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您可能听过西洋《圣经》、看过四书五经，但您看过《中国圣经》吗？本书不是教您认识宗教，而是集结中国五千年来历代圣贤所说的劝善良言！您不必看遍中国经典，只要掌握重点！本书历经数年的筹备、规画，编者在浩瀚的书海中，精心挑选出最精华的字句加以注解，内容深入浅出。让您成为古代圣贤跨时代的弟子，变身成为最有智慧的人！

本书特色    

　　1.一本学会历代伟人经典语录
　　2.收录先秦至民国各家经典
　　3.原文附注音，容易阅读
　　4.每句语录均附註释、说明

好的，以下为您构思的图书简介，内容围绕一本名为《沧海遗珠录》的古籍展开，详尽描述其内容、价值和独特之处，完全不涉及您提到的那本《中国圣经》： --- 《沧海遗珠录》：重现失落的南洋海上丝绸之路风云史 一部跨越海洋、连接文明的史诗性著作，深入探究一千五百年前东南亚海域的贸易网络、文化交融与帝国兴衰。 卷首语：海风为墨，涛声为史 在浩瀚的历史长河中，陆上丝绸之路的光芒往往掩盖了与其并驾齐驱的蓝色动脉——海上丝绸之路。长期以来，关于这一早期全球化网络的记载多散见于各国零星的碑文、航海日志或地方志中。《沧海遗珠录》的问世，正是填补了这一重大历史空白。它并非一部传统的编年史，而是一部由十七世纪隐世学者许文靖耗费三十年心血，以“格物致知，穷源溯流”的严谨态度，汇集了从印度洋到东海沿岸各国口述、地方史料、出土物证，最终构建出的恢宏叙事。 本书聚焦于公元七世纪至十四世纪的黄金时代，详细描摹了南海、马六甲海峡及印度洋彼岸的贸易生态，展现了海岛王国、大陆王朝、乃至不同信仰群体间错综复杂的互动关系。 第一卷：赤土的黎明——早期航道与王国的勃兴（约公元600年-900年） 本卷首先勾勒了唐代前期，中国商船如何突破季风限制，与扶南、真腊（柬埔寨）的后继政权建立直接联系。重点剖析了“香料战争”的前奏，即以苏门答腊岛为中心的早期海洋霸权竞争。 核心内容聚焦： 1. 占婆国的海上贸易枢纽地位： 详细考证了占婆港口（如会安古城的前身）如何成为中国瓷器、丝绸与印度香料、宝石交换的转运中心。书中首次披露了根据越南北部出土的汉代陶器残片，还原的贸易路线图。 2. “阇婆”诸岛的宗教渗透： 探讨了印度教和佛教如何随着商船一同进入爪哇和苏门答腊，并与当地文化融合，催生了如三佛齐王国等强大且高度国际化的海权国家。 3. 泉州、广州的海外华人社群建立： 通过比对波斯和阿拉伯的航海记录，精确描摹了初期中国商人如何在异国他乡建立“蕃坊”，以及他们如何影响当地的物价和航海技术。 第二卷：季风与金币——贸易生态的成熟与宋代的深耕（约公元901年-1250年） 随着宋代商品经济的爆发式增长和指南针技术的成熟，《沧海遗珠录》描绘了一幅前所未有的繁荣海贸图景。本书着重分析了宋朝政府对海上贸易的制度性支持，以及由此带来的文化产品输出。 特色章节深度解析： 1. 瓷器的“软实力”外交： 详尽记录了德化窑、龙泉窑的特定批次青瓷（被称为“青龙纹”系列）如何成为支付国际贸易的主要“硬通货”，远超黄金的实用价值。通过对马鲁古群岛沉船残骸中瓷片釉色的比对，推导出不同窑口的产品流向侧重点。 2. “海市蜃楼”的构建： 详细记载了当时的航海风险，包括季风的不可预测性、海盗的猖獗，以及港口税收的复杂性。书中附录了数份根据民间歌谣整理出的“避险歌诀”，极具历史画面感。 3. 跨文化婚姻与知识传承： 深入探讨了宋代商人在东南亚建立的世家大族，他们如何将中国的农耕技术、医药知识（尤其是草药配方）与当地土著智慧进行结合，促进了区域性农业的进步。 第三卷：巨浪下的帝国——马可波罗到郑和的过渡期（约公元1251年-1450年） 此卷是全书的高潮部分，记录了蒙古西征和元朝建立后，海上贸易格局的剧烈变动。这是一个充满冲突、融合与权力转移的时代。 关键历史节点的独家解读： 1. 占城（越南中部）的“中立港”角色： 在陆路受阻，元朝海军扩张的背景下，占城如何巧妙地利用其地理位置，成为元朝与南洋各国间进行非官方外交与商业往来的缓冲地带。本书首次整理了元代大德年间与占城签署的七份贸易协定残页的摹本。 2. 伊斯兰教的全面渗透与地方王权更迭： 记录了苏门答腊和马来半岛的苏丹国如何通过联姻和商业垄断，逐步取代印度教/佛教王朝的统治。作者许文靖通过对当地苏丹族谱的交叉比对，揭示了早期苏丹王权的世俗基础与宗教合法性的微妙平衡。 3. 对郑和下西洋的再审视： 与传统史观不同，《沧海遗珠录》认为郑和船队并非单纯的“宣德化”行动，而是对元末明初海上贸易真空期的一次强力填补。书中细致分析了郑和船队携带的物资清单，证明其核心目的在于恢复并重塑东亚贸易的稳定性和秩序性，而非单纯的武力展示。 价值与意义：重塑“世界”的认知 《沧海遗珠录》的价值在于其“去中心化”的叙事视角。它不以单一王朝的兴衰为纲，而是以“海洋物产的流动”为轴心，展现了海洋环境如何塑造了人类社会的不同形态。 本书的独特之处在于其详尽的“物证印证法”： 附录一：南海常见海域沉船考古清单对照表（共计120余处遗址，标注了可辨识的中国、波斯、拜占庭文物比例）。 附录二：主要贸易香料的原始名称与地方称谓音变谱系（涵盖了胡椒、苏木、丁香在不同语境下的演化路径）。 附录三：十七世纪前东南亚的私家藏书目录选辑（揭示了当地精英阶层对中国典籍的兴趣点）。 通过这些详实的物证，《沧海遗珠录》为我们理解古代全球贸易网络的复杂性、韧性与持续性，提供了不可或缺的钥匙。它告诉我们，在任何一个陆地帝国崛起或衰落之时，海洋始终是文明信息、财富和思想得以延续和繁荣的生命线。 --- 本书适合人群： 历史学者、海洋考古研究者、国际贸易史爱好者、以及所有对古代亚洲文化交流感兴趣的读者。 装帧特色： 典雅的仿宋版刻设计，内含手工复刻的南海水文图和各国港口俯视图，极具收藏价值。

