具体描述
本书汇集了作者历年在报刊发表的部分散文和最近写的一些散文、杂感，分为「往事悠悠」、「温馨亲情」、「生活咏叹」、「男人女人」、「爱情婚姻」、「今非昔比」、「万象杂谈」、「感悟人生」八个部分。文字朴实亲切，情感真挚，讲述了上世纪五十年代中期出生的人之生活经历、所见所闻、感受感想，可以说是岁月的河流中泛起的一朵浪花。还能看得进去闲书的人不妨一读，感受一个时代普通人的生存状况、精神状态，甚至可以通过作者母亲的经历，把目光引向历史的深处。
著者信息
作者简介
刘铁忠
男，1954年生于山东省胶州市，1970年下乡．1978年山东师范大学外国语学院工作至今。中文本科学历。自2001年开始在报纸副刊发佈表散文200余篇，有些被大鹏语文网等多家网站转发，也有的被龙源书刊网、《读者》乡土版採用。
刘铁忠
男，1954年生于山东省胶州市，1970年下乡．1978年山东师范大学外国语学院工作至今。中文本科学历。自2001年开始在报纸副刊发佈表散文200余篇，有些被大鹏语文网等多家网站转发，也有的被龙源书刊网、《读者》乡土版採用。
图书目录
图书序言
关注社会人生 抒发真实情怀
刘铁忠的散文集《岁月流逝在不经意中》写的是他的生活经历及所见所闻，感受感想，可以说是岁月的河流中泛起的一朵浪花。 鲁迅文学院原副院长王彬先生认为：「散文的一个重要元素，即以 『我』为中心的叙事活动。散文必须以真面目对待读者，容不得一丝一毫的虚伪。」然而，在当下，有些散文作者追风成瘾，驱赶时尚，以所谓「私人话语」为底气，挥笔虚构散文内容，写成了四不像的东西。刘铁忠的散文写作，坚持传统散文的创作方法，继承传统散文「文以载 道」的精髓，在「散文是真实的艺术」这一创作原则的指引下，以真实 为经，以真情为纬，编织出了他笔下的一个个五彩缤纷的散文世界，一段段令人荡气回肠的生活短片，一缕缕使人肝肠寸断的母子亲情，一出出令人忍俊不禁的调侃场面，一篇篇让人拍案叫绝的妙文佳作。我与铁忠是近十年的筒子楼邻居，两家相处得非常融洽，至于对铁忠的印象，那就是他为人忠实厚道，沉默寡言。
九十年代初，偶然看到了他的作品，令我对他刮目相看。后来因为各自搬家，日子久了难得相见，有时在报端见到他的文章，很为他高兴，并时常劝他出本书吧。去年冬天，他把五大本沉甸甸的初稿送给我，我一本一本地认真读，甚至出差时也把它们带着。读着那些充满真情而又生动如画的作品，我时而为他对父母的那份亲情而流泪，时而为他对高中中评职称、写论文的讽刺而会心一笑，时而为他对社会上的那些众生相的描绘而点头称道，时而为他那种以调侃的口吻对医护人员随口开价的质疑而钦佩…… 散文是真实的艺术，正是基于对生活的观察，对往事的回忆和对亲 人的感恩，作者如数家珍一般，将那些叠印在心中的画面一页页展示在 读者面前。全书分为「往事悠悠」、「温馨亲情」、「生活咏叹」、「男人女人」、「恋爱婚姻」、「今非昔比」、「万象杂谈」、「感悟人生」八个部分。「往事悠悠」记录了作者有趣的童年。读者在知了、 燕子、大雁、桃花，以及听雨、看雪等景物中，感受到身处大自然中的快乐。另外还有那些左邻右舍的清晰记忆，虽寥寥数笔，人物形象生动 鲜明，唿之欲出，读来令人兴趣盎然。其中《童年琐忆》真实再现了六十年代「三年困难时期」的生活。透过作者的叙述，我们可以看到那个 年代真实的一面：因自然灾害造成的粮食绝收，食物的极度匮乏，生活的万般艰辛，以及人的顽强的适应和生存能力。
