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在精神分裂中持续游牧 以书写辟径，创造文学的崭新栖地 　　字母N到S探讨文学的原创性，以当代小说形变社会与时空的既有疆域，让人把自己从常俗的认知里分裂出来，以便能在一切熟悉事物中，重新辨认重复与差异。文学的思考可以起自任意一个出发点，并将笔直的路途全新折曲；以作品启动无数的开始，小说家逐文学而居，引领读者前往文学所生的栖地。 字母N游牧 游牧掀起一连串「就地强度旅行」，以便冲决钳制自由的一切典律。 游牧看见离散下的生命强度。童伟格凝视社会中不得不过游牧生活的败者，与聚居者的一场战争；黄崇凯虚构未来台湾棒球逸史，以棒球重组的疆域是全世界；陈雪述说一名痛失妻儿的警察，以无家者的姿态随征信寻人工作浪迹城市；颜忠贤以一场老父告别式的聚会，看见家族开枝散叶如离散至不同异地再回返；骆以军描述一个被大众舆论夹杀的人，只能自我放逐至海上；胡淑雯描绘孤身陷入性侵犯处境时的动弹不得，必须费尽全心力就地离开，才能得到自由。 字母O作品 「每一真实字词都对文学纯粹、空白、空洞与圣洁的本质越界。」傅柯 作品是直面永恆的「不知道」。胡淑雯以女作家面对时尚杂志邀稿的遭遇，描述写作在价值与价格上同样残酷不堪；陈雪透过不断书写同一旧情人的作家，袒露作品永远是外于作家且不会实现的事；童伟格臆想看守名人故居的守卫人生，反思作品武断叙事的形成；颜忠贤借由一生光采的表姊突然出家，说明人生才是最越界的作品；黄崇凯想像一个没有新作品的时代，唯一的写作冲动是重写自己的作品；骆以军在誊抄与逸失间捕捉梦中庞然巨作，以此说明虚构作品的残缺本质。 字母P折曲 折曲以极值律法展现等同于事件的创造性。 折曲使不同尺度的空间碰撞与交会。胡淑雯将整个法国折入越南的山中乐园，殖民地的时间被封固成一座造假如真的梦境迷宫；黄崇凯呈现人类历史已终结时，虚构的想像力如何重新启动零度的世界；童伟格以相隔三千年的波斯与台湾离岛，阐释战争是对世界大小的想像折叠；骆以军类比人间难解的恶意如宇宙中时光弯曲且不断塌缩吞噬的黑洞；陈雪描述一段禁忌恋情摧毁了一个少女，她将一生封存于情人赠与的一颗釦子；颜忠贤则端望大脑海马体的褶皱描述心灵与肉身堕入阴郁的空茫状态。 字母Q任意一个 书写是从「任意一个」翻转为特异、天才与灵光乍现的高度启蒙。 任意一个是小说家开出的神的赌局。骆以军在梦中回到永和家屋，启动情感记忆区既任意又必然的连结；张亦绚描述一位留学生意外收留陌生人，挑战人性对任何一人的善意、欲望与恐惧；胡淑雯写被设局成考试枪手的女孩，以拒考抵抗只认成绩没有个体的升学体制；颜忠贤以一起友人自杀事件，描述人的暗影角落是任何神明都无力拯救；陈雪借由一段父子三角关系，翻转爱情不是被选择的胜败，而是主动的爱；黄崇凯笔下主角潜入前女友身体窥探她的生活，追忆爱情是毫无逻辑的相遇与分离；童伟格回到西班牙、荷兰与郑成功于岛屿交锋的大航海时代，以一名西班牙人的尺度凸显历史的偶然因素。 字母R重复 文学史一再向我们展示的诡谲强度正在于：差异是已经重复的真正开始。 重复得以看见差异的复数性与内在性。童伟格描述人类复制莫拉亚人做临终照护，莫拉亚人在重复的假拟关爱、痛苦中竟产生了本真的情感；骆以军以小说家扑杀蟑螂的战争，比拟人类恶性重复的不断繁殖如不知起源的蟑螂；胡淑雯思辨何为加害者与受害者，重复犯行的变态并不比擅长掩盖的正常人可怕；黄崇凯搬演一再出轨的高中老师，发现昔日情人成了自己的儿媳妇；陈雪直视人的性与爱，寻求不重复的性刺激仍是重复的性行为；颜忠贤以在眼科点散瞳剂后望出的视线比喻奇幻差异皆是错觉的重复。 字母S精神分裂 书写等同于某种精神分裂，且因为分裂而逼近语言的边界。 分裂使我们得以逼视一切共存的异常。黄崇凯以大学生阿廖补习班打工记，讽谕现实生活是多重人格的并存；骆以军描摹中年男子对公寓屋顶铁皮屋的性幻想，最奇情的疯狂往往在倒影世界发生；颜忠贤从中年女性的同学会开始，陈述人在命运中流转，身心灵各自分裂的状态；陈雪笔下写作如同外遇，必须与现实生活分裂，且沿着边界行走；张亦绚描述历史的矛盾如何内化成个人意识的自我分裂；胡淑雯铺陈政治犯后代因长期处于人格自我否定而崩溃，精神牢笼使刑期尚未结束；童伟格勾勒一个苦劳家庭的经济与精神双重破产，在裂解与失能中维系着家。 本书特色 ◎《字母会》将分四季出版，装帧分别由四位设计师操刀。第三季G到M，设计者林小乙。 得奖记录 《字母会A-F》入围2018年国际书展大奖

