具體描述
著者信息
王文仁
國立東華大學中國語文學係博士，現任國立虎尾科技大學通識中心副教授。
「創世紀詩社」同仁，曾獲東海文學奬、南瀛文學奬、府城文學奬等，研究興趣廣及颱灣文學、文學史、文學理論、現代詩等。
著有詩集《搭訕主義》、《隔夜有雨》，論著《現代與後現代的遊移者：林燿德詩論》、《啓濛與迷魅：近現代視野下的文學進化史觀》、《日治時期颱人畫傢與作傢的文藝閤盟：以《颱灣文藝》（1934-36）為中心的考察》，編有《現代文學閱讀與寫作：散文篇》（與高詩佳閤編）、《島與島飛翔：陳謙詩選（1987-2009） 》等。
圖書目錄
圖書序言
1960世代詩人的「新」與「舊」
對1960世代詩人的關注，始於碩士班時期對林燿德（1962－1996）詩作的研究 。這本論著開啓瞭我日後對日治時期現代詩與知識份子研究的興趣，也讓我對1960世代詩人所處特殊的文化語境始終念念不忘。在颱灣文學史上，1960世代詩人登上文壇的時間，約莫是在颱灣處於全麵性變革的1980年代。就社會環境來說，都市化的快速蔓延讓「後工業社會」癥狀在80年代逐漸成形。政治上，1987年的解嚴與黨禁的解除，意味著颱灣終於走嚮民主，社會也在長久封閉後獲得開放。隨後，報禁解除，報刊等官方的一元論述蛻變成多元化意識形態並置的戰場，整個社會的政經係統與文化傳播係統均受到相當的衝擊 ，社會思潮也呈現齣解構、反舊價值體係，並摸索新價值、新秩序建立的可能方嚮。 彼時，文化逐漸走嚮多元並陳，諸如後現代主義等創作風潮，在1980年代中後期不斷被搬上颱麵。新時代的思考與資訊化特色獲得展現，「新世代詩人」的主張也在這樣的時代背景下誕生，挾帶著衝鋒的力道，嚮前行代詩人奪權。
1986年，羅青在替幾位年輕詩人的閤集《日齣金色：四度空間五人集》撰寫序言時，首度提齣「六代說」 ，以第五代和第六代來指稱當時文壇的新人們。這樣的說法，後來被1960世代詩人中最大力主張「新世代」的林燿德承襲，以1949或1960年作為「新世代」的界綫。在《一九四九以後：颱灣新世代詩人初探》 中，他首度以「新世代」來指稱1949年以後齣生的詩人；後來，在參與編選《新世代小說大係》 與《颱灣新世代詩人大係》 時，也都以此作為分界來談論文壇新人崛起的現象。林燿德「新世代」的主張，特彆強調文學「典範」（canon）的轉移，也錶明文壇新勢力（「新世代」）將取代舊勢力（「前行代」）而起。也因為有著這樣的假設，在他眼中真正代錶新銳、也是他日後反覆強調的「新世代」，其實是齣生於1960之後、在1980年代登上文壇的作傢們（即羅青所謂的「第六代」，也就是1960世代） 。他認為，含括他自己的這一代詩人們，普遍有著以下幾個特點：一、基本上都是成長於都市之中，對人類普遍心靈的鄉愁遠甚於對土地的鄉愁。二、目睹1970年代詩人對前行代詩觀所進行的反動，有著深刻的省思與寬廣的視野。三、有係統的接受學術的營養，創作的主題呈現多元化且擁有豐富的創作資源和技巧。
林燿德「新世代」說法在1980年代中葉的提齣，伴隨著的是對整個颱灣現代詩發展脈流與詩本質的重新思考、「世代交替」的要求，以及新典範建立的期待。 事實上，「世代」本來就是一個流動的概念，所謂的「新」或「舊」，都不過是當下且相對的存在，每個時代都有屬於自己的「新世代」，也不斷被後來者所超越。就以21世紀的當前來說，曾經被稱之為「新」的1950、60世代詩人們，在後浪推前浪的情況下，曾何幾時都已顯其「舊」。更新一輩的1970、80世代，乃至於1990世代的詩人，都已在詩壇中嶄露頭角。195、60世代的詩人也在歲月的推移中，成為孟樊口中的「中生代」。孟樊在《颱灣中生代詩人論》中，對「中生代詩人」的概念有著這樣的陳述：所謂的「中生代詩人」指的是齣生於1949到1969年間的颱灣詩人，並且可以用1959或1960年作為分水嶺，進一步將其區分為「前中生代」（1950世代）與「後中生代」（1960世代）。
與林燿德的觀察相似，孟樊也注意到前後中生代所崛起社會背景的差異，以及所麵對時代課題的不同。他指齣，前中生代詩人崛起的1970年代，處於城鄉文化交替和過渡的階段，因而能夠開創典範移轉的契機；至於崛起於1980年代的後中生代，在政治解嚴、城市資訊洪流的侵襲下，在創作美學與主題意識上更是翻新，前瞻地打開後現代的大門嚮前擁抱，與前行代的關係在部分的傳承外，更具有挑戰的意味。 嚮陽在論述1950與1960世代詩人們的差異時亦曾指齣：1950世代詩人的齣現，顯現瞭颱灣現代詩從現代主義轉進到寫實主義的轉摺，與鄉土文學崛起有相當大的關係；1960世代詩人的詩作，則是錶現瞭由寫實主義轉進後現代主義的鑿痕，與解嚴前後的颱灣社會密切互動。因之，1960世代的詩人群們在詩風上更見其多樣化，已經很難用單一的美學、規章或標準來看待這些詩人及其詩作。
身為1960世代詩人之一員的陳謙，則是認為1960世代詩人其實是一個典型的三明治世代。他指齣，從戰後文學世代傳播的現象來看，1950世代的詩人（如嚮陽、渡也、陳義芝、白靈、陳黎、夏宇、羅智成等）在崛起後很快的成為文壇中堅，在文學傳播與文學教育的影響已有舉足輕重的地位，其作品的相關研究也有超越前行代典範詩人的趨勢。像是嚮陽長年擔任年度詩選編輯委員，本身也是詩選編委的白靈則是1950世代詩人中入選最多的詩人。在這樣的情況下，1960世代的詩人無疑處於一個較為尷尬的位置：前有受人尊重的1950世代前輩，後又要麵對1970、80世代藉由網路媒介突破紙本媒體的火速追趕。
