舍我其谁：胡适，【第四部】国师策士，1932-1962 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版日期出版日期：2018/01/30

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-18

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图书描述

胡适与蒋介石同道相谋反共，但比蒋介石更为彻底和极端。

　　继《舍我其谁：胡适，第一部：璞玉成璧，1891-1917》、《舍我其谁：胡适，第二部：日正当中，1917-1927》、《舍我其谁：胡适，第三部：为学论政，1927-1932》后，江勇振教授推出《舍我其谁：胡适，第四部：国师策士，1932-1962》。

　　1932至1962年这段期间，是胡适一生当中最被人误解、不解与乱解的阶段，胡适跟蒋介石同道相谋反共，但比蒋介石更为彻底和极端。

　　《国师策士》是四部曲的《舍我其谁：胡适》系列的完结篇。

　　这部完结篇所分析的，是胡适一生当中最被人误解、不解与乱解的几个阶段：包括他1930年代的政治学术思想、担任中国驻美大使时期的言论与作为，以及从国共内战到蒋介石败走台湾以后的所作所为。

　　胡适和蒋介石同道相谋反共。他们之间的不同，是蒋介石心知要反攻大陆就必须靠美国，但在嘴巴上就是不肯承认；胡适则明白宣示他「苦撑待变」的真谛，是在等待美国发动全球性的反共圣战，以便一举反攻大陆，甚至直捣国际共产的老巢莫斯科。胡适的反共，比蒋介石更为彻底和极端。

　　胡适不但是美国思想脉络之下的冷战斗士，他更是美国冷战斗士里的冷战斗士、美国冷战斗士的鹰派里的鹰派。晚年的胡适不是「自由主义者」这个笼统的字眼所能形容的。他是美国脉络之下的「新保守主义者」。这种保守主义不是西方传统的保守主义，而是以确保美国霸权为宗旨的「新保守主义」。

著者信息

作者简介

江勇振

　　台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡（DePauw）大学历史系教授。主要着作包括：《张君劢传》（台湾商务，1979）；Social Engineering and the Social Sciences in China, 1919-1949（《社会工程与中国社会科学, 1919-1949》）（Cambridge University Press, 2001）；“Performing Masculinity and the Self: Love, Body, and Privacy in Hu Shi”（〈男性与自我的扮相：胡适的爱情、躯体、与隐私观〉）, The Journal of Asian Studies, 63.2 （May, 2004）, 305-332；“Womanhood, Motherhood and Biology: The Early Phases of The Ladies’ Journal, 1915-1925”（〈女性、母性与生物界通律：《妇女杂志》的前半期，1915-1925〉）, Gender & History, 18.3（November 2006）, 519-543；《星星‧月亮‧太阳——胡适的情感世界》（联经，2007；新星，2006）；（增订版）（新星，2012）；《舍我其谁：胡适，第一部：璞玉成璧，1891-1917》（联经，2011；新星，2011）；《舍我其谁：胡适，第二部：日正当中，1917-1927》（联经，2013；浙江人民，2013）；“Appropriating Dewey: Hu Shi and His Translation of Dewey’s ‘Social and Philosophical Philosophy’ Lectures Series in China”（〈挪用杜威：胡适翻译杜威在华的「社会政治哲学」系列演讲〉）, European Journal of Pragmatism and American Philosophy, 7.2 （December, 2015）, pp. 71-97.

舍我其谁：胡适，【第四部】国师策士，1932-1962 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

前言

序幕

第一章　舆论界牛耳，保守政论家
保守的政治立场与哲学
「民主政治是幼稚园的政治」
「专家政治是研究院的政治」
对日策略变、变、变：妥协与抵抗的两难之局

第二章　苦撑待变兮，引领望美师
秘密任务──请罗斯福调停中日战争
以夷制夷、长期抗战
伟哉〈慕尼黑协定〉
新官上任就惹祸
苦撑待变

第三章　史达林狡谲，美国真无邪
从「卒子」变「棋子」
冷战斗士

第四章　自由诚可贵，反共价更高
新保守主义者
反攻大陆：胡适、蒋介石有志一同
与自由主义最后的虚与委蛇
从毁党造党、毁党救国、到永远不想取得政权的在野党
容忍比自由重要

幕落

图书序言

第一章　舆论界牛耳，保守政论家

二十世纪前半叶中国的公共知识分子，胡适无疑地是第一人，而且乐在其中。1941年11月13日，他应邀在美国「记者协会」（the Sigma Delta Chi）在路易斯安那州所举行的年会上作了一个演讲：〈在现代中国办报、编杂志的快乐〉（Thrills and Adventures of Pamphleterring Journalism in Modern China）。他在这篇演讲里说：

现代中国是「报章、杂志」的产物。几乎所有中国这五十年来在社会、思想、教育、与政治上的改革，都是报章杂志鼓吹出来的结果。这些办报、编报的人不为赚钱、不要权力、一心只在于宣扬他们的理念。

毫不意外地，胡适用来作为例证的报章杂志，就是《新民丛报》、《民报》、《新青年》，以及他在1930年代主编的《独立评论》。同时，胡适特意表彰这些办报、编报的人「不为赚钱、不要权力」的特质。他以《独立评论》是由同仁认捐而办起来的事实作为例证，证明他们不是在维护既得利益，而永远是为他们的独立与自由而奋斗。

胡适在这篇演讲里的盲点当然很多。首先，「现代中国是『报章、杂志』的产物。」这句话就似是而非。只有在特定的意义下，这句话才有其意义。然而，其所在在显示出来的，是胡适的菁英主义，以及他以「文」概全的倾向。其次，「不为赚钱、不要权力」，并不就表示他们是独立和超然的。只要是人，就会有立场、有意识形态。胡适所自诩「独立」的《独立评论》亦然。蒋廷黻在1934年12月28日给胡适的一封信，就一语道破了这个事实：

你对我的政治偏右不赞成，对我的经济偏左也不赞成吗？《独立》的政治主张已经够灰色了，经济简直没有主张。投经济稿子的人似乎更带书气，更不敢有所主张。我们因此丧失一个很好指导舆论的机会。

蒋廷黻承认他自己的政治立场偏右、经济立场偏左。他批评《独立评论》有「没有主张」──这当然是不可能的──的立场，更有投稿的人有「不敢有所主张」的立场。他所期许的，是《独立评论》应该要有「指导舆论」的抱负。这就在在地说明了《独立评论》不是超然的，而是有它所希望的「立场」出现的「立场」。事实上，骗子不可怕，乡愿才可怕，面善心恶的人更可怕。同样地，一个人有立场不可怕，说他没有立场的人才可怕，说自己立场超然的更可怕。