具体描述
著者信息
鲁迅(1881～1936)
周树人，字豫才，鲁迅是他最多使用的笔名。鲁迅家学渊博，国学根基深厚，先后在北京大学、北京高等师范学校等任教，并从事创作。享年五十六岁。鲁迅是中国现代的社会病理作家，他对中国封建思想毒害及不合理的旧制度，极力抨击，务求以文学改变国民的落伍思想。他所写的小说，大都针对国民的人性弱点，揭社会的疮疤而写作，用字辛辣，讽刺 深刻。一九一八年五月，首次用「鲁迅」的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。一九二一年发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，更是中国现代文学史上的不朽杰作。
图书目录
图书序言
还原历史的真貌——让鲁迅作品自己说话 陈晓林
中国白有新文学以来，鲁迅当然是引起最多争议和震撼的作家。但无论是拥护鲁迅的人士，或是反对鲁迅的人士，至少有一项显而易见的事实，是受到双方去认的：鲁迅是现代中国最伟大的作家。
时至今日，以鲁迅作品为研究题村的论文与专书，早已俯拾皆是，汗牛充栋。全世界以诠释鲁迅的某一作品而获得博士学位者，也早已不下百余位之多。而中国大陆靠「核对」或「注解」鲁迅作品为生的学界人物，数目上更超过台湾以「研究」孙中山思想为生的人物数倍以上。但遗憾的是，台湾的读者却始终无缘全面性地、无偏见地看到鲁迅作品的真貌。
事实上，鲁迅自始至终是一个文学家、思想家、杂文家，而不是一个翻云覆雨的政治人物。中国大陆将鲁迅捧抬为「时代的舵手」、「青年的导师」，固然是以政治手段扭曲了鲁迅作品的真正精神；台湾多年以来视鲁迅为「洪水勐兽」、「离经叛道」，不让鲁迅作品堂堂正正出现在读者眼前，也是割裂历史真相的笨拙行径。试想，谈现代中国文学，谈三十年代作品，而竟独漏了鲁迅这个人和他的着作，岂止是造成半世纪来文学史「断层」的主因？在明眼人看来，这根本是一个对文学毫无常识的、天大的笑话！
正因为海崃两岸基于各自的政治目的，对鲁迅作品作了各种各样的扭曲或割裂；而研究鲁迅作品的文人学者又常基于个人一己的好恶，而夸张或抹煞鲁迅作品的某些特色，以致鲁迅竟成为近代中国文坛最离奇的「谜」，及最难解的「结」。
其实，若是搁置激情或偏见，平心细看鲁迅的作品，任何人都不难发现：一、鲁迅是一个真诚的人道主义者，他的作品永远在关怀和呵护受侮辱、受伤害的苦难大众。二、鲁迅是一个文学才华远远超迈同时代水平的作家，就纯文学领域而言，他的《吶喊》、《徬徨》、《野草》、《朝花夕拾》，迄今仍是现代中国最够深度、结构也最为严谨的小说与散文；而他所首创的「鲁迅体杂文」，冷风热血，犀利真挚，抒情析理，兼而有之，亦迄今仍无人可以企及。三、鲁迅是最勇于面对时代黑暗与人性黑暗的作家，他对中国民族性的透视，以及对专制势力的抨击，沉痛真切，一针见血。四、鲁迅是涉及论战与争议最多的作家，他与胡适、徐志摩、梁实秋、陈西滢等人的笔战，迄今仍是现代文学史上一桩桩引人深思的公案。五、鲁迅是永不回避的历史见证者，他目击身历了清末乱局、辛亥革命、军阀混战、黄埔北伐，以及国共分裂、清党悲剧、日本侵华等一连串中国近代史上掀天揭地的鉅变，秉笔直书，言其所信，孤怀独往，昂然屹立，他自言「横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛」，可见他的坚毅与孤独。
现在，到了还原历史真貌的时候了。随着海崃两岸文化交流的展开，再没有理由让鲁迅作品长期被掩埋在谎言或禁忌之中了。对鲁迅这位现代中国最重要的作家而言，还原历史真貌最简单、也最有效的方法，就是让他的作品自己说话。
不要以任何官方的说词、拼凑的理论，或学者的「研究」来混淆了原本文气磅＃、光焰万丈的鲁迅作品；而让鲁迅作品如实呈现在每一个人面前，是鲁迅的权利，也是每位读者的权利。
恩怨俱了，尘埃落定。毕竟，只有真正卓越的文学作品是指向永恆的。
序言
这一本很小的集子，从开手写起到编成，经过的日子却可以算得很长久了：足足有十三年。