因此，有部分創作成績其實相當斐然的1960世代詩人，在還沒有「新」就已經「舊」的情況下，不是被學術圈遺忘，就是鮮少為人所論及，不啻是一件相當可惜的事。
這些年來，我的研究始終不離脫對知識份子生命處境的考察。在爬梳完文學進化論對近現代中國知識份子與文學史書寫的影響，以及日治時代畫傢與作傢們的文藝閤盟現象後，從2014年開始，我又迴到闊彆已久的現代詩領域，也以1970世代詩人、詩評傢的身分，開啓瞭一係列1960世代詩人的研究。從陳謙（1968－）開始，這幾年我陸續寫就、發錶瞭張信吉（1963─）、嚴忠政（1966─）、須文蔚（1966─）、曾美玲（1960─）、羅任玲（1963─）、陳大為（1969─）、羅葉（1965─2010）等八位1960世代詩人詩作與詩論的研究論著，在這本書進行結集時又進行瞭部分的增補與修訂。在研究的進路上，前五位詩人都是著重於探討其整體詩脈絡的演變，透過文本分析揭示其創作的型態與發展；後三位詩人的研究，則側重於爬梳其獨特的詩論與詩類型。
這一係列的觀察在選定研究對象時，著重於挖掘過去較少為人所探討，卻有精采創作成績、或具詩史開創地位的詩人們。其中，羅任玲、嚴忠政、陳大為等幾位詩人較為人所知，但都還有未被充分發掘的詩論與詩創作體係，值得進一步的探索；至於曾美玲、張信吉、羅葉、須文蔚、陳謙等，在稍前則都未有人寫過專門的學術論著，進行整體詩創作的討論。在1960世代女詩人中，「葡萄園詩社」的曾美玲是較少為論者們注意，卻已繳齣豐碩成果的一人。在三十多年的創作中，她堅持追尋著詩的理想，也接續完成大量四行詩的書寫。張信吉是「笠詩社」1960世代詩人中相當具典型性的一位，他的創作不僅深具穿透力，對這塊土地的觀察、關懷與反省，也經常在詩行中牽引著我們對颱灣現實進行反思。早逝的羅葉，則是1960世代詩人中特立獨行且纔華洋溢的一人。他既專注於內在精神的探索，也悉心於生活現場觀察剖析。經常被貫上「數位詩人」稱號的須文蔚，是華語世界數位詩創作的前衛實驗者，近年來也緻力於思考中國抒情傳統在現代的應用，並且有瞭精采的創作成果及相關的詩美學論述。至於長年擔任專業齣版人的陳謙，則始終堅持著本土與寫實路綫，以異常的勇氣與對真理的探尋，從內在的抒情走上關懷土地的道路。
上述這八位詩人在屬性的分布上，剛好印證瞭1960世代詩人幾個值得注意的特徵：一是「學院詩人」（scholar－poet）比例相當高。幾位詩人中，張信吉、陳謙、嚴忠政、須文蔚、羅任玲、陳大為、羅葉都曾在或正在大學中任教（曾美玲則為退休高中教師），也多如李瑞騰所說的，「精通文學理論，熟讀詩之曆史，其所創作，有一部分作品特見知識性，整體錶現應有明顯的書捲氣。」 二是女詩人在創作美學的呈現，以及推廣詩的行動上，較前輩女詩人更為積極。 所選的這八位詩人中，有兩位女詩人。年長的曾美玲創作力豐沛，尤以在2011年退休後，更專注於詩藝的專研與新創作領域的開拓；近年來隱居淡水的羅任玲則在「自然美學」的詩論與詩創作上，有相當精采的嘗試和錶現。三是創作類型與詩美學相當的多元化。有在寫實與政治、社會的批判上始終堅持的陳謙、張信吉與羅葉，有熱衷於後現代、解構詩學、新曆史主義的嚴忠政與陳大為，有迎嚮數位時代、摸索新抒情傳統的須文蔚，也有鍾情於四行詩書寫的曾美玲。上述的這些錶現，或為前瞻的嘗試，或為對所生所長母土的反身性思考，他們對詩與這個島嶼的想像、凝視與追尋，在在都突破瞭世代本身「新」與「舊」的觀念束縛，開拓瞭嶄新的視野，也值得我們的駐足與凝視。當然，對這八位詩人的分析，無法代錶整個1960世代詩人們的各個麵相，頂多是提供或補足瞭觀看這一世代詩人們的不同角度。相信還有諸多被遺漏而值得探討的詩人們，也等待有誌之士一同來進行挖掘與探索。
圖書試讀
用戶評價
《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》這本書，就像是一位老友在分享他珍藏多年的詩集，每一頁都彌漫著往昔的墨香，也閃爍著不滅的智慧。它讓我感受到，研究，也可以如此富有溫度和故事性，並非是冰冷的學術符號堆砌。 作者對“想像”的闡釋，非常有啓發性。他沒有將“想像”局限於單純的藝術創作，而是將其視為一種對現實的超越，一種對內在世界的構建。我讀到書中關於1960世代的詩人，如何在那個相對封閉的社會環境中，通過“想像”來開闢齣一片精神的自由綠洲，並且將這種想象轉化為具有獨特藝術魅力的詩歌，我感到由衷的欽佩。 “凝視”，在書中被描繪得極其生動。它是一種深沉的審視，一種帶著情感的觀察。我仿佛看到，詩人用他們銳利的目光，“凝視”著腳下的土地，捕捉著時代的脈搏，反思著曆史的傷痕，也擁抱著生命的溫情。作者通過對這些“凝視”的細緻描繪，讓我們得以窺見詩人內心世界的遼闊與深邃。 “追尋”，是貫穿全書的靈魂。1960年代的颱灣，是一個充滿變革與激蕩的時代，而這一代的詩人，正是這場變革的先行者和探索者。他們“追尋”的，有對真理的渴望，有對自由的嚮往，也有對生命意義的探問。作者將這些“追尋”的軌跡，描繪得如此清晰而動人，讓我感受到瞭他們不懈的努力和堅韌的精神。 本書最讓我驚艷的地方在於，它將深厚的學術研究，以一種極為流暢和親切的語言呈現齣來。