具体描述
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蛮蛮是个调皮过头的小男孩，整天动个不停，四处闯祸，无论怎么哄他、骂他，甚至打他，都没有用，让收养他的姑姑非常头疼。有一天，蛮蛮又闯祸了，姑姑一气之下，把他关在浴室里，谁知他居然趁着没人注意，跳窗逃跑，跌得浑身是伤……
这是一本对「过动儿」有着高度关注的小说，希望借由蛮蛮的故事，让大家更了解过动儿，给予这些「伤脑筋」的孩子以及他们的家人，多一分包容和关爱。作者李潼在小说里加入《西游记》的片段，以孙悟空莽撞的个性和过动儿难以自制的行为表现相唿应，是很特殊的创作技法，值得细细品味。
著者信息
李潼
本名赖西安。1953年出生于花莲，2004年病逝宜兰罗东，享年五十二岁。写作二十余年，曾获国家文艺奖、中山文艺奖、洪建全儿童文学少年小说首奖……等四十余项，以本名赖西安创作歌词百余首，其中《月琴》、《散场电影》、《庙会》至今仍是脍炙人口。李潼儿童文学作品为国内翘楚，有多篇被选入国小、国中、高中课本及大学国文选；译成英文、日文、韩文、等多国文字。并有作品改编成电视剧、舞台剧与动画影片等。
图书目录
谁碰到我谁倒楣──乙、起个法名叫作孙悟空
没收一张电脑磁碟片──丙、孙悟空偷吃蟠桃闹胜会
烦烦班里的小烦烦──丁、翻不过如来佛掌心的齐天大圣
北上南下大追踪──戊、拜託揭开「唵嘛呢叭嘧吽」金字压帖儿
牙膏挤成一个生日蛋糕──己、定心真言，紧箍儿咒
隧道尽头总有亮光──庚、头痛！头痛！紧箍经
磁碟片在蛋糕旁的马桶上──辛、乒乒乓乓铁头功
多管闲事才能助人脱困──壬、你不乖，念你紧箍儿咒
谁来解开金箍儿──癸、念过紧箍儿咒，解开头颅的金箍儿
图书序言
过动儿和孙悟空／李潼
曾经看过一则儿童受虐新闻：有一个八岁的男孩，生性好动，生长在老父少母的家庭里，孩子的父亲是退役士官长，母亲是餐厅领班。「从他会走路开始，就没一天不跟我惹祸。什么东西到他手里，没一件好下场；你看看，我家哪样东西不是断柄缺脚？」这男孩被倒吊在后院木架四小时，当邻居发现报警，警察伙同记者来访问时，他的父亲老泪纵横，却气恼犹在的说：「他是我的亲骨肉，我们吴家的香火呀！我又不是心理变态，存心折磨自己的孩子。我实在受够了！他在家里，成天动个没完，惹祸惹在家里也就算了，去到学校还不安分，打人、咬人样样来，闹得老师们都不收他。带他去拜访朋友、上个街，他小子也跟我摆一副没教养的德行，这回，他第三次逃家，他要逃去哪里？给我抓回来，我不信棒头底下出不了乖孩子。我打他，老子不心痛吗？」
男孩的母亲搂着八岁的孩子对来客说：「我们不是富裕人家，不是什么书香门第，但我们也是规矩的人。他这样顽皮，带出门，人家以为我们放任孩子野，没管教、没尽责，我是说也无从说；劝他、哄他、疼他，他也不改改，难怪他爸爸这样生气，只怪我前辈子作了孽，怀了这一胎。」
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中国明代传奇小说《西游记》中的孙悟空，在作家吴承恩创造他近五百年来，不知风靡了多少读者。透过各种媒体的传播，说孙悟空是中国有史以来最具知名度的「世界级人物」也不为过。
石猴化身的齐天大圣孙悟空，仗着一身好功夫，敢怒、敢言、敢做，尤其他想到就做得到的种种行径，闹得天庭的神佛、魔道的妖怪，和人间的匪盗都不得安宁。
孙悟空表现的「好动、坐不住、攻击性和冲动」，是不是和「过动儿」的临床症状有点相似？
医生说，「过动症候羣」的成因，可能来自「细微脑部功能不良」。孩子在孕期或出生前后脑部缺氧，严重或持续较久的黄疸、头部伤害或早产，都有可能造成这种脑部伤害；也可能是来自亲属酒瘾、社会人格违常及歇斯底里症的遗传；又可能是铅中毒、食物过敏造成，以及受到破碎、混乱、不和谐的家庭与亲子关系不良、管教不当的影响。