第一篇《补天》——原先题作《不周山》——还是一九二二年的冬天写成的。那时的意见，是想从古代和现代都採取题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了「女娲炼石补天」的神话，动手试作的第一篇。首先，是很认真的，虽然也不过取了茀罗特说，来解释创造——人和文学的——的缘起。不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了，不幸正看见了谁——现在忘记了名字——的对于汪静之君的《蕙的风》的批评，他说要含泪哀求，请青年不要再写这样的文字。这可怜的阴险使我感到滑稽，当再写小说时，就无论如何，止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间出现了。这就是从认真陷入了油滑的开端。油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。
我决计不再写这样的小说，当编印《吶喊》时，便将它附在卷末，算是一个开始，也就是一个收场。
这时我们的批评家成仿吾3先生正在创造社门口的「灵魂的冒险」的旗子底下抢板斧。他以「庸俗」的罪名，几斧砍杀了《吶喊》，只推《不周山》为佳作，——自然也仍有不好的地方。坦白的说罢，这就是使我不但不能心服，而且还轻视了这位勇士的原因。我是不薄「庸俗」，也自甘「庸俗」的；对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为「教授小说」，其实是很难组识之作，至于只取一点因由，随意点染，铺成一篇，倒无须怎样的手腕；况且「如鱼饮水，冷暖自知」，用庸俗的话来说，就是「自家有病自家知」罢：《不周山》的后半是很草率的，决不能称为佳作。倘使读者相信了这冒险家的话，一定自误，而我也成了误人，于是当《吶喊》印行第二版时4，即将这一篇删除；向这位「魂灵」回敬了当头一棒——我的集子里，只剩着「庸俗」在跋扈了。
直到一九二六年的秋天，一个人住在厦门的石屋里5，对着大海，翻着古书，四近无生人气，心里空空洞洞。而北京的未名社6，却不绝的来信，催促杂志的文章。这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了，写了十篇《朝华夕拾》；并且仍旧拾取古代的传说之类，预备足成八则《故事新编》。但刚写了《奔月》和《铸剑》——发表的那时题为《眉间尺》，——我便奔向广州，这事就又完全搁起了。后来虽然偶尔得到一点题材，作一段速写，却一向不加整理。
现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为「文学概论」之所谓小说。叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。过了十三年，依然并无长进，看起来真也是「无非《不周山》之流」；不过并没有将古人写得更死，却也许暂时还有存在的余地的罢。
图书试读
一
女娲忽然醒来了。
伊似乎是从梦中惊醒的，然而已经记不清做了什么梦；只是很懊恼，觉得有什么不足，又觉得有什么太多了。煽动的和风，暖暾的将伊的气力吹得弥漫在宇宙里。
伊揉一揉自己的眼睛。
粉红的天空中，曲曲折折的飘着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的映眼。天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。然而伊并不理会谁是下去，和谁是上来。
地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。
「唉唉，我从来没有这样的无聊过！」伊想着，勐然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊，向天打一个欠伸，天空便突然失了色，化为神异的肉红，暂时再也辨不出伊所在的处所。