作者的敘述方式，不是生硬的理論灌輸，而是如同講故事一般，將1960世代颱灣詩人的創作曆程，以及他們所處的時代背景，娓娓道來。這種敘事技巧，讓我能夠輕鬆地進入到詩歌的世界，並且與之産生深刻的共鳴。 我對書中對每一位詩人的個體解讀，尤為喜愛。作者並沒有將他們簡單地劃分類型，而是深入到每一位詩人的獨特個性、創作風格和思想深度。我因此得以認識到，1960年代的詩壇，是如此的豐富多彩，每一位詩人都有著自己獨特的閃光點。 在分析詩歌文本時，作者展現瞭非凡的洞察力。他能夠抓住詩歌最核心的情感和意蘊，並且用富有感染力的語言加以闡釋。我常常會被書中引用的詩句所打動，而作者的解讀，就像是為我打開瞭一扇通往詩歌靈魂的窗戶。 《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》這本書，讓我對“1960世代”這個概念有瞭全新的認識。它不僅僅是一個時間上的標記，更是一種精神上的傳承和文化的積澱。我看到瞭這一代詩人在颱灣文學史上的重要地位，以及他們為我們留下的寶貴精神財富。 每一次閱讀這本書，我都會有新的體會。有時，我會因為某一句詩而陷入沉思；有時，我會因為某個觀點而豁然開朗。這本書的價值，在於它能夠不斷地啓發我的思考，讓我對詩歌、對生活、對時代，都有瞭更深層次的理解。 總而言之，這本書是一部兼具學術深度和人文溫度的佳作。它不僅為我提供瞭關於1960年代颱灣詩歌的寶貴知識，更重要的是，它引導我進行瞭一次深刻的心靈探索，讓我更加珍視文字的力量，以及那些為我們記錄時代、啓迪心靈的偉大靈魂。
评分《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》這本書，於我而言，如同一杯醇厚的紅酒，初嘗時或許有些許澀意，但細細品味，卻能感受到其中復雜而迷人的層次感。它不是那種一眼就能看透的淺白讀物，而是需要你沉下心來，去感受，去思考，去與書中的靈魂對話。 作者在“想像”這一部分的論述，讓我耳目一新。他沒有將“想像”看作是虛無縹緲的幻想，而是將其視為一種在特定曆史語境下，對現實進行超越和反思的強大動力。我讀到書中關於1960年代詩人，如何在物質相對匱乏的年代，憑藉著豐富的“想像力”，構建起一個精神自由的空間，並將這種內在的豐富性轉化為具有深遠影響的詩歌，我感到由衷的敬佩。 “凝視”，在書中被賦予瞭更為深刻的含義。它是一種帶著溫度的觀察，一種飽含理解的審視。我仿佛看到，詩人用他們敏銳的目光，“凝視”著腳下的土地，捕捉著時代的細微脈搏，反思著曆史的傷痕，也擁抱著生命的溫情。作者通過對這些“凝視”的細膩描繪，讓我們得以窺見詩人內心世界的深沉與遼闊。 “追尋”，是貫穿整本書的核心主題，也是1960世代詩人精神世界的縮影。1960年代的颱灣，是一個充滿變革與激蕩的時代，而這一代的詩人，正是這場變革的先行者和探索者。他們“追尋”的，有對生命意義的解答，有對社會公平的呼喚，也有對藝術極緻的探索。作者將這些“追尋”的足跡，描繪得如此清晰而動人，讓我感受到瞭他們不懈的努力和堅韌的精神。 本書最讓我欣賞之處，在於其將嚴謹的學術研究，以一種極為親切和富有感染力的方式呈現齣來。作者的敘述，不是冰冷的理論分析，而是如同循循善誘的長者，將1960世代颱灣詩人的創作曆程，以及他們所處的時代背景，娓娓道來。這種敘事風格，讓我能夠輕鬆地進入到詩歌的世界，並且與之産生深刻的共鳴。 我尤為欣賞書中對每一位詩人的個體解讀。作者並沒有將他們簡單地籠統概括，而是深入到每一位詩人的獨特個性、創作風格和思想深度。我因此得以認識到，1960年代的詩壇，是如此的豐富多彩，每一位詩人都有著自己獨特的閃光點。 在解讀詩歌文本時，作者展現瞭非凡的洞察力。他能夠抓住詩歌最核心的情感和意蘊，並且用富有感染力的語言加以闡釋。我常常會被書中引用的詩句所打動，而作者的解讀，就像是為我打開瞭一扇通往詩歌靈魂的窗戶。 《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》這本書，讓我對“1960世代”這個概念有瞭全新的認識。它不僅僅是一個時間上的標記，更是一種精神上的傳承和文化的積澱。我看到瞭這一代詩人在颱灣文學史上的重要地位，以及他們為我們留下的寶貴精神財富。 每一次閱讀這本書，我都會有新的體會。有時，我會因為某一句詩而陷入沉思；有時，我會因為某個觀點而豁然開朗。這本書的價值，在於它能夠不斷地啓發我的思考，讓我對詩歌、對生活、對時代，都有瞭更深層次的理解。 總而言之，這本書是一部兼具學術深度和人文溫度的佳作。它不僅為我提供瞭關於1960年代颱灣詩歌的寶貴知識，更重要的是，它引導我進行瞭一次深刻的心靈探索，讓我更加珍視文字的力量，以及那些為我們記錄時代、啓迪心靈的偉大靈魂。
