具体描述
著者信息
梦枕獏
1951年生于神奈川县小田原市。高中时「想要出版梦一般的故事」，而以「梦枕獏」为笔名，「獏」指的是那种吃掉恶梦的怪兽。
1973年毕业于东海大学日本文学系。1977年出道文坛以降，发表「幻兽少年」、「狩猎魔兽」、「闇狩师」、「饿狼传」、「阴阳师」、「沙门空海之唐国鬼宴」等大受欢迎的系列小说。其《吞食上弦月的狮子》获日本SF大赏，《众神的山岭》获柴田鍊三郎赏。《大江户钓客传》获泉静花文学赏与舟桥圣一文学赏，隔年再获吉川英治文学赏。2017年，荣获菊池宽奖及日本推理文学大赏，以表彰其长久以来对文学的贡献与重要成就。
梦枕獏的创作主题广泛，不仅以玄怪奇幻为主，更涉及山岳、冒险等领域，写作40年来，作品被转化成电影、戏剧、手游电玩、音乐等不同形式表现，深深影响广大的读者群。
《沙门空海之唐国鬼宴》系列着作是历时17年，突破百万字书写之经典鉅着。2017年底，由国际名导陈凯歌执导，改编为电影《妖猫传》，再度掀起一股阅读空海的热潮。
译者简介
徐秀娥
东吴日文系毕业，曾任职杂志社、报社多年，现为自由文字工作者。
图书目录
图书序言
空海和大唐／梦枕獏
空海这个和尚，要说是日本这一国土所产、最早的一位「世界人」也无不可。
「弘法大师」这一别名同为世人所熟知。
西元七七四年出生于赞岐，八○四年渡海入唐，抵达长安，跟随着青龙寺惠果和尚学习密教，返回日本后，创建密教真言宗。
要说是日本最伟大的宗教家，实在也无不可啊！
当时，他已自学完成传入日本的部分密教（杂密），因此也有人认为，空海入唐之前，对于密教早已大略了然于心了。
他的唐语说得有如唐人般流利。
这也算是一种天才吧！
空海入唐之时，长安有如即将掉落的果实。
就像即将从树上掉落的果实那样的烂熟。
《沙门空海之唐国鬼宴》，就是以这个时期的空海为主角而写成的小说。
事实上，空海停留长安之际，曾历经两次皇帝更迭。
这部小说，就是有关空海解开皇帝死亡秘密的故事。
与此同时，在长安，还有一位在日本享得大名的诗人白乐天，也就是白居易。
这位白乐天，写出有名的〈长恨歌〉，也是在这个时候。
〈长恨歌〉叙述着唐玄宗和杨贵妃之间的凄美恋情。从平安时代起，这首诗就广为日本人所知悉。
《沙门空海之唐国鬼宴》，也谈到了这首诗是在何种背景之下完成的。
这个时期，长安约有一百万人口。其中，大约有一成是外国人。
既有聂斯脱利派（景教）的基督教徒，也有伊斯兰教徒。琐罗亚斯德教、摩尼教也都流传进来了。
在长安，有专为各种宗教信仰的人所兴建的各式各样寺院，各种信仰也都获得官方保护。
从世界史角度看来，真可说是一个具有优质文化的城市。
深奥的大陆文化，就在长安这个城市开花结果。
对空海而言，无疑地，这个城市远比日本这个国家有趣多了。
与其返回日本，空海毋宁更想留在这一大唐首都吧！
每当我想起空海这一人物时，总觉得他为何不留在此时此刻的大唐，真是一件不可思议的事情。
当时世界上最大的城市，长安。
唿吸着自由空气的空海，又将如何跟那些使出玄术、妖法的魔道术士有所牵扯纠缠呢？就请大家密切期待，欢心享读吧！
图书试读
不空三藏的话——
我生在天竺北地，父亲出身婆罗门，母亲为康居人。
幼年时，我便随同母亲来到大唐。
穿越诸多大漠国度，几经涉水过海，来到唐土时，我已十岁了。
我和母亲曾在敦煌停留三个月余，第一次与黄鹤相遇，便是在彼时彼地。
