济公传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 济公
• 神话传说
• 民间故事
• 宋代文学
• 道教文化
• 幽默诙谐
• 正义
• 济公
• 传奇
• 信仰

《济公》是民间传说中的南宋时期人物，济公于（1133年（绍兴三年）二月初二－1209年（嘉定二年）五月十六日），又被称为济癫和尚、济公活佛，俗名李修缘（一名李心远），南宋时浙江台州（今浙江省台州市天台县永宁村）人，传说中的佛教僧人，以不守戒律、饮酒食肉、神通广大闻名。

　　济公的传说起源于南宋末期。在明清之际，民间的说书人开始以济公为主题，逐渐发展出故事，至清朝时，集成《济公传》一书。他的神通传奇，据说是来自于南北朝梁武帝时代的宝志禅师。

　　在融入民间信仰之后，逐渐变成一位带有佛道两家特色的神明。一贯道以济公为他们崇拜的仙佛之一，其张天然祖师实为济公下凡。佛教徒大致认同济公禅师是因为某些因素而不守戒律，不过并不认同对济公破戒的崇拜。

　　《济公传》是流传很广，深受好评的经典佳作。书中的故事生动有趣，语言文字简洁通俗。小说结构的安排、人物性格的塑造、思想情节的表达都别具特色、独树一帜。閲读本书，既能了解名家名着的主要特色，也能开阔眼界、增长知识，提高文学修养，何乐而不为呢！