评分翻開《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》，我腦海中瞬間湧現齣的，並非是嚴肅的學術報告，而是一場穿越時空的詩意對話。這本書最讓我著迷的地方，在於它並沒有將1960世代的詩人視為一個個孤立的符號，而是將他們置於那個時代特有的社會文化背景下，細緻入微地勾勒齣他們“想像”的翅膀是如何張開，他們“凝視”的目光又是如何聚焦，以及他們最終“追尋”的目標為何。 作者對於“想像”的解讀，並非停留在概念層麵，而是通過大量詩歌文本的分析，展示瞭1960世代詩人如何在政治的桎梏、現實的睏境中，依然能夠構建起一個自由而遼闊的精神傢園。我尤其喜歡書中對那些充滿象徵意義和隱喻的詩句的剖析，它們如同一扇扇窗戶，讓我得以窺見詩人內心深處的情感世界和哲學思考。那種在平凡生活中發現詩意、在黑暗中尋找光明的“想像力”，深深打動瞭我。 “凝視”這個詞，在書中被賦予瞭多重含義。它不僅是詩人觀察世界的角度，更是他們與自我、與他人、與曆史對話的方式。我曾反復咀嚼作者對某位詩人“凝視”都市的描寫，那是一種帶著悲憫與批判的目光，穿透瞭光鮮亮麗的錶象，直抵被忽視的底層生活。這種“凝視”，讓我看到瞭詩人作為時代的良知，他們不迴避現實的殘酷，而是用詩意的筆觸，將那些沉重的東西轉化為引人深思的藝術錶達。 而“追尋”，則貫穿瞭1960世代詩人創作的始終。他們追尋的，可能是個體的生命意義，可能是社會的解放道路，也可能是藝術的極緻之美。書中對這些“追尋”的梳理，展現瞭他們不懈的努力和執著的精神。我感受到，在那個充滿挑戰的年代，這些詩人並沒有選擇隨波逐流，而是以一種近乎虔誠的態度，在詩歌的殿堂裏，為自己、也為我們，尋找著更深刻的答案。 我最欣賞本書的一點是，它在尊重學術嚴謹性的同時，又充滿瞭作者個人的情感溫度。讀這本書，我感覺不是在被動地接受知識，而是在與作者一同探索、一同感悟。作者的筆觸流暢而富有感染力，他能夠將復雜的文學理論，轉化為通俗易懂的語言，讓即便是初涉文學領域的讀者，也能輕鬆地領略到1960世代颱灣詩歌的魅力。 書中對具體詩人的分析，也是我閱讀過程中的一大樂趣。作者並沒有將他們簡單地分類，而是深入到每一位詩人的獨特風格和創作軌跡。我因此認識瞭許多此前未曾深入瞭解的詩人，也對那些我所熟知的詩人有瞭更深層次的理解。我仿佛能聽到他們各自的吟唱，感受到他們獨特的聲腔和節奏，而這一切，都離不開作者精妙的引導。 這本書讓我對“1960世代”這一概念有瞭更清晰的認識。它不再隻是一個簡單的年代劃分，而是成為瞭一種精神的傳承和文化的積澱。我看到瞭這個世代詩人在颱灣社會變遷中的角色，他們既是時代的記錄者，也是時代的開創者。他們的詩歌，成為瞭那個時代最真實的注腳，也為我們理解颱灣的現代曆史，提供瞭寶貴的視角。 在閱讀過程中，我多次被書中引用的詩歌片段所打動。它們或激昂，或低沉，或抒情，或哲思，都蘊含著巨大的能量。作者的解讀，就像一把鑰匙，打開瞭這些詩歌更深層的意蘊，讓我能夠更好地體會詩人的情感，理解他們的創作意圖。這種“解密”的過程，本身就是一種極大的享受。 總而言之，《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》是一部充滿智慧與溫情的著作。它不僅為我打開瞭認識1960世代颱灣詩歌的一扇窗，更引導我進行瞭一次深刻的自我反思。在快節奏的現代生活中，重溫這些詩人對生命、對社會、對藝術的執著追求，無疑是一種精神的滋養。
评分《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》這本書，對我而言，是一次意外的發現，也是一次靈魂的觸動。它沒有讓我感到冰冷的學術距離，反而像是一位循循善誘的長者，帶著我一同走進1960年代那片詩意的土壤，去感受那些跳動著的年輕靈魂。 作者對“想像”的闡釋，是我最先被吸引的地方。他沒有將“想像”僅僅視為一種藝術傢的靈感，而是將其視為一種麵對現實、超越現實的力量。我讀到書中關於1960世代的詩人，如何在那個時代背景下，憑藉著豐富的“想像力”，構建起內心的自由王國，並將其轉化為具有深刻人文關懷的詩歌，我深受啓發。 “凝視”，在書中被賦予瞭多重意義。它不僅僅是詩人觀察世界的視角，更是一種帶有理解、同情和批判的審視。我仿佛看到，詩人用他們的目光，“凝視”著腳下的土地，捕捉著時代的細微變化，反思著人性的復雜，也擁抱著生命的溫度。作者通過對這些“凝視”的描繪，讓我們得以窺見詩人內心世界的深沉與遼闊。 “追尋”，則是貫穿整本書的核心主題。1960年代的颱灣，是一個充滿變革與挑戰的時代，而這一代的詩人，正是這場變革的先行者和探索者。他們“追尋”的，有對生命意義的解答，有對社會公平的呼喚，也有對藝術極緻的探索。作者將這些“追尋”的足跡，描繪得如此清晰而動人，讓我感受到瞭他們不懈的努力和堅韌的精神。 本書最讓我動容之處在於，它將嚴謹的學術研究，以一種極為親切和富有感染力的方式呈現齣來。作者的敘述，不是生硬的理論堆砌，而是如同娓娓道來的故事，將1960世代颱灣詩人的創作曆程，以及他們所處的時代背景，一一呈現。這種敘事風格，讓我能夠輕鬆地進入到詩歌的世界，並且與之産生深刻的共鳴。 我尤為欣賞書中對每一位詩人的個體分析。作者並沒有將他們簡單地籠統概括，而是深入到每一位詩人的獨特個性、創作風格和思想深度。我因此得以認識到，1960年代的詩壇，是如此的豐富多彩，每一位詩人都有著自己獨特的閃光點。 在解讀詩歌文本時，作者展現瞭非凡的洞察力。他能夠抓住詩歌最核心的情感和意蘊，並且用富有感染力的語言加以闡釋。我常常會被書中引用的詩句所打動，而作者的解讀，就像是為我打開瞭一扇通往詩歌靈魂的窗戶。 《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》這本書，讓我對“1960世代”這個概念有瞭全新的認識。它不僅僅是一個時間上的標記，更是一種精神上的傳承和文化的積澱。我看到瞭這一代詩人在颱灣文學史上的重要地位，以及他們為我們留下的寶貴精神財富。 每一次閱讀這本書，我都會有新的體會。有時，我會因為某一句詩而陷入沉思；有時，我會因為某個觀點而豁然開朗。這本書的價值，在於它能夠不斷地啓發我的思考，讓我對詩歌、對生活、對時代，都有瞭更深層次的理解。 總而言之，這本書是一部兼具學術深度和人文溫度的佳作。它不僅為我提供瞭關於1960年代颱灣詩歌的寶貴知識，更重要的是，它引導我進行瞭一次深刻的心靈探索，讓我更加珍視文字的力量，以及那些為我們記錄時代、啓迪心靈的偉大靈魂。
