大甲鎮瀾宮現存清代水陸法會掛軸研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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出版者 齣版社:豐饒文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2018/02/06
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-12-25
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圖書描述
《大甲鎮瀾宮現存清代水陸法會掛軸研究》為大甲鎮瀾宮現藏清代時期留存下來的水陸法會圖掛軸,內容有三寶佛像、文殊菩薩、普賢菩薩、悟達國師、梁武帝、天府、三山五嶽、水府、地府、十殿閻羅、典刑、十八羅漢等15幅,呈現瞭颱灣民間信仰的需求,是颱灣清代時期少數留存下來的重要水陸法會掛軸,於今日的颱灣的文物資産而言,彌足珍貴。
著者信息
作者簡介
黃敦厚
輔仁大學中文係畢業、國立中興大學文學碩士、國立中興大學文學博士。師承王靜芝先生書法、南派山水畫。颱中市立大甲國中退休教師。
現任淡南民俗文化研究會理事、大甲媽祖教師研習團團長、社團法人颱中縣大甲鎮保生大帝會理事長、僑光技術學院兼任講師、財團法人裕珍馨文化基金會監事、馨世代編輯顧問。
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圖書目錄
序文
序
大甲鎮瀾宮現存清代水陸法會掛軸研究
前言
鎮瀾宮簡史與奉祀的神明
水陸法會掛軸的繪製、存放處與現況
水陸法會掛軸的製作年代與製作者
水陸法會掛軸於法會會場安排的空間結構
(A)三寶佛--中仙掛軸
(B)三寶佛--左尊掛軸
(C)三寶佛──右尊掛軸
(D)文殊菩薩掛軸
(E)普賢菩薩掛軸
略論三寶佛、普賢、文殊掛軸
(F)十八羅漢掛軸左一:
(G)十八羅漢掛軸右一
(H)梁武帝掛軸左二:
(I)悟達國師掛軸右二:
(J)天府掛軸左三:
(K)地府掛軸右三:
(L)水府掛軸左四:
(M)三山五嶽掛軸右四
(N)十殿閻羅左五:
(O)典刑掛軸右五:
鎮瀾宮佛畫掛軸所呈現的思維
結語
圖書序言
前言
位於中颱灣的大甲鎮瀾宮,揆其曆史,相傳始建小廟於清朝雍正十年(1732)至今民國一百零五年(2016),已經有二百八十餘年的曆史。自從乾隆年間鎮瀾宮建成大廟以後,地方上的鄉紳聘請漳州南山寺臨濟宗係統的和尚主持廟務,此後在廟內師徒法脈相承有九世之久,迄於日本時代大正十三年(1924)第八代住持因犯戒,被地方仕紳以颱灣總督府寺社課的命令將他革齣,鎮瀾宮改組為街莊民所有製。二次大戰後,民生凋敝,對文物保存觀念淡薄,加上鎮瀾宮於民國六十九年(1980)拆除清代大木結構的廟宇重建,廟中原有的文件、文物部份佚失,所幸過去僧人於農曆七月辦理水陸法會使用的掛軸一套,雖因年代久遠,略有小損,然大體保存完整,為颱灣清代時期少數留存下來的重要水陸法會掛軸,於今日的颱灣的文物資産而言,實屬彌足珍貴。
鎮瀾宮簡史與奉祀的神明
相傳清雍正八年(1730)福建省莆田縣湄洲嶼人氏林永興,自湄洲祖廟朝天閣奉請天上聖母神像來颱,抵大甲定居,當時移民篤信媽祖,紛紛前來參拜,聖蹟昭著。地方縉紳人士見香火鼎盛,徵得林氏同意,擇地於現址,於雍正十年(1732)興建小祠奉祀。乾隆三十五年(1770),林對丹捐建「天後宮」,乾隆五十二年(1787)平埔族人獻地,武舉人颱灣北路淡水營都司陳峰毫、士紳吳偏等人發起重建,始見載於颱灣府淡水廳文獻中,其間清廷平定林爽文之亂,鎮瀾宮為颱灣中部海口廟宇,亦濛乾隆皇帝賜匾。道光年間大甲巡檢宗覲廷發起獻地重修、增建戲颱,光緒十四年(1888)林鳳儀擴建,始有今日「鎮瀾宮」的規模。日本時代大正三年(1914)重修將木結構的門麵改為石質結構。大正十三年(1924)完成後,住持離廟,遂改為街莊民所有製。昭和九年(1934)重修。十一年(1936)十月十六日落成時,舉行鎮瀾宮第二次「祈安清醮」大典。民國三十五年(1946)成立管理委員會,民國五十三年重修增建鍾鼓樓,聘施振洋雕刻神龕六座,陳天乞整修屋頂剪粘。民國六十七年成立財團法人。六十九年拆除舊廟改建,七十七年落成,舉行「五朝慶成祈安清醮」大典,同時舉辦各項民俗麯藝等文化活動。舊廟所有文物,部份保留新廟使用,餘均妥善存放於民國九十年落成的文化大樓內,輪流展示,讓人緬懷先人奉獻媽祖之虔誠,發思古之幽情。
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