吾母吾父 危机入市:无知难成事 傲慢有罪受 刻意的无知 往往产生虚幻与罪恶

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原文作者: Derek Triolo
图书标签:
  • 家庭教育
  • 亲子关系
  • 危机应对
  • 认知偏差
  • 决策失误
  • 风险管理
  • 社会观察
  • 反思
  • 警示
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具体描述

我们追求的是具体的目标,不是遥远空虚的愿望。我们的字比较大,文笔比较好,内容比较充实,故事比较精彩;光看文笔,就值得收藏;本书创作的目的,在与众不同,目标是心灵百万富翁(Millionaire):摆脱贫穷,迈向富有!最在意的是深层的探讨,就像英国诗人波普说──:
  A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring.------ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet
  只懂得皮毛是一件危险的事;要深透畅饮,否则就别尝那圣泉。(一知半解,危险之至。)──亚历山大.波普(经史子集出版社的工作铭)

本书特色

  清河新藏说:「魔鬼藏在细节里头,天使跟着口碑前来。」

  敲开智慧大门,直击心富技巧:
  (1).文笔深入浅出,取精用宏,实事求是,从经验中得来。
  (2).注重口诀条列,搭配图表解说。
  (3).判断出最大的可能,掌握大趋势,详察小个案。
  (4).做对的事情,顺势加码。
  (5).保留左口袋的钱,耐心的等待第二击的机遇。
 
