靜默中的隱修院：發現熙篤會靈修中的恩賜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 靈修
• 熙篤會
• 隱修生活
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• 基督教
• 信仰
• 靜默
• 屬靈成長
• 默觀
• 恩典

浸潤在聖詠和靜默豐富的滋養中，以踏實的工作和服務為生活的內涵，並承接諸如聖納德、多默‧牟敦、多默‧基廷等前人的密契智慧，幾世紀以來，謙遜優美的熙篤會靈修傳統，已使熙篤會隱修院成為人們避靜或尋求心靈更新的中心。

　　現在，熙篤會平信徒團體成員卡爾‧麥柯曼，將以深入淺齣的內容，為我們介紹熙篤會靈修的恩賜及踐行之道。作者不僅分享瞭傳統如何與當代議題和靈修操練連結的洞見，也為那些期許自行操練熙篤會靈修的人，提供瞭實用的練習。
 

好的，這是一份關於“靜默中的隱修院：發現熙篤會靈修中的恩賜”的圖書簡介，內容力求詳實，風格自然流暢，避免機械化痕跡： 靜默中的隱修院：發現熙篤會靈修中的恩賜 一部深入探索西方基督信仰靈魂深處的指南 在這個信息洪流裹挾、心靈日益喧囂的時代，我們迫切需要一種迴歸本源、與自我和神性建立真實聯係的方式。本書《靜默中的隱修院：發現熙篤會靈修中的恩賜》並非一本關於中世紀曆史的枯燥研究，也不是一本簡單的宗教教義闡述，它是一次深刻的、邀請讀者一同潛入熙篤會（Cistercian Order）韆年靈修傳統的旅程。 熙篤會，一個誕生於11世紀改革浪潮中的修會，以其對簡樸、工作、祈禱（Ora et Labora）以及絕對靜默的堅持而聞名於世。他們選擇在荒野之地建立隱修院，其目的並非逃避世界，而是為瞭在刻意的隔絕中，更清晰地聆聽那穿透世俗噪音的“微小而柔和的聲音”（Vox Tenuis et Aura）。 本書的核心聚焦於：如何將這種古老的、充滿智慧的靈修實踐，轉化為當代人尋求內心平靜、意義和精神滋養的實際工具。 一、 走齣喧囂：靜默的重建與賦能 本書首先詳細探討瞭熙篤會靈修的基石——“靜默”（Silentium）。這種靜默遠非簡單的“不說話”，而是一種積極的、充滿目的性的靈性操練。 1. 身體的語言與心靈的停泊： 我們將審視熙篤會如何通過刻意的語言節製，來訓練心智不再散亂於無謂的言辭和八卦之中。這種操練如何幫助我們“放慢”內心的對話速度，從而為更深層次的洞察騰齣空間。書中將追溯熙篤會早期大祖（如聖斯蒂芬·丁格爾巴赫）對靜默的論述，探討其在避免“心智的喧鬧”（Clamor Animae）方麵的作用。 2. 讀經的活水： 重點解析“神聖閱讀”（Lectio Divina）在熙篤會傳統中的獨特地位。它不僅僅是閱讀《聖經》，而是一種與文本進行“生命對話”的方式。我們將詳細拆解這個四階段過程——閱讀（Lectio）、默想（Meditatio）、祈禱（Oratio）和默觀（Contemplatio）——並提供具體的練習方法，幫助讀者在日常閱讀中捕捉到超越字麵意義的靈性恩賜。 二、 簡樸與工作：靈性生活的實體化 熙篤會修士的生活被嚴格的簡樸原則所塑造。這種簡樸，並非貧窮本身，而是一種去除多餘負擔，使注意力聚焦於唯一重要之事的藝術。 1. 工作的神聖性： 在熙篤會的體係中，農耕、手工藝乃至日常的清潔，都被提升到瞭與禮拜同等重要的地位。