歐崇敬詩集(13)帝國或者紅樓 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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歐崇敬

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藏於書閣多年的低語，是心思遙想的足跡。 所剩餘的價值 有些時候 竟比不上曹雪芹 花瞭二十年 留下四十九萬字 被沒收瞭二十萬字 那一本 女媧補天後的 石頭記 紅樓夢 Comparing empire to the universe, Those coquerers thought they were the masters But none of them, could be as famous as the 49 thousand-word Legend of the Stone, the Dreams in a Red Mansion ──節錄自〈帝國或者紅樓〉

跨越時空的對話：中國古典文學的魅力與現代解讀 本套叢書匯集瞭中國文學史上多個重要時期、不同體裁的經典作品，旨在為當代讀者提供一個全麵而深入的古典文學鑒賞平颱。我們精選的作品不僅在文學史上地位卓著，更因其深刻的思想內涵、卓越的藝術成就，至今仍能引發讀者的強烈共鳴。本叢書的編纂理念在於“傳承經典，激活語境”，力求在尊重原貌的基礎上，輔以精當的注釋和背景介紹，幫助讀者跨越曆史的鴻溝，直抵文本的精神核心。 叢書首輯收錄的《詩經》選篇，是中國最早的詩歌總集，奠定瞭中國浪漫主義與現實主義的源頭。我們不僅關注“關雎”的淳樸與溫婉，更深入剖析“黍離”之嘆的傢國情懷與曆史興衰的隱喻。每一首詩的選錄都附帶瞭詳盡的“風雅辨析”，解釋瞭不同地域風俗對詩歌內容和韻律的影響，並追溯瞭其在後世詩歌創作中的迴響。例如，對《召南》中細膩的女性情感描摹，我們將其置於周代宗法社會的背景下進行解讀，揭示齣看似簡單的愛情敘事背後，所蘊含的禮儀規範與個體欲望的張力。 緊隨其後的是《楚辭》的精粹。以屈原的《離騷》為核心，本捲側重於展現楚文化的浪漫與瑰麗，以及屈原“香草美人”的政治理想與其遭受排擠後的悲憤交織。我們特彆注重對楚辭中大量神話傳說、巫術儀軌的梳理和解釋，以期還原楚地獨特的文化生態。不同於北方中原詩風的含蓄內斂，《楚辭》的磅礴氣勢、瑰麗想象力以及自由奔放的句式，構成瞭中國文學史上一個重要的審美高峰，本書試圖讓讀者領略這種“騷體”獨有的藝術魅力。 進入漢代，我們精選瞭漢樂府民歌與辭賦。樂府民歌以其強烈的社會批判性和口語化的敘事風格，成為連接民間疾苦與上層文學的重要橋梁。無論是“十五從軍徵”的沉痛，還是“陌上桑”對勞動人民生命力的贊歌，都以其樸素而有力的筆觸，描摹瞭漢代社會的真實圖景。而在辭賦部分，則聚焦於賦體由漢初的浮誇鋪陳，逐漸轉嚮漢末建安風骨的過渡性作品。對揚雄的《解嘲》與班固的《兩都賦》的細緻品讀，有助於理解儒傢經世緻用思想在文體發展中的作用。 魏晉南北朝時期，文學的個體性與審美趣味達到瞭一個新的高度。本捲重點展示瞭“竹林七賢”的精神訴求與“山水詩”的興起。曹植的慷慨悲涼，嵇康的疏狂不羈，阮籍的清冷孤傲，構成瞭那個時代知識分子精神譜係的底色。陶淵明的田園詩作為壓軸，不僅是文學上的迴歸自然，更是對魏晉玄學過度闡釋的一種審美超越。我們力圖通過對“采菊東籬下”的田園意象的深度挖掘，探討其背後所蘊含的“歸真返璞”的哲學意趣。 隋唐之際，是近體詩發展的黃金時代。本套叢書中的唐詩部分，采取“流派與時代”相結閤的編排方式。初唐的宮廷氣象與邊塞詩的開闊，盛唐李白的浪漫豪放與杜甫的沉鬱頓挫，中唐白居易的新樂府運動與韓愈、柳宗元的古文革新，晚唐李商隱、杜牧的唯美與感傷，均有詳盡的收錄和賞析。對杜甫的“三吏”“三彆”的解讀，尤其強調瞭其作為“詩史”的文獻價值；而對李白詩中道傢思想的融入，則著重分析瞭其如何將哲理思考融入到極緻的想象力之中。 宋代文學的重心轉嚮瞭詞的成熟與理學的興盛。本捲選取瞭蘇軾的豪放與辛棄疾的沉雄，與李清照的婉約柔美形成鮮明對比。我們探討瞭宋詞如何擺脫唐代燕樂的依附地位，成為獨立且能夠承載復雜情感的文體。對蘇軾“大江東去”中氣象的分析，不僅僅是技巧的贊賞，更是對一個時代知識分子格局的寫照。同時，宋代的散文，特彆是歐陽修、蘇洵父子的散文，如何以平易近文、重塑道統，也作為重要篇幅予以闡述。 元明清三代的文學，則以戲麯、小說以及散文的轉型為重點。元麯的生動與市井氣息，與宋詞的雅緻形成瞭有趣的張力。我們精選瞭關漢卿、王實甫的代錶作片段，分析其語言的口語化和戲劇衝突的強烈性。明清小說部分，雖然篇幅所限，但精選瞭《三國演義》《水滸傳》《西遊記》的關鍵迴目，並配以對章迴體小說敘事模式的分析。對於《聊齋誌異》，則側重於探究其對人情世故的諷刺與對社會黑暗的隱喻。清代桐城派散文的興盛，也作為對明代散文流派的繼承與發展進行簡要梳理。 整套叢書的特點在於其“精注精譯”的輔助體係：每一個重要的典故都會有清晰的注釋，對於涉及的曆史人物、地理變遷或哲學概念，均提供簡明的背景說明。我們避免使用晦澀的術語，確保即便是初次接觸古典文學的讀者，也能流暢地進入文本的世界。這套書的目標，是讓讀者在閱讀過程中，不僅能欣賞到古代文人精妙的文字構造，更能體悟到他們對人生、曆史、自然和社會的深層思考，從而達到古今會通、涵養心性的目的。它是一扇通往中國古典文化精神殿堂的堅實門戶。

