日常生活片段的描寫，展現瞭他們是如何在日常生活中發現真理，並在實踐中不斷檢驗自己的認知。這一點，對於我們這些生活在快節奏的現代社會的人來說，具有極強的啓示意義。它提醒我們，在忙碌之餘，也要放慢腳步，去觀察，去思考，去發現生活中的點滴智慧。書中還提到瞭“慎獨”的理念，即在無人監督的情況下，也能自覺地遵守道德規範。這一點，對於當今社會道德滑坡的現象，具有非常重要的警示作用。它讓我意識到，真正的修養，是來自於內心的自覺，而不是外在的約束。這本書讓我開始重新認識“君子”的含義，它不僅僅是一種身份的象徵，更是一種精神的追求，一種人格的完善。
评分《君子之學》這本書，絕對不是那種讀完就丟在一邊的書。它更像是一位良師益友，在閱讀的過程中，不斷地與你進行思想的碰撞，激發你對自身和世界的更深層思考。我之前對“教育”的理解，總是局限於學校教育和知識傳授。但這本書讓我看到瞭“教育”的廣闊內涵，它貫穿人的一生，涵蓋瞭品德、智慧、情操等方方麵麵。書中對“博學之”的講解，讓我認識到，學習並非是單一的學科知識，而是對世界萬物的廣泛涉獵和深入理解。作者通過舉例說明，古代的聖賢們是如何從自然、曆史、文學等多個領域汲取養分，從而構建起自己宏大的精神世界。這一點，對於當今社會提倡的“跨學科學習”和“終身學習”理念，具有非常強的啓發意義。它提醒我們，不要將自己的視野局限在狹窄的領域，而是要保持一顆好奇的心，去探索未知，去拓展自己的認知邊界。書中關於“審問慎思明辨篤行”的學習方法，更是讓我眼前一亮。它不僅僅是一種學習的流程，更是一種嚴謹的態度和科學的方法。它告訴我們，在獲取信息的時候，要學會質疑，要學會辨彆，要學會獨立思考，最終纔能形成自己獨立的判斷。這本書讓我意識到，真正的學習，不是被動地接受，而是主動地探索和創造。
评分這本書的內容，就像是為我推開瞭一扇緊鎖的門，讓我看到瞭中國傳統文化中那些被忽略卻又彌足珍貴的教育智慧。我曾經覺得，古代的教育方式離我們太遙遠，不適應現代社會。但《君子之學》這本書，用它獨特的視角，將這些古老的智慧賦予瞭新的生命力。《君子之學》強調瞭“德育為先”的教育理念，這與當今社會過於注重應試教育的現象形成瞭鮮明的對比。作者認為，一個人的品德修養，是其成就事業、安身立命的基礎。他通過對曆史上許多賢臣良將的品德案例分析，展現瞭品德在一個人成功中的關鍵作用。我特彆喜歡書中關於“修身”的闡釋，它不僅僅是道德上的要求，更是一種內在的自我管理和自我超越。它提醒我，在追求外在成就的同時，也要關注內心的成長，學會剋製欲望，培養自律，從而達到一種更和諧、更圓滿的人生狀態。書中還提到瞭“尊師重道”的教育傳統，這不僅僅是對教師的尊敬，更是對知識和智慧的尊重。它讓我意識到，一個民族的文明進步，離不開一代代知識的傳承和薪火的相傳。這本書讓我開始反思，我們應該如何在新時代的背景下，繼承和發揚這些寶貴的傳統教育理念。
评分這本書的內容，與其說是在教導“如何成為聖賢”，不如說是在引導我們“如何成為更好的自己”。《君子之學》並沒有給人一種高高在上的說教感，而是用一種非常親切、貼近生活的方式，展現瞭中國傳統教育的精髓。我特彆喜歡書中關於“知行閤一”的闡釋。它不是簡單的說“知道就要做到”，而是強調一種內在的統一和協調。一個人如果內心沒有真正的認知，即使錶麵上做到瞭，也難以持久。反之，如果內心已經明瞭，那麼行動就會自然而然地跟隨。這種理念，對於我們處理很多復雜的人生課題，比如如何平衡工作與生活，如何處理人際關係，都具有深刻的指導意義。書中還引用瞭大量的曆史典故和人物傳記，這些故事並非是為瞭炫耀知識，而是為瞭生動地說明每一個教育理念背後的邏輯和價值。我被書中對顔迴“不改其樂”精神的描寫所打動，即便生活清貧，他依然能夠保持內心的寜靜與喜悅，這種精神境界，是現代社會許多人所極力追求而又難以達到的。這本書讓我深刻地體會到，真正的教育，是關乎靈魂的塑造，是關乎生命的成長，而不是僅僅停留在知識和技能的層麵。它讓我開始重新審視自己的生活方式，思考如何纔能在紛繁復雜的世界中，保持一份寜靜和清醒。
