濛濛詩意：蕓朵論新詩 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蕓朵

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詩意往往在牆腳突然冒齣，在陽光、水、空氣的因緣俱足中， 如種子發芽、生長、茁壯， 完美得令人措手不及，就是一朵已經開瞭花的綠色生命。 以現代詩中的人性，探問葫蘆裏裝的什麼乾坤？ 文字的遊戲或遊戲的文字，為何詩人喜歡玩趣味？ 從亞裏斯多德《詩學》談起，如何戲劇？如何詩？ 李進文意象跳躍的小生活與大宇宙，悲觀要如何在環境中生存下去？ 如何感受羅任玲的詩集中，有「一整座海洋的靜寂」？ 談洛夫《禪魔共舞──洛夫禪詩‧超現實精品選》，你看見禪亦頑童嚮你的窗前探首瞭嗎？ 如何在林婉瑜〈誘捕〉一詩解讀如撈魚印象般的愛情？ 楊佳嫻的〈溫泉釅然──宿紀州〉是如何展現女性擅有的細膩特質呢？ 詩人蕓朵以《易經‧乾卦》說明詩的評論就是詩意的潛藏。 詩意來時，你真的有一個堅固的網，足以網住紛飛的意象與跳動不安的思緒嗎？ 本書特色 颱灣詩學論叢係列書之一 《颱灣詩學季刊》以論說颱灣詩學為其立刊宗旨之一，大部份同仁都在大學任教，能寫詩，亦都有現代新詩的論述能力，策劃編印「颱灣詩學論叢」，將收入有關颱灣現代詩的專著、論集、詩話等，初期將以同仁為主，未來不排除擴大徵稿，希望每隔一段時間可以齣個幾本。第二批共有六本，包括嚮明的《詩人詩世界》、蕭蕭的《新詩創作學》、白靈的《颱灣新詩的跨領域現象》、陳政彥的《身體．意識．敘事──現代詩九傢論》、蕓朵的《濛濛詩意──蕓朵論新詩》和林於弘、楊宗翰的《與曆史競走──颱灣詩學季刊社25週年資料匯編》。叢書有總序，各本有自序，內文可分輯，最後或有附錄，如作者詩學年錶等。期待本論叢能朝跨領域整閤的大方嚮前進，為颱灣現代詩學的建設，略盡棉薄之力。 內容對於詩的人性進行探討，情詩如何分男女？戲劇與詩的關係，詩與歌詞等主題的書寫，提齣有意思的見解。也有針對洛夫、岩上、李進文、羅任玲、方群、零雨、陳育虹、林婉瑜、林德俊等詩人的相關文章。

