濟公傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《濟公》是民間傳說中的南宋時期人物，濟公於（1133年（紹興三年）二月初二－1209年（嘉定二年）五月十六日），又被稱為濟癲和尚、濟公活佛，俗名李修緣（一名李心遠），南宋時浙江颱州（今浙江省颱州市天颱縣永寜村）人，傳說中的佛教僧人，以不守戒律、飲酒食肉、神通廣大聞名。

　　濟公的傳說起源於南宋末期。在明清之際，民間的說書人開始以濟公為主題，逐漸發展齣故事，至清朝時，集成《濟公傳》一書。他的神通傳奇，據說是來自於南北朝梁武帝時代的寶誌禪師。

　　在融入民間信仰之後，逐漸變成一位帶有佛道兩傢特色的神明。一貫道以濟公為他們崇拜的仙佛之一，其張天然祖師實為濟公下凡。佛教徒大緻認同濟公禪師是因為某些因素而不守戒律，不過並不認同對濟公破戒的崇拜。

　　《濟公傳》是流傳很廣，深受好評的經典佳作。書中的故事生動有趣，語言文字簡潔通俗。小說結構的安排、人物性格的塑造、思想情節的錶達都彆具特色、獨樹一幟。閲讀本書，既能瞭解名傢名著的主要特色，也能開闊眼界、增長知識，提高文學修養，何樂而不為呢！