评分坦白說，《君子之學》這本書，初翻時並沒有驚艷的感覺，反而覺得它似乎在講述一些“老掉牙”的道理。但隨著閱讀的深入，我纔漸漸發現，那些看似平凡的道理，卻蘊含著無盡的智慧。作者用一種非常巧妙的方式，將古代教育的精髓提煉齣來，並賦予瞭現代的意義。我特彆欣賞書中關於“學以成人”的論述。它不是簡單地將人塑造成某種特定的模子，而是強調教育是為瞭幫助一個人充分發揮自己的潛能，實現其生命的價值。書中列舉瞭許多古代教育傢，他們如何根據學生的特點，因材施教，引導學生走上適閤自己的道路。這一點，對於當今社會個性化教育的理念，具有很強的藉鑒意義。它提醒我們，教育不應該是韆篇一律的，而應該尊重每一個個體的獨特性。書中還提到瞭“樂學”的理念，即要讓學習成為一件快樂的事情。它不是一種強製性的任務，而是一種發自內心的追求。作者通過對古代文人如何通過詩書畫來陶冶情操，豐富精神世界的描寫，讓我看到瞭學習的另一種可能。它不再是枯燥的知識灌輸，而是成為一種生活方式，一種精神的享受。這本書讓我開始重新審視學習的意義，思考如何纔能在這個充滿挑戰的時代，保持學習的熱情和樂趣。
评分這本書，初看書名，還以為是那種講枯燥禮儀、繁文縟節的古闆論調，但翻開之後，纔發現它簡直是一扇通往另一種精神世界的窗戶。作者並非空洞地宣揚某種虛無縹緲的“聖賢”理想，而是深入淺齣地剖析瞭中國傳統教育中那些真正能夠塑造人格、啓迪智慧的寶貴經驗。我特彆喜歡其中關於“格物緻知”的解讀，它不是簡單的知識堆砌，而是一種觀察世界、體悟真理的方法論。作者用大量生動的史實和鮮活的人物故事，將這一抽象的概念變得觸手可及。比如，他會引用蘇軾在觀察自然時如何發現生活中的哲理，或是硃熹如何通過對事物的細緻探究來深化對宇宙人生的理解。這些並非僅僅是曆史的片段，而是蘊含著普適性的學習智慧，即便是身處現代社會，我們依然可以從中汲取力量，學會如何在這個信息爆炸的時代保持獨立思考，不被錶象所迷惑，而是去探究事物更深層次的本質。此外，書中對“誠意正心”的闡釋也讓我深受觸動。它不僅僅是道德上的要求，更是內在修為的基石。作者認為，一個人如果連自己的內心都無法誠實麵對，又如何能真正地去理解他人，去承擔社會責任呢？他通過對古代教育傢如何在日常生活中實踐“慎獨”的描寫，讓我意識到，真正的學習，不僅僅發生在書齋裏，更發生在每一次的言行舉止中。這本書讓我開始反思自己的教育觀，思考如何纔能真正培養齣有擔當、有智慧的下一代，而不是僅僅培養齣分數上的“優等生”。它提供瞭一種更深邃、更有人文關懷的教育視角，讓我看到瞭傳統教育在現代社會重塑其價值的可能性。
评分讀完《君子之學》，我最大的感受是，它讓我不再害怕那些宏大而抽象的概念。以前提到“聖賢”，我總覺得那是一種遙不可及的境界，是少數天纔纔能達到的高度。但這本書卻告訴我，成為一個“君子”，成為一個有品德、有智慧的人，並非是高不可攀的。它強調的是一種循序漸進的養成過程，是一種日常的點滴積纍。書中對“躬行實踐”的重視，讓我印象深刻。它不是空談理論，而是強調將所學知識運用到生活實踐中去，通過實踐來檢驗和深化理解。我記得書中舉瞭一個例子，說的是古代的一些賢士，即便身處睏境，依然能夠堅持自己的原則，用自己的學識和品德去影響身邊的人。這種“在實踐中學習，在學習中實踐”的理念，對於我們這些忙碌的現代人來說，具有極強的現實意義。它提醒我，不要僅僅滿足於紙上談兵，而是要勇敢地邁齣第一步，去嘗試，去體驗，去犯錯，然後在錯誤中學習和成長。書中對“學思結閤”的闡述也讓我茅塞頓開。它不僅僅是要求我們去思考，更是要求我們在思考的基礎上，再去進行更深入的學習和探索。這種螺鏇式上升的學習模式，纔是真正能夠幫助我們突破瓶頸，實現認知升級的有效途徑。
评分這本書帶給我的震撼，遠超齣瞭我最初的預期。它沒有讓我産生“哇塞，好厲害的理論”的感覺，反而更像是一種潤物細無聲的滲透，讓我逐漸理解到，我們過去對於“教育”的認知，可能過於狹隘瞭。書裏對“君子”的定義，並非是那種高高在上、不食人間煙火的聖人形象，而是強調其“內聖外王”的特質，即既要修養自己的品德，又要能夠承擔社會的責任。這一點，在當今社會尤為重要，因為我們常常看到一些人在專業領域有很高成就，但卻在人際關係、道德判斷上顯得力不從心。作者通過梳理古代聖賢在不同人生階段的學習經曆，展現瞭他們如何將理論付諸實踐，如何在順境逆境中保持初心。我尤其對書中關於“學以緻用”的探討印象深刻。它不是機械地應用知識，而是強調一種融會貫通，將所學內化於心，外化於行。書中有很多關於古代文人如何通過詩詞歌賦、書法繪畫來抒發情懷、感悟人生，這不僅僅是藝術的欣賞，更是一種精神世界的拓展。它讓我意識到，教育的終極目的，是幫助一個人完善自我，實現生命的價值。這本書讓我重新審視瞭“學習”的意義，它不再是功利的工具，而是通往更高尚精神境界的階梯。它鼓勵我，在忙碌的生活中，也要抽齣時間去沉澱，去思考，去滋養自己的心靈。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有