好的,这是一本关于现代城市生活、人际关系与自我探索的全新力作的简介。 书名:《迷失的坐标与未竟的远方》 内容提要 在高速运转的现代都市丛林中,我们每个人都像一颗被抛出的石子,在看似既定的轨道上滑行。但当“既定”的外壳被敲开,露出的却是深深的迷茫与错位。《迷失的坐标与未竟的远方》是一部深刻描摹当代人精神困境与内心挣扎的群像小说。它不是对宏大叙事的简单复述,而是聚焦于那些发生在午夜地铁、格子间、以及深夜咖啡馆里的、微小而真实的情感波动与价值重塑。 本书通过三条看似独立却又暗中交织的故事线,构建了一个关于“连接”与“疏离”的复杂图景。 第一部分:时间碎片与记忆的折射 故事始于一位名叫林远的建筑师。他凭借惊人的天赋在业界崭露头角,但他所设计的每一栋摩天大楼,都像是一个个冰冷的纪念碑,见证着他与过去生活越来越远的距离。林远坚信效率和逻辑是构建世界的唯一准则,直到他偶然接手了一个关于老城区改造的项目。在这个项目中,他遇到了坚持保留一座老旧社区图书馆的退休教师——周教授。 周教授的生命轨迹看似缓慢而平庸,他用半生心血整理着这座图书馆里堆积如山的旧报纸和手稿。这些碎片化的文字,记录着三十年前城市边缘群体最朴素的理想与幻灭。林远从最初的不耐烦到后来的着迷,他开始在这些泛黄的纸张中,看到了自己为了“成功”而不得不遗弃的那些柔软的、充满人情味的东西。小说细腻地描绘了林远在冰冷的图纸与温暖的手稿之间的摇摆,探讨了现代人如何衡量“价值”——是用经济产出来衡量,还是用情感的厚度来衡量? 第二部分:数字洪流中的孤独回音 第二条线索聚焦于年轻的数字营销专家,苏晴。苏晴是社交媒体上的“意见领袖”,她深谙如何通过算法和情绪节点来引导舆论,创造“热度”。她的生活被精心地包装、过滤、展示,每一个微笑、每一次旅行,都是精心策划的“内容”。然而,在凌晨三点的屏幕光亮下,她感到一种无边无际的空虚。 当她被派去跟踪一位以“极简主义”闻名的网络红人时,苏晴开始质疑自己所贩卖的“完美生活”的真实性。那位红人看似远离物质,却被更深层的商业逻辑所控制。苏晴在追踪的过程中,意外地发现了一个隐藏在“云端”之外的真实社群——一群致力于线下手工制作、拒绝被数据定义生活方式的手艺人。苏晴试图用她的营销手段去“包装”这个社群,却发现越是触碰真实,她越是难以用数字来量化。她与社群成员的碰撞,让她开始思考:当所有的情感都可以被“点赞”和“分享”来衡量时,我们是否已经失去了体验纯粹喜悦和痛苦的能力? 第三部分:异乡人与未完成的归属 第三条故事线穿插着一位名叫阿克的个体经历。阿克是这座城市中无数“异乡人”的缩影。他背负着家庭的期望来到大城市打拼,从事着高强度、低可见性的幕后工作——城市地下管网的维护与维修。他的世界是幽暗的、潮湿的,充满了被主流社会所忽略的细节。 阿克的生活由精确的排班表和冰冷的机器声构成。他渴望与城市建立某种情感上的“连接”,但每次抬头望向那些闪耀着霓虹灯的写字楼时,他都觉得自己是这座巨型机器中一个随时可以被替换的螺丝钉。他的妻子和孩子在遥远的家乡,日益增长的疏离感像潮水一样侵蚀着他的信心。 直到一次突发的城市管网故障,将阿克的工作推到了聚光灯下。他必须在极度紧张的环境中,依靠自己的经验和直觉去解决问题。在这个过程中,他与林远(建筑师)和苏晴(营销专家)因为各自工作职责的原因产生了短暂的交集。那一刻,城市不再是一个抽象的符号,而是由无数人(包括阿克)的汗水和智慧共同支撑起来的实体。阿克在这次危机中找回了自己工作的“意义”——不是为了薪水,而是为了支撑这个城市脉络的持续运转。 主题探讨 《迷失的坐标与未竟的远方》深入剖析了当代社会中的核心矛盾: 1. 效率与人性的悖论: 现代社会对效率的无限追求,是如何挤压了人们进行深度思考和情感交流的空间? 2. 可见性与真实性: 在一个被屏幕主导的世界里,我们如何分辨什么是被构造出来的“完美”,什么是真实的生活质感? 3. 归属感的重塑: 当传统的家庭和地域纽带逐渐松动时,个体如何在流动性极强的现代都市中,找到新的立足点与精神家园? 本书以细腻的笔触、多维度的叙事结构,展现了不同阶层的人物如何与这个时代进行艰难的“和解”。它没有提供简单的答案,而是邀请读者一同踏上这场寻找“坐标”的旅程,去正视我们内心深处那些未被言说的渴望与不安。最终,远方或许不是一个地理上的目的地,而是我们内心深处,那个被时间磨损却依然清晰的自我认知。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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這本書名,一聽就讓人覺得很有份量,像是在探討人生哲學和社會現象的大哉問。「吾母吾父」這個開頭,帶著一股濃厚的東方倫理色彩,似乎在強調家庭教育和價值觀的傳承,但隨即「危機入市:無知難成事」的出現,又將話題拉回了殘酷的現實世界。我猜測作者可能是在探討,傳統價值觀在現代社會的適應性,特別是在經濟快速變遷的背景下,父母所教導的道理,是否還能指導我們在「危機」中「入市」?「無知難成事」這句話,簡直是金玉良言,在台灣,我們常常看到許多人因為對金融市場、房地產趨勢、或是產業發展缺乏了解,而錯過了許多投資和創業的機會,甚至在泡沫破裂時遭受重創。而「傲慢有罪受」更是道出了人性中一個致命的缺點,在我看來,許多企業的失敗,許多人際關係的破裂,都源於過度的自信和不願承認錯誤的「傲慢」。作者或許想藉此提醒讀者,在任何領域,謙遜和不斷學習都是非常重要的。「刻意的無知,往往產生虛幻與罪惡」,這句話的殺傷力極強,它觸及到了現代社會中一個普遍存在的現象:人們寧願活在自己編織的謊言中,也不願面對令人不快的真相。這種「自欺欺人」的行為,不僅會導致個人迷失方向,更可能對整個社會造成嚴重的後果,比如傳播謠言、製造對立、甚至引發暴力衝突。我對這本書的期待,是它能夠提供一些深刻的洞見,幫助我們理解為何人們會選擇「刻意無知」,以及如何克服這種心理惰性,在這個複雜的世界中,保持獨立思考和批判精神,做出真正有益於自己和社會的選擇。