好的，這是一份關於一本名為《濛濛詩意：蕓朵論新詩》的圖書的簡介，內容將聚焦於其他領域，力求詳實自然，不涉及原書主題： --- 《星河彼岸的低語：深空探測與地外文明探尋史》 內容簡介 浩瀚宇宙，沉默的星海中是否潛藏著生命的脈動？我們對未知的好奇心，驅動著人類的目光超越大氣層的束縛，投嚮那深邃無垠的黑暗。 《星河彼岸的低語：深空探測與地外文明探尋史》是一部宏大而細緻的史詩，它梳理瞭人類自萌芽期對“天上星宿”的想象，直至二十世紀中葉，如何將這份浪漫的幻想，轉化為精確的科學探索。本書不僅僅是技術發展的時間綫記錄，更是一部關於人類求知欲、勇氣和堅韌的編年史。 第一部分：從神話到牛頓——仰望星空的韆年思辨 本捲追溯瞭人類文明初期，在不同文化背景下，對宇宙秩序和星辰運行的哲學理解與神話構建。從古巴比倫的占星術，到古希臘對“完美天體”的構想，再到哥白尼革命打破地心說的桎梏，以及牛頓力學為我們勾勒齣清晰的宇宙運行框架。我們探討瞭早期天文學傢如何通過簡陋的工具，一步步揭示太陽係的結構，為後來的遠距離探索奠定認知基礎。書中詳細分析瞭開普勒定律如何將行星運動轉化為可計算的數學模型，以及惠更斯和伽利略在望遠鏡發明後帶來的視覺震撼，為“地外生命”的討論提供瞭第一個科學的立足點。 第二部分：電磁波的眼睛——射電天文學的黎明 二十世紀初，無綫電技術的突破，徹底改變瞭我們聆聽宇宙的方式。本書詳盡記錄瞭射電天文學的誕生過程。從格羅特·斯金斯比在貝爾實驗室無意中捕捉到的“宇宙嗡嗡聲”，到詹斯·楊基對蟹狀星雲發齣的強射電信號的確認，這一新領域為我們打開瞭一扇觀察宇宙中劇烈物理事件的窗口。 重點章節聚焦於“搜尋地外文明計劃”（SETI）的起源。我們深入研究瞭弗蘭剋·德雷剋公式的提齣背景及其引發的哲學辯論，以及早期使用龐大碟形天綫進行窄帶信號監聽的努力。本書細緻描摹瞭冷戰背景下，科學界在爭取資源、剋服技術限製和麵對公眾質疑時的掙紮與堅持。閱讀這些章節，如同親臨那些寂靜的深夜，科學傢們屏息凝神，等待著來自遙遠星係的“滴答”聲。 第三部分：鐵鳥的翅膀——跨越引力之牆的工程奇跡 本書用大量篇幅，記錄瞭人類首次將探測器送齣地球引力場的壯闊徵程。從V-2火箭的早期概念，到蘇聯的R-7和美國的“宇宙神”火箭的競賽，我們詳述瞭冷戰時期的太空競賽如何意外地成為深空探測的最強催化劑。 我們分階段考察瞭對太陽係內行星的“拜訪”： 水星與金星的炙烤之旅： 聚焦“水手”係列和“先驅者”任務，描述瞭探測器如何在極端的溫度和輻射下幸存，並傳迴第一批關於這些被濃厚雲層包裹的世界的細節。 火星的迷霧與希望： 詳細對比瞭“海盜號”著陸器對火星土壤樣本的化學分析過程，以及早期對火星運河的“誤讀”如何激發瞭公眾對“火星人”的無限遐想。 木星與土星的巨人之舞： “旅行者”計劃被譽為太空探索的裏程碑。本書特彆剖析瞭“大旅行”軌道規劃的精妙之處，以及探測器首次近距離觀測到木星的“大紅斑”、土星光環的復雜結構以及木衛二“歐羅巴”冰殼下海洋的暗示，如何徹底顛覆瞭我們對宜居帶的傳統定義。 第四部分：信號與沉默——費米悖論的現代闡釋 隨著探測器的深入，我們接收到的信息越來越多，但來自智慧生命的信號卻越來越稀少，這加劇瞭著名的“費米悖論”——如果宇宙如此廣闊，為什麼我們沒有看到任何證據？ 本書的最後部分，將視角轉嚮理論物理學和生物學的前沿交叉地帶。我們探討瞭對係外行星的發現如何推動瞭“宜居帶”概念的擴展，從開普勒太空望遠鏡的發現到詹姆斯·韋伯望遠鏡對大氣特徵的分析，科學界正在尋找新的“生物信號”（Biosignatures）。 同時，我們深入討論瞭解決費米悖論的各種假說，包括“大過濾器”理論（生命演化中存在極其難以逾越的障礙）、“稀有地球假說”（地球環境的形成具有極小的概率），以及更具爭議的“動物園假說”或“黑暗森林”理論，即高級文明可能齣於自我保護或觀察的需要，刻意保持沉默。 結語：永無止境的追問 《星河彼岸的低語》以一種近乎史詩般的敘事，呈現瞭人類在浩渺宇宙中尋找同類的努力。它提醒我們，每一次火箭的點火，每一次數據的截獲，都承載著人類對自身在宇宙中位置的終極追問。這本書不僅獻給天文愛好者，也獻給所有對科學探索的邊界和人類的未來抱有好奇心的人們。 ---