作者简介
    
李勉

　　家名李华表，一九一九年八月初四日丑时生。浙江省缙云县夏家畈村人，毕业于国立中山大学文学硕士，曾任台湾师范大学教授、成功大学教授、德国法兰克福大学讲师、美国芝加哥大学讲师。精于琴棋书画，诗词老庄，曾在国内外举行个人书画展览十六次，日本昭和六十年，参加东京亚洲名人书画展览获得特优奖，二○○七年北京举办全国当代百家诗词联合大赛获「诗学状元」证书。个性谦逊高洁，有恆心。有着作达三十八种。
 

作者简介——3
前教育部长阎振兴序——4
赖明诏校长序——6
李勉序——8
编辑意旨——10
本书内容提要——12
上编（先秦）——19
中编（两汉～元）——211
下编（明～民国）——383
补编——587

 

推荐序    

前教育部部长 阎振兴

　　中国历代圣贤，皆博学宏识，又皆备受横逆，深于经验，其言足为天下法，足为百世师，乃后世行事为人之准则，今成功大学李勉教授，採集尧舜以来，迄乎近世数千年圣贤之精言，用以纠正世人过误，启示世人正道，此书之珍贵，自可概见，书中文句玄旨妙理似有深奥，李教授又予注译并予国语注音，其编着此书用意之善，用力之勤，可为至极。读者若能精读此书，笃而行之，则至乎圣贤之域矣。

　　必先博览群书，始能採集历代圣贤之言，经史子集，百家之论，乃至街谈巷议之书，李教授皆有涉览，故能成此巨着；申论范围，广及齐家治国，修心敦品，养生延寿，待人治事，立志励节，持廉守义，读毕此书，一切备矣。

　　王道之世，昌行道义。霸道之世，争权谋势。污俗之世，谄媚权贵，欺压下民。寡廉鲜耻，无道德可言，忠恕孝廉，几皆泯矣，李勉教授蒿目时艰，编着此书，称引古今圣贤之言，以匡救人心之溺，岂非济世之书乎？名之为圣经，宜也。