作、譯者簡介

歐崇敬

　　歐崇敬，輔仁大學日語係學士，政治大學法學碩士，中國文化大學哲學博士。曾任佛光人文社會學院助理教授、華南大學副教授、環球科技大學副教授，現任中洲科技大學副校長。其研究及專長有：中國哲學史、應用倫理學、未來與趨勢、創意、管理策略、談判策略等。

　　著有《中國哲學史》七捲本、《存有學最終理論》、《華人世界之未來趨勢》、《新靈魂學》、《數位經濟社會學》等，共52本。此外，學術期刊及論文，共105篇。

譯者簡介

歐栩韶

　　生於颱北市。現任世界展望會翻譯誌工、國際特赦組織翻譯誌工。

歐栩彤

　　曾任宏仁女中英語讀者劇場社長，目前緻力於中英短文寫作。

自序

　　本年度已齣版瞭十二冊書籍。這裏的新詩集接著前十二冊，趕在跨年夜裏齣版。如同前十二冊，全是首次在紙本詩集上刊行。到瞭本冊，已發錶在紙本上有 ISBN 編碼的新詩已超過瞭兩韆一百餘首。聽詩壇的朋友們說，這是單年度發錶新詩或古詩的一個全新紀錄。 

　　不過獲得這項紀錄，並不是作者的本意。筆者原來隻想藉著新詩的寫作，分享給傢人朋友，也錶示一下自己對曆史、社會、文學、哲理、環境、良辰美景、私人情感、愛情故事、傳說神話及一點點傢庭的私情。偶爾再寄予一些緬懷。能夠把近兩韆五百年來的主要詩詞名句意境，從新撚來，給一番心的生命，如此而已。

　　卻沒有想到每天在晚飯後，撥齣九十分鍾的時間來和歐栩韶、歐栩彤共同用用中英文創作，竟然得瞭一個發錶新詩的金氏世界紀錄。不管在齣版新詩集的冊數和發錶詩的數量，竟兩者都不小心拿瞭一個頭彩，也是一種喜悅。不過，毫無意思要去競爭詩壇的任何名位，也沒有意願在詩壇裏麵拿個狀元榜眼。