作者简介

胡淑雯

　　一九七○年生，台北人。着有长篇小说《太阳的血是黑的》；短篇小说《哀艳是童年》；历史书写《无法送达的遗书：记那些在恐怖年代失落的人》（主编、合着）。

张亦绚

　　一九七三年生于台北木栅。着有长篇小说《永别书：在我不在的时代》、《爱的不久时：南特／巴黎回忆录》；中篇小说集《最好的时光》、短篇小说集《坏掉时候》；评论集《晚间娱乐：推理不必入门书》、《小道消息》、《离奇快乐的爱情术》、《身为女性主义嫌疑犯》；电影剧本《我们沿河冒险》；另有影像作品包括纪录片《听不懂客家话：1945 台北大轰炸下的小故事》、短片《Nathalie, pourquoi tu es par terre?》（娜塔莉，你为什么在地上？）。

陈雪

　　一九七○年生，台中人。着有长篇小说《摩天大楼》、《迷宫中的恋人》、《附魔者》、《无人知晓的我》、《陈春天》、《桥上的孩子》、《爱情酒店》、《恶魔的女儿》；短篇小说《她睡着时他最爱她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《梦游1994》、《恶女书》；散文《像我这样的一个拉子》、《我们都是千疮百孔的恋人》、《恋爱课：恋人的五十道习题》、《台妹时光》、《人妻日记》（合着）、《天使热爱的生活》、《只爱陌生人：峇里岛》。

童伟格

　　一九七七年生，万里人。着有长篇小说《西北雨》、《无伤时代》；短篇小说《王考》；散文《童话故事》；舞台剧本《小事》。

黄崇凯

　　一九八一年生，云林人。着有长篇小说《文艺春秋》、《黄色小说》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》；短篇小说《靴子腿》。

骆以军

　　一九六七年生，台北人，祖籍安徽无为。着有长篇小说《匡超人》、《女儿》、《西夏旅馆》、《我未来次子关于我的回忆》、《远方》、《遣悲怀》、《月球姓氏》、《第三个舞者》；短篇小说《降生十二星座》、《我们》、《妻梦狗》、《我们自夜闇的酒馆离开》、《红字团》；诗集《弃的故事》；散文《胡人说书》、《肥瘦对写》（合着）、《愿我们的欢乐长留：小儿子2》、《小儿子》、《脸之书》、《经济大萧条时期的梦游街》、《我爱罗》；童话《和小星说童话》等。

颜忠贤

　　一九六五年生，彰化人。着有长篇小说《三宝西洋鑑》、《宝岛大旅社》、《残念》、《老天使俱乐部》；诗集《世界尽头》，散文《坏设计达人》、《穿着Vivienne Westwood马甲的灰姑娘》、《明信片旅行主义》、《时髦读书机器》、《巴黎与台北的密谈》、《软城市》、《无深度旅游指南》、《电影妄想症》；论文集《影像地志学》、《不在场──颜忠贤空间学论文集》；艺术作品集：《软建筑》、《偷偷混乱：一个不前卫艺术家在纽约的一年》、《鬼画符》、《云，及其不明飞行物》、《刺身》、《阿贤》、《J-SHOT：我的耶路撒冷阴影》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《游――一种建筑的说书术，或是五回城市的奥德塞》等。

策画简介

杨凯麟

　　一九六八年生，嘉义人。巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《虚构集：哲学工作笔记》、《书写与影像：法国思想，在地实践》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒兹》与《祖父的六抽小柜》；译有《消失的美学》、《德勒兹论傅柯》、《德勒兹，存有的喧嚣》等。

评论简介

潘怡帆

　　一九七八年生，高雄人。巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学理论。着有《论书写：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的问题》、〈重复或差异的「写作」：论郭松棻的〈写作〉与〈论写作〉〉等；译有《论幸福》、《从卡夫卡到卡夫卡》，二○一七年以《论幸福》获得台湾法语译者协会第一届人文社会科学类翻译奖。
 

N如同「游牧」
 
N comme Nomade
 
杨凯麟
 
游牧，相对于定居，但或许只有汤恩比（A. J. Toynbee）懂得箇中原委，他说：游牧者就是不移动的人，他们因为拒绝离开所以成为游牧者。
 
定居者定居在国家、传统与历史之中并树立建制与典范，游牧者游牧，在于掀起一连串「就地强度旅行」，以便冲决钳制自由的一切典律。
 
因为拒绝离开，游牧者一再被迫暴长为犁庭扫穴的战争机器，摧毁一切迫使他们离开与衰弱生命之物。「我宁可不要……」巴托比 对所有人反覆地说。在动与不动间，他凝重地化身为小说中的一句重复套语，飞掠于语言极端的动与行为极端的不动之间。
 
游牧者不想离开的是草原，而小说书写者，是文学。二者都因为发明了纯粹（生命）强度而一再瓦解既有疆界，因为发明绝对速度而唐突历史进程。
 
正如游牧民族没有历史，小说书写亦从来不是为了挤进或树立连贯性的文学史，相反的，是为了能再次崩断已成为束缚与惯性的史观，但不是为了以另一种新的历史取而代之，而是根本地致使历史连续性成为不可能，打破僵直与陈套，破框、解疆域以便开启无阻障与平滑空间，为了能够，如尼采所言，最终再吸一口空气。
 
书写者总是自问：如何成为自己语言的游牧者？意思是，如何以高张与无组织的生命由文法、句构、正字法的重重枷锁中逃逸，以「加冕的安那其」冲决典范、建制与类型的框架？如何再展开与再折曲大脑而不囚禁于国家与历史的既有场域？如何解疆域、踰越、出格与脱轨，简言之，如何以离开「拒绝离开」！
 
（节录，全文请见《字母会N游牧》）

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