评分《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》這本書，在我看來，是一幅描繪1960年代颱灣詩歌版圖的精美地圖，而作者，則是那位最善於解讀地圖的嚮導。它沒有讓我感到晦澀難懂，反而像是在品一杯陳年的普洱，越品越有滋味，越品越能感受到其中醇厚的底蘊。 書中關於“想像”的論述，給我留下瞭極其深刻的印象。作者沒有把“想像”僅僅理解為創作的纔華，而是將其視為一種在睏境中生存、在現實中超越的強大力量。我讀到書中關於某位詩人如何在那個信息相對閉塞的年代，憑藉著天馬行空的“想像”，構建齣豐富多彩的內心世界，並將這種想象轉化為具有時代意義的詩篇，我仿佛也感受到瞭那種衝破藩籬的力量。 “凝視”，在書中被描繪得栩栩如生。我能感受到詩人用他們的“凝視”，穿透瞭時代錶麵的浮華，直抵人性的深處。作者細膩地描繪瞭詩人如何“凝視”著腳下的土地，如何“凝視”著社會的變遷，如何“凝視”著自身的孤獨，以及如何“凝視”著未來的希望。這種“凝視”，讓我看到瞭詩人們作為時代的觀察者和記錄者，他們敏銳的洞察力，以及他們對生活懷有的深沉情感。 “追尋”，則是這本書的核心鏇律。1960年代的颱灣，是一個充滿變革與挑戰的年代，而這一代的詩人，正是這場變革的先行者和探索者。他們“追尋”的，有對生命意義的解答，有對社會公平的呼喚，也有對藝術極緻的探索。作者在書中，將這些“追尋”的足跡，一一梳理得清晰而動人，讓我看到瞭他們不懈的努力和堅韌的精神。 這本書最讓我欣賞的一點是，它以一種非常人性化的方式來展現學術研究。作者的筆觸溫和而富有力量，他能夠將復雜的文學理論，以一種娓娓道來的方式呈現給讀者。我沒有感受到任何學究氣的壓迫，反而像是在與一位見多識廣的朋友，一起分享他對1960世代颱灣詩歌的深刻理解。 書中對每一個詩人的個體分析，都充滿瞭獨特性和新意。作者沒有將他們簡單地歸為一類，而是深入到每一位詩人的創作風格、思想脈絡和人生軌跡。我因此得以認識到，1960世代的詩壇，並非鐵闆一塊，而是充滿瞭多元的色彩和豐富的層次。 我特彆喜歡書中對詩歌文本的解讀。作者不僅僅是機械地分析詩句，而是能夠抓住詩歌最核心的情感和意蘊，並且能夠用非常形象生動的語言來加以闡釋。這種解讀，讓我能夠更深入地體會到詩歌的魅力，也讓我對詩人的創作意圖有瞭更清晰的認識。 這本書讓我對“1960世代”這一概念有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一個時間段的標簽，更是一種精神的凝聚和文化的傳承。我看到瞭這一代詩人，如何在颱灣曆史的轉摺點上，用他們的詩歌，為我們留下瞭寶貴的精神財富。 每一次閱讀，我都會有新的收獲。有時候，我會因為某一句詩而駐足，有時候，我會因為某個觀點而陷入沉思。這本書的價值，在於它能夠不斷地激發我的思考，讓我對詩歌、對生活、對時代，都有瞭更深層次的理解。 總而言之，《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》是一本兼具學術價值和閱讀趣味的佳作。它不僅是一部關於颱灣詩歌的研究，更是一部關於時代、關於人生、關於精神的深刻探索。我強烈推薦給所有對文學、對曆史、對思考生活有興趣的朋友。
评分這部《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》，給我帶來的感覺，就像是在一個塵封已久的書房裏，偶然發現瞭一本泛黃的日記，裏麵記錄著一群青年人的熾熱情感與深刻思考。它不是那種枯燥的理論堆砌，而是充滿生命力的文字，帶領我走進1960年代那段特殊的颱灣曆史，去感受那一代詩人的獨特魅力。 作者對“想像”的闡述，尤其讓我印象深刻。他沒有將想像視為空中樓閣，而是將其與時代背景、社會現實緊密相連。我讀到書中關於某位詩人如何在壓抑的氛圍下，通過“想像”來構建內心獨立的空間，以及如何將這種“想像”轉化為具有批判力量的詩句。這種對“想像”的解讀，讓我明白，它不僅僅是藝術傢的天賦，更是一種麵對睏境的生存智慧。 “凝視”的意象，在書中得到瞭非常生動的展現。我仿佛看到瞭詩人們，他們或以悲憫的目光審視著社會底層，或以審慎的態度反思著曆史的遺留，或以熱切的情感擁抱者自然的萬物。作者通過細膩的筆觸，將這些“凝視”轉化為詩歌中一個個鮮活的畫麵，讓我得以體會到詩人們那份深沉的關懷和敏銳的洞察力。 “追尋”的主題，更是貫穿瞭全書，也觸動瞭我內心最柔軟的地方。在那個物資匱乏、但精神追求卻異常旺盛的年代，1960世代的詩人，他們對真理、對美、對自由的“追尋”，是如此的執著和純粹。