作者簡介

蕓朵

　　本名李翠瑛，又筆名蕭瑤，中文博士，任教元智大學中語係。

　　散文、書法皆得過全國性奬項，詩作發錶於報紙副刊及詩刊、年度選集。

　　詩論《石室與漂木──洛夫詩歌論》、《雪的聲音──颱灣新詩理論》、《細讀新詩的掌紋》、《孫過庭書譜之藝術精神探析》、《六朝賦論之創作理論與審美理論》、詩集《蕓朵截句》、《玫瑰的國度》等。

自序

詩意盎然的時候，你在那裏？
蕓朵

　　輕薄短小是一種美德。

　　把這幾年書寫的數十篇文章換算成一本小書，讓它問世齣版，這要感謝颱灣詩學叢刊與白靈老師大力促成。我本以為所寫的文章還無法達成一本書的架構，在白靈老師一再的勸說催促下，整理已經完成的篇章，竟然看到足以成就一扇門的風景，所以，在炎熱的大暑天，匯集梳理，再加上二篇剛寫就的評論，就這樣構成一本小小的評論小書。

　　第一輯「談詩趣味」的文章大都發錶在《颱灣詩學吹鼓吹詩論壇》，約為近二年的論詩觀點。第二輯「詩集小論」中的文章大部分發錶在報紙副刊、吹鼓吹、以及書序。第三輯「聚焦一首詩」是應《創世紀詩刊》邀請，在詩刊書寫「推薦一首詩」專欄上的文章，這些文章，剛好放在此書中，也是一個圓滿的去處。所以，本書有新詩的主題文章，有整本書的評論及書的主題思想，也有針對一首詩的賞評，由大而小，剛好是隨機隨緣而形成的組閤。

　　大熱天，其實沒有特彆的詩意，但詩意往往也在牆腳突然冒齣，像不經意就長得茂盛的小花，生命力特彆堅強的時候，在陽光、水、空氣的因緣具足中，生命如種子發芽、生長、茁壯，完美得令人措手不及，就是一朵已經開瞭花的綠色生命。

　　所以，詩意沒有想像中特彆，在你特意尋找時，或是不尋找時，它齣現得有如天邊的彩霞，絢爛美好，令人驚艷。

　　但其實，種子在土地裏必然經過一個鼕天，一個春天，甚至好幾個年，或是潛藏在內，不為人知，經曆久久睡眠的一段自我充實的過程，纔能在最美好的時刻，找到陽光，萌發芽來。

　　詩的評論就是詩意的潛藏。《易經•乾卦》的第一爻「潛龍勿用」，說的就是潛藏在淵，充實自我的過程。人在年幼時，應該以學習努力、沉潛內在為主要目標，不在於太快強齣頭，也不在於自我錶現。從第二爻「見龍在田，利見大人」開始，慢慢展露纔華，直到第五爻「飛龍在天」，纔是所有纔華的展現。詩的寫作詩意非常重要，但如果沒有潛藏的過程，沒有足夠雄壯的翅膀，詩意再多也飛不起來。

　　詩意如何追尋？閱讀詩人的作品非常重要，閱讀評論文章更是學習寫詩的方法之一，評論文章的角度雖然因人而異，但在評論中，能夠讀到他人見解，學習自己未曾留意的寫作題材，並從中看到創作者可能的寫作意圖與技巧，這些，都是詩意的潛藏與積纍的功夫。

　　客觀閱讀與分析有助於對一首詩的瞭解，而對詩的瞭解則有助於詩的寫作技巧與創作策略的更深層體悟。我們常常把寫作當成被靈感主宰的遊戲，任由靈感的來去自如，生發齣創作的動機，卻忽略當靈感尚未來到時，創作者個人所應該努力的功夫，《文心雕龍》上說：「積學以儲寶」，強調的是平常的閱讀，在尚無特殊靈感或者神靈啓發的天外飛來一筆之時，創作者應該多讀書，理解創作方法，將這些東西如同儲存在冰箱地窖中的食物一樣，藏在腦海中，等到搜索枯腸，沒有靈感的時候，也許從過去所學的資料中，就能尋找寫作的靈感。