如您所知，敦煌地处大唐、胡国交界，胡人比长安还多。
走至市街，胡国地毯、壶罐、衣裳等物品，一应俱全。
我乃天竺人氏，相对于胡人买卖，唐人、唐国风土民情的珍奇，更能吸引我的目光。有关细节，在此无须赘述。
敦煌市街，不仅充斥商品，许多艺人也聚集在此，靠街头卖艺维生。
吐火的。
吞剑的。
表演幻术的。
跳舞的。
耍猴戏讨赏的。
弹唱五絃月琴的。
胡唐杂处、人群聚集的敦煌市街，正是这些艺人的赚钱场所。
这些卖艺人之中，有两名胡人。
一位是看似三十岁不到的男子，另一位则是二十来岁的姑娘。
用户评价
我简直不敢相信，我一直期待着的《沙门空海之唐国鬼宴》第四部《不空》终于面世了！从第一部开始，我就被空海大师的传奇故事深深吸引，也为作者描绘的大唐盛世而着迷。每一部作品都像是一场精美的文化盛宴，让人既惊险又着迷。这一部《不空》，光是书名就充满了禅意和张力，让我对空海大师将要面对的挑战充满了好奇。我一直觉得，空海大师不仅是一个求法的僧人，更是一个充满智慧和洞察力的观察者，他如何在大唐的繁华与神秘中游走，如何理解人世间的悲欢离合，总让我觉得非常精彩。我特别期待作者能在《不空》中，继续深入挖掘空海大师的内心世界，展现他作为一个人，在求法过程中所经历的种种考验和成长。唐朝的文化底蕴，一直是本书的一大亮点。作者对历史细节的考究，对社会风情的描绘，都达到了令人惊叹的程度。我希望《不空》能继续带我们领略更多大唐的独特风貌，无论是长安城的繁华，还是边塞的苍凉，抑或是市井的百态，都能让我们身临其境。而“鬼宴”这个概念，更是本书最独特、最令人难忘的部分。它不仅仅是简单的鬼怪故事，更是对人性和命运的深刻探讨。我希望《不空》能继续在这个基础上，为我们呈现更多令人回味无穷的“鬼”的故事，探索人性的幽微和历史的深层含义。我非常期待，这本书究竟会讲述怎样一个“不空”的故事？是关于执念，还是关于放下？我已经迫不及待想把它捧在手里，开始这场穿越时空的“鬼宴”之旅了！
评分简直不敢相信，《沙门空海之唐国鬼宴》的第四部《不空》终于面世了！我可是从头到尾追下来的铁杆粉丝，每一部都让我欲罢不能。空海大师的形象在我心中已经非常立体丰满，他不仅是东渡求法的传奇人物，更是那个时代里一个充满智慧和好奇心的观察者。这一部《不空》的书名，让我充满了无限的遐想。是关于空海大师内心的某种“不空”，亦或是他所遭遇的某种“不空”的境况？我非常期待作者能够延续前几部对唐朝社会和文化的精细描绘，那种历史的厚重感和异域风情交织在一起，简直是文字的盛宴。从长安城的灯火辉煌，到塞外风沙的孤寂，再到市井小民的悲欢离合，作者的笔触总是那么细腻，总能让人身临其境。而且，这本书最吸引我的地方在于它对于“鬼”的独特解读。它不是简单的惊悚，而是将“鬼”的形象与人性、欲望、历史纠葛巧妙地结合在一起，形成一种独特的东方诡谈风格。我希望《不空》能在这个基础上，继续给我们带来更多意想不到的“鬼”的设定和故事，探索人性的幽微之处。读这本书，我总能感受到一种既古老又现代的哲学思考，它让我们在惊叹于唐朝的繁华的同时，也不禁反思我们自己。我已经迫不及待想知道，《不空》中的“不空”到底是什么意思？是某种无尽的轮回，还是某种无法摆脱的执念？我一定会第一时间捧读，在这趟“鬼宴”中寻找属于自己的答案。