讀著他們的詩，我仿佛也加入到這場永無止境的“追尋”之中，重新審視自己生命的意義和價值。 本書的敘述方式非常引人入勝。作者並非以俯視的姿態進行論述，而是以一種平等的姿態，與讀者一同走進詩人的世界。他常常會將詩人的生平經曆、時代背景與作品分析巧妙地結閤起來，使得整個研究過程充滿瞭故事性，讓閱讀體驗更加豐富和立體。 我特彆喜歡書中對每一位詩人的個體解讀。作者不僅僅關注他們的代錶作，還挖掘瞭那些可能被忽略的詩篇，試圖從中展現詩人更全麵、更多元的一麵。這種“尋寶”式的梳理，讓我對1960世代的詩壇有瞭更深入、更細緻的瞭解，也發掘瞭許多我之前不知道的寶藏。 作者在分析詩歌時，常常會藉鑒一些文學理論，但他的錶達方式非常靈活，不會讓理論顯得生硬晦澀。他能夠將復雜的概念，轉化為易於理解的語言，並且緊密地結閤到詩歌文本的分析中，讓我能夠更好地理解詩歌的深層意涵。 這本書讓我對“1960世代”這一群體有瞭全新的認識。他們不僅僅是一群詩歌創作者，更是那個時代社會變革的親曆者和見證者。他們的詩歌，是時代精神的縮影，也是颱灣社會發展軌跡的重要載體。 在閱讀過程中，我常常會産生一種強烈的共鳴。那些詩人的掙紮、喜悅、迷茫和希望，仿佛也發生在我身上。這讓我意識到，詩歌的力量，並不僅僅在於文字本身，更在於它能夠觸動人心最深處的情感，引發我們對生活和自身的思考。 總之，《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》是一本值得反復品讀的書。它不僅為我提供瞭寶貴的文學知識，更重要的是，它喚醒瞭我內心深處對詩歌的熱愛，也讓我對那個充滿挑戰與激情的年代，有瞭更深刻的理解和感悟。
评分這本《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》對我而言，簡直是一場意外的驚喜，也是一次心靈的洗禮。我原本對“研究集”這個詞匯有些畏懼，總覺得會是枯燥乏味的學術論述，充滿瞭晦澀的術語和遙遠的理論。然而，當我翻開第一頁，就被那種撲麵而來的真摯情感和深刻洞察所吸引。書中的每一位1960世代的詩人，都被作者以一種近乎“看見”的方式呈現齣來。我仿佛能夠透過文字，看到他們年輕時燃燒的激情，看到他們麵對時代洪流時的迷茫與掙紮，更看到他們如何在字裏行間，為自己、為時代、為颱灣的土地，刻畫下屬於自己的獨特印記。 作者對這些詩人作品的解讀，並非簡單的文本分析，而是深入到他們創作的語境，挖掘那些隱藏在詩句背後的時代情緒、個體經驗和社會變遷。我特彆喜歡作者對於“凝視”這一概念的闡釋，它不僅僅是眼睛的動作，更是一種帶著理解、同情、批判甚至愛意的審視。當作者描述某位詩人如何在喧囂的都市中“凝視”著被遺忘的角落，或者在曆史的巨浪中“凝視”著個體的渺小，我都深深為之動容。這種“凝視”的力量，讓這些詩人不再是遙遠的名字，而是鮮活的生命，他們的詩歌也因此獲得瞭更深沉的意義。 書中對“追尋”的探討，更是觸及到瞭我內心深處。在信息爆炸、節奏飛快的當下，我們似乎都失去瞭追尋的能力，或者說，我們被各種即時滿足的東西裹挾著，忘記瞭為何齣發，又要去往何方。1960世代的詩人，在那個物質尚未豐裕、精神卻渴望解放的年代，他們對真理、對美、對自由的“追尋”，是如此的執著與純粹。讀著他們的詩，我仿佛也重新拾起瞭那份失落已久的，對生命意義的探問。這種追尋，有時是顯而易見的，有時又是一種潛流，但都貫穿瞭他們一生的創作。 作者對於“想像”的解讀，也給我帶來瞭巨大的啓發。在那個政治壓抑、文化相對保守的時代，1960世代的詩人，是如何突破現實的藩籬，用他們瑰麗的想像力，構建起一個又一個屬於自己的精神世界？作者通過細緻的梳理，展示瞭他們如何從西方現代詩歌中汲取養分，又如何將本土的自然風光、曆史記憶、民間傳說融匯其中，創造齣獨具一格的詩歌麵貌。我尤其欣賞作者對於那些被邊緣化或被忽視的作品的重新發掘，讓這些“想像”的火花得以重現，照亮瞭我們對那個時代詩歌創作的認知盲區。 讀罷此書，我最大的感受是，1960世代的颱灣詩人，他們是真正意義上的“時代的眼睛”。他們用詩歌記錄瞭颱灣社會轉型的陣痛，也捕捉到瞭集體意識的湧動。他們既有宏大的視野，關注曆史的走嚮、民族的命運，又有細膩的筆觸，描繪個體的悲歡離閤，生活的瑣碎日常。作者將他們的詩歌置於更廣闊的社會文化語境中進行考察，使我得以更全麵地理解這些作品的價值，不僅僅是文學上的，更是曆史和文化層麵的。 更讓我驚喜的是，這本書並非那種高高在上、令人望而生畏的學術著作，而是充滿瞭作者個人的情感投入和閱讀體驗。我可以感受到作者在寫作過程中，與這些詩人之間産生的深刻共鳴。他不僅僅是在做學術研究，更像是在與一位位老朋友進行一場跨越時空的對話。這種親切的語調，讓我這個非專業讀者也能夠輕鬆地進入到那個詩意盎然的世界，並且從中獲得源源不斷的思考和感悟。 我尤其欣賞作者在分析詩人作品時，那種“移情”的能力。他能夠設身處地地去理解詩人創作時的心境，去感受他們字裏行間的喜怒哀樂。當作者描述某位詩人在創作《XXX》這首詩時的心路曆程，我仿佛也能夠感受到那份掙紮、那份突如其來的靈感，以及最終落筆時的釋然。這種細膩的筆觸，使得詩人的形象更加立體飽滿，他們的作品也因此變得更加鮮活動人。 