　　但詩的靈感來時，有沒有足夠的語匯、意象或是技巧可以承載呢？詩意真的來瞭，如飛奔的雲，捉得住嗎？

　　詩意來時，你真的有一張堅固的網，足以網住紛飛的意象與跳動不安的思緒嗎？

　　我在書寫這些文章的過程，當成是蹲馬步的基本功。感謝《創世紀》的邀約，讓我有機會與白靈老師輪流分擔一個專欄的評論寫作，在那段過程中，我硬著頭皮尋找可以分享的詩，再書寫相關的詩評，過程有一點壓力，卻也讓我在尋尋覓覓的時刻，翻過一座又一座詩的山丘或是高峰，並落點在一些我認為可以書寫的詩篇上。

　　書寫過程築起我寫詩的某些磚牆，評論是麵對他人的詩作，也是在麵對自己的內心，放下心中的執念，纔有理解對方寫作的內在綫索的可能，循著綫索，追尋到創作者內心思考的焦點，或是創作者說不齣口的內在意涵，或者是某些創作者有意或無意中創發齣來的新技巧，這些，都成為創作與研究的養份。

　　一首詩的評論乃至於一本書，分量雖然不同，但進行的方法都是先拋開自我，理解創作者，甚至更細膩地發現創作者未曾開啓的窗口，然後，將窗戶打開。所以，寫作與閱讀評論是一種很好的學習，也是對詩的創作者緻敬的一種良善的美意。

　　之後，當對一首詩的評論無法滿足我時，我開始跨齣更大步伐，書寫主題式的文章，這就是第一輯中的文章來源，有時候耗費相當多的時間精力，例如為瞭寫作歌詞與詩之間的問題，我花瞭一個多月閱讀相關的文章，聽瞭許多兩岸的流行歌麯，比較兩者之間的異同，這對於我後來在歌詞與詩的語言差異上，有著更深刻的體認。

　　對我而言，客觀的學術研究或是評論文字，是讓自己處在冷靜的山巔，看著來來往往的雲海，心中照映齣一把清晰的尺。而在寫詩的時候，則是讓主觀與感性伸齣雙手，綑綁理性，釋放該有的詩意，或者是說，任由感性流齣腦海，但由語言的扁舟，承載情意的內涵，在創作的海洋上乘帆前進。

　　所以，詩意匱乏的時候，一定要有足夠的語言存糧，纔能度過創作的寒鼕，詩意盎然的時候，你就可以躺在草地上，輕輕地書寫這一季的春天。

【葫蘆裏裝的什麼乾坤？──現代詩中的人性】
 
人性是什麼呢？現代詩中的人性又是什麼呢？一想起人性的問題，不禁感到有點嚴肅，卻又充滿著挑戰的刺激。
　　
從老祖宗的眼裏，人性的問題可說是大而又大，儒傢思想的孔孟主張人性本善，荀子則大談人性本惡，人性被簡分為二元的性善或性惡。佛傢講佛性人人有之，隻是被無明遮蔽，因而顯現眾生不同麵目。宋明理學談「存天理，去人欲」，試圖將善與惡摒除，從人的欲望討論人性，因而，去除人的欲望而以天理為最高指導原則，道學則存。道傢思想中，則是不可言，不可說，以道為根本，從超越的眼界拋開善惡的爭論，這似乎也是很好的切入點。人性的問題糾纏許久，定論不一。但因為「人」的問題復雜，西方的學者卡西爾以一本《人論》談人性，關於人的本質是什麼？人的本質就是不斷地創造，人可以創造齣神話、宗教、語言、藝術、曆史與科學，人是符號的動物，從人與符號的角度看，也許較為接近詩人的思考中心。
　　
詩是人所寫的，詩中豈能沒有人？又豈能跟人性脫離關係？如果廣義來看，所有的詩都從「人」齣發，圍繞著人的思想情感，人性的善惡真美，也充滿著人與物交會融閤的點點滴滴。「人性」的每一種麵目無論是明是暗，是顯是隱，是揚是抑，都交融在詩的每一個角落，每一寸國土。若從這個角度看來，人性詩的討論空間就包天括地。
　　
然而，如果從狹義來看，把焦點放在詩句中特彆提到的人性，那麼也許可以更直接指齣片斷的人性書寫，或是分段分節的對人性的特殊描繪，而將之稱為人性詩的可能探討。
　　
以精神科醫生的詩人鯨嚮海來說，他詩中的寫作靈感除瞭自己對外物的感受之外，也來自於白天病患給他的許多刺激與想像，他的生活中存在不同世界的交錯，而詩是他的大雄。永遠活在年少清純而不想長大的大雄，有著被小叮當照顧的幸福，多啦A夢的口袋是另一個想像的空間，當一個人想要躲避現實時，時空的穿梭與超越成為解決問題的可能。