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這書名聽起來就充滿了戲劇張力,像是某種寓言故事的開端,又像是對現代社會的辛辣諷刺。「吾母吾父」這種溫情的呼喚,突然被「危機入市」的現實感打斷,然後又被「無知難成事」的警示和「傲慢有罪受」的嚴厲評判貫穿,最後以「刻意的無知,往往產生虛幻與罪惡」作為一個沉重的結語。這樣的結構,讓我覺得作者可能想探討的是,我們在成長過程中,父母所教導的價值觀,在面對現實社會的種種考驗時,是否會顯得蒼白無力,甚至產生衝突?「危機入市」這幾個字,讓我想起台灣股市的起伏,或是房地產市場的泡沫,總有一些人,在危機之中看到了機會,但更多的人,卻是在無知和恐慌中,做了錯誤的投資,最終血本無歸。而「無知難成事」則更像是對所有試圖在生活中有所作為的人的一記耳光,無論你是創業、求學、或是經營人際關係,缺乏知識和認知,就像在黑暗中摸索,很容易觸礁。最讓我感興趣的是「傲慢有罪受」這個部分,它直接點出了人性中一個普遍的弱點。在台灣社會,我們常常看到一些成功人士,因為過去的輝煌而變得目中無人,聽不進任何批評,這種「傲慢」的確會讓他們在面對新的挑戰時,一敗塗地。而「刻意的無知」則是一個更深層次的議題,它不是單純的缺乏知識,而是主動地迴避真相,因為真相可能令人不安,或者會動搖原有的信念。這種「選擇性失明」,最終「往往產生虛幻與罪惡」,這句話非常有力,它暗示了這種行為不僅會欺騙自己,還可能對他人造成傷害,甚至引發社會性的問題。我希望這本書能深入剖析這些人性的弱點,並提供一些方法,讓我們能夠在這個信息爆炸、充滿誘惑的時代,保持清醒的頭腦,做出更負責任的選擇。

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這本書名,一開頭就用「吾母吾父」營造了一種親切感,彷彿要分享的是個人成長的心路歷程,但「危機入市:無知難成事」的組合,卻瞬間將話題拉回到了現實的殘酷。在台灣,我們正經歷著一個充滿變數的時代,經濟、科技、社會,無一不面臨著「危機」,而「無知」則是我們最容易掉進的陷阱。我對「傲慢有罪受」這句話特別感興趣,因為它直接點出了人性中的一個致命弱點。在我看來,許多人因為過度的自信,忽略了風險,聽不進別人的建議,最終在「危機」中「入市」卻慘遭失敗。書名結尾的「刻意的無知,往往產生虛幻與罪惡」,更是將整個主題推向了一個更為深刻的哲學和倫理層面。這不是單純的知識匱乏,而是主動地迴避真相,用虛假的認知來武裝自己。這種「自我欺騙」的行為,不僅會對個人產生負面影響,也可能對社會的價值觀產生侵蝕。我非常期待這本書能深入探討這些複雜的人性,以及它在現代社會中的具體表現,希望能藉此獲得一些啟發,幫助我更好地理解自己和這個世界。

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這本書的書名,乍聽之下,我以為是本探討親子關係的書,但「危機入市」幾個字,瞬間把我拉回現實,讓我意識到這可能是一本關於經濟、社會,甚至是哲學的著作。「吾母吾父」或許是作者想要探討的某種基礎,可能是童年經歷、價值觀的啟蒙,但顯然,現實世界的「危機」和「無知」是更加迫切的議題。台灣社會近年來面臨諸多挑戰,從國際情勢的不穩定,到國內產業結構的調整,都讓人感受到一種潛在的「危機」。而「無知難成事」更是直白地說明了,在這個資訊爆炸的時代,如果缺乏足夠的認知和判斷力,將難以在任何領域取得成功,甚至可能因為錯誤的決策而陷入困境。我特別對「傲慢有罪受」這部分感到興趣,因為在台灣,我們經常看到一些在特定領域有所成就的人,因為過度自信而忽視了市場的變化,或是聽不進他人的建議,最終黯然退場。這種「傲慢」是成功的絆腳石,也是個人成長的阻礙。「刻意的無知」則是一個更令人不安的層面,這不僅僅是知識的匱乏,而是一種主動的迴避,一種選擇不去了解真相的態度。我猜測作者會深入探討這種「刻意無知」的心理動機,以及它所帶來的「虛幻與罪惡」。這讓我聯想到一些社會上的現象,例如對科學事實的否認,或是對社會問題的漠視,這些都可能源於「刻意無知」。我非常期待這本書能提供一個宏觀的視角,幫助我們理解這些複雜的人性弱點,並在現實生活中,培養一種積極面對、不斷學習的態度,避免成為「無知」的犧牲品。