《山海异闻录》 作者： 佚名 卷帙浩繁，包罗万象的奇幻史诗 《山海异闻录》并非一部单一的作品，而是一个庞大而复杂的集合体，汇集了自上古洪荒时代直至近古数个朝代更迭之际，流传于世的各种珍稀志怪笔记、地理典籍、巫祝文献以及民间口耳相传的奇闻异事。它以一种近乎“博物学”的严谨态度，试图记录下人世间一切超越寻常的现象、生灵与秘境。 全书共分十二卷，每一卷都聚焦于不同的主题范畴，其内容的广度与深度，足以令人叹为观止。 第一卷：玄圃昆仑——神祇与灵脉 此卷专注于记录天地初开之时，由盘古遗气所化的不周山系与昆仑神山。着重描绘了居住在这些至高之地的神族、仙官的形貌、职责以及他们与凡尘帝王之间的隐秘往来。详细记载了“九天之梯”的构建原理，以及进入传说中“瑶池盛宴”的仪式流程。特别提及了烛龙的呼吸与天象变化之间的关联，以及西王母手中掌管的，能够使万物生长的“不死之水”的采集地——一处位于冰川深处的幽深矿脉。书中收录了大量关于黄帝与蚩尤大战后，北方九黎部落遗留的咒术与图腾崇拜的记录。 第二卷：东海鲛人——瀚海之下的文明 本卷笔墨集中于浩瀚无垠的东海。它超越了一般的航海志，深入探索了海平面以下的文明。详细描绘了鲛人国度的建筑风格，其宫殿皆以深海珍珠与珊瑚骨架搭建而成，光芒内敛而华美。记录了鲛人族群世代相传的歌谣，据说这些歌谣蕴含着调节洋流的古老秘术。书中还记载了深海中存在的“烛火鱼群”，它们并非生物，而是由海底火山喷出的某种具有微弱意识的矿物晶体形成，能够指引迷航者。另有数篇独立的篇章，专门记录了沉没的古国——“瀛洲”在沉没前的最后景象，以及他们尝试与海洋巨兽“鲲鹏”进行和平交流的失败尝试。 第三卷：蛮荒之南——瘴疠与毒虫 南方的描写是极其写实而残酷的。此卷记载了岭南、巴蜀与更南方的“不毛之地”。重点在于分析各种罕见的剧毒生物，如能够根据季节变化改变毒性的“千面蛇”，以及群居、拥有集体智慧的“铜头蚁”。更引人注目的是对瘴气的详尽分类，书中根据气味、颜色和对人体的侵蚀方式，将瘴气分为三十六种“瘟疫之源”，并附有古老的药草解毒方，这些方子往往需要极高难度的炼制过程。其中一篇关于“无肠国”的记载，描述了一个没有肠道，直接通过皮肤吸收雨水和雾气生存的奇特部落，其生存哲学与中原截然不同。 第四卷：西域大漠——流沙与幻象 此卷记录了丝绸之路沿线，大漠深处的奇异现象。沙漠并非空无一物，而是充满了被风沙雕刻而成的“幻象之墙”。这些墙壁会根据路过者的心魔而变幻出最恐惧或最渴望的场景。书中详细记录了如何区分真正的水源与由海市蜃楼构成的“水之魔影”。特别收录了对“楼兰古城”消失之谜的多种推测，其中最令人不安的说法是，该城并非被风沙掩埋，而是被一种能在地下快速蔓延的“沙蚕”群体吞噬。此外，还记载了居住在地下岩洞中，以星光为食的“石睛人”一族。 第五卷：中州风云——王朝更迭的隐秘力量 此卷回溯了中原大地上多个朝代的建立与衰亡，但其视角并非聚焦于帝王将相的权谋，而是那些影响历史进程的“非人力量”。记录了少数几个拥有“预言天赋”的民间术士，他们如何通过观摩特定星象而提前预知朝代覆灭的日期。详细分析了修建大型都城（如长安、洛阳）时，必须遵循的“地脉平衡术”，一旦平衡被破坏，国祚必衰。其中一章详细描述了某位开国君主，如何利用一种古老的“借命之术”，强行延长自己的寿命以完成统一大业的代价与后果。 第六卷：幽冥之界——生死边界的交错 这一卷是全书中最晦涩难懂的部分，记录了凡人与死后世界的接触点。它收录了关于“黄泉路”的地理描述，指出黄泉路并非一条直线，而是由无数条由怨气汇聚成的河流交织而成。书中描述了“引渡人”这一特殊职业，他们的职责是在特定时段，引导那些迷失方向的魂魄前往正确的审判之地。特别详细记录了一种被称为“影噬”的低阶恶灵，它们以人类的遗忘为食，只有被遗忘得越彻底，它们的力量便越强大。此外，还包括一些关于“鬼市”的记载，那是只有在极度安静的午夜，于特定古战场才能显现的交易市场。 第七卷：万木有灵——森林的低语 此卷专司记录植物的异常现象。记载了生长在深山之中，需要百年才能开一次花的“忘忧草”，服食后能让人暂时忘记痛苦，但代价是记忆力永久受损。记录了会移动的“迷魂树林”，它们通过改变自身枝叶的排列，使深入其中的人永远找不到出口。更有关于“树精”的形态描述，它们并非人形，而是将自己的意识完全融入到巨大的古树根系之中，通过根系网络进行交流和感知外界。此卷特别强调了对“年轮”的解读，认为古树的年轮记录了它所见证的历史，远比人类的史书更加可靠。 第八卷：机关与傀儡——匠人的秘术 聚焦于古代顶尖的机械与制造工艺。记录的并非简单的弩箭或水车，而是那些带有某种“生命力”的构造体。例如，能够自主巡逻、识别入侵者的“铜皮守卫”，它们的核心动力并非发条，而是某种被封印的“气”流。书中还揭示了制造“人偶”的禁忌之法，即将活人的部分精魂或生命力，作为驱动傀儡的燃料。其中一篇关于蜀地“木牛流马”的记载，指出其并非纯粹的机械装置，而是利用了某种特殊的“牵引磁石”来模拟生命体的运动惯性。 第九卷：星辰异变——天象背后的预兆 此卷是天文学与占卜学的结合。记录了历史上出现过的所有非正常天象，如“双月同辉”、“流星雨成群结队”等。这些异象被视为天地法则松动的信号。书中详细列出了对应不同星象的“避祸符箓”的绘制方法和使用禁忌。特别关注了“九星连珠”的时刻，认为那是进行大规模“界域重塑”的最佳时机，但操作失误的后果是空间坍塌。 第十卷：异邦来客——来自更远方的记录 此卷记录了那些不属于已知世界版图的访客。他们可能是来自极北冰原的“毛皮族”，他们依靠体温取暖，皮肤坚硬如岩石；也可能是来自遥远西方的、以声音进行交流的“回音族”。记载了他们带来的独特矿石、武器以及他们对中原文明的困惑与不解。这部分内容是全书中最零碎，却也最富有想象力的，显示了古代人对未知世界强烈的探索欲。 第十一卷：符咒与禁制——能量的束缚 本卷是关于实用性法术的记录。并非修炼成仙的法术，而是凡人与修道者能掌握的，用于保护、攻击或封印的特定符号系统。详细解析了不同材质的“镇纸石”对不同性质的“邪祟”的克制能力。记录了修建城墙时，为了防止妖魔入侵而刻画的“九宫连环禁制”，以及破解这些禁制所需的特定“钥匙”（往往是一种稀有的材料或特定的时辰）。 第十二卷：遗失的篇章——未解之谜的收录 最后一卷是作者们承认的，缺乏实证或太过玄奥而无法完全记载的内容。其中包含了对“时间”本身的哲学探讨，认为时间并非线性的河流，而是由无数平行的“可能性碎片”构成的网。还收录了关于“梦境构建者”的传说，即有人能够进入他人的梦中并植入思想或记忆。这部分内容充满了警示，告诫后人有些知识的探求，可能超越了人类心智所能承受的极限。 --- 阅读提示： 《山海异闻录》并非一部故事集，而是一部充满细节、列表和复杂图谱的“百科全书式”的记录。读者在其中看到的并非连贯的叙事，而是对一个广阔、神秘且充满未解之谜的世界的碎片化描摹。它所展现的世界观，其广博与深邃，远超乎一般认知。

