專製與殖民的帝國,三百年的光與闇。
在歐洲與亞洲之間,搖擺前進的皇帝們。
當我們瞭解俄羅斯,其實是在理解人類史上唯一「跨歐亞」龐大帝國的獨特經驗——分裂的軀體和掙紮的思想,內在的巨大衝突!「俄羅斯有著與歐洲、亞洲不同的獨特地理、文化以及民族,是為歐亞。」而羅曼諾夫王朝那些徘徊、掙紮在拜占庭文化、西方文化,及亞洲的阿爾泰文化之間的沙皇們,正是本書的重點。
從颱灣的視角來看,巨大遙遠的俄羅斯和處在海洋一隅的島嶼有關係嗎?——答案是肯定的。俄羅斯史、中國史和日本史在近代的交疊、拉扯、影響颱灣甚钜,今天的颱灣都還未全然走齣曾留學蘇聯的蔣經國的陰影!
■「殖民」史就是漫長俄羅斯史的「基本事實」!
一天增加四百平方公裏,一百天增加齣一個颱灣!俄羅斯為何可以如此? 從波羅的海海岸,一路延伸到太平洋之間,沒有一處是海拔高到可稱作「山」的存在;那裏有的隻是廣大的平原。這不是曆史打從一開始就給予俄羅斯人的前提,而是俄羅斯人自中世紀以來的殖民所産生的結果。
這是俄羅斯曆史與其他國傢最大的不同。它一直嚮外拓殖,最後橫跨歐亞廣袤土地,建立起多民族的超級帝國。伏爾加河從「亞洲的河」變成瞭「俄羅斯的河」。
俄羅斯曆史學傢剋柳切夫斯基指齣,「殖民」就是俄羅斯史的「基本事實」。現今「俄羅斯抱持的問題」,例如車臣紛爭的民族問題、西伯利亞開發問題,大多都是俄羅斯帝政時代就已經埋下。
一天增加四百平方公裏,一百天增加齣一個颱灣!俄羅斯為何可以如此?本書翔實描述瞭這個過程,並加以精彩分析。
而這樣的地理形態對於帝國的構造有哪些影響,又有哪些約束呢?也是本書最為關切的議題和與眾不同的視角。
■俄羅斯人為何迷戀「好沙皇」?
從彼得大帝到今日普丁,俄羅斯專製帝王文化和純樸民間社會一次解明。 就像今天的俄羅斯人看待普丁一樣,在俄羅斯的曆史上,人民總是期待能齣一位「好沙皇」。
沙皇匯集瞭各種有個性的角色,包括強行大改革的彼得大帝和王子阿列剋謝的爭執、女皇帝凱薩琳二世和寵臣波坦金的愛、擊退拿破崙的亞曆山大一世、革命中被槍殺的尼古拉二世一傢……。
本書描繪瞭有個性的專製君主輩齣的羅曼諾夫傢族的三百年。這個傢族成員為成為「好沙皇」、「強大沙皇」而持續奮鬥,本書也因此充滿暗殺、謀略的權力大戲,這是最為精彩之處。
然而作者也引導我們思考:俄羅斯人這種「好沙皇」的淳樸觀念,和沙俄專製帝國的結構之間又是怎樣的關係?俄羅斯脆弱的社會和專製強權之間又是如何連動?東正教、君主專製、民族性三者之間是否藏著揭開俄羅斯曆史走嚮的密鑰?本書提供瞭自己的解釋和觀察。
■俄羅斯屬於亞洲還是歐洲?
人類史上唯一「跨歐亞」龐大帝國的獨特經驗——
分裂的軀體和掙紮的思想,內在的巨大衝突! 「俄羅斯有著與歐洲、亞洲不同的獨特地理、文化以及民族,是為歐亞。」歐亞大陸在地理上幾乎與俄羅斯帝國重疊;文化上,俄羅斯則並不隻擁有拜占庭的傳統,還包括瞭烏拉爾─阿爾泰各民族的傳統。這在全世界的國傢中是最為獨一無二的。
俄羅斯文學傢李哈喬夫說:「寬廣的空間,是俄羅斯人心中不可或缺的要素。」而與之相連結的則是俄羅斯人心智中那股「無拘無束的自由」。這是俄羅斯的歐亞鄰國都沒有的概念與觀念。
而這和俄羅斯長期與騎馬遊牧民族的敵對,及邁嚮西伯利亞、中亞的移住與殖民,有著怎麼的密切關係?像俄羅斯特有的跨歐亞地理條件,又是如何影響瞭俄羅斯的曆史?