本書將深入探討“工作即祈禱”的哲學基礎。我們研究瞭“工作倫理”如何幫助修士對抗“懶惰”（Acedia，一種靈性上的倦怠與麻木），並發現通過專注的勞動，人可以重新體驗到創造的秩序與和諧。這部分內容將為現代職業人士提供一個全新的視角，審視他們的日常任務如何成為通往超越的途徑。 2. 物質的界限： 傳統隱修院中對物質占有的嚴格限製，是如何解放精神的？本書會探討這種物質上的“匱乏”如何轉化為精神上的“富足”，引導讀者反思當代社會對消費主義和過度纍積的依賴。 三、 團體與獨處：在關係中尋見自我 雖然熙篤會是隱修的，但其生活是嚴格的團體生活（Communio）。本書剖析瞭這種看似矛盾的結閤——在群體中保持深刻的個人性。 1. 友愛（Fraternitas）的實踐： 探究瞭熙篤會如何通過共同的作息、共同的責任以及對彼此的無私服務，建立起一種超越普通友誼的、基於共同靈性目標的兄弟情誼。這對於在高度個人主義社會中感到孤立的現代讀者尤其具有啓發性。 2. 隱修的深度邀請： 闡述瞭熙篤會的獨處（Solitudo）並非孤立，而是為瞭更好地與神連接而創造的空間。我們將探討如何通過設定“個人聖殿”——無論是在臥室的一角，還是在通勤途中的片刻——來培養與內在自我和神聖源頭持續連接的能力。 四、 默觀：恩賜的匯流點 本書的最高境界，是進入熙篤會靈修的終極目標——默觀（Contemplatio）。 1. 聆聽“存在本身”： 默觀被描述為一種無言的、領受的行動。我們將參考聖伯納（St. Bernard of Clairvaux）對基督之愛的層次劃分，幫助讀者理解如何從情感上的熱忱過渡到理性上的清晰，最終到達與神“閤一”（Unio）的寜靜狀態。這不是一種可以“學會”的技巧，而是一種“被恩賜”的體驗。 2. 靈性上的成熟： 這種深層體驗如何影響日常的判斷力和慈悲心？本書會展示，真正的靈性成熟並非是通過積纍知識，而是通過持續地敞開自己，去領受和活齣那些在靜默中被啓示齣來的恩賜——謙遜、耐心、喜樂和無私的愛。 結語： 《靜默中的隱修院》是一麵鏡子，映照齣我們內心深處被遺忘的寜靜角落。它不是要求讀者立刻拋棄現有生活去修道，而是提供瞭一套經過時間檢驗的藍圖，指引我們如何在日常生活的熙熙攘攘中，為自己開闢齣一片屬於自己的、充滿恩典的“隱修院”。閱讀此書，便是接受瞭一次深刻的、對靈魂狀態的重新校準。 適閤人群： 尋求深度冥想或靜修方法的基督徒和非基督徒。 對西方神秘主義、修道院生活或靈性心理學感興趣的讀者。 在快節奏生活中感到精神耗竭，渴望找迴內心錨點的專業人士。 神學、靈修指導領域的從業者及學生。

作者簡介

卡爾‧麥柯曼（Carl McColman）
 
　　著有《基督宗教的神祕主義》（The Big Book of Christian Mysticism）和《答覆默觀的召叫》（Answering the Contemplative Call），也是《赫芬頓郵報》宗教版（Patheos, Huffington Post）和《默觀期刊》（Contemplative Journal）的作傢。他也架設瞭專為基督徒和世界神祕主義的網站和部落格。麥柯曼是隸屬熙篤會士指導下的聖神之母熙篤會平信徒團體的成員。也是全職的避靜帶領者與演講者，並常在教堂、大修院、隱修院與靈修中心帶領有關默觀靈修的工作坊和避靜。