评分老天爷啊！《沙门空海之唐国鬼宴》的第四部《不空》终于等来了！我可是从第一部就开始追的忠实读者，每次看完都觉得心痒痒，迫不及待想知道空海大师接下来的故事。这一部《不空》的书名，就让我觉得充满了玄机和力量。空海大师的求法之路，从来都不是一帆风顺的，他总是要面对各种各样的挑战，无论是来自外界的困境，还是内心的迷茫。我特别期待作者能在这个故事中，更加深入地刻画空海大师内心的成长和蜕变。唐朝的社会背景，一直是本书的一大魅力所在。作者对当时社会风貌、人物百态的描绘，总能让人感觉无比真实，仿佛穿越回那个辉煌的时代。从长安城的繁华到边塞的苍凉，从宫廷的权力斗争到市井的烟火气息，都刻画得淋漓尽致。我希望《不空》能够继续保持这样的水准，为我们展现更多精彩的唐朝风貌。而“鬼宴”这个概念，更是本书最独特、最吸引人的地方。作者对“鬼”的理解和呈现，总是那么出人意料，既有令人心悸的恐怖，又有引人深思的哲学意味。我希望《不空》中的“鬼”能够带来更多惊喜，让我们在感受惊悚的同时，也能对人性有更深的理解。我非常好奇，《不空》中的“不空”究竟意味着什么？是某种难以打破的困境，还是某种永恒不变的真理？我一定会立刻入手，沉浸在这场既恐怖又充满智慧的唐朝“鬼宴”之中！
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评分我真是太激动了，终于盼来了《沙门空海之唐国鬼宴》的第四部《不空》！说实话，之前几部已经让我对空海大师和那个充满魅力的唐朝世界深深着迷。每次看完，我都会意犹未尽，总想着还能再多了解一点点。这次的《不空》，光是书名就透着一股子禅意和悬疑，不知道作者会给我们带来怎样的惊喜。我一直觉得，空海大师的形象塑造得非常成功，他既有求法的坚定与智慧，又有凡人的情感与挣扎。在大唐这个既开放又包容的时代背景下，他如何处理人、鬼、神之间的关系，始终是我最感兴趣的部分。唐朝的文化底蕴太深厚了，从长安城的繁华到边塞的苍凉，从宫廷的奢靡到民间的朴素，作者都能信手拈来，描绘得入木三分。我特别期待《不空》能继续拓展这些场景，让我们看到更多不同层面的唐朝风貌。至于“鬼宴”这个概念，每次都给我带来极大的震撼，它不仅仅是简单的鬼怪故事，更是一种对人性和命运的探讨。我希望《不空》能延续这种风格，在恐怖悬疑的表象下，隐藏着更深层次的哲学思考。读这本书，我总觉得在享受一场文化盛宴的同时，也在进行一次心灵的洗礼。我非常好奇，《不空》中的“不空”究竟指向什么？是某种无法实现的愿望，还是某种执念的解脱？我一定会第一时间把它买回家，好好享受这趟不虚此行的唐朝鬼宴之旅！
评分哇！《沙门空海之唐国鬼宴》的第四部《不空》终于到了！我真是太激动了，从第一部开始就彻底沦陷在这个系列里了，每次看完都感觉像是经历了一场惊心动魄又充满文化底蕴的冒险。空海大师这个角色，真的是我心目中的经典，他既有求法的坚定与智慧，又有作为一个人所会有的迷茫和挣扎。这一部《不空》的书名，一下子就抓住了我的好奇心，感觉它蕴含着某种深刻的含义，是关于内心的空寂，还是某种无法填补的缺失？我非常期待作者能够延续前几部对大唐盛世的精细描绘，那种历史的厚重感和文化的魅力，一直是我追这本书的重要原因。从长安城的车水马龙，到塞外苍茫的孤烟，再到民间百姓的喜怒哀乐，作者的笔触总是那么生动，仿佛能让我们亲身经历那个时代。