另外一麵則是俄羅斯的歐洲性。彼得大帝是著迷於西歐的皇帝,他化名為「彼得‧米哈伊洛夫」,藏身在使節團中去荷蘭學習造船和航海技術的故事耳熟能詳。彼得大帝的目的,是要把俄羅斯人從「受洗的熊」變成「啓濛的國民」。為達成這個目的,他選擇瞭專政。不管俄羅斯如何陷入近代化的兩難,曆史學傢都坦承:俄羅斯「直至今日,都還是走在彼得大帝在曆史叢林中闢好的小路上」。
彼得大帝的改革,讓俄羅斯蛻去瞭拜占庭的古老軀殼,而根除瞭俄羅斯的固有傳統瞭嗎?還是傷害瞭俄羅斯的斯拉夫共同體,讓它遭受個人主義的荼毒?
俄羅斯不僅僅掙紮在斯拉夫派和西方派之間,也搖擺於亞洲和歐洲之間。這是跨歐亞大國的宿命?搖擺於「歐亞」是地理原罪?
■濛古的徵服切斷俄羅斯和歐洲的聯係,從而停下曆史的腳步?
――史學傢聚訟不已的大謎題依舊無解! 濛古在俄羅斯的大地統治長達兩百四十年的事實,在俄羅斯史上被稱作「濛古─韃靼之軛」。如何評價呢?學者抱持著完全相反的觀點,至今聚訟紛紛。
一派觀點認為濛古的統治,對於俄羅斯的衝擊是正麵且具創造性的。如果沒有濛古的影響,很難想像過去一個弱小、各王公四處割據的俄羅斯要如何轉變成強大、上下行為一緻又團結的專製國傢;莫斯科、俄羅斯的各種製度、法律規範,以及人民心理,全都可以說是成吉思汗的遺産。
然而另外一派認為,當時的俄羅斯也因為切斷瞭與拜占庭及西洋各國的關係,在歐洲舞颱上漸漸立於「相對孤立」的地位。因為濛古的侵略與統治,俄羅斯的發展可能因而延宕瞭一百五十年至兩百年。
韃靼人徵服的痛苦經驗和近代啓動的反嚮亞洲徵服,是俄羅斯曆史的宿命還是曆史的辯證?
■颱灣和這段世界史的關係――
如果不從歐亞大陸的邊陲看曆史,颱灣可從中藉鑑到什麼? 本書審訂者趙竹成(政治大學民族學係教授、俄國曆史與民族問題專傢)指齣:
從颱灣的角度齣發去看俄羅斯史,無論從時間和空間上都不是遙不可及。迴顧颱灣,我們可以發現颱灣與俄國曆史之間也有著韆絲萬縷的牽連。
在攸關俄羅斯帝國榮耀與日本強權之路的日俄戰爭中,兩任颱灣總督(乃木希典、兒玉源太郎)扮演著重要角色。而由此形成東亞新局。到一九三二年滿洲國的建立,颱灣人謝介石(滿洲國外交總長)、楊三郎(作麯傢)、鍾理和(作傢)、鍾颱妹、張星賢(運動員)、黃子正(醫生)的命運又與中國現代史的國傢民族命運齣現連結。至於苗栗通霄神社的日俄戰爭紀念碑,則反映齣颱灣在這場戰爭中的想像。
此外,由蘇俄到蘇聯,列寜、史達林又將中國的革命與第三國際共産運動形成一個非偶然的牽連。順著這條綫索,可以這麼說,如果將中國與颱灣的近代史放在俄國史的架構下去觀察,可以發現另外一種訴說著中國與颱灣之間的近代史故事的風格。
今天的颱灣,已經民主轉型,似乎和苦難的中國近代史漸行漸遠。然而內部尚未走齣蔣經國的陰影,外部也存在共産中國崛起後的壓力,可以說,思考俄羅斯史為何,依舊是颱灣人必須麵對的重要議題。
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來自日本講談社的全球史钜獻 《搖擺在歐亞間的沙皇們——俄羅斯‧羅曼諾夫王朝的大地》屬於日本講談社紀念創業一百週年,所齣版的「興亡的世界史」套書第15捲。這套書的齣版是希望跳脫齣既定的西歐中心史觀和中國中心史觀,用更大跨距的曆史之流,尋找曆史的內在動能,思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的,是本著颱灣史就是世界史的概念,從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。
◆ 本書係由21捲構成,陸續齣版中―― 01《人類文明的黎明和黃昏》
剋服多次的滅絕後,「人類」興起、擴散齣去的「文明」是?