伊在这肉红色的天地间走到海边，全身的曲线都消融在淡玫瑰似的光海里，直到身中央才浓成一段纯白。波涛都惊异，起伏得很有秩序了，然而浪花溅在伊身上。这纯白的影子在海水里动摇，彷彿全体都正在四面八方的迸散。但伊自己并没有见，只是不由得跪下一足，伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里。
「啊，啊！」伊固然以为是自己做的，但也疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。
然而这诧异使伊喜欢，以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业，唿吸吹嘘着，汗混和着……
「Nga！Nga！」4那些小东西可是叫起来了。
「啊，啊！」伊又吃了惊，觉得全身的毛孔中无不有什么东西飞散，于是地上便罩满了乳白色的烟云，伊才定了神，那些小东西也住了口。
「Akon！Agon！」有些东西向伊说。
「啊啊，可爱的宝贝。」伊看定他们，伸出带着泥土的手指去拨他肥白的脸。
「Uvn,Ahaha！」他们笑了。这是伊第一回在天地间看见的笑，于是自己也第一回笑得合不上嘴唇来。
伊一面抚弄他们，一面还是做，被做的都在伊的身边打圈，但他们渐渐的走得远，说得多了，伊也渐渐的懂不得，只觉得耳朵边满是嘈杂的嚷，嚷得颇有些头昏。
用户评价
这次这本《鲁迅作品精选5：故事新编【经典新版】》，真的让我眼睛一亮，特别是“故事新编”这一部分。坦白说，我之前对“故事新编”的印象，可能还停留在课本上的几篇，觉得是比较“古代”的故事。但这次认真读下来，才发现鲁迅先生在这部分作品里的匠心独运。他不是简单地去复述神话传说，而是赋予了这些古老的故事新的生命，用他独特的视角，去挖掘其中蕴含的人性，去映射现实社会中的种种问题。 我特别想聊聊《补天》。这篇读起来，有一种非常奇幻的色彩，但背后却暗藏着深刻的思考。女娲补天，本是一个创世的伟大神话，但在鲁迅先生的笔下，却多了一层现实的无奈。那些破碎的天，那些没有被补全的地方，就如同我们现实生活中，总有那些无法弥合的裂痕，总有那些不尽如人意的地方。他用一种非常写意的方式，勾勒出一种宏大的悲剧感，那种对生命，对创造，对存在的思考，简直是超越了时代。读完之后，我脑海里久久不能平静，一直在思考，人生的意义，创造的价值，以及我们所处的这个世界，究竟有没有被“补全”的可能。这本书的设计也让我很满意，装帧很典雅，字体大小也适中，阅读体验非常棒，真的值得反复品味。
评分这次拿到这本《故事新编【经典新版】》，真的让我有点惊喜。虽然我平常也常接触鲁迅先生的作品，但这次的精选集，特别是《故事新编》这部分，读起来有种不一样的感受。我一直觉得，鲁迅先生的作品，特别是那些短篇小说，就像是一面面棱镜，折射出那个时代中国人深沉的苦难、觉醒的挣扎，以及对未来的迷茫与希冀。而《故事新编》更是让我看到了他另一面的艺术才华。不同于《呐喊》和《彷徨》那种直面现实的犀利，这里面的故事，借古喻今，用一种更具想象力、更具传奇色彩的方式，去触碰那些永恒的人性议题。 我尤其喜欢《铸剑》这篇。读的时候，我脑海里不断浮现出那些古老的传说，还有那些为了复仇而牺牲一切的个体。鲁迅先生的文字，有一种强大的张力，他能够把那种刻骨铭心的仇恨，那种对正义的渴望，描绘得淋漓尽致。不仅仅是故事本身的情节，更在于他笔下人物的内心挣扎。那个铸剑的悲壮，那种几代人的隐忍与抗争，读来让人热血沸腾，又带着一丝挥之不去的悲凉。我常常在想，在那个时代，有多少这样不为人知的悲剧在发生，有多少生命被时代的洪流所吞噬，但他们的故事，却以另一种形式，在文字中得以永恒。这本书的排版和纸质也很好，拿在手里很有质感，读起来也特别舒服，让人能够沉浸在鲁迅先生的文字世界里，忘却外界的喧嚣。