作者简介

王梦吉

　　约西元一六六一年前后在世，字长龄，号香婴居士，浙江杭州人。
　　生卒年及生平均不祥，约清世祖顺治末前后在世。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我老早就聽說了，身邊不少朋友都推薦，說是看了會讓人笑到流眼淚，又會讓人深思。我對這種結合了幽默與哲理的故事一直很感興趣，尤其是在這個步調快速、壓力山大的時代，能有這樣一本讀物，彷彿就是一劑心靈的良藥。最近總算有空拿起來翻了翻，雖然我還沒能一口氣讀完，但光是開頭的幾章，就已經讓我對作者的功力讚嘆不已。他筆下的「濟公」形象，不再是單純的神話人物，而是充滿了人間煙火氣，彷彿就是我們隔壁鄰居那個有點瘋癲卻又心地善良的長輩。他的言行舉止，看似荒誕不經，實則蘊含著對世間不公不義的深刻洞察。讀著讀著，我不禁會心一笑，有時又會因為他所揭示的人性黑暗面而感到一絲心酸。這本書的文字，帶著一股濃濃的台灣在地味道，像是阿嬤在灶頭講古，樸實卻又充滿智慧。我特別喜歡他對場景的描寫，即使是再平凡不過的小鎮街景，在他的筆下也變得生動有趣，彷彿能聞到空氣中瀰漫的食物香氣，聽到市井小民的喧鬧聲。我期待著接下來的劇情，想知道這位「濟公」師父會如何化解人間的種種煩惱，又會用他獨特的方式，為我們帶來怎樣的啟示。這絕對是一本值得細細品味、反覆閱讀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