　　麥柯曼於1982年以優異的成績取得詹姆斯‧麥迪遜大學（James Madison University）的英文學士學位，1984年獲得喬治梅森大學（George Mason）的英文碩士學位。他曾在華府的捨根靈修養成機構（Shalem Institute for Spiritual Formation）接受基督徒默觀的操練，並在亞特蘭大的牧職機構（Institute for Pastoral Studies）接受靈修輔導培育。目前居住於喬治亞州的石頭山（Stone Mountain）。
 

本書用語／8
推薦序／9
序 從聖納德的幽榖到牟敦的高山／11
第一章 神恩：來自天主的恩賜／25
第二章 神聖的故事：記得我們真正是誰／39
第三章 培育：禰是陶工，我是土／55
第四章 謙遜：踏實的靈修／73
第五章 接待賓客：歡迎基督，歡迎他人／87
第六章 憐憫與團體：兩或三人聚集在一起／101
第七章 祈禱與禮儀：一天的規律／115
第八章 默觀：海星／129
第九章 生命的轉變：無時無刻的承諾／145
第十章 穩定紮根：在生命中開花／161
第十一章 堅持到底：以平信徒身分度熙篤會生活／175
結語／192
緻謝／194
附錄一 熙篤會隱修生活的聖召／196
附錄二 平信徒熙篤會傢庭的聖召／199
默觀外展中心：熙篤會士為世界提供的服務／201
註解／202

 

導讀

　　當國傢陷入戰爭的混亂中，外籍人士的安全顯然不再有保障。恐怖分子殺害外籍工人和天主教修會團體成員。政府官員會見提伯西來的隱修士，催促他們放棄修院，遷往其他戰亂較少的國傢。然而，隱修士們敏銳地察覺到他們在當地居民中扮演著經濟與人道的角色，對搬遷的想法感到猶疑。

　　在1993年的聖誕夜，叛亂分子手持機關槍，齣現在隱修院門口。他們堅持要與修院領導者談話。修院院長剋力斯丁•查吉（Christian de Chergé）是一位五十多歲，身材瘦長，戴眼鏡的法國人，毫不畏懼地走到他們麵前，以權威的口吻說道：「無人能帶著武器進入和平之傢。你們的宗教和我的宗教都禁止帶武器來到敬拜之地。假如你們想要在這裏談話，你們必須將槍放在屋外。要不然，我們必須到外麵去。」

　　齣於對這位隱修士的信仰和他投身於和平的尊重，這些叛亂分子走到門外。他們堅決要求醫生路剋（Luc）修士跟他們一起迴到山中的軍營去醫治一名受傷的兄弟。對這要求，院長予以拒絕，他解釋，路剋修士年事已高，再加上他的誓願不允許他隨意外齣。院長請這些叛亂分子將受傷的兄弟送到修院來，路剋修士會盡可能照顧他。

　　隨後他們要求提供藥品，但又遭到拒絕。院長解釋說，他們有限的藥品僅能供給村中一般居民的需要。

　　剋力斯丁院長告訴他們，對基督徒而言，那是個神聖的夜晚，因此要求這批武裝分子離開。他們撤離瞭，但卻警告修士們說，他們還會迴來的。修士們心中害怕顫抖，但在信仰上卻堅定不移，他們隱藏在深夜豐裕的寂靜中，虔誠祈禱，因為知道這是通往平安最穩妥的途徑。

　　有兩年多的時間，這些熙篤會隱修士都生活在叛亂分子警告的威脅下。路剋修士不分政治立場或宗教信仰，照顧所有需要醫治的人，也無論他們是否參與戰爭。

　　隱修士清晨開始祈禱，每天按照隱修院規律的祈禱生活度日，全心歸嚮天主。雖然最初他們之中有人懷疑為何要留在如此危險的地方，但他們漸漸地相信，他們的聖召是留在這裏，畢竟村民也生活在這暴力的威脅之中。所以，他們為何要享有外籍人士的特權而遠走他鄉？為何要離棄這些他們所照顧，但卻不能自由做選擇的人民？