作者经历了那段忍饥挨饿的苦难年代，但文字中却没有流露出怨天尤人的愤懑，而是以理性的态度做出了客观的解读。「温馨亲情」中写母亲的文字，感情饱满，情 真意切，读来令人动情、流泪，具有强烈的艺术感染力。在作者的笔下，我们看到了一个感情细腻，充满爱心，善良睿智的母亲，以及在母爱的温暖中成长起来的作者。「生活咏叹」则写了大千世界中一些令人好奇、好玩而又有趣的事情，其中也有着几分艰难与苦涩。在《我二哥 的业余拾荒》中表现了弱势群体的生存状况：他们虽然过着苦日子，但很开心，很满足；他们半夜起来捡废品，但在利益面前又表现出为他人着想的善良心地。比如，「我二哥就推测：那天之所以捡到了19个塑胶瓶子，是因为老太太没去。她为什么那天没去呢？也许她生病了，也许 是因为那天半夜下了一场大雨，老太太怕摔着不敢去。看来老人的日子过得也挺艰辛，也不知道她有没有儿女赡养……我二哥对我二嫂说：『以后我们不要再挂记着垃圾桶里的那几个塑胶瓶子了。』」话语间流露出对老太太的同情和关爱之心。
「男人女人」和「恋爱婚姻」探讨了 一些男女之间心灵及情感的祕密，其中有很多寓意深刻的语句，比如在 《男女般配》中写道：「男女双方所追求的，恰好正是对方所具有的。」这应该是「男女般配」准确的定义。另外如「女人的姿色只不 过能让男人看了赏心悦目，而风情万种才能使男人迷恋。」「如果她 不对你搔首弄姿，乱抛媚眼，回眸一笑，卖弄风情，那就不会偷走你的心。」「当爱慕者遭遇了美女那种勾魂摄魄的目光时，心跳会忍不住加快，思维会暂时混乱，事后又会想入非非。」作者以风趣幽默的笔调，形象深刻地揭示了男女之间的祕密。
在当下拜金主义 盛行，道德严重滑坡的大环境下，作者以温和其外，坚定其中的述说，唤醒了人们的良知，明辨了个人利益与社会道德之间的关系。作者引用了亚当•斯密在谈到高尚的美德时说：「人性之尽善尽美，就在于多为他人着想，就在于克制我们的自私心，同时放纵我们的仁慈心；而且只有这样，才能够在人与人之间产生情感上的共鸣。」我们从作者的这组文章中，可以看出其对信念的坚守，对理想、信仰的追求，对精神家园的守望。在「感悟人生」中关于生命的思考，人生的价值和生活的态度，我觉得都有独到之处和创新之点。
散文的感人之处在于真情实感，散文的审美愉悦在于语言的美感。作者在这两方面结合得比较完美。散文写作虽然以「我」为中心，但又不同于当下流行的所谓「私人写作」或者「私人话语」的热点。纯粹个人的情绪流水帐，完全属于个人的恩怨得失，私人空间里的那些鸡零狗碎的琐事，痴人说梦般的意识流呓语，只适合「孤芳自赏」，而不适合拿出来示人，因为在生活快节奏的当下，谁有闲心去关注那些与己无关的事情？散文写作只有贴近时代，贴近生活，才能贴近读者。读铁忠的散文，无论是「忆旧」，「谈 时代的变迁」，还是「看风景」，「观世态」，无不流露出对于自然、 社会、人生、人性，以及社会弱势群体的关注和关怀，很容易让读者产 生共鸣。如「那些家有空调，出有小车，在公司里吹着凉风的人们，看看那些在滚烫的马路上骑着三轮，汗流浃背地匆匆走过的送水人；还有 在烈日暴晒下的建筑工地上，那些挥汗如雨的农民；以及在街头巷尾冒着酷暑，守着一车西瓜叫卖的农民兄弟，实在没有理由抱怨天气的炎热。」一个懂得孝敬父母的人，才有可能是一个心地善良的人；而一个心地善良的人，才有可能做到关爱他人；而人世间有了相互之间的爱，才能产生情感上的 共鸣，才能让人感到温暖。」作者的真情表露，唤醒了人们沉睡的爱，并把这种爱的唿唤引申到社会意义。这种「仁者爱人」「推己及人」的传统文化思想，在人情冷漠，物慾横流的当下，实属难能可贵。