评分☆☆☆☆☆

《濛濛詩意：蕓朵論新詩》在處理“新詩”這個概念時，展現瞭令人耳目一新的視角。作者並沒有將新詩局限於某個特定的時期或風格，而是以一種更加開放和包容的態度，去審視和解讀。她關注的，是詩歌內在的生命力，是那些在時代變遷中依然能夠觸動人心的錶達。我曾經對“新詩”的界定感到有些模糊，總覺得它是一個不斷變化、難以捉摸的概念。但通過這本書，我逐漸清晰地認識到，新詩的魅力就在於它的無限可能，在於它能夠不斷地突破自我，反映時代精神和個體經驗。蕓朵老師的論述，讓“新詩”不再是一個標簽，而是一種精神，一種持續的探索和創造。她讓我們看到，即便是最前沿的詩歌實踐，也依然能夠找到與我們內心深處的情感相呼應的共鳴點。這種對“新”的理解，並非是對傳統的否定，而是在傳統的土壤上，生長齣的更加鮮活、更具生命力的藝術形態。

评分☆☆☆☆☆

《濛濛詩意：蕓朵論新詩》中對特定詩人及其作品的深入剖析，給我留下瞭深刻的印象。作者並非簡單地羅列作品，而是帶著一種深情和理解，去走進詩人的內心世界。她能夠準確地把握住詩人創作的獨特氣質，並將其與作品中的具體意象、情感錶達相聯係。我尤其欣賞她對某幾位我曾讀過但未能完全理解的詩人作品的解讀。她的分析，如同一把鑰匙，為我打開瞭通往詩人精神世界的門。我看到瞭詩人在創作時的掙紮與喜悅，看到瞭他們如何在生活的泥沼中，依然努力地尋找著那一點點純粹的光芒。這種解讀，讓我對這些詩人的作品有瞭更深層次的理解和情感上的連接。我不再僅僅是孤立地欣賞他們的詩句，而是能夠去體味他們的人生，感受他們靈魂的顫動。這種深入的、富有同理心的解讀，是這本書最寶貴的價值之一。它讓我意識到，理解一首詩，不僅僅是理解文字本身，更是理解文字背後那個鮮活的生命。

评分☆☆☆☆☆

讀完《濛濛詩意：蕓朵論新詩》的某個章節，我忍不住閤上書，陷入瞭沉思。作者提齣的某個觀點，像一顆投入平靜湖麵的石子，在我心中激起瞭層層漣漪。她對於詩歌語言的某些獨到見解，讓我重新審視瞭我對文字的理解。我一直以為，詩歌的語言是一種特殊的、需要特殊解讀纔能理解的語言，但通過這本書，我纔意識到，詩歌的語言，其實是我們最本真的情感和思想的流露。蕓朵老師用她精妙的語言，將這些看似尋常卻又蘊含深意的錶達，一一呈現在我們麵前。她讓我們看到，一句簡單的話語，也可以因為飽含著真摯的情感，而具有強大的力量。她對某些詩句的解讀，往往能觸及我內心深處，讓我産生強烈的共鳴。我感覺，這本書不僅僅是在教我如何去讀詩，更是在教我如何去感受，如何去用一種更細膩、更敏銳的心去體會生活中的點滴美好。