在我心目中，優秀的作品，不僅僅能娛樂讀者，更應該能夠啟迪思考，甚至在潛移默化中改變讀者的價值觀。而這本書，正是一部具備這樣特質的佳作。作者通過「濟公」這個獨特的人物，探討了諸多關於人性、關於社會、關於生命的深刻命題。他的「瘋癲」並非真正意義上的失控，而是一種看透世事後的超脫，一種以退為進的智慧。書中對於當時社會的種種亂象，例如貧富差距、官場腐敗、人情冷暖等等，都有著入木三分的描寫。而「濟公」總能以他獨特的方式，將這些看似無解的難題，一一化解。我尤其欣賞作者在處理這些嚴肅議題時，所採用的幽默諷刺手法。他並非板著臉孔說教，而是讓讀者在笑聲中，默默地反思。這種寓教於樂的方式，比任何說教都更能深入人心。這本書的語言，簡潔卻不失韻味，充滿了台灣特有的生活氣息，讀起來非常親切。我想，這本書不只是一本小說，更是一部關於如何在紛擾的世界中，保持一顆善良、清醒的心靈的指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，我想在於它能夠觸動人心最柔軟的部分。在現代社會，我們常常被物質主義和功利主義所裹挾，人與人之間的關係變得越來越疏遠，甚至充滿了爾虞我詐。而「濟公」所代表的那種無私的關懷、對弱者的同情，以及那份對生命最根本的善意，恰恰是我們在這個冰冷世界中最渴望得到的溫暖。我尤其欣賞作者在刻畫人物時，那種細膩的筆觸。每一個出場的人物，即使是配角，也都有著自己的故事和情感，有著自己的喜怒哀樂。這種豐滿的人物塑造，讓整個故事更加真實可感，也讓人更容易對書中的角色產生共鳴。閱讀的過程，就像是在經歷一場又一場的人生縮影，有歡樂，有悲傷，有感動，也有反思。作者並沒有直接給出答案，而是通過「濟公」的種種行為，引導讀者自己去思考，去體會。這種開放式的敘事，讓讀者有更大的想像空間，也能從中獲得更深刻的啟發。我認為，這本書非常適合在夜深人靜的時候閱讀，一個人靜靜地品味，才能真正體會到其中的奧妙。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，更多是源於它所傳達的那種「隨性而為，卻又總能恰到好處」的生命哲學。在現今社會，我們總是被各種規範、期望所束縛，活得小心翼翼、規規矩矩，反而失去了許多生命的樂趣。而「濟公」這個角色，恰恰是這種反叛精神的極致體現。他不受世俗眼光的拘束，敢於挑戰權威，甚至以一種看似玩世不恭的姿態，來揭露社會的種種弊病。這讓我想起小時候，村子裡那些獨特的老人家，他們總是有自己的行事方式，雖然有時讓人費解，但往往能看到他們身上閃爍著一種不被世俗污染的真誠。這本書的敘事手法非常獨特，並非線性推進，而是像一個個獨立的小故事串聯起來，每個故事都充滿了戲劇性，又都有著令人意想不到的結局。作者在這些故事中，巧妙地融入了許多民間俗語和俚語，讓整個閱讀體驗更加生動有趣，也充滿了濃濃的台灣本土氣息。有時候，我會暫停下來，回想一下書中所描述的場景，彷彿 myself 置身其中，感受著那份古樸的淳樸和人情味。我認為，這本書不僅僅是一個關於神話人物的故事，更是一種關於如何在這個複雜世界中，保持自我、尋找快樂的指南。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對那些帶有濃郁台灣鄉土情懷的作品都情有獨鍾，而這本書無疑是其中的佼佼者。它不僅僅是一個娛樂性的故事，更承載著一份厚重的文化記憶。作者在字裡行間，巧妙地融入了許多台灣在地的習俗、信仰，甚至是當時的社會風貌，讓人讀來彷彿穿越時空，回到了那個年代。書中的「濟公」形象，雖然是傳說中的人物，但在作者的筆下，卻變得如此鮮活、如此貼近生活，他身上那種不拘小節、玩世不恭的態度，反而讓他更加接地氣，更像是一位真正關心民間疾苦的「俠客」。我喜歡作者對細節的刻畫，每一個場景的佈置，每一個人物的對話，都充滿了畫面感，讓人彷彿身臨其境。這本書的節奏明快，情節跌宕起伏，即使是對於我這種平時不怎麼愛讀書的人來說，也完全不會感到枯燥。相反，我會被深深地吸引，迫不及待地想知道接下來會發生什麼。我想，這本書不僅僅能帶來歡樂，更能讓我們對自己的文化有更深的認識和連結。