评分这次终于入手了这本《鲁迅作品精选5：故事新编【经典新版】》，一直以来，鲁迅先生的作品都是我精神上的食粮，而《故事新编》这部分，更是让我看到了他别样的才情。他没有像《呐喊》那样直接描绘底层人民的苦难，也没有像《彷徨》那样剖析知识分子的迷茫，而是将目光投向了中国古代的神话传说，用一种更具想象力的方式，去探讨人性的本质和社会的演变。 我特别想说一说《非攻》。这篇文章，虽然借用了墨子“非攻”的理念，但鲁迅先生笔下的“攻”，却不仅仅是战争的攻伐，更是指代一种人性的弱点，一种内在的破坏力。他描绘了那些被“攻”所侵袭的人们，他们的痛苦，他们的挣扎，以及他们对和平的渴望。我反复阅读了关于“非攻”的论述，感觉鲁迅先生在这里，不仅仅是在反思历史上的战争，更是在警示我们，人性的“攻”一旦爆发，其破坏力是无穷的。他通过对古代故事的演绎，向我们揭示了许多超越时空的道理。这本书的纸张质量很好，触感舒适，印刷清晰，读起来没有任何障碍，能够让我完全沉浸在鲁迅先生的思想世界里，是一次非常愉快的阅读体验。
评分手上的这本《故事新编【经典新版】》，是近期读过的让我最有共鸣的一本书。鲁迅先生的文章，我一直觉得是那种越读越有味道的，特别是《故事新编》这部分，他用一种非常巧妙的方式，将古代的神话传说与现代人的情感和思考融合在一起，读起来既有历史的厚重感，又不失现代的鲜活。 《起死》这篇，我真的是百读不厌。那段关于“起死”的描绘，充满了哲学意味。一个人，真的能“起死回生”吗？如果真的能，那他带回来的，是新生，还是比死亡更痛苦的折磨？鲁迅先生笔下的这种“起死”，不仅仅是对生命形式的讨论，更是对精神救赎的探讨。那些被“救”回来的人，他们身上背负的，是过去的伤痛，是时代的烙印，是无法摆脱的宿命。读到这里，我常常会想到现实生活中，我们是否也面临着类似的选择？我们是否也渴望“起死回生”，但又害怕面对那个未知的代价？鲁迅先生的文字，总能触碰到人内心最柔软也最深邃的地方，让人在阅读后，久久不能平静。这本书的装帧设计也很精美，古朴而不失格调，非常符合鲁迅作品的韵味，拿在手中，就感觉像捧着一份沉甸甸的历史。
评分收到这本《故事新编【经典新版】》，真是让我欣喜不已。鲁迅先生的作品，无论何时阅读，总能给我带来深刻的启迪，而《故事新编》这部分的选集，更是展现了他那令人惊叹的艺术想象力和思想深度。他以古老的神话传说为蓝本，却赋予了它们崭新的生命，让那些遥远的故事，在今天依然 resonate。 我最喜欢的，莫过于《理水》这篇。大禹治水，本是一个家喻户晓的传说，但在鲁迅先生的笔下，却变得格外生动且富有深意。他没有简单地歌颂大禹的功绩，而是着重描绘了治水过程中所遇到的种种困难，以及那些在洪水中挣扎求生的人们的命运。我读的时候，常常会想到，在任何一个时代，总有一些“洪水”是我们无法避免的，而我们能做的，就是像大禹一样，去“治”，去“理”，去积极地应对。鲁迅先生对“水”的描绘，不仅仅是自然的洪水，也暗喻着社会中的种种困境和挑战。这种借古喻今的手法，让我拍案叫绝。这本书的整体设计也让我非常满意，版式清晰，文字大小适中，装帧典雅，非常适合我这样的读者，能够静下心来，细细品味鲁迅先生的文字。
评分这本《故事新编【经典新版】》，确实是一本让我爱不释手的作品。鲁迅先生的作品，向来以其深刻的思想和犀利的语言著称，而《故事新编》则以一种更为委婉、更为写意的方式，展现了他对人性的洞察和对社会的思考。他借用中国古代的神话传说，巧妙地将其与现代人的情感和困境联系起来，读来别有一番风味。 我尤其被《飞诞集》所吸引。这篇故事，围绕着“飞诞”展开，既有奇幻的想象，也饱含着对现实的隐喻。那些“飞诞”的出现，似乎象征着某种不为人知的力量，或者说是某种潜藏在社会深处的矛盾。鲁迅先生的文字，有一种穿透力，他能够将抽象的概念，具象化，让我们感受到那种无形的力量所带来的影响。我反复咀嚼“飞诞”的含义，觉得它不仅仅是指代某种具体的事件，更是一种对人性中某些难以言喻的冲动或欲望的影射。这种开放性的解读空间，正是鲁迅先生作品的魅力所在。这本书的整体风格典雅，字体清晰，非常适合细细品味，能够让人在阅读中获得精神上的满足。