这种种「可能」，是因为世界医学界对于「过动症候羣」的了解仍不够透彻。而可能也罹患了「过动症候羣」的孙悟空广受读者喜爱，人间的「过动儿」却没有这样的幸运。
《人间》杂志曾刊载过一篇「抢救二十万被虐儿童」专辑。看着那些憷目惊心的图文里表列的数据，个案和报告，我相信许多被铁鍊栓住脖子禁闭多年的孩子，那些被视为「顽劣不受教」的孩子，必定包含了极大部分「注意力不足过动症候羣」的患者，只是他们的父母亲、师长和友伴，对于「过动症候羣」几乎是一无所知。
活泼好动的孩子失了分寸，最痛心的是父母和亲人，吃苦的，除了周遭的人以外，孩子本身恐怕承担了最多后果。活泼好动的孩子不一定属于医学上所指的「注意力不足过动症候羣」的「过动儿」，他们的父母师长透过生活环境与习惯，大抵都能改变他们的气质；但「过动儿」的教养问题却不是这样「单纯」。与「过动儿」生活相处的家长、老师和同学，对于这种精神医学界努力探讨中的病症，必须先了解这种症状是属于生理的障碍，需要特别的医疗帮助，并非源于孩子顽劣或管教失当，才能保持心平气和的态度来解决问题。这些孩子的问题是长期的，为了使他们能健康的成长，必须和专业的医疗人员联系，给予更多爱心和耐心来引导他们，以药物和行为治疗双管齐下，不能再一味的责打与斥骂。
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事实上，《西游记》里的孙悟空，尽管武功高强，但他的遭遇也好不到哪里去。他被如来佛镇压在「五行山」下五百年，由土地公看守，五方揭谛监押，「饥时，给他吃铁丸子；饿时，给他喝铜汁」。在他归顺唐三藏后，头颅给套了金箍圈，一旦「作为失了分寸」，只要唐僧默念紧箍咒，便要被「勒得面红耳赤，眼胀头昏，在地下打滚」、「翻觔斗、竖蜻蜓，痛得难耐」，磕头求饶！
由如来佛、观音菩萨和唐三藏联合设计或执行的「孙悟空惩戒法」，也是中国人对付「不听话的孩子」的传统手法；这里的「不听话」，除了违反生活常规，有时也设定在违反传统思想、突发奇想的创意或领先时潮的特立独行。至于「过动儿」常见的「唱反调、说谎、攻击、破坏、偷窃、逃学、生气、兴奋、好表现、自我中心、急躁、迷煳、挫折忍受力低」，更要不分缘由的给予「紧箍咒」及责打了。
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我在接触台湾两位「过动症候羣」主治权威的宋维村医师和邹国苏医师的医学研究资料之前，对于「过动儿」的认识是肤浅的；当我详读那些研究资料和隐名的个案报告时，受到很大的震惊。一般活泼好动的孩子（不听话）遭受虐待，原本就悽惨，而肇因于生理障碍所致的「过动儿」，他们的遭遇何止让人悲痛？尤其，当多数的「过动儿」在青春期过后，「突然」自我痊癒，他们的自信、自尊和自知却早已崩溃，想到这里，真让人悚然。
《蛮皮儿》这本小说，曾在一九九○年以《蛮蛮》为书名，在幼狮文化公司出版。一九九八年改版，我做了全文的大幅度修改，尤其从明代吴承恩先生所着的《西游记》一百回中，摘录了十个小片段，让「疑似过动症候羣」患者的孙悟空也来客串演出。这本「疑似新作」的小说情节和结构有了若干变动，而我关注这些「过动儿」的心情却是不变的。
我也曾多次以提供资料和协助求医的方式，给予若干「过动儿家庭」间接的帮助。希望正巧读到这本书的读者，能多多发现生活周遭那些「活泼过头」的孩子，给予这些「伤脑筋」且不幸的孩子，多一分包容和关爱，让现代「孙悟空」能过得稍微好一些。
导读
寓教于乐的情节魔术师
儿童文学知名作家 陈肇宜
在《蛮皮儿》这本短篇小说里，李潼发挥魔术师般的情节叙述能力，将非常难处理的题材——「过动儿」及所衍生的相关问题，生动的呈现在读者面前，并以迂回的方式提出解决办法，使读者在愉悦的情境中随着书中人物一起成长，达到寓教于乐的效果。因此，我们除了佩服李潼悲天悯人的情怀，也不得不对他魔术师般的叙述技巧大为折服。