刘铁忠的散文集《岁月流逝在不经意中》写的是他的生活经历及所见所闻，感受感想，可以说是岁月的河流中泛起的一朵浪花。 鲁迅文学院原副院长王彬先生认为：「散文的一个重要元素，即以 『我』为中心的叙事活动。散文必须以真面目对待读者，容不得一丝一毫的虚伪。」然而，在当下，有些散文作者追风成瘾，驱赶时尚，以所谓「私人话语」为底气，挥笔虚构散文内容，写成了四不像的东西。刘铁忠的散文写作，坚持传统散文的创作方法，继承传统散文「文以载 道」的精髓，在「散文是真实的艺术」这一创作原则的指引下，以真实 为经，以真情为纬，编织出了他笔下的一个个五彩缤纷的散文世界，一段段令人荡气回肠的生活短片，一缕缕使人肝肠寸断的母子亲情，一出出令人忍俊不禁的调侃场面，一篇篇让人拍案叫绝的妙文佳作。我与铁忠是近十年的筒子楼邻居，两家相处得非常融洽，至于对铁忠的印象，那就是他为人忠实厚道，沉默寡言。
九十年代初，偶然看到了他的作品，令我对他刮目相看。后来因为各自搬家，日子久了难得相见，有时在报端见到他的文章，很为他高兴，并时常劝他出本书吧。去年冬天，他把五大本沉甸甸的初稿送给我，我一本一本地认真读，甚至出差时也把它们带着。读着那些充满真情而又生动如画的作品，我时而为他对父母的那份亲情而流泪，时而为他对高中中评职称、写论文的讽刺而会心一笑，时而为他对社会上的那些众生相的描绘而点头称道，时而为他那种以调侃的口吻对医护人员随口开价的质疑而钦佩…… 散文是真实的艺术，正是基于对生活的观察，对往事的回忆和对亲 人的感恩，作者如数家珍一般，将那些叠印在心中的画面一页页展示在 读者面前。全书分为「往事悠悠」、「温馨亲情」、「生活咏叹」、「男人女人」、「恋爱婚姻」、「今非昔比」、「万象杂谈」、「感悟人生」八个部分。「往事悠悠」记录了作者有趣的童年。读者在知了、 燕子、大雁、桃花，以及听雨、看雪等景物中，感受到身处大自然中的快乐。另外还有那些左邻右舍的清晰记忆，虽寥寥数笔，人物形象生动 鲜明，唿之欲出，读来令人兴趣盎然。其中《童年琐忆》真实再现了六十年代「三年困难时期」的生活。透过作者的叙述，我们可以看到那个 年代真实的一面：因自然灾害造成的粮食绝收，食物的极度匮乏，生活的万般艰辛，以及人的顽强的适应和生存能力。
作者经历了那段忍饥挨饿的苦难年代，但文字中却没有流露出怨天尤人的愤懑，而是以理性的态度做出了客观的解读。「温馨亲情」中写母亲的文字，感情饱满，情 真意切，读来令人动情、流泪，具有强烈的艺术感染力。在作者的笔下，我们看到了一个感情细腻，充满爱心，善良睿智的母亲，以及在母爱的温暖中成长起来的作者。「生活咏叹」则写了大千世界中一些令人好奇、好玩而又有趣的事情，其中也有着几分艰难与苦涩。在《我二哥 的业余拾荒》中表现了弱势群体的生存状况：他们虽然过着苦日子，但很开心，很满足；他们半夜起来捡废品，但在利益面前又表现出为他人着想的善良心地。比如，「我二哥就推测：那天之所以捡到了19个塑胶瓶子，是因为老太太没去。她为什么那天没去呢？也许她生病了，也许 是因为那天半夜下了一场大雨，老太太怕摔着不敢去。看来老人的日子过得也挺艰辛，也不知道她有没有儿女赡养……我二哥对我二嫂说：『以后我们不要再挂记着垃圾桶里的那几个塑胶瓶子了。』」话语间流露出对老太太的同情和关爱之心。