评分这次有机会读到这本《鲁迅作品精选5：故事新编【经典新版】》，真是让我对鲁迅先生的作品有了全新的认识。以往读鲁迅，多半聚焦于他批判现实的辛辣笔触，但《故事新编》则展现了他更为温情、更为诗意的一面。他巧妙地将中国古代的神话传说融入其中，用一种独特的视角，去探讨人性的普遍困境和社会的深刻主题。 特别想聊聊《采薇》。这篇故事，借着伯夷、叔齐不食周粟的故事，探讨了“气节”与“生存”的艰难抉择。在那个乱世之中，选择坚守自己的原则，还是选择苟活于世？鲁迅先生的笔触，没有直接给出答案，而是将这种两难的困境，赤裸裸地呈现在读者面前。我读的时候，脑海里不断浮现出那些为了信念而牺牲的人们，也思考着，在现代社会，我们是否还能找到“气节”的位置？他通过对历史人物的刻画，引发了我们对道德、良知以及个人选择的深刻反思。这本书的装帧和印刷质量都非常出色，纸质温润，排版舒适，读起来让人心旷神怡，完全沉浸在鲁迅先生构建的那个充满哲思的文学世界里。
评分当我翻开这本《故事新编【经典新版】》，仿佛进入了一个充满古老智慧与现代反思的奇妙世界。鲁迅先生的作品，总能带给我震撼，而《故事新编》更是让我看到了他那非凡的艺术想象力。他不是简单地复述古老的神话，而是巧妙地将它们与他对人性和社会的深刻洞察相结合，赋予了这些故事全新的生命。 我非常想提一下《复仇》这篇。故事中，复仇的火焰燃烧了数代人，那种刻骨铭心的仇恨，以及为了复仇而付出的巨大代价，都让我读来心潮澎湃。鲁迅先生并没有简单地歌颂复仇，而是深入地探讨了复仇的复杂性。复仇的背后，往往是更深层次的痛苦和不公。他让我们看到了，即使是所谓的“正义”的复仇，也可能带来更多的悲剧。这种对人性黑暗面的挖掘，既让我感到心痛，也让我不得不去思考，真正的“解脱”究竟在何方？他通过这个故事，深刻地揭示了冤冤相报的恶性循环，以及摆脱这种循环的艰难。这本书的整体质感也非常好，无论是纸张的触感，还是印刷的清晰度，都让我倍感舒适，是一本非常适合细细品读的经典之作。
评分这次重读鲁迅先生的《故事新编》，我深切感受到他作为一位思想家和文学家的双重魅力。以往读鲁迅，多半被他“改造国民性”的深刻洞察所震撼，但《故事新编》却展现了他更为温婉、更为写意的一面。他将目光投向中国古老的神话传说，但绝非简单的“复述”，而是以现代人的视角，重新解读，赋予古老的故事以新的时代内涵。 我印象最深刻的是《排山倒海》。这篇故事，借着大禹治水的神话，讲述了“洪水”与“人力”的较量。禹的治水，表面上是人定胜天，但鲁迅先生笔下的“洪水”，却像是某种无法抵挡的自然伟力，又像是社会发展的洪流。而那些被洪水冲刷的人们，他们的渺小与无助，他们的命运，无不让人深思。我反复读了这篇，每次都有新的体会。治水的艰辛，不仅在于与自然的搏斗，更在于与人性的博弈，与命运的抗争。鲁迅先生没有直接批判，但他通过对历史事件和人物的描绘，让我们看到其中隐藏的深刻的社会现实和人性困境。这本书的印刷质量也很不错，纸张的触感温润，墨色浓郁，让人在阅读时能感受到一种沉静的力量，非常适合在安静的午后细细品读。
评分最近我收到这本《鲁迅作品精选5：故事新编【经典新版】》，真的是让我眼前一亮。鲁迅先生的文章，我一直都非常推崇，但以往多接触他批判现实的篇章，对《故事新编》这部分，最初的印象可能还停留在“神话故事”的层面。然而，这次的精选，让我彻底颠覆了这种看法。鲁迅先生用他那独到的眼光，将古老的神话传说赋予了全新的时代意义，让它们在今天依然闪耀着思想的光芒。 我特别喜欢《运命》这篇文章。这篇故事，围绕着“运命”这个概念展开，探讨了人在命运面前的挣扎与无奈。鲁迅先生笔下的“运命”，并非简单的宿命论，而是一种更深层次的，关于个体与社会、自由与必然之间的辩证关系。他通过对人物命运的描绘，让我们看到了在时代的洪流中，个体是多么渺小，但同时，他也在潜移默化地传递着一种不屈的精神。我读到“运命”的无奈，也感受到其中暗藏的抗争的力量。这种对人生境遇的深刻洞察，即使在今天，依然具有现实意义。这本书的包装设计也很有品味，纸张的质感很好，印刷清晰，读起来没有任何不适，能够让我更加专注于鲁迅先生的文字本身，是一次非常值得的阅读体验。
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