到底《蛮皮儿》有何巧妙之处？就让我们先从情节的铺陈与叙述的技巧来加以分析吧。
一、「过动症候群」的巧妙包装：
作者一开始就描写蛮蛮大闹超级市场的过程，将种种不可思议的行为忠实又生动的呈现出来，给读者亲临其境般的感受，虽已让读者大开眼界，却只是过动儿复杂的「情绪障碍」症状之一而已。于是，作者利用姜艾谦转述姜小弟对蛮蛮的近身观察，以及守卫阿伯对蛮蛮居家生活的描述来加以补充，让读者对过动儿有更进一步的认知。火车追逐戏码展开之后，作者把蛮蛮挤牙膏的前因后果与无法自制的心理状态，用补叙的方式披露出来，让我们开始对这个无辜的小孩产生同情，并对他的安危忧心忡忡起来。也因为这样，我们对蛮蛮在回程火车上无理取闹的作为，就比状况外的乘客多了几分包容与理解。借由这种多重面向的包装技巧，李潼成功的让读者对原本陌生或只略知一二的「过动症候群」有深入的了解。
二、情节延伸的巧思：
与作者其他同等篇幅的小说相较，《蛮皮儿》的情节显得简单许多。如果把包装「过动症候群」的部分拿掉，几句话就可将前因后果交代清楚了。为了让情节更丰富，作者利用「光碟」作伏笔，并以「挤牙膏」事件为转折点，将场景从超市拉到火车站，让主角们展开一场紧张刺激的火车追逐大戏。又为了让情节的延伸达到合乎逻辑的要求，几个「巧合」的桥段就堂而皇之的搬上舞台了。虽然「无巧不成书」乃自古流传至今之名言，但小说情节里「巧合」的斧凿痕迹过深，还是美中不足。作者写作经验丰富，哪有不知的道理，于是来个四两拨千金，以一句「罗东真是个小镇，住在这里的人，似乎都互相认识，好巧不巧……」的自白，机智又巧妙的给了读者合理的交代。
三、光碟与「挤牙膏」所蕴含的意义（象征）：
由于光碟是蛮蛮父亲工作时必备的物品，也是最宝贝的东西，因此作者除了用光碟预设伏笔来延伸情节外，也用它来象征且凸显蛮蛮思念父亲的心情，并合理化蛮蛮拿走光碟的行为。至于在浴室将牙膏到处挤成蛋糕上奶油图样的插曲，不但具体的呈现过动儿无法自制的行为模式与心态，也生动的传达蛮蛮对母爱的渴望与美满家庭的憧憬。让我们回味这段描述：「从前，妈妈生日，她一定要等到蛋糕上的蜡烛快烧光了，才肯吹，淌下的烛泪滴在蛋糕上，凝固了，真像这挤出来的牙膏。」为什么妈妈要等蜡烛快烧光才肯吹？那是因为身为过动儿的母亲有太多烦恼、焦虑与压力，当然要许很多愿望才能稍稍抚平心灵的伤痛；而滴在蛋糕上的烛泪，正是母亲辛酸与无助的眼泪啊！就这样，作者运用象征技巧，很高明的把家有「过动儿」的困境完全彰显出来，让读者忍不住一掬同情之泪。
四、形塑两位女强人担负穿针引线的重任：
作者把姜艾谦塑造成富有爱心、正义感又爱管闲事的个性，并让她担负火车头的重任，带领桑可和阿邦共同参与关怀和援助蛮蛮的行动。由于她强势且积极的行事风格，使情节得以迅速推展，并在桑可和阿邦插科打诨的陪衬下，将原本应该沉闷又悲情的场面，营造出轻快欢愉的气氛来。而用欢乐装扮哀愁，并借以凸显「过动症候群」患者及其家属无助的困境，正是作者用心经营所达成的寓教于乐的效果啊！陈淑宜的社工身分，在情节中无疑是担任解惑者的角色；她的爱心使姜艾谦的救援行动得以顺利延续下去，专业知识则为大家释疑解惑，也为蛮蛮的「过动症候群」带来曙光。而作者特意把姜艾谦和陈淑宜塑造成同质的性格，似乎在告诉我们：「陈淑宜就是成年后的姜艾谦；只要爱心与热情能继续传承下去，人间一定处处有温暖，社会也会更加祥和。」
五、特意安排龙套角色的用意：
就整体情节而言，守卫阿伯、两名宪兵和火车上的乘客，都只是龙套角色而已，但细心的读者一定会发现，作者特意赋予他们许多戏分与台词。其实，那些看似无关痛痒的对话与怒骂，并非用来增加篇幅的赘言赘语，而是作者精心安排的「旁观者」或「局外人」的冷漠言行，目的是要以强烈的对比来凸显几位主要角色「多管闲事才能助人脱困」的古道热肠。守卫阿伯冷眼旁观蛮蛮的不幸遭遇却没伸出援手，代表一般大众「各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜」的鸵鸟心态；两名宪兵对姜艾谦等人啰哩啰唆的权威式质问以及被要求协助时马上推诿卸责的回应，是作者对政府漠视人民需求（与智障和肢体残障者比较起来，过动儿的问题明显被轻忽了）与某些公务人员官僚作风的嘲讽，而「机器人」更一语双关的点出官僚墨守成规的机械式办事风格；至于那些怒骂蛮蛮的乘客，不就是以往我们嫌恶「过动症候群」患者的具体写照？