「男人女人」和「恋爱婚姻」探讨了 一些男女之间心灵及情感的祕密，其中有很多寓意深刻的语句，比如在 《男女般配》中写道：「男女双方所追求的，恰好正是对方所具有的。」这应该是「男女般配」准确的定义。另外如「女人的姿色只不 过能让男人看了赏心悦目，而风情万种才能使男人迷恋。」「如果她 不对你搔首弄姿，乱抛媚眼，回眸一笑，卖弄风情，那就不会偷走你的心。」「当爱慕者遭遇了美女那种勾魂摄魄的目光时，心跳会忍不住加快，思维会暂时混乱，事后又会想入非非。」作者以风趣幽默的笔调，形象深刻地揭示了男女之间的祕密。
在当下拜金主义 盛行，道德严重滑坡的大环境下，作者以温和其外，坚定其中的述说，唤醒了人们的良知，明辨了个人利益与社会道德之间的关系。作者引用了亚当•斯密在谈到高尚的美德时说：「人性之尽善尽美，就在于多为他人着想，就在于克制我们的自私心，同时放纵我们的仁慈心；而且只有这样，才能够在人与人之间产生情感上的共鸣。」我们从作者的这组文章中，可以看出其对信念的坚守，对理想、信仰的追求，对精神家园的守望。在「感悟人生」中关于生命的思考，人生的价值和生活的态度，我觉得都有独到之处和创新之点。
散文的感人之处在于真情实感，散文的审美愉悦在于语言的美感。作者在这两方面结合得比较完美。散文写作虽然以「我」为中心，但又不同于当下流行的所谓「私人写作」或者「私人话语」的热点。纯粹个人的情绪流水帐，完全属于个人的恩怨得失，私人空间里的那些鸡零狗碎的琐事，痴人说梦般的意识流呓语，只适合「孤芳自赏」，而不适合拿出来示人，因为在生活快节奏的当下，谁有闲心去关注那些与己无关的事情？散文写作只有贴近时代，贴近生活，才能贴近读者。读铁忠的散文，无论是「忆旧」，「谈 时代的变迁」，还是「看风景」，「观世态」，无不流露出对于自然、 社会、人生、人性，以及社会弱势群体的关注和关怀，很容易让读者产 生共鸣。如「那些家有空调，出有小车，在公司里吹着凉风的人们，看看那些在滚烫的马路上骑着三轮，汗流浃背地匆匆走过的送水人；还有 在烈日暴晒下的建筑工地上，那些挥汗如雨的农民；以及在街头巷尾冒着酷暑，守着一车西瓜叫卖的农民兄弟，实在没有理由抱怨天气的炎热。」一个懂得孝敬父母的人，才有可能是一个心地善良的人；而一个心地善良的人，才有可能做到关爱他人；而人世间有了相互之间的爱，才能产生情感上的 共鸣，才能让人感到温暖。」作者的真情表露，唤醒了人们沉睡的爱，并把这种爱的唿唤引申到社会意义。这种「仁者爱人」「推己及人」的传统文化思想，在人情冷漠，物慾横流的当下，实属难能可贵。
王景科（山东省散文学会副会长、山东省写作学会会长、博士生导 师）
图书试读
往事悠悠
一个人的童年属于大自然。下河捞鱼摸虾，扛着桿子黏知了，做个弹弓打麻雀，看看天空中比翼双飞的燕子，听听排成队的大雁发出的「嘎嘎」的叫声，都有无限的乐趣。等到长大成人了以后，感兴趣的就是人世间的故事了。回望流逝的岁月，快乐的是童年；充满梦想的是青春。
沧海桑田话胶州
我的故乡胶州是华夏文明发祥地之一，早在4500年前就有先民在这里刀耕渔猎、繁衍生息，创造了灿烂的新石器时代文化——三里河文化。
