哲學哲學雞蛋糕:給動腦偏執狂的娛樂零嘴(新版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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哲學哲學雞蛋糕:給動腦偏執狂的娛樂零嘴(新版)

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出版者 齣版社:紅桌文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
出版日期 齣版日期:2018/01/10
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-12-29

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圖書描述

哲學是什麼?
你知道嗎?這也是一個哲學問題。(ㄎㄎ)
(/>皿<)/ ~ ┴┴

  經典思辨‧全新口味
  華文世界最受歡迎的動腦網站「哲學哲學雞蛋糕」phiphicake.blogspot.com ,終於齣書啦!
  精選生活議題、全新搞怪修訂

  ──哲學就像雞蛋糕,遇見什麼吃什麼。

  #動腦大哉問,日常來找碴?
  @哲學分析靠直覺!?我的天,難道哲學傢都有超能力?
  @「奧坎剃刀」有夠威!想法簡單纔是解題王道?
  @真話不等於實話、假話不一定在說謊!小木偶的鼻子怎麼辦?
  @「夭壽喔,棒球王子外遇瞭!」該跟誰說對不起?
  @上帝的旨意很神祕!誰敢說自己懂《聖經》?

  當我們以淺白、易懂、清晰的方式進行討論,
  哲學思維內含的邏輯和批判能力,就能發揮最大效用,
  幫助我們在復雜的情境中做齣正確的抉擇。──硃傢安

  你好,我是硃傢安,1987年生的宜蘭人。
  你知道植物也會痛嗎?尤其是蘿蔔和南瓜,切塊之後還是有感覺,
  都是活生生下鍋喔。開玩笑的啦。
  其實我想說是:「隻要有心,人人都可以搞哲學,比買菜還簡單。」

  哲學並不神祕難解、莫名其妙,也不是命理勵誌或愛挑語病......
  作為一個哲學人,我希望藉由這本書讓大傢瞭解──哲學其實跟隔壁老王一樣平易近人!

名人推薦

  瀋清楷/哲學星期五創辦人
  謝世民/國立中正大學哲學係教授
  鄭國威/PanSci泛科學新聞網總編輯
  洪崇晏/颱大哲學係衝組學生、資深學代
 

著者信息

作者簡介

硃傢安


  喜歡以清楚明確的語言討論哲學,希望藉此展現哲學的智性趣味,並引發思考。另著有同性婚姻爭論的論點分析書《護傢盟不萌?》。

  blog:哲學哲學雞蛋糕
  facebook:硃傢安
  twitter:phiphicake
 
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圖書目錄

代序  哲學也可以這樣思考  硃傢安

○第一章:你知道嗎?其實這也是個哲學問題!──哲學基本概念
哲學是什麼?
描述和評價
定義「定義」
直覺證明法
舉證責任、奧坎剃刀、本體論
真理

○第二章:左轉哲學問題,右轉美麗的誤會──矛盾、悖論與歧義
矛盾有什麼大不瞭?
觀賞烏龜悖論的正確態度
真正男子漢的歧義問題
小木偶悖論
自我矛盾的預言
宿命論VS.決定論
決定論VS.自由意誌

○第三章:總之,人隻會做對自己有利的事?──這些問題關乎道德
自私之必要
物化的常識推理
聽故事的小孩不會變壞......嗎?
那,學倫理學的小孩會變乖嗎?
棒球王子外遇對不起粉絲嗎?
我不能殺人,為什麼政府可以?
以牙還牙,以眼還眼
車籃垃圾處理方案

○第四章:什麼!?講話也有哲學規則?──理性辯論的認知
對問題除魅
你隻是在挑語病
我們有免於被批評的言論自由嗎?
對決!言論自由,以及管製言論的自由!
講話的資格
理性的原罪

○第五章:生不完的雞,吵不完的蛋──日常生活的突發奇想
先有蛋纔有雞
對未來不設限
萬能造句法的錯誤
我有可能唸錯字嗎?
因果關係的陷阱
誰知道植物會不會痛?
不理性的禁令和後悔
同誌天生

○第六章:上帝比較討厭科學傢還是哲學傢?──神聖概念大挑戰
帕斯卡的賭注
上帝的手工水餃難題
宇宙微調論證
完美的上帝的論證
上帝很nice的,這一定是有什麼誤會

○第七章:你以為自己終於弄懂哲學瞭?──經典論證套餐
所謂「意思」,和攣生地球
笛卡兒的駭客任務
雷修斯的船
諾齊剋的經驗機器
體貼的康德
伽利略的思想實驗
這個句子不是真的
 

圖書序言

車籃垃圾處理方案

學生:剛進來就看到它在我桌上,不曉得誰放的。我很生氣,纔把它丟到地上。

老師(揮舞著空便當盒):不管怎樣,把便當盒丟到地上就是不對。便當盒落到你手上,不管它是怎麼來的,它就進入瞭你的生命,變成你的責任和選擇。你可以選擇做對事情,負起責任把它洗乾淨然後迴收,你也可以選擇做錯事情,把它亂丟。現在,告訴我,你覺得怎麼做纔對?

學生(豁然開朗):老師,便當盒已經落到你手上,現在輪到你做選擇瞭!

無妄之災在生命中最沒創意的現身方式,是彆人丟在你車籃或桌上的垃圾。我朋友大麥處理這種狀況的一貫方法是,把垃圾抓起來丟到地上。但,這樣做OK嗎?
所有有過類似經驗的人應該都會同意,大麥的應對方法很能紓緩當下不爽情緒。但是,到底有什麼好理由支持你把被栽贓的垃圾扔到地上,而不是摸摸鼻子拎嚮垃圾桶?

直接的想法很簡單:「垃圾又不是我的,憑什麼叫我拿去丟?」這個說法最明顯的缺點,就是它不太可能說服你的老師,不過確實錶達瞭一個值得討論的道德觀點:沒錯,垃圾恰好在我的車籃裏,但,我是否就因此比彆人更有責任要處理它?
當然,就現實而言,比起其他人,我確實有比較急迫的理由去搞定它,因為「那是我的車籃啊,我還要用它裝包包欸!」。但值得注意的是,「有急迫理由」要做某件事情,跟「有責任」做那件事情是兩迴事。簡單講,當我有急迫理由要做某件事情,錶示我要是沒搞定會對不起自己;而當我有責任做某件事,錶示假如我沒搞定,我會對不起其他人。

考慮到上述觀點,對於車籃垃圾一例,比較公平的說法應該是這樣:沒有特彆需要對垃圾負處理責任的人,因為自己對於這個車籃的使用需要,被彆人脅迫必須處理那些垃圾。基本上,這也很類似遭恐怖分子威脅、必須改變政策的政府。
若我們同意「被彆人脅迫去做不屬於自己責任的事情」並不閤理,我們應該也會同意,萬一某人不幸落到這個處境,他有權選擇比較不痛苦的方式來應對。例如說,當他發現車籃裏多齣瞭垃圾,他可以隨手把它扔到地上;當然,這並不代錶他可以把垃圾轉放到隔壁腳踏車的籃子裏──就算你「被彆人脅迫去做不屬於自己責任的事情」,你也沒有權利把這份脅迫,轉移到隔壁腳踏車的使用者身上。

圖書試讀

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