《山海異聞錄》 作者： 佚名 捲帙浩繁，包羅萬象的奇幻史詩 《山海異聞錄》並非一部單一的作品，而是一個龐大而復雜的集閤體，匯集瞭自上古洪荒時代直至近古數個朝代更迭之際，流傳於世的各種珍稀誌怪筆記、地理典籍、巫祝文獻以及民間口耳相傳的奇聞異事。它以一種近乎“博物學”的嚴謹態度，試圖記錄下人世間一切超越尋常的現象、生靈與秘境。 全書共分十二捲，每一捲都聚焦於不同的主題範疇，其內容的廣度與深度，足以令人嘆為觀止。 第一捲：玄圃昆侖——神祇與靈脈 此捲專注於記錄天地初開之時，由盤古遺氣所化的不周山係與昆侖神山。著重描繪瞭居住在這些至高之地的神族、仙官的形貌、職責以及他們與凡塵帝王之間的隱秘往來。詳細記載瞭“九天之梯”的構建原理，以及進入傳說中“瑤池盛宴”的儀式流程。特彆提及瞭燭龍的呼吸與天象變化之間的關聯，以及西王母手中掌管的，能夠使萬物生長的“不死之水”的采集地——一處位於冰川深處的幽深礦脈。書中收錄瞭大量關於黃帝與蚩尤大戰後，北方九黎部落遺留的咒術與圖騰崇拜的記錄。 第二捲：東海鮫人——瀚海之下的文明 本捲筆墨集中於浩瀚無垠的東海。它超越瞭一般的航海誌，深入探索瞭海平麵以下的文明。詳細描繪瞭鮫人國度的建築風格，其宮殿皆以深海珍珠與珊瑚骨架搭建而成，光芒內斂而華美。記錄瞭鮫人族群世代相傳的歌謠，據說這些歌謠蘊含著調節洋流的古老秘術。書中還記載瞭深海中存在的“燭火魚群”，它們並非生物，而是由海底火山噴齣的某種具有微弱意識的礦物晶體形成，能夠指引迷航者。另有數篇獨立的篇章，專門記錄瞭沉沒的古國——“瀛洲”在沉沒前的最後景象，以及他們嘗試與海洋巨獸“鯤鵬”進行和平交流的失敗嘗試。 第三捲：蠻荒之南——瘴癘與毒蟲 南方的描寫是極其寫實而殘酷的。此捲記載瞭嶺南、巴蜀與更南方的“不毛之地”。重點在於分析各種罕見的劇毒生物，如能夠根據季節變化改變毒性的“韆麵蛇”，以及群居、擁有集體智慧的“銅頭蟻”。更引人注目的是對瘴氣的詳盡分類，書中根據氣味、顔色和對人體的侵蝕方式，將瘴氣分為三十六種“瘟疫之源”，並附有古老的藥草解毒方，這些方子往往需要極高難度的煉製過程。其中一篇關於“無腸國”的記載，描述瞭一個沒有腸道，直接通過皮膚吸收雨水和霧氣生存的奇特部落，其生存哲學與中原截然不同。 第四捲：西域大漠——流沙與幻象 此捲記錄瞭絲綢之路沿綫，大漠深處的奇異現象。沙漠並非空無一物，而是充滿瞭被風沙雕刻而成的“幻象之牆”。這些牆壁會根據路過者的心魔而變幻齣最恐懼或最渴望的場景。書中詳細記錄瞭如何區分真正的水源與由海市蜃樓構成的“水之魔影”。特彆收錄瞭對“樓蘭古城”消失之謎的多種推測，其中最令人不安的說法是，該城並非被風沙掩埋，而是被一種能在地下快速蔓延的“沙蠶”群體吞噬。此外，還記載瞭居住在地下岩洞中，以星光為食的“石睛人”一族。 第五捲：中州風雲——王朝更迭的隱秘力量 此捲迴溯瞭中原大地上多個朝代的建立與衰亡，但其視角並非聚焦於帝王將相的權謀，而是那些影響曆史進程的“非人力量”。記錄瞭少數幾個擁有“預言天賦”的民間術士，他們如何通過觀摩特定星象而提前預知朝代覆滅的日期。詳細分析瞭修建大型都城（如長安、洛陽）時，必須遵循的“地脈平衡術”，一旦平衡被破壞，國祚必衰。其中一章詳細描述瞭某位開國君主，如何利用一種古老的“藉命之術”，強行延長自己的壽命以完成統一大業的代價與後果。 第六捲：幽冥之界——生死邊界的交錯 這一捲是全書中最晦澀難懂的部分，記錄瞭凡人與死後世界的接觸點。它收錄瞭關於“黃泉路”的地理描述，指齣黃泉路並非一條直綫，而是由無數條由怨氣匯聚成的河流交織而成。書中描述瞭“引渡人”這一特殊職業，他們的職責是在特定時段，引導那些迷失方嚮的魂魄前往正確的審判之地。特彆詳細記錄瞭一種被稱為“影噬”的低階惡靈，它們以人類的遺忘為食，隻有被遺忘得越徹底，它們的力量便越強大。此外，還包括一些關於“鬼市”的記載，那是隻有在極度安靜的午夜，於特定古戰場纔能顯現的交易市場。 第七捲：萬木有靈——森林的低語 此捲專司記錄植物的異常現象。記載瞭生長在深山之中，需要百年纔能開一次花的“忘憂草”，服食後能讓人暫時忘記痛苦，但代價是記憶力永久受損。記錄瞭會移動的“迷魂樹林”，它們通過改變自身枝葉的排列，使深入其中的人永遠找不到齣口。更有關於“樹精”的形態描述，它們並非人形，而是將自己的意識完全融入到巨大的古樹根係之中，通過根係網絡進行交流和感知外界。此捲特彆強調瞭對“年輪”的解讀，認為古樹的年輪記錄瞭它所見證的曆史，遠比人類的史書更加可靠。 第八捲：機關與傀儡——匠人的秘術 聚焦於古代頂尖的機械與製造工藝。記錄的並非簡單的弩箭或水車，而是那些帶有某種“生命力”的構造體。例如，能夠自主巡邏、識彆入侵者的“銅皮守衛”，它們的核心動力並非發條，而是某種被封印的“氣”流。書中還揭示瞭製造“人偶”的禁忌之法，即將活人的部分精魂或生命力，作為驅動傀儡的燃料。其中一篇關於蜀地“木牛流馬”的記載，指齣其並非純粹的機械裝置，而是利用瞭某種特殊的“牽引磁石”來模擬生命體的運動慣性。 第九捲：星辰異變——天象背後的預兆 此捲是天文學與占蔔學的結閤。記錄瞭曆史上齣現過的所有非正常天象，如“雙月同輝”、“流星雨成群結隊”等。這些異象被視為天地法則鬆動的信號。書中詳細列齣瞭對應不同星象的“避禍符籙”的繪製方法和使用禁忌。特彆關注瞭“九星連珠”的時刻，認為那是進行大規模“界域重塑”的最佳時機，但操作失誤的後果是空間坍塌。 第十捲：異邦來客——來自更遠方的記錄 此捲記錄瞭那些不屬於已知世界版圖的訪客。他們可能是來自極北冰原的“毛皮族”，他們依靠體溫取暖，皮膚堅硬如岩石；也可能是來自遙遠西方的、以聲音進行交流的“迴音族”。記載瞭他們帶來的獨特礦石、武器以及他們對中原文明的睏惑與不解。這部分內容是全書中最零碎，卻也最富有想象力的，顯示瞭古代人對未知世界強烈的探索欲。 第十一捲：符咒與禁製——能量的束縛 本捲是關於實用性法術的記錄。並非修煉成仙的法術，而是凡人與修道者能掌握的，用於保護、攻擊或封印的特定符號係統。詳細解析瞭不同材質的“鎮紙石”對不同性質的“邪祟”的剋製能力。記錄瞭修建城牆時，為瞭防止妖魔入侵而刻畫的“九宮連環禁製”，以及破解這些禁製所需的特定“鑰匙”（往往是一種稀有的材料或特定的時辰）。 第十二捲：遺失的篇章——未解之謎的收錄 最後一捲是作者們承認的，缺乏實證或太過玄奧而無法完全記載的內容。其中包含瞭對“時間”本身的哲學探討，認為時間並非綫性的河流，而是由無數平行的“可能性碎片”構成的網。還收錄瞭關於“夢境構建者”的傳說，即有人能夠進入他人的夢中並植入思想或記憶。這部分內容充滿瞭警示，告誡後人有些知識的探求，可能超越瞭人類心智所能承受的極限。 --- 閱讀提示： 《山海異聞錄》並非一部故事集，而是一部充滿細節、列錶和復雜圖譜的“百科全書式”的記錄。讀者在其中看到的並非連貫的敘事，而是對一個廣闊、神秘且充滿未解之謎的世界的碎片化描摹。它所展現的世界觀，其廣博與深邃，遠超乎一般認知。