胶州湾以胶州命名，但现在的胶州城区已经离大海很远了。小时候听老一辈的人说，早些年，胶州湾的渔船可以沿着云溪河逆流而上，大鱼市街曾经有卸鱼的码头。可从我记事起，云溪河里连一只小舢板也没见过，更别说海上的大船了。据考古专家推测，距今5000年前的胶州湾的海域面积大约有1000多平方公里，而2003年测量的胶州湾的海域面积仅有362平方公里。岁月变迁，沧海桑田。蔚蓝色的大海在不知不觉中已离胶州城区渐行渐远。古代胶州濒海而居，渔业发达。中科院海洋研究所的专家在《三里河遗址出土的鱼骨、鱼鳞鉴定报告》中指出：大汶口文化时期的三里河人，能捕捞到外海中游速很快的白鳞鱼和鲅鱼，证明他们的捕捞工具已经很先进。隋唐至北宋末年是胶州的鼎盛时期，有着「千年商埠」的美誉。今日的胶州在当时被称之为板桥镇，是全国五大商埠之一、长江以北唯一的通商口岸。据史料记载：当时的板桥镇面积很大，镇里商贾云集，酒肆客店随处可见。云溪河上来自高丽、日本及南亚等国的商船穿梭往来，一派繁忙景象。据《丽宋贸易小考》统计：北宋年间居住在板桥镇的高丽商贾、侨民近10万人。另外还有大量日本及南亚的商贾、侨民。由此可见，当时的商贸非常兴隆。而1996年在一处建筑工地上的意外发现，也可以推测出当年的繁华与富足：挖掘机在施工中从地下5米深处挖到了大量铁块，共计30多吨，后经文物专家的辨认，原来是北宋时期流通的铁钱币。30多吨铁钱币该有多少枚？在当时的价值一定是个惊人的数目。
一个人的童年属于大自然。下河捞鱼摸虾，扛着桿子黏知了，做个弹弓打麻雀，看看天空中比翼双飞的燕子，听听排成队的大雁发出的「嘎嘎」的叫声，都有无限的乐趣。等到长大成人了以后，感兴趣的就是人世间的故事了。回望流逝的岁月，快乐的是童年；充满梦想的是青春。
沧海桑田话胶州
我的故乡胶州是华夏文明发祥地之一，早在4500年前就有先民在这里刀耕渔猎、繁衍生息，创造了灿烂的新石器时代文化——三里河文化。
胶州湾以胶州命名，但现在的胶州城区已经离大海很远了。小时候听老一辈的人说，早些年，胶州湾的渔船可以沿着云溪河逆流而上，大鱼市街曾经有卸鱼的码头。可从我记事起，云溪河里连一只小舢板也没见过，更别说海上的大船了。据考古专家推测，距今5000年前的胶州湾的海域面积大约有1000多平方公里，而2003年测量的胶州湾的海域面积仅有362平方公里。岁月变迁，沧海桑田。蔚蓝色的大海在不知不觉中已离胶州城区渐行渐远。古代胶州濒海而居，渔业发达。中科院海洋研究所的专家在《三里河遗址出土的鱼骨、鱼鳞鉴定报告》中指出：大汶口文化时期的三里河人，能捕捞到外海中游速很快的白鳞鱼和鲅鱼，证明他们的捕捞工具已经很先进。隋唐至北宋末年是胶州的鼎盛时期，有着「千年商埠」的美誉。今日的胶州在当时被称之为板桥镇，是全国五大商埠之一、长江以北唯一的通商口岸。据史料记载：当时的板桥镇面积很大，镇里商贾云集，酒肆客店随处可见。云溪河上来自高丽、日本及南亚等国的商船穿梭往来，一派繁忙景象。据《丽宋贸易小考》统计：北宋年间居住在板桥镇的高丽商贾、侨民近10万人。另外还有大量日本及南亚的商贾、侨民。由此可见，当时的商贸非常兴隆。而1996年在一处建筑工地上的意外发现，也可以推测出当年的繁华与富足：挖掘机在施工中从地下5米深处挖到了大量铁块，共计30多吨，后经文物专家的辨认，原来是北宋时期流通的铁钱币。30多吨铁钱币该有多少枚？在当时的价值一定是个惊人的数目。
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