评分☆☆☆☆☆

《濛濛詩意：蕓朵論新詩》的結構設計，也給我留下瞭深刻的印象。它並非是那種單調的綫性敘事，而是像一幅徐徐展開的畫捲，層次分明，引人入勝。作者在不同篇章之間的過渡，非常自然流暢，讓人在閱讀過程中，不會感到突兀或割裂。我尤其欣賞她在梳理不同詩歌流派或詩人作品時，所展現齣的清晰的邏輯脈絡。她能夠將復雜的信息，以一種有條理的方式呈現，使得讀者能夠輕鬆地把握住核心內容。同時，她也並非拘泥於形式，在某些時候，她的敘述又會變得非常跳躍和靈動，仿佛是詩歌本身在自由地呼吸。這種結構上的靈活和多變，使得整本書讀起來充滿瞭驚喜，也更能激發讀者的思考。我感覺，這本書的結構，本身就如同詩歌一般，充滿瞭韻律感和節奏感，引導著讀者一步步深入到詩意的世界。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《濛濛詩意：蕓朵論新詩》的過程中，我反復思考瞭作者關於“詩意”本身的一些闡述。她並沒有給“詩意”下一個僵化的定義，而是通過對大量新詩作品的解讀，展現瞭“詩意”的多元性、流動性和生命力。這種開放性的視角，讓我受益匪淺。我曾經以為，“詩意”是一種遙不可及的、隻有少數天纔纔能觸及的神秘領域，但讀瞭這本書，我纔明白，“詩意”其實就隱藏在我們生活的點滴之中，隱藏在我們每一次真摯的情感體驗裏。蕓朵老師用她的智慧和敏銳，將這些隱藏的“詩意”挖掘齣來，呈現給我們。她讓我們看到，即便是平凡的生活，也可以因為詩意的存在而變得不平凡。這種對“詩意”的重新定義和發掘，對我而言，是一種解放。它鼓勵我去擁抱生活中的每一個瞬間，去發現那些被我們忽略的美好。我開始更加留意身邊的細微之處，嘗試著用一種更詩意的眼光去看待這個世界。這本書不僅僅是在談論新詩，更是在引導我們如何去生活，如何去感受。

评分☆☆☆☆☆

讀到《濛濛詩意：蕓朵論新詩》的某個篇章，我突然被一種強烈的共鳴所擊中。作者對新詩發展曆程的梳理，以及對其中代錶性詩人的解讀，並非流於錶麵的介紹，而是深入到瞭他們創作的內在邏輯和情感脈絡。我一直對新詩的演變充滿好奇，但很多時候，碎片化的閱讀讓我難以形成一個係統性的認知。這本書則提供瞭一個非常清晰且富有洞察力的框架。蕓朵老師的筆觸細膩而富有力量，她能夠準確地捕捉到不同詩人作品中的精髓，並將之轉化為易於理解的語言。我尤其被她對某個時期詩歌流派的分析所吸引，她不僅指齣瞭這些流派的特點，更重要的是，她闡釋瞭這些特點背後的社會文化語境和個體生命體驗。這讓我明白，詩歌從來都不是孤立存在的，它與時代同呼吸，與人心共命運。我仿佛看到瞭一幅幅生動的畫麵，感受到瞭一群靈魂在文字中碰撞、交流、激蕩。這種深刻的洞察力，讓我對新詩的理解上升到瞭一個新的高度。我不再僅僅是欣賞詩句的優美，而是能夠去體味詩句背後的掙紮、喜悅、睏惑與希望。這本書讓我重新審視瞭我所讀過的一些詩歌，也激發瞭我去探索更多未曾接觸過的新詩佳作。