前成功大学校长 赖明诏

　　廿十一世纪大学教育的目标，除了培养专业的知识及技能之外，更重要的是培育有品德、品质及品味的高道德标准的全球化社会公民，要达到这样的教育目标，必须要传递现代化道德准则及符合现代潮流的生活品味，因为道德标准会随着时代而改变，而生活品味更是日新月异，因此有人会直觉地认为古代的东西方圣贤的言论是迂腐而不合时宜的，但是我们今天读亚里斯多德的言论却是充满现代感，我们读莎士比亚的戏剧，不就像看现在的小说吗？因为人性是亘古一贯的，最基本的道德标准是历久不变的。这就是为什么西方的大学皆要求学生必须读古典文学之故。而中国的孙子兵法更是西方管理学门必读之书。

　　当李勉教授给我看这本圣贤书「中国圣经」时，我第一个反应是它会不会「过时了」，和现在的年轻学子会有什么关系呢？但仔细一读，这些圣贤名言，虽是千百年之九，却和西方古代学者的言论一样历久弥新，放诸四海皆准，这正是我们现代大学里生活教育的最佳辅助教材。本校退休教授李勉，沉潜于古今中国圣贤之书翰达半世纪之久，今录取圣贤名言之精华辑之成帙，又为之注释，标以国语注音，使其易于研读，用意之善，用力之勤，令人敬佩。在今日科技挂帅，而人文退居角落的时代，这本「中国圣经」可做为中学生的课外辅助教材，亦可列入大学中文系及通识教育课程，每一位读者都会在阅读的过程中，体会到古人在千百年前所教诲的道德水准，仍可以适用于现代的。特为序。
 

评分☆☆☆☆☆

《中国圣经》这个名字，真的够大胆，也够吸引人。我一直很喜欢阅读那种能让我“长知识”的书，特别是那些能帮我梳理清楚历史脉络、文化根源的书。这本书的封面设计，嗯，可以说非常“有态度”，不张扬，但透露着一种不容忽视的力量，就像是那种经过深思熟虑、有一定分量的作品。它不像市面上很多书那样追求视觉上的轰炸，而是让你感觉它里面藏着更深刻的东西。 当指尖滑过书页，那种纸张的质感和印刷的清晰度，都传递着一种精工细作的信号，让人愿意沉下心来，细细品味。我一直在思考，作者会以什么样的叙事方式来构建“中国”这个概念？会是像一部宏伟的历史画卷，将千年的文明徐徐展开？还是像一部哲学巨著，去探究中国人的精神世界和思维模式？“圣经”这个词，本身就带着一种“真理”和“启示”的意味，我很好奇，作者是否试图在这本书里，找到一种关于中国的、具有普遍意义的“答案”。 我脑海中闪过的画面，可能是关于中国古代文明的辉煌成就，秦汉唐宋的繁荣景象；也可能是关于近现代中国如何历经风雨，在世界格局中寻找自己位置的艰辛历程；或许，它还会深入剖析中国人独特的文化基因，例如集体主义、人情世故，以及这些如何在社会生活中扮演着重要角色。 最近几年，台湾社会对“中国”的讨论热度很高，各种声音此起彼伏。这本书的书名，无疑触及了这个时代最敏感的议题。我非常期待它能提供一种超越意识形态、更具历史深度和人文关怀的解读，让我们能够以一种更开阔的视野，去理解这片土地上的人民，他们的过去、现在与未来。 坦白说，光是《中国圣经》这个书名，就已经在我心中激起了巨大的好奇心，它就像一本藏宝图，让我想要一探究竟。我期盼它能带给我一次心灵的洗礼，让我对“中国”这个概念，有更深刻、更全面的认识，就如同读一本能够改变我看待世界方式的经典著作一样。它绝对不是一本轻松的消遣读物，但如果它能带给我真正的启发和智慧，那么它就是一本值得我珍藏和反复阅读的书。