　　年過五十，不小心成瞭一個寫詩的人。主要是因為之前齣版瞭四、五十本的理論哲學、趨勢學、創意學、社會科學的思辨作品，或者方法論。對於大多數的朋友來說，都太艱深，一點恩想的效果都不存在。這一生還有聯絡的，不管在網路和 Line或電話的朋友，的的確確還有萬把人。從南到北從東到西，總得想方設法運用一點自己在能力上還負得起的微薄禮物。

　　寄上一首新詩或者每天三五首，也是一種聊錶心意。更何況，一傢人同時運用中英文在同一時間陳述，也可以給予對中文的使用不太熟悉的朋友，同樣能對於華人文化有所接觸。想要把古代的精華一口吸進，錶現在網路的浩如煙海水墨中，一點點春江水意，但願朋友們都能喜歡。

　　明年會不會刷新自己的紀錄，這可是二○一八年的事瞭。不做預測，且願天下人，跨年之夜或者是聖誕夜裏的福音，都能聽得愉快、見瞭歡喜。和所愛的人也都能在一起。

评分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞歐崇敬先生在詩歌中展現齣的那種冷靜而深刻的思考。《歐崇敬詩集(13)帝國或者紅樓》並沒有迴避現實的殘酷，也沒有沉溺於虛幻的美好。他以一種近乎客觀的審視，去剖析“帝國”的形成與覆滅，去解構“紅樓”的悲歡離閤。這種不偏不倚的態度，使得他的詩歌更具說服力，也更引人深思。我常常會在閱讀時，忍不住去對照現實生活，去反思自己在“帝國”的宏大敘事中扮演的角色，或者在“紅樓”的個人情感糾葛中所處的境地。

评分☆☆☆☆☆

對於詩集中的語言運用，我隻能用“爐火純青”來形容。《歐崇敬詩集(13)帝國或者紅樓》的每一首詩，都仿佛經過瞭韆錘百煉，字斟句酌。他善於運用意象，通過具象的描寫來傳達抽象的情感和哲理。比如，在描繪“帝國”的輝煌時，他可能會使用“巍峨的宮殿”、“奔騰的河流”等意象；而在描繪“紅樓”的悲傷時，他則可能選擇“凋零的花瓣”、“破碎的鏡子”等意象。這些意象的運用，極大地增強瞭詩歌的感染力和錶現力，讓讀者能夠身臨其境地感受到詩歌所要傳達的情緒。

评分☆☆☆☆☆

而“紅樓”的篇章，則更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的情感。《歐崇敬詩集(13)帝國或者紅樓》中的“紅樓”，讓我看到瞭人性的復雜與矛盾，看到瞭情感的脆弱與堅韌。他對於愛恨情仇的描繪，細膩入微，令人動容。那些看似尋常的場景，在詩人的筆下，卻被賦予瞭彆樣的意義，充滿瞭詩意與哲理。我尤其喜歡他對於時間流逝的描繪，那種無可奈何的宿命感，以及在短暫生命中對美好事物的追尋，都讓我感觸良多。這部分詩歌，如同一杯陳年的女兒紅，越品越有味道，越品越能體會其中的甘醇與苦澀。

评分☆☆☆☆☆

翻開《歐崇敬詩集(13)帝國或者紅樓》，我首先被那濃烈的曆史氣息和深邃的文化底蘊所吸引。歐崇敬先生以其精湛的筆觸，仿佛穿越時空的隧道，將我們帶迴那個波瀾壯闊的年代。詩集的開篇，便如同一幅徐徐展開的古代畫捲，墨色淋灕，意境悠遠。那些關於“帝國”的描繪，並非流於錶麵的宏大敘事，而是深入肌理，觸及帝國興衰的內在邏輯，從宏觀的政治格局到微觀的人物命運，都展現齣作者深刻的洞察力。我尤其欣賞他在描摹帝國輝煌時，筆尖流露齣的那一絲對盛世背後隱憂的警覺；在審視帝國衰落時，又不失對曆史遺存的尊重與眷戀。這種復雜的情感交織，讓詩歌充滿瞭張力與厚度。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，《歐崇敬詩集(13)帝國或者紅樓》是一部值得反復品讀的佳作。它不僅僅是詩歌，更是一種思想的沉澱，一種情感的升華。歐崇敬先生以其非凡的纔華，為我們構建瞭一個充滿曆史滄桑感和人生況味的藝術空間。無論是對“帝國”的深沉凝視，還是對“紅樓”的細膩描摹，都展現瞭他作為一位傑齣詩人的敏銳洞察力和高超藝術造詣。讀完這本書，我感覺自己的心靈得到瞭一次滌蕩，對曆史、對人生、對情感都有瞭更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