我希望《不空》能够继续带给我们更多关于唐朝的精彩描绘，让我们看到更多鲜为人知的侧面。而“鬼宴”这个概念，绝对是本书最吸引我的地方，它将东方神秘主义和人性探索结合得恰到好处。我希望《不空》能够在这个基础上，继续为我们带来更多令人难忘的“鬼”的形象和故事，它们不仅仅是制造恐惧，更能引发我们对自身、对世界的思考。我迫不及待想知道，《不空》中的“不空”究竟是什么？是某种无止境的欲望，还是某种无法摆脱的轮回？我已经等不及要打开它，在这场穿越时空的“鬼宴”中，寻找属于自己的感悟了！
评分天啊！我简直不敢相信，《沙门空海之唐国鬼宴》的第四部《不空》终于出版了！我可是从第一部开始就追得非常紧的忠实读者，每一本都让我爱不释手，每次看完都觉得意犹未尽，一直期待着后续的故事。空海大师这个角色，实在是太吸引人了，他不仅仅是东渡求法的圣僧，更是一个充满智慧、好奇心，并且有着自己内心挣扎的凡人。这一部《不空》的书名，光是听就觉得充满了深意和悬念，我迫不及待想知道，空海大师这次又要面对怎样“不空”的境地，是内心的无常，还是现实的困境？我一直都非常佩服作者对唐朝历史文化细节的描绘，从长安城的繁华街市到深宫大院的奢靡，从塞外的风光到市井的小民生活，都刻画得栩栩如生，仿佛真的能让人穿越回那个辉煌的时代。我非常期待《不空》能够继续保持这样的水准，为我们呈现更多精彩纷呈的唐朝画卷。而“鬼宴”这个概念，更是本书最独特的魅力之一，它将历史、神秘、恐怖和哲学思考完美地融合在一起。我希望《不空》中的“鬼”能继续带来更多惊喜，不仅仅是令人毛骨悚然，更能引人深思，让我们在故事中窥见人性的幽微和命运的无常。我非常好奇，《不空》中的“不空”究竟代表着什么？是某种无法摆脱的宿命，还是某种需要参悟的真理？我已经准备好了，今晚就要沉浸在这场既惊险又充满东方韵味的“鬼宴”之中，寻找属于自己的答案！
评分哇，天啊，终于等到《沙门空海之唐国鬼宴》的第四部《不空》了！我从第一部开始就追得紧紧的，简直是每个月都在倒数日子。空海大师的传奇故事，还有大唐盛世下那些神秘莫测的鬼魅传说，每次读都感觉自己像是穿越了一样，置身于那个既繁华又诡谲的时代。这一部《不空》，光听名字就觉得很有张力，不知道空海大师这次又要面对怎样的不空之境？是内心的挣扎，还是外在的危机？我特别期待作者能继续深入挖掘空海大师的精神世界，他的求法之路从来都不容易，每一次的顿悟和坚持都让人深受感动。而且，唐朝的宫廷斗争、边塞风情、市井百态，还有那些神神叨叨的方术和传说，都描绘得栩栩如生，让人欲罢不能。这本书的细节描写向来是无可挑剔的，从服饰、建筑到饮食、礼仪，都充满了浓郁的文化气息。我希望《不空》能够继续保持这样的水准，甚至更上一层楼。尤其是那些关于“鬼”的描写，绝对是本书的一大看点。作者对“鬼”的定义和呈现方式总是那么出人意料，既有令人胆寒的恐怖，又有引人深思的哲学意味。我迫不及待想知道，《不空》中的“鬼”究竟是什么？是人心中的欲望，是历史遗留的怨念，还是某种超自然的力量？这本书不仅仅是一个故事，更像是一扇窗口，让我们窥探那个遥远的时代，感受那份历史的厚重与神秘。我已经准备好了一杯热茶，今晚要一口气读完它！
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