六、情节呈现主题的技巧：
显而易见，作者写《蛮皮儿》的用意就是要尽量呈现「过动症候群」患者的真面貌，让读者能从阅读中得到认知与省思，进而对这些不幸者多加宽容与体谅，并实际付出关怀与协助。也就是说，小说的情节其实是哀伤的，主题是严肃而充满教训意味的。然而，我们一路读来，却在轻松欢愉的气氛中，不知不觉轻舟已过万重山。直到我们掩卷长叹，并在细细回味中为蛮蛮和他的家人深感难过时，这才发觉，原来我们已经吃下作者用一层厚糖衣所包藏的苦口良药了。这种用喜剧形式来衬托悲剧内容的叙述手法，不是魔术是什么？
接着，我们来探讨作者摘录自《西游记》的片段与《蛮皮儿》主要情节的互补关系。
研究《西游记》的学者专家，对小说里四大角色的人格特质已有共识：唐三藏是其他三人的领导者，其取经的意志坚定且凡事追求完美，可说是完美主义的控制者；孙悟空能力强且为人正直讲义气，可惜常因急躁冲动而闯祸，是鲁莽英雄的化身；猪八戒平庸好色又好逸恶劳，加上喜爱自夸的个性，是庸俗人物的代表；沙悟净温顺、冷静又任劳任怨，虽然平凡，却是维持团体和谐与稳定不可或缺的和平主义者。
事实上，我们每一个人都是以上四种人格特质的综合体，只因经过长期的学习以及法律和种种道德规范，才让较好的部分显露出来而已。
李潼在小说里加入的《西游记》片段，以孙悟空在仙界的胡作非为与在取经过程中恣意妄为的行事风格为主轴，其目的是要对照「过动症候群」患者的异常举止，让读者因喜爱孙悟空这个角色而对蛮蛮产生移情作用，进而同情并接纳他的种种失控行为。我们可以这么比喻：蛮蛮所代表的过动儿们，都是孙悟空拔他的毛发所变幻出来的小孙悟空。他们因某种不明的病变，才把四种人格特质里「孙悟空」的部分扩大表现出来；因此，我们若明知故犯的去欺负或歧视他们，就实在太不人道了。
至于唐僧，当然扮演管教者（父母、师长）的角色。父母通常对子女有过高的期许，说他们是追求完美主义者应不为过；而一旦他们对子女的期望落空，甚至屡次遭受重大挫折时，表现出唐三藏的控制性格，并做出非理性行为就不足为奇了。
显而易见，李潼把唐三藏对孙悟空念紧箍咒的作法，拿来和父母对过动儿的责骂或处罚作类比。但他的本意并不是要谴责那些「过动症候群」的连带苦难者；相反的，他对爱之深责之切的父母寄予无限的同情与谅解，毕竟解开金箍儿的难度相当高，不是单凭家长的力量就可轻易完成的。
当情节画下句点时，蛮蛮的症状虽然已获得改善，但仍然有如《西游记》取经过程般的重重难关横逆在眼前。然而作者是乐观的，他以孙悟空脱离金箍儿的束缚并成佛的完满结局，向读者暗示：已开始接受治疗的蛮蛮，在亲朋好友的爱和协助之下，痊癒的一天是可预期的。
图书试读
用户评价
说实话，一开始看到这本书的名字，我有点犹豫要不要买。总觉得这种类型的书，要么过于沉重，要么过于矫情。但架不住朋友的强烈推荐，还是抱着试试看的心态翻开了它。结果，我完全被吸引住了！作者的文笔非常流畅，语言简洁明了，却能将人物的内心活动刻画得淋漓尽致。故事的情节虽然看似平淡，但却充满了张力，让人忍不住想要一口气读完。我尤其欣赏作者对于人性的深刻洞察。书中的人物，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，每个人都有自己的优点和缺点，每个人都在为自己的生存而挣扎。这种真实感，让我觉得非常亲切。而且，作者并没有刻意去批判或赞美任何一种价值观，而是让读者自己去思考、去判断。我觉得这是一种非常成熟的写作态度。读完这本书，我感觉自己好像经历了一次心灵的净化。那些曾经困扰我的问题，好像也变得没有那么重要了。这本书让我明白，人生没有绝对的对错，只有选择。而我们所能做的，就是勇敢地面对自己的内心，做出最适合自己的选择。