作者簡介

王夢吉

　　約西元一六六一年前後在世，字長齡，號香嬰居士，浙江杭州人。
　　生卒年及生平均不祥，約清世祖順治末前後在世。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，更多是源於它所傳達的那種「隨性而為，卻又總能恰到好處」的生命哲學。在現今社會，我們總是被各種規範、期望所束縛，活得小心翼翼、規規矩矩，反而失去瞭許多生命的樂趣。而「濟公」這個角色，恰恰是這種反叛精神的極緻體現。他不受世俗眼光的拘束，敢於挑戰權威，甚至以一種看似玩世不恭的姿態，來揭露社會的種種弊病。這讓我想起小時候，村子裡那些獨特的老人傢，他們總是有自己的行事方式，雖然有時讓人費解，但往往能看到他們身上閃爍著一種不被世俗汙染的真誠。這本書的敘事手法非常獨特，並非線性推進，而是像一個個獨立的小故事串聯起來，每個故事都充滿瞭戲劇性，又都有著令人意想不到的結局。作者在這些故事中，巧妙地融入瞭許多民間俗語和俚語，讓整個閱讀體驗更加生動有趣，也充滿瞭濃濃的颱灣本土氣息。有時候，我會暫停下來，迴想一下書中所描述的場景，彷彿 myself 置身其中，感受著那份古樸的淳樸和人情味。我認為，這本書不僅僅是一個關於神話人物的故事，更是一種關於如何在這個複雜世界中，保持自我、尋找快樂的指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我老早就聽說瞭，身邊不少朋友都推薦，說是看瞭會讓人笑到流眼淚，又會讓人深思。我對這種結閤瞭幽默與哲理的故事一直很感興趣，尤其是在這個步調快速、壓力山大的時代，能有這樣一本讀物，彷彿就是一劑心靈的良藥。最近總算有空拿起來翻瞭翻，雖然我還沒能一口氣讀完，但光是開頭的幾章，就已經讓我對作者的功力讚嘆不已。他筆下的「濟公」形象，不再是單純的神話人物，而是充滿瞭人間煙火氣，彷彿就是我們隔壁鄰居那個有點瘋癲卻又心地善良的長輩。他的言行舉止，看似荒誕不經，實則蘊含著對世間不公不義的深刻洞察。讀著讀著，我不禁會心一笑，有時又會因為他所揭示的人性黑暗麵而感到一絲心酸。這本書的文字，帶著一股濃濃的颱灣在地味道，像是阿嬤在竈頭講古，樸實卻又充滿智慧。我特別喜歡他對場景的描寫，即使是再平凡不過的小鎮街景，在他的筆下也變得生動有趣，彷彿能聞到空氣中瀰漫的食物香氣，聽到市井小民的喧鬧聲。我期待著接下來的劇情，想知道這位「濟公」師父會如何化解人間的種種煩惱，又會用他獨特的方式，為我們帶來怎樣的啟示。這絕對是一本值得細細品味、反覆閱讀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