作者:青柳正規(東京大學名譽教授)
02《亞曆山大的徵服和神話》
偉大皇帝的帝國為何一代就破滅?重新探討希臘中心的希臘化時代觀。
作者:森古公俊(京帝大學教授)
03《斯基泰和匈奴.遊牧的文明》
在駿馬奔馳的草原上──探索希羅多德和司馬遷筆下騎馬遊牧民族的世界。
作者:林 俊雄(創價大學教授)
04《通商國傢迦太基》
腓尼基人建立,卻在布匿戰爭被羅馬埋葬的海上帝國。
作者:栗田伸子(東京學藝大學教授)、佐藤育子(日本女子大學學術研究員)
05《地中海世界和羅馬帝國》
從都市國傢發展成大帝國,後因一神教的誕生而轉變的古代社會大劇。
作者:本村淩二(早稻田大學特任教授)
06《絲路與唐帝國》
「唐」是漢民族的王朝嗎?粟特人的足跡和歐亞大陸中央的躍動。
作者:森安孝夫(大阪大學名譽教授)
07《伊斯蘭帝國的聖戰》
一瞬之間創造齣大帝國,全新的世界真理。從穆罕默德到現代。
作者:小杉 泰(京都大學教授)
08《塞爾特的水脈》
在被羅馬和基督教襲捲之前。「夢幻之民」的文化遺跡。
作者:原 聖(女子美術大學教授)
09《義大利海洋都市的精神》
漫步在威尼斯和阿瑪菲,在街上感受相融的「時間重疊」。
作者:陣內秀信(法政大學教授)
10《濛古帝國及其漫長後續》
為人類史帶來開創性的大帝國解體後,中亞發生瞭甚麼事?
作者:杉山正明(京都大學教授)
11《奧斯曼帝國五百年的和平》
繼承拜占庭帝國首都‧伊斯坦堡的「長壽巨象」的多樣性。
作者:林 佳世子(東京外國語大學教授)
12《東南亞.多文明世界的發現》
從吳哥窟開始,託付給巨大遺跡的民族精神和世界觀。
作者:石澤良昭(上智大學特聘教授)
13《印加和西班牙.帝國的交錯》
在西班牙支配下維持命脈的「印加」。原住民和徵服者的共生和反叛。
作者:網野徹哉(東京大學教授)
14《近代歐洲的霸權》
從國民國傢誕生到歐盟。製造世界秩序的「歐洲」之全貌。
作者:福井憲彥(學習院大學教授)
15《搖擺於歐亞間的沙皇們》
在歐洲和亞洲間搖擺,廣大無邊的帝國和皇帝一族之,光與闇。
作者:土肥恒之(一橋大學名譽教授)
16《東印度公司與亞洲的海洋》
史上最初的股份公司,從誕生到消滅的兩百年。亞洲海域是世界中心。
作者:羽田 正(東京大學教授)
17《大英帝國的經驗》
空前的繁榮,是放手殖民地美國而帶來的。從物品和女性看世界帝國的盛衰。
作者:井野瀨久美惠(甲南大學教授)
18《大清帝國與中華的混迷》
滿洲人的光輝帝國。中國民族主義和西藏問題的起源。
作者:平野 聰(東京大學教授)
19《大日本.滿洲帝國的遺産》
透過日韓戰後形成的滿洲人脈,樸正熙和岸信介。質問東北亞的現在。
作者:薑尚中(東京大學名譽教授)、玄武岩(北海道大學副教授)
20《空中帝國.美國的二十世紀》
從萊特兄弟到九一一。在「戰爭世紀」勝齣之超級大國的一百年。
作者:生井英考(立教大學教授)
21《人類該何去何從?》
環境與人口、海洋與人類、宗教與社會,以及非洲的現狀。多麵嚮的論述。
作者:大塚柳太郎(東京大學名譽教授)、應地利明(京都大學名譽教授)、森本公誠(東大寺長老)、鬆田素二(京都大學教授)、朝尾直弘(京都大學名譽教授)、Ronald Toby(伊利諾大學教授)、福井憲彥、杉山正明、青柳正規、陣內秀信
※ 註:書名目前為原書直譯,齣版時可能會做調整
特彆推薦 本書審訂、導讀:趙竹成/政治大學民族學係教授、俄國史與民族問題專傢