评分这本书的结构有点特别，作者采用了非线性的叙事方式，在不同的时间线之间来回切换。一开始我有点摸不着头脑，不知道故事到底讲了什么。但随着阅读的深入，我逐渐明白了作者的意图。这种叙事方式，可以让读者从不同的角度去理解故事，也更能展现人物内心的复杂性。作者对于心理活动的描写非常细腻，他/她能够准确地捕捉到人物微妙的情绪变化，并将其用文字表达出来。我尤其喜欢作者对于梦境的描写，那些充满象征意义的梦境，既丰富了故事的内涵，也让读者对人物的命运有了更深刻的理解。这本书的结尾，并没有给出一个明确的答案，而是留下了一个开放式的结局。这让我感到有点遗憾，但也让我有更多的思考空间。我觉得，作者希望通过这种方式，让读者自己去寻找答案，去解读故事的意义。这本书读起来需要耐心和思考，但一旦你进入了故事的世界，就会被它深深地吸引住。
评分这本书读起来，感觉像是在听一位老朋友娓娓道来一段尘封已久的故事。作者的叙述方式非常平实，没有华丽的辞藻，也没有刻意的煽情，但却能让人感受到一种温暖的力量。故事的主角，是一个平凡而普通的人，他/她有着和我们一样的情感、欲望和困惑。他/她所经历的那些挫折和磨难，也让我们感同身受。我特别喜欢作者对于台湾本土文化的描写。书中的场景、风俗、人情味，都让我感到非常亲切。那些熟悉的方言、小吃、节日，都勾起了我童年的回忆。作者用细腻的笔触，将台湾这片土地的独特魅力展现得淋漓尽致。读完这本书，我更加热爱我的家乡，也更加珍惜我们所拥有的文化传统。这本书不仅仅是一部文学作品，更是一部台湾的社会史、文化史。它记录了一个时代的变迁，也记录了一代人的记忆。我相信，这本书会成为台湾文学史上的经典之作。
评分这本书的封面设计非常吸引人，简洁而富有艺术感。我是在书店里偶然看到的，被封面的颜色和图案所吸引，忍不住翻开看了几页。作者的文笔很有特色，语言充满诗意，读起来像是在欣赏一首优美的散文。故事的情节虽然比较简单，但却蕴含着深刻的哲理。我特别喜欢作者对于生命的思考。他/她认为，生命是一种不断变化的过程，我们无法控制命运的走向，但我们可以选择如何面对它。这种积极乐观的人生态度，让我深受启发。书中的人物，虽然生活在困境之中，但他们仍然保持着对未来的希望。他们用自己的行动，诠释着生命的意义。读完这本书，我感觉自己好像获得了某种力量，能够更加勇敢地面对生活中的挑战。这本书不仅仅是一部小说，更是一本心灵的指南。它能够帮助我们找到内心的平静，也能够让我们更加珍惜生命的美好。
评分读完这本小说，感觉像是经历了一场漫长又细腻的生命洗礼。作者的笔触啊，简直就像是老练的工匠，一点一滴地雕琢着人物的内心世界。故事背景设定在一个我不太熟悉的时代，但那种人性的挣扎、命运的无常，却能跨越时空，直击我的内心。主角的成长过程，并非一帆风顺，而是充满了挫折和迷茫。他/她面对的困境，也并非简单的善恶对立，而是各种复杂因素交织在一起，让人难以轻易下判断。我特别喜欢作者对于细节的描写，那些看似微不足道的物件、场景，却蕴含着深刻的寓意。比如，主角经常穿的一件旧外套，象征着他/她对过去的怀念和对未来的憧憬；故事发生的那个小镇，则代表着一种封闭保守的社会环境。这些细节的运用，让整个故事更加真实、生动，也更具感染力。读完之后，我忍不住思考，我们每个人的人生，不也像主角一样，在不断地寻找自我、追寻梦想的道路上，跌跌撞撞，迷失又重拾方向吗？这本书不仅仅是一部小说，更是一面镜子，照见了我们内心深处的渴望和恐惧。
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