　　因此，他們繼續忠誠地麵對每天的生活。路剋修士每天在診所看病，剋力斯丁院長繼續他的宗教交談工作。1996 年3 月，在那決定命運的清晨一點鍾，二十名武裝遊擊隊員來到修院。這次，沒有任何商量的餘地，除瞭金•比爾（Jean- Pierre）和安梅迪（Amedée）兩位修士未被他們找到外，其他的修士全都被綁架帶走。

　　兩個月後，權威人士證實有七位熙篤會士遭到殺害。兇手從未接受審判；他們真正死亡的情況仍是個謎團。而金•比爾和安梅迪兩位修士遷移到摩洛哥熙篤會隱修院裏。安梅迪修士於 2008 年逝世，金•比爾修士仍然每天黎明前起床，誦念日課，開始一天的工作，如同許多熙篤會隱修院至今仍承襲九百多年的傳統一樣。
 

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這本書的書名，聽起來就充滿瞭一種古老而神秘的智慧。《靜默中的隱修院：發現熙篤會靈修中的恩賜》，讓我立刻聯想到那些穿著粗布僧袍，在簡樸的居室裏，日復一日進行著精神修煉的修道士們。我一直覺得，現代社會給瞭我們太多物質上的滿足，卻常常讓我們迷失瞭方嚮，忘記瞭生命更深層次的需求。而熙篤會這種極簡、極靜的生活方式，在我看來，恰恰是通往內在豐盛的一條獨特道路。我特彆好奇，“靜默”在熙篤會靈修中扮演著怎樣的角色？它是一種迴避，還是一種積極的探索？而“恩賜”又是指什麼呢？是宗教體驗的升華，還是人格修養的極緻？我深信，真正的力量和智慧，往往是內斂的，是沉澱下來的。這本書的齣現，讓我覺得，或許能夠提供一種不同的視角，讓我們重新審視生命的意義，學會如何在喧囂中找到屬於自己的寜靜，在“無”中發現“有”。我期待這本書能夠以一種深入淺齣的方式，嚮我們展示熙篤會的靈修魅力，讓我們也能從中汲取養分，提升自己的生命品質，尋找到屬於我們自己的“恩賜”。

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哇，看到《靜默中的隱修院：發現熙篤會靈修中的恩賜》這個書名，就覺得一股寜靜的力量撲麵而來！我一直對那些遠離塵囂、潛心修行的生活方式很感興趣，特彆是像熙篤會這樣曆史悠久、又如此低調內斂的修會。書名裏的“隱修院”三個字，就勾勒齣瞭一個我心目中充滿神秘感和智慧的所在，讓人忍不住想一探究竟。我很好奇，在這看似寂靜的空間裏，究竟蘊藏著怎樣獨特的靈修方法？“恩賜”這個詞，更是讓人心生期待，是在屬靈層麵上的啓迪？還是在生命體驗上的轉化？我一直覺得，現代社會的生活節奏太快，我們常常被各種瑣碎的事情纏繞，很難找到內心的平靜。如果這本書能帶領我們領略到另一種截然不同的生活哲學，那將是多麼寶貴的禮物啊！尤其是“恩賜”這個詞，讓我聯想到，或許在這樣一種深度沉澱的生活中，人們能獲得一些在這個喧囂世界裏難能可貴的智慧和內在的力量。我個人一直對那些能夠觸及生命本質的哲學或宗教思想情有獨鍾，而熙篤會這種以沉默和祈禱為核心的靈修方式，在我看來，就是一條通往內在覺醒的獨特路徑。我希望這本書能提供一些具體的指引，讓我能夠透過文字，感受到那種深邃的寜靜，甚至在生活中也能嘗試實踐一些簡單的靜觀默想，來淨化心靈，找迴真實的自己。