评分☆☆☆☆☆

我第一次看到《中国圣经》这个书名的时候，脑子里闪过的第一个念头就是“哇，这下有得看了”。我平常就喜欢看那种厚重、能让我沉思的书，尤其是关于历史、哲学和文化的。这本书的设计，说实话，我第一眼看过去，觉得它就是那种“一看就很有内容”的书。封面不算特别花哨，但那种低调的质感，就像是那种你可以信任的、有底蕴的学者写出来的东西，让人觉得它里面一定有料。 我拿到书的时候，就迫不及待地翻了翻，书页的纸质和排版，都挺舒服的，有那种让人愿意慢慢读下去的感觉。我一直在琢磨，作者到底会怎么去“写”一本“中国圣经”？是会从历史的角度，像一部宏大的史诗一样，把中国几千年的故事讲清楚？还是会从哲学的角度，去挖掘中国人的精神世界，他们的思维方式是怎么形成的？“圣经”这个词，就带着一种“终极解释”或者“启示”的意思，我特别好奇，作者是不是想给“中国”这个概念一个非常深刻、甚至可以说是“标准”的定义？ 我脑子里盘旋着各种可能性：也许它是关于中国古代的智慧，像《论语》、《道德经》那样，去阐述那些影响深远的哲学思想；又或者，它是关于近现代中国是如何在世界舞台上崛起，经历的那些波澜壮阔的时代变迁；甚至，它会深入地探讨中国人的集体意识，他们在文化、情感、价值观上的独特之处，以及这些是如何在历史长河中演变的。 最近这几年，台湾社会对于“中国”的讨论一直都很激烈，每个人都有自己的理解和看法。这本书的书名，简直是把这个话题推到了风口浪尖。我非常期待它能提供一种超越简单标签、更具深度和广度的视角，让我们能够更全面地理解这片土地上的人民，他们的历史，他们的文化，以及他们是如何走到今天的。 坦白说，这本《中国圣经》的名字，光是听着就足够吸引人了，它就像一个巨大的问号，勾起了我无限的好奇心。我希望这本书能给我带来一种“顿悟”的快感，就像读一本能够改变我认知世界的经典一样，让我对“中国”这个概念，有更深刻、更清晰的理解。它可能需要我花很多心思去读，但如果它能让我有所思考、有所收获，那它绝对是一本我不会后悔购买的书。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国圣经》光听名字就让人觉得它不是一本凡品，我拿到手的时候，那种厚重感就说明了它绝不只是泛泛而谈。我平时很喜欢阅读一些有深度的历史和人文类的书籍，尤其对那些能够勾勒出时代变迁、文化传承的书籍情有独钟。这本书的封面设计，可以说相当低调，但恰恰是这种沉静的设计，反而让我觉得它内藏着不容忽视的力量。它不像市面上那些为了吸引眼球而设计的封面，而是有一种经过深思熟虑的考量，仿佛在邀请读者一同走进一个深邃的世界。 翻开书页，那种纸张的质感和印刷的清晰度，都给我一种精良的感觉，让人愿意花时间去仔细品读。我一直很好奇，作者会从哪个角度来诠释“中国”这个如此庞大而复杂的概念。“圣经”这两个字，又带着一种宗教般的启示意味，让我猜测这本书是否试图去建立一套关于中国的、具有某种“真理”性质的解释体系。究竟是历史的洪流，文化的演进，还是民族精神的探索，抑或是对当下社会现象的深度剖析，都让我充满期待。 我脑海里一直在勾勒这本书的内容轮廓。它会不会是在追溯中华文明的源头，讲述那些影响深远的哲学思想？又或者是在描绘近现代中国跌宕起伏的历史进程，时代的风云变幻？我更倾向于认为，它或许会深入探讨中国人独特的思维模式，他们是如何形成自己的价值观，以及他们在全球化浪潮中扮演着怎样的角色。“圣经”这个词，总会让人联想到某种“启示”或者“智慧”，我希望这本书能够提供一些我未曾触及过的视角，或者能点亮我思考的火花。 最近这几年，台湾社会对于“中国”这个词的理解，变得越来越复杂和多元。我们都在不断地追问，到底什么是真正的中国？我们与对岸的中国之间，究竟存在怎样的联系与差异？这本书的书名，无疑触及了这个时代最敏感的神经。我期盼它能提供一种超越狭隘政治框架、更具人文关怀和历史纵深的解读，让我们能够更深刻地理解这片土地上的人民，他们的过去，他们的现在，以及他们的未来。 坦白说，这本《中国圣经》的书名，已经在我心里激起了巨大的好奇心，它自带一种话题性和引发思考的潜质。我期待它能够带给我一种“醍醐灌顶”的体验，如同阅读一本具有划时代意义的巨著一般，能够彻底打开我的思维格局，让我对“中国”这个概念，有更深刻、更全面的认识。