《歐崇敬詩集(13)帝國或者紅樓》帶給我的，是一種精神上的洗禮。歐崇敬先生的詩歌，不僅僅是文字的組閤，更是情感的宣泄、思想的碰撞和靈魂的低語。在“帝國”的篇章中，我感受到瞭曆史的沉重與使命，思考著文明的傳承與發展，以及個體在曆史洪流中的位置。而在“紅樓”的章節裏，我看到瞭人性的光輝與暗淡，看到瞭愛情的甜蜜與苦澀，也看到瞭生命本身的脆弱與珍貴。詩人用他獨特的視角，為我們打開瞭一扇觀察世界和審視自我的窗口。

评分☆☆☆☆☆

讀《歐崇敬詩集(13)帝國或者紅樓》，是一種全然沉浸式的體驗。仿佛置身於一個由文字構築的奇妙世界，感受著曆史的厚重與人性的幽微。我常常會在閱讀中停頓下來，讓詩句在腦海中迴響，去品味那些詞語背後蘊含的深意。關於“帝國”的部分，他不僅僅是陳述曆史事件，更是通過詩歌的語言，去探究權力、欲望、榮耀與毀滅之間的微妙聯係，這是一種超越時空的哲學思考。他筆下的帝國，既有金戈鐵馬的壯麗，也有宮闈深處的詭譎，更有百姓生活中的辛酸與無奈。這些豐富的層次感，使得詩歌的解讀空間極大，每一次重讀，都可能有新的發現。

评分☆☆☆☆☆

而當視綫轉嚮“紅樓”，那又是一番截然不同的景象。歐崇敬先生的筆下，“紅樓”不再僅僅是那個大傢族的興衰史，更是一種對人生百態、情愛糾葛的深刻體悟。他捕捉到瞭那些細膩的情感，那些在繁華背後潛藏的悲涼，以及在命運洪流中個體無力的掙紮。我仿佛能看到黛玉葬花的淒美，寶釵撲蝶的閑適，王熙鳳潑辣的權謀，以及那些丫鬟小廝們各自的悲歡離閤。詩歌的語言，時而婉轉低迴，如泣如訴，時而又如急雨敲窗，驚心動魄。他對於人物心理的刻畫，尤其是女性角色的塑造，更是達到瞭爐火純青的地步，每一個眼神，每一個動作，都蘊含著豐富的故事。

评分☆☆☆☆☆

《歐崇敬詩集(13)帝國或者紅樓》的藝術風格，在我看來，是一種古典與現代的完美融閤。歐崇敬先生既繼承瞭中國古典詩詞的優良傳統，注重意境的營造和格律的運用，又在語言上大膽創新，加入瞭現代人的思維方式和審美情趣。這種結閤，使得他的詩歌既有傳統的韻味，又不失鮮活的生命力。在描繪“帝國”的宏大場景時，他能運用磅礴的氣勢和壯闊的意象，展現齣曆史的厚重感；在錶現“紅樓”的細膩情感時，他又能夠運用精巧的比喻和生動的細節，捕捉住瞬間的情緒波動。

评分☆☆☆☆☆

這本詩集讓我重新思考“帝國”與“紅樓”這兩個概念之間的聯係。歐崇敬先生似乎在暗示，每一個看似堅不可摧的帝國，其內部都可能存在著“紅樓”般的脆弱與衰敗的種子；而那些曾經繁華一時、最終走嚮沒落的傢族，也可能在自己的鼎盛時期，就已經孕育齣瞭不可避免的悲劇。這種宏觀與微觀的對照，在詩歌中得到瞭淋灕盡緻的展現。我常常會因為詩人對這種普遍規律的深刻揭示而感到震撼，仿佛看到瞭曆史發展的一條潛在脈絡，又看到瞭人生無常的必然命運。