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這本書的書名就讓我聯想到很多學術論文的開頭,比如「父母之愛是否是孩子成長的唯一基石?」或是「資訊時代下的無知現象研究」。一開始我有點猶豫,覺得可能會是枯燥乏味的理論探討,但「危機入市」這個詞又勾起我對經濟和社會現象的興趣。台灣近幾年面臨不少經濟挑戰,像是房價高漲、薪資停滯,還有全球供應鏈的波動,這些都讓人感受到「危機」就在身邊。而「無知難成事」更是貼切,在資訊爆炸的時代,如果對時事、趨勢、甚至自身處境缺乏了解,很容易做出錯誤的判斷,錯失良機。書名裡面的「傲慢有罪受」讓我想到很多企業家因為過度自信而導致公司倒閉的案例,或是政治人物因為聽不進諫言而引發民怨。這其中牽涉到很多心理學和社會學的範疇,人的自我認知和外界的反饋,往往存在巨大的落差,而這種落差如果沒有得到及時的修正,就可能導致悲劇的發生。我特別好奇作者是如何將這些看似鬆散的概念,編織成一個有說服力的論點。書名中「刻意的無知」更是引人深思,為什麼有人會「刻意」選擇不去了解真相?這背後的原因可能是恐懼、懶惰、或是為了維護某種既得利益。這種「自我欺騙」的行為,最終「往往產生虛幻與罪惡」,這句話的沉重感,讓我不禁聯想到歷史上許多因為集體無知而造成的悲劇,像是納粹德國的興起,或是許多社會運動中因為誤信謠言而走向極端的例子。整本書的書名像是一個哲學命題,又帶點社會觀察的犀利,我非常期待它能提供一些不一樣的視角,來幫助我理解這個複雜的世界,特別是身為一個在台灣生活的普通人,如何在這個充滿變數的環境中,做出更明智的選擇,避免成為「無知」的受害者。

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這本書名,讓我聯想到一種對比的張力,從親情、家庭的溫情出發,一下子切換到了現實的「危機」和「無知」的警示,這種跳躍感,讓我覺得作者的思考角度非常獨特。「吾母吾父」可能是作者想要探討的,我們從父母那裡繼承的價值觀、知識,是否足以應對複雜的「危機」?「無知難成事」更是直白地說出了,在這個資訊爆炸的時代,缺乏知識和認知,將寸步難行。台灣社會近年來,面臨著不少挑戰,從經濟結構的調整到國際局勢的變動,都充滿了不確定性。我特別想知道作者是如何闡述「傲慢有罪受」的。在我看來,許多人的失敗,不僅僅是因為能力不足,更是因為過度的自信,聽不進批評,拒絕改變。這種「傲慢」,就像是緊箍咒,限制了個人的成長和發展。「刻意的無知,往往產生虛幻與罪惡」,這句話的深度,讓我感到脊背發涼。它觸及到了現代社會中一個令人不安的現象:人們為了追求一時的舒適,或是維護某些既得利益,選擇性地迴避真相。這種「自我欺騙」的行為,不僅會扭曲個人的認知,更可能對整個社會造成負面的影響。我非常期待這本書能從一個宏觀的角度,剖析這些複雜的人性弱點,並提供一些能夠引導讀者反思和改變的見解。

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這本書名,第一眼看過去,我以為是本講述家庭教育和親情關係的書,畢竟「吾母吾父」幾個字,總帶著一股溫馨的迴響。但隨後,「危機入市:無知難成事」的組合,卻立刻讓我意識到,這本書的野心遠不止於情感層面。它將個人情感的根源,與現實世界的經濟和社會現象緊密連結,讓我對作者的思考深度感到好奇。台灣近年來,經歷了經濟轉型、社會變遷,各種「危機」潛伏在各個角落,從國際貿易的波動到國內的產業升級,都考驗著我們的判斷力。而「無知難成事」這句,簡直是說出了許多人在追求目標時的痛點——缺乏知識、視野,或是對現實缺乏準確的認識,最終導致目標無法達成。我尤其對「傲慢有罪受」這部分感到共鳴。在台灣,我們經常看到一些在特定領域取得成功的人,因為過去的輝煌而變得自負,聽不進任何反對意見,這種「傲慢」最終往往會讓他們在新的挑戰面前跌倒。書名結尾的「刻意的無知,往往產生虛幻與罪惡」,則將整個主題推向了一個更為嚴肅和哲學的層面。這不是簡單的知識匱乏,而是主動地迴避真相,用虛假的信息來構築自己的世界。這種「自我欺騙」,其後果可能非常嚴重,不僅影響個人,也可能對整個社會的價值觀產生侵蝕。我非常期待這本書能深入探討這些複雜的心理機制和社會現象,並提供一些能夠引導讀者反思和成長的啟示。