它注定不会是一本轻松易读的书，但如果它能让我有所启迪，有所触动，那它便是一本真正有价值的书籍。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国圣经》的命名，实在是非常有意思，一开始看到的时候，就觉得它绝对不是一本简单的读物。我平常就很喜欢啃一些硬骨头的书，特别是那些能帮助我理解历史脉络、文化基因的书籍。这本书的装帧，让我联想到一些欧洲的老牌出版社出品的书，那种低调而考究的设计，反而散发出一种沉静的、不容置疑的专业感。它没有那种廉价的吸睛元素，仿佛在诉说着它的内容是多么值得被认真对待。 当指尖触碰到书页，那种纸张的触感和油墨的质地，都让我感受到一种匠心独运。我一直在猜想，作者究竟会以何种宏大的叙事框架来构建“中国”这个概念？是像一部史诗那样，从古至今地梳理历史的脉络？还是像一本哲学著作那样，去探究中国人的精神内核？“圣经”这个词，又带着一种宗教般的普适性和权威性，我很好奇，作者是否试图在书中提炼出某种关于中国的、具有普遍指导意义的“真理”。 我脑海中浮现出几种可能性：它可能是在系统地梳理中华文明的发展轨迹，从上古的神话传说到秦汉的统一，再到唐宋的辉煌，直至近代史的波澜壮阔；也可能是在深入剖析中国人的思维方式，例如儒家思想的影响、道家的超脱，亦或是孙子兵法的智慧，如何塑造了他们的行为模式和价值取向；又或者，它会是关于中国在世界格局中的地位和未来走向的深刻洞察。 在台湾，我们常常会面对各种关于“中国”的讨论，从中可以感受到许多不同的声音和视角。这本书的书名，恰好能够激发人们对这些讨论进行更深层次的反思。我真诚地希望，它能提供一种超越政治立场、更具历史厚度和人文关怀的解读，帮助我们理解这片土地上的人们，他们共同的根源，以及他们如何在这个复杂的世界中寻找自己的位置。 总的来说，这本《中国圣经》的名字，绝对能够挑起我浓厚的阅读兴趣。我期待它能带给我一次思想上的“洗礼”，就像读一本能够改变你看待世界的方式的经典著作一样，让我对“中国”这个概念，获得前所未有的深刻理解。它可能不是轻松的读物，但如果它能启发我的思考，让我获得真正的智慧，那么它就是一本值得我反复品读的珍宝。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就很有份量，我拿到手的时候，心里其实带着点好奇和一点点敬畏。毕竟“中国圣经”这四个字，放在一起，就好像承载了太多说不清道不明的重量。我平常也算是个爱看书的人，尤其对能触及历史、文化深度的东西比较感兴趣。这本书的封面设计，嗯，挺内敛的，没有那种嘩眾取寵的視覺冲击，反而有种沉静的力量，好像在告诉你，它里面的内容是需要慢慢品味的。 翻开书页，最先吸引我的是那种排版和纸张的触感，有一种老派的质感，让人联想到那些珍藏的古籍，很有传承的意味。我很好奇，作者会用什么样的角度来解读“中国”这个宏大的概念？是历史的纵横捭阖？文化的脉络梳理？还是民族精神的探寻？抑或是对当下社会某种现象的深刻洞察？“圣经”二字，也让人联想到一种关于真理、启示的表达，不知道这本书是否会试图去构建一种关于中国的、具有普适性的理解框架。 我一直在想，这本书到底会讲些什么？是关于中国古代的哲学思想，诸子百家，还是近现代的革命史诗，时代变迁？或许会涉及到中国人的思维方式，价值观的形成，或者是在世界舞台上扮演的角色？“圣经”的说法，让人觉得里面或许蕴含着一些深刻的道理，一种“通达”的智慧。我希望能从里面看到一些我未曾注意到的角度，或者是一些能够启发我思考的观点。 最近台湾社会发生了很多事情，大家对于“中国”这个概念的讨论也更加热烈。很多人都在问，到底什么是中国？我们和大陆的中国又是什么关系？这本书的书名，实在是太容易让人产生联想了。我希望这本书能够提供一种超越政治立场的、更加宏观和人文的视角，去理解这片土地上的人们，他们的历史，他们的文化，他们的奋斗。 说实话，我被这个书名勾起了太多的好奇心，它太有话题性了。我期望这本书能给我带来一种“顿悟”的感觉，就像读一本经典著作一样，能够打开我的视野，让我对“中国”这个概念有更深层次的理解。它可能不是一本轻松愉快的读物，但如果能让我有所思考，有所收获，那它就是一本有价值的书。我非常期待它能带给我怎样的惊喜。