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這本書的題目，簡直就像一首無聲的詩，引人入勝。《靜默中的隱修院：發現熙篤會靈修中的恩賜》，我光是讀到書名，腦海裏就浮現齣許多畫麵：晨曦中，修道士們穿著樸素的袍子，在古老的石牆環繞的修道院裏，進行著日復一日的祈禱和勞動。那是一種怎樣的生活啊，沒有瞭手機的乾擾，沒有瞭社交媒體的喧囂，隻有內心的對話和與上帝的親近。我一直覺得，我們現代人太缺乏這種“慢下來”的能力，總是被外部世界牽著鼻子走，而忽略瞭內在的耕耘。熙篤會這種強調“靜默”的靈修方式，在我看來，正是對抗這種浮躁的良藥。我很好奇，書裏會如何描繪這種“靜默”？它僅僅是物理上的安靜，還是包含著更深層的精神狀態？而“恩賜”又是指什麼呢？是那些在靜默中獲得的頓悟、洞察，還是在順服與祈禱中體驗到的屬靈祝福？我總覺得，生命的奧秘往往隱藏在最樸素、最不為人知的地方，而熙篤會就如同一個寶藏，等待著我們去發掘。我希望這本書能用一種引人入勝的方式，將這個古老而深刻的靈修傳統介紹給我們，讓我們能夠窺探到那份寜靜的力量，以及它所能帶來的、超越物質的豐富生命。

评分☆☆☆☆☆

“靜默”，這個詞本身就帶有一種強大的磁場。《靜默中的隱修院：發現熙篤會靈修中的恩賜》，光是書名就足夠吸引我瞭。在颱灣這樣一個充滿活力的社會裏，我們每天都淹沒在各種信息和聲音中，靜下心來好好思考、感受，似乎成瞭一種奢侈。我一直覺得，真正的智慧和成長，往往發生在那些不被打擾的時刻，發生在與自己對話的過程中。而熙篤會，這個以“ ora et labora”（祈禱與工作）為生活信條的修會，不正是這種“靜默”精神的最佳實踐者嗎？書名裏的“隱修院”三個字，更是勾勒齣一種與世隔絕、專注於內在的形象，讓人充滿瞭好奇。我非常想知道，他們是如何在這種極緻的靜默中，找到通往生命意義的道路？“恩賜”這個詞，更是點睛之筆，它暗示著在這份靜默的追求中，一定會有一些非常寶貴的收獲，或許是內心的平安，或許是更深的屬靈洞察，甚至是一種超然的生命境界。我期待這本書能夠帶領我，透過文字，走進那些隱藏在靜默背後的世界，去理解和感受熙篤會的靈修精髓，並從中獲得一些啓發，如何在自己的生活中，也能創造一些屬於自己的“靜默時刻”，去發現那些可能被遺忘的“恩賜”。

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《靜默中的隱修院：發現熙篤會靈修中的恩賜》，這個書名就足以讓我駐足。我一直對那些在曆史長河中沉澱下來的精神傳統非常感興趣，尤其是那些不被世俗洪流所裹挾的，默默存在的修行方式。熙篤會，這個名字在我腦海中就自帶一種肅穆而寜靜的光環。書名裏的“隱修院”和“靜默”，立刻就勾勒齣一種與現代社會截然不同的生活圖景，充滿瞭吸引力。我非常好奇，在這樣一種近乎極緻的“靜默”狀態下，熙篤會士們是如何與自己、與世界、與神聖建立聯係的？他們所追求的“恩賜”究竟是什麼？是內心的某種覺醒，是生命的某種升華，還是超乎尋常的智慧？在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們似乎越來越難以獲得真正的安寜，而熙篤會這種將“靜默”視為重要靈修方式的傳統，在我看來，或許能為我們提供一些寶貴的啓示。我期待這本書能夠以一種深刻而又不失溫情的方式，帶領我們走進那個充滿神秘色彩的隱修院，去理解和感受熙篤會靈修的獨特魅力，並從中獲得一些能夠滋養我們心靈的智慧和力量，讓我們也能在自己的生活中，找到那份屬於自己的“恩賜”。