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這書名,光是「吾母吾父」幾個字,就帶著一股濃濃的親切感,讓人聯想到家庭、童年,還有那份最初的溫暖。但隨之而來的「危機入市:無知難成事」卻像是一盆冷水,瞬間將我們從溫馨的想像拉回到了現實的嚴峻。在台灣,我們正處於一個充滿挑戰的時代,經濟的轉型、科技的變革、社會的變動,都讓「危機」無處不在。而「無知」就像是行走在黑暗中的盲人,寸步難行。我對「傲慢有罪受」這句,有著特別深刻的體會。在台灣,我們常常看到一些因為一時成功而變得目中無人的人,他們聽不進任何忠告,最終在「危機」面前摔得鼻青臉腫。書名最後的「刻意的無知,往往產生虛幻與罪惡」,更是讓我覺得這本書絕非等閒之輩。它觸及到了現代社會中一個令人不安的普遍現象:人們寧願活在自己編織的謊言中,也不願面對令人不快的真相。這種「自我麻痺」的行為,其後果可能是毀滅性的。我非常期待這本書能提供一些深刻的洞見,幫助我們理解這些複雜的人性,以及如何在這個充滿誘惑和挑戰的時代,保持清醒的頭腦,做出更為明智的選擇。

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這書名,光聽就覺得很有層次感,像是從個人的情感出發,一路延伸到社會的宏觀現象。「吾母吾父」或許是一個引子,牽動著讀者對家庭、成長和價值觀的回憶,但隨即「危機入市」的緊迫感,立刻將我們拉入了現實的漩渦。在台灣,我們正經歷著一個快速變遷的時代,經濟上,從傳統產業的轉型到新興科技的發展,充滿了挑戰和機遇,所謂的「危機」無處不在。而「無知難成事」這句話,簡直像是一聲迴響,提醒著我們,在這個資訊爆炸的年代,如果缺乏深入的了解和判斷,任何的努力都可能事倍功半,甚至徒勞無功。書名中的「傲慢有罪受」,更是直接點出了人性中的一個普遍弱點。我觀察到,在台灣社會,許多人都曾因一時的成功而產生「傲慢」,進而忽視了風險,或是聽不進別人的忠告,最終付出沉重的代價。這讓我對作者如何闡述「傲慢」與「罪」之間的聯繫產生了濃厚的興趣。「刻意的無知,往往產生虛幻與罪惡」,這句話的衝擊力非常大。它不僅僅是對個人層面的警示,也可能觸及到社會層面的集體無知和誤導。我猜測作者會深入剖析,人們為何會選擇「刻意」不去了解真相,以及這種「無知」會如何扭曲現實,甚至引發不道德的行為。這本書的書名,讓我對它所能提供的洞見充滿了期待,希望能藉由作者的筆觸,更深刻地理解人性的複雜,以及如何在充滿挑戰的現代社會中,保持清醒的頭腦,做出更為明智的選擇。

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這本書的書名,一開始就吸引了我,因為它用了一種非常個人化的「吾母吾父」作為開頭,但緊接著卻是現實世界中「危機入市」的緊迫感,以及「無知難成事」的嚴肅告誡,這種反差感,讓我立刻產生了閱讀的興趣。在台灣,我們正處於一個快速變化的時代,無論是經濟、科技,還是社會價值觀,都在經歷著前所未有的挑戰。所謂的「危機」,彷彿就在身邊,而「無知」則是讓我們難以應對這些危機的最大障礙。我對「傲慢有罪受」這句話非常感興趣,它直接點出了人性中一個常見的弱點。在台灣,我們常常看到一些事業有成的人,因為過去的成功而變得眼高手低,聽不進任何忠告,這種「傲慢」的確會讓他們在面對新的挑戰時,付出慘痛的代價。而「刻意的無知,往往產生虛幻與罪惡」,這句話更是引人深思。這不是單純的知識不足,而是主動選擇不去了解真相,用虛假的認知來麻痺自己。這種「選擇性失明」的後果,往往是個人迷失方向,甚至對整個社會的價值觀產生負面影響。我非常期待這本書能深入剖析這些複雜的人性,以及它在現代社會中的體現,希望能藉此獲得一些啟發,幫助我在這個充滿挑戰的時代,保持清醒的頭腦,做出更為明智的選擇。

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