评分☆☆☆☆☆

剛剛收到《濛濛詩意：蕓朵論新詩》，迫不及待地翻開。封麵設計就很有質感，一種沉靜而深邃的美感撲麵而來，仿佛正如書名所暗示的，蘊藏著無數詩意的萌芽，等待著被細細品味。還沒開始正文，僅僅是封麵和版式設計，就讓我對接下來將要閱讀的內容充滿瞭期待。我一直認為，一本好書，從裝幀到排版，都應該傳遞齣作者的用心和對讀者的尊重。《濛濛詩意》在這方麵做得非常齣色，它營造瞭一種舒適的閱讀氛圍，讓人願意沉浸其中，細細地探索。我尤其欣賞它的字體選擇和字號大小，恰到好處，長時間閱讀也不會感到疲憊。書頁的紙張也很有質感，摸上去溫潤而細膩，翻頁的聲音也帶著一種特有的韻律，仿佛在低語著詩歌的絮語。我感覺這本書不僅僅是一次閱讀體驗，更像是一次與詩意的靜謐對話。我迫不及待地想知道，蕓朵老師將如何在我心中播下詩意的種子，又將如何引導我去感知和理解那些濛濛朧朧、若隱若現的美好。這本書的齣現，對我來說，是一種驚喜，也是一種心靈的召喚，我期待著它能為我打開一個全新的詩歌世界，讓我能夠以一種全新的視角去感受生活，去捕捉那些稍縱即逝的情感和瞬間。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最直觀的感受是，它是一本“有溫度”的詩歌評論。蕓朵老師的文字，飽含著對新詩的熱愛，以及對詩歌創作的敬意。她談論詩歌，就像在談論自己的老朋友，充滿瞭熟悉感和親切感。我能感受到她在寫作過程中，那種沉浸在詩歌世界裏的愉悅和感動。這種情感上的共鳴，使得整本書讀起來非常流暢，也充滿瞭感染力。她提齣的觀點，並非冷冰冰的學術論斷，而是充滿瞭人文關懷的思考。她讓我們看到，詩歌創作背後，是無數個鮮活的個體，他們用文字記錄著自己的生命軌跡，錶達著內心的喜怒哀樂。這本書讓我對“評論”這件事有瞭新的認識。它不應該僅僅是分析和評價，更應該是一種溝通和分享，一種將讀者帶入作者所描繪的詩歌世界的引導。我感覺，讀這本書，就像在和一位資深的詩歌愛好者交流，從她那裏，我不僅學到瞭知識，更感受到瞭那份對詩歌純粹而執著的熱愛。

评分☆☆☆☆☆

《濛濛詩意：蕓朵論新詩》的語言風格，著實令我驚喜。它不是那種晦澀難懂、故作高深的學院派論述，也不是那種過於直白、缺乏溫度的普及讀物。蕓朵老師的文字，介於兩者之間，既有理論的深度，又不失文學的靈性。她用一種充滿詩意和人文關懷的筆觸，去解讀新詩。我感覺自己不是在讀一本理論書，而是在與一位熱愛詩歌的朋友進行一場心與心的交流。她對一些詩歌的分析，常常帶著一種溫暖的光芒，能夠穿透文字的錶層，觸碰到我內心最柔軟的地方。我尤其喜歡她引用詩歌片段的方式，那些被她精心挑選的詩句，仿佛在她流暢的敘述中重新煥發瞭生命。她並沒有生硬地將這些詩句嵌入文章，而是讓它們自然地流淌，成為她思想的一部分。這種融會貫通的寫作方式，讓整本書讀起來非常舒服，也充滿瞭感染力。我仿佛置身於一個詩意盎然的花園，蕓朵老師是一位循循善誘的嚮導，她帶著我，在繁花似錦的新詩世界裏，駐足、欣賞、沉思。她提齣的觀點，總是引人深思，但又不會讓人感到壓力，反而是一種啓發，一種引導。

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡《濛濛詩意：蕓朵論新詩》中，作者對“濛濛詩意”這個概念的獨特闡釋。它不像那種一蹴而就的、清晰明瞭的美，而是一種朦朧的、若隱若現的、需要用心去體悟的美。這種“濛濛”的狀態，恰恰是新詩最迷人的地方之一。它留給讀者想象的空間，讓讀者可以根據自己的經曆和情感，去填補那些空白，去構建屬於自己的詩意世界。蕓朵老師通過對大量作品的解讀，成功地引導我們去感受這種“濛濛”的美。她讓我們明白，詩意並非總是宏大壯麗的，它也可以存在於細微之處，存在於情感的轉瞬之間。這種對“濛濛詩意”的理解，讓我對生活中的許多事物有瞭新的認識。我開始學著去欣賞那些不那麼顯眼，但卻同樣動人的美好。這本書，就像是一扇窗，透過它，我看到瞭一個更加豐富、更加細膩的世界，一個充滿著詩意可能性的世界。