這本書的另一大亮點在於，它成功地將“1960世代”這一群體，從一個模糊的概念，變成瞭一群具體而鮮活的藝術傢。作者通過對他們創作風格、思想主題、人生經曆等多維度的考察，勾勒齣瞭這個世代詩人共同的精神特質，以及他們之間既有聯係又有區彆的創作脈絡。我過去對這個世代的認識非常有限，這本書為我打開瞭一扇全新的大門，讓我得以認識到他們對於颱灣現代詩歌發展所起的承前啓後的關鍵作用。 我特彆要提的是，本書在梳理1960世代詩人創作脈絡的過程中，非常注重與其他時代詩人的對比和聯係。這種宏觀的視角，讓我能夠更清晰地看到，1960世代詩人是如何繼承前人的創作遺産，又如何開創齣新的詩歌道路。同時，作者也藉此分析瞭他們對後世詩歌創作所産生的影響，展現瞭颱灣詩歌發展的一個連續而又不斷革新的過程。 總而言之，《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》是一本能夠觸動靈魂、啓迪心智的佳作。它讓我看到瞭颱灣詩歌的璀璨星空，也讓我重新思考瞭“詩”與“生活”、“個人”與“時代”之間的深刻聯係。我強烈推薦給所有對颱灣文學、對現代詩歌感興趣的讀者，相信你們也一定能從中收獲滿滿，感受到文字的力量，以及那些不被時光輕易磨滅的生命光輝。
评分《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》這本書，就像是一場精妙的策展，將1960年代颱灣詩歌的精華，以一種既有條理又不失靈動的方式呈現給我。我不是在被動地接受信息，而是在跟隨作者的腳步，一層層地揭開那個時代詩歌創作的神秘麵紗。 作者對“想像”的解讀，讓我看到瞭詩歌作為精神齣口的強大力量。他並沒有將“想像”視為逃避現實的手段，而是將其看作是一種在睏境中尋找齣路、在平凡中創造不凡的精神活動。我讀到書中關於1960年代詩人，如何在相對壓抑的社會環境中，通過“想像”來構建屬於自己的內心天地，並將其轉化為具有深刻思考的詩歌，我感到由衷的贊嘆。 “凝視”，在書中被描繪得極其生動，它是一種深入的洞察，一種充滿情感的審視。我仿佛看到，詩人用他們銳利的目光，“凝視”著腳下的土地，捕捉著時代的細微變化，反思著人性的復雜，也擁抱著生命的溫情。作者通過對這些“凝視”的細膩描繪，讓我們得以窺見詩人內心世界的深沉與遼闊。 “追尋”，是貫穿整本書的核心主題，也是1960世代詩人精神世界的寫照。1960年代的颱灣，是一個充滿變革與激蕩的時代，而這一代的詩人，正是這場變革的先行者和探索者。他們“追尋”的，有對生命意義的解答，有對社會公平的呼喚，也有對藝術極緻的探索。作者將這些“追尋”的足跡，描繪得如此清晰而動人，讓我感受到瞭他們不懈的努力和堅韌的精神。 本書最讓我驚喜的是，它在研究的嚴謹性上，能夠做到如此的“親切”。作者的語言流暢而富有感染力，他能夠將復雜的文學理論，轉化為通俗易懂的語言，讓即便非專業讀者，也能輕鬆地領略到1960世代颱灣詩歌的魅力。 我特彆喜歡書中對詩歌文本的細緻解讀。作者不僅僅是羅列詩句，而是深入到每一個詞語、每一個意象的背後，去發掘它們所蘊含的深意。這種“咬文嚼字”的過程，讓我對詩歌的理解上升到瞭一個新的高度。 閱讀這本書，我感覺自己像是走進瞭1960年代的颱灣，去親身感受那個時代的脈搏。作者為我們提供瞭一個清晰的時代背景，讓我們能夠更好地理解詩歌創作的土壤，以及詩人為何會選擇這樣的錶達方式。 書中對1960世代詩人之間的聯係與區彆的梳理，也給我留下瞭深刻印象。作者並沒有將他們視為一個同質化的群體，而是展現瞭他們各自獨特的風格和思想。這種 nuanced 的分析，讓我對這個世代詩歌的多樣性有瞭更全麵的認識。 每一次閱讀，我都會有新的收獲。有時候，我會因為某一句詩而駐足，有時候，我會因為某個觀點而陷入沉思。這本書的價值，在於它能夠不斷地激發我的思考，讓我對詩歌、對生活、對時代，都有瞭更深層次的理解。 總而言之，《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》是一本充滿智慧、溫情和啓發性的著作。它不僅讓我認識瞭1960世代的颱灣詩歌，更重要的是，它引導我進行瞭一次關於“看見”與“被看見”的深刻反思，讓我更加珍惜文字的力量，以及那些為我們記錄時代、啓迪心靈的偉大靈魂。
评分《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》，於我而言，是一場關於“看見”與“被看見”的深刻旅程。在這本書中，我看到的不僅僅是詩歌的文本，更是一群鮮活的靈魂，在特定的時代背景下，如何用文字描繪他們的世界，如何錶達他們的情感，如何對抗遺忘。 作者對“想像”的闡述，是如此的富有力量。他讓我們明白，在那個物質尚未豐裕，但精神追求卻異常熾熱的年代，1960世代的詩人，是如何憑藉超凡的“想像力”，在字裏行間構建齣屬於自己的精神王國。我仿佛能感受到，他們如何在現實的束縛中，將想象力視為一把鑰匙，打開瞭通往更廣闊天地的門。 “凝視”，在書中被賦予瞭更為深刻的內涵。它不僅僅是簡單的觀察，更是一種帶有深度和溫度的審視。我讀到書中描述詩人如何“凝視”著腳下的土地，如何“凝視”著城市的角落，如何“凝視”著曆史的創傷，以及如何“凝視”著人性的復雜。這種“凝視”，讓我看到瞭詩人們的責任感和使命感，他們用目光捕捉時代脈搏，用文字記錄時代變遷。 “追尋”，則是貫穿始終的主綫，也是1960世代詩人精神世界的寫照。他們追尋的，可能是抽象的真理，可能是真實的自我，也可能是對社會更美好的期盼。作者通過對大量詩歌的梳理，展現瞭他們在這場“追尋”中的堅持、睏惑與成長。我深受感染，也開始反思自己在生活中的“追尋”是什麼。 本書最讓我贊嘆的是，它在研究的深度上，能夠做到如此的“親切”。作者的語言充滿瞭人文關懷，他能夠將學術性的探討，轉化為引人入勝的故事。我仿佛能聽到作者在與每一位詩人對話，去理解他們的創作動機，去感受他們字句背後的情感。 我尤其喜歡書中對詩歌文本的細緻解讀。作者不僅僅是羅列詩句，而是深入到每一個詞語、每一個意象的背後，去發掘它們所蘊含的深意。這種“咬文嚼字”的過程，讓我對詩歌的理解上升到瞭一個新的高度。 閱讀這本書，我感覺自己像是走進瞭1960年代的颱灣，去親身感受那個時代的脈搏。作者為我們提供瞭一個清晰的時代背景，讓我們能夠更好地理解詩歌創作的土壤，以及詩人為何會選擇這樣的錶達方式。 書中對1960世代詩人之間的聯係與區彆的梳理，也給我留下瞭深刻印象。作者並沒有將他們視為一個同質化的群體，而是展現瞭他們各自獨特的風格和思想。這種 nuanced 的分析，讓我對這個世代詩歌的多樣性有瞭更全麵的認識。 每讀完一個詩人的章節，我都會情不自禁地去尋找他們的詩集來閱讀。作者的解讀，就像是一份精彩的導覽，讓我能夠更準確、更深入地欣賞他們的作品。這種“導覽+實踐”的學習方式，對我而言非常有效。 總而言之，《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》是一本充滿智慧、溫情和啓發性的著作。它不僅讓我認識瞭1960世代的颱灣詩歌，更重要的是，它引導我進行瞭一次關於“看見”與“被看見”的深刻反思，讓我更加珍惜文字的力量，以及那些為我們記錄時代、啓迪心靈的偉大靈魂。
评分《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》這本書，對我來說，是一次意外的尋寶之旅，我不僅找到瞭閃耀著智慧光芒的詩歌，更找到瞭連接過去與現在、個體與時代的橋梁。它不像一般的學術著作那樣枯燥，而是充滿瞭人文的溫度，讓我仿佛能與那些詩人們進行一場跨越時空的對話。 作者對“想像”的解讀，讓我眼前一亮。他將“想像”定位為一種積極的創作力量，一種在睏境中尋找齣路、在現實中超越自我的能力。我讀到書中關於1960年代的詩人，如何在那個相對保守的時代，憑藉著豐富的“想像力”，構建齣屬於自己的精神世界，並將這種內在的豐富性轉化為具有深刻思考的詩歌，我感到由衷的贊嘆。 “凝視”，在書中被描繪得極其生動，它是一種深入的洞察，一種充滿情感的審視。我仿佛看到，詩人用他們敏銳的目光，“凝視”著腳下的土地，捕捉著時代的細微脈搏，反思著人性的復雜，也擁抱著生命的溫情。作者通過對這些“凝視”的細膩描繪，讓我們得以窺見詩人內心世界的深沉與遼闊。 “追尋”，是貫穿整本書的核心主題，也是1960世代詩人精神世界的寫照。1960年代的颱灣，是一個充滿變革與激蕩的時代，而這一代的詩人，正是這場變革的先行者和探索者。他們“追尋”的，有對生命意義的解答，有對社會公平的呼喚，也有對藝術極緻的探索。作者將這些“追尋”的足跡，描繪得如此清晰而動人，讓我感受到瞭他們不懈的努力和堅韌的精神。 本書最讓我感到欣喜的是，它以一種非常人性化的方式來展現學術研究。作者的筆觸溫和而富有力量，他能夠將復雜的文學理論，以一種娓娓道來的方式呈現給讀者。我沒有感受到任何學究氣的壓迫，反而像是在與一位見多識廣的朋友，一起分享他對1960世代颱灣詩歌的深刻理解。 書中對每一個詩人的個體解讀，都充滿瞭獨特性和新意。作者沒有將他們簡單地歸為一類，而是深入到每一位詩人的創作風格、思想脈絡和人生軌跡。我因此得以認識到，1960年代的詩壇，並非鐵闆一塊，而是充滿瞭多元的色彩和豐富的層次。 我特彆喜歡書中對詩歌文本的細緻解讀。作者不僅僅是羅列詩句，而是深入到每一個詞語、每一個意象的背後，去發掘它們所蘊含的深意。這種“咬文嚼字”的過程，讓我對詩歌的理解上升到瞭一個新的高度。 閱讀這本書，我感覺自己像是走進瞭1960年代的颱灣，去親身感受那個時代的脈搏。作者為我們提供瞭一個清晰的時代背景，讓我們能夠更好地理解詩歌創作的土壤，以及詩人為何會選擇這樣的錶達方式。 書中對1960世代詩人之間的聯係與區彆的梳理，也給我留下瞭深刻印象。作者並沒有將他們視為一個同質化的群體，而是展現瞭他們各自獨特的風格和思想。這種 nuanced 的分析，讓我對這個世代詩歌的多樣性有瞭更全麵的認識。 每一次閱讀，我都會有新的收獲。有時候，我會因為某一句詩而駐足，有時候，我會因為某個觀點而陷入沉思。這本書的價值，在於它能夠不斷地激發我的思考，讓我對詩歌、對生活、對時代，都有瞭更深層次的理解。 總而言之，《想像、凝視與追尋：1960世代颱灣詩人研究集》是一本充滿智慧、溫情和啓發性的著作。它不僅讓我認識瞭1960世代的颱灣詩歌，更重要的是，它引導我進行瞭一次關於“看見”與“被看見”的深刻反思，讓我更加珍惜文字的力量，以及那些為我們記錄時代、啓迪心靈的偉大靈魂。
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