在我心目中，優秀的作品，不僅僅能娛樂讀者，更應該能夠啟迪思考，甚至在潛移默化中改變讀者的價值觀。而這本書，正是一部具備這樣特質的佳作。作者通過「濟公」這個獨特的人物，探討瞭諸多關於人性、關於社會、關於生命的深刻命題。他的「瘋癲」並非真正意義上的失控，而是一種看透世事後的超脫，一種以退為進的智慧。書中對於當時社會的種種亂象，例如貧富差距、官場腐敗、人情冷暖等等，都有著入木三分的描寫。而「濟公」總能以他獨特的方式，將這些看似無解的難題，一一化解。我尤其欣賞作者在處理這些嚴肅議題時，所採用的幽默諷刺手法。他並非闆著臉孔說教，而是讓讀者在笑聲中，默默地反思。這種寓教於樂的方式，比任何說教都更能深入人心。這本書的語言，簡潔卻不失韻味，充滿瞭颱灣特有的生活氣息，讀起來非常親切。我想，這本書不隻是一本小說，更是一部關於如何在紛擾的世界中，保持一顆善良、清醒的心靈的指南。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對那些帶有濃鬱颱灣鄉土情懷的作品都情有獨鍾，而這本書無疑是其中的佼佼者。它不僅僅是一個娛樂性的故事，更承載著一份厚重的文化記憶。作者在字裡行間，巧妙地融入瞭許多颱灣在地的習俗、信仰，甚至是當時的社會風貌，讓人讀來彷彿穿越時空，迴到瞭那個年代。書中的「濟公」形象，雖然是傳說中的人物，但在作者的筆下，卻變得如此鮮活、如此貼近生活，他身上那種不拘小節、玩世不恭的態度，反而讓他更加接地氣，更像是一位真正關心民間疾苦的「俠客」。我喜歡作者對細節的刻畫，每一個場景的佈置，每一個人物的對話，都充滿瞭畫麵感，讓人彷彿身臨其境。這本書的節奏明快，情節跌宕起伏，即使是對於我這種平時不怎麼愛讀書的人來說，也完全不會感到枯燥。相反，我會被深深地吸引，迫不及待地想知道接下來會發生什麼。我想，這本書不僅僅能帶來歡樂，更能讓我們對自己的文化有更深的認識和連結。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，我想在於它能夠觸動人心最柔軟的部分。在現代社會，我們常常被物質主義和功利主義所裹挾，人與人之間的關係變得越來越疏遠，甚至充滿瞭爾虞我詐。而「濟公」所代錶的那種無私的關懷、對弱者的同情，以及那份對生命最根本的善意，恰恰是我們在這個冰冷世界中最渴望得到的溫暖。我尤其欣賞作者在刻畫人物時，那種細膩的筆觸。每一個齣場的人物，即使是配角，也都有著自己的故事和情感，有著自己的喜怒哀樂。這種豐滿的人物塑造，讓整個故事更加真實可感，也讓人更容易對書中的角色產生共鳴。閱讀的過程，就像是在經歷一場又一場的人生縮影，有歡樂，有悲傷，有感動，也有反思。作者並沒有直接給齣答案，而是通過「濟公」的種種行為，引導讀者自己去思考，去體會。這種開放式的敘事，讓讀者有更大的想像空間，也能從中獲得更深刻的啟發。我認為，這本書非常適閤在夜深人靜的時候閱讀，一個人靜靜地品味，纔能真正體會到其中的奧妙。