具体描述
论诗不可不顾及体式。诗的体式先成于汉，再成于唐。三百篇是汉诗体式的先导；南朝声病说是唐近体的先导；唐古体诗体式则成于近体之后。论诗者都不应该忽视这些体式。《汉唐诗杂说》是一部关于体式的参考书。在书中，何文汇教授阐述了汉唐诗体式的内容和沿革，为诗学提供了有用的材料。
本书特色
1. 当今研究中国汉唐诗歌的着作极多，对诗歌的探讨也渗入各个方面。
2. 本书主要着眼于诗歌的体制和声律，来阐发作者对汉唐诗歌的见解。
3. 中国古典文学、古典文论领域的研究者、音韵学领域的研究、爱好者必读。
本书特色
1. 当今研究中国汉唐诗歌的着作极多，对诗歌的探讨也渗入各个方面。
2. 本书主要着眼于诗歌的体制和声律，来阐发作者对汉唐诗歌的见解。
3. 中国古典文学、古典文论领域的研究者、音韵学领域的研究、爱好者必读。
著者信息
作者简介
何文汇 教授
香港大学文学士及哲学硕士，英国伦敦大学哲学博士。曾在美国威斯康辛大学及香港中文大学任教，并曾任香港中文大学中国语言及文学系教务长及香港中文大学东华三院社区书院校长。着作包括《文汇文选》、《周易知行》、《粤音正读字汇》、《粤音平仄入门》、《人鬼神》、《王子复仇记》等。
何文汇 教授
香港大学文学士及哲学硕士，英国伦敦大学哲学博士。曾在美国威斯康辛大学及香港中文大学任教，并曾任香港中文大学中国语言及文学系教务长及香港中文大学东华三院社区书院校长。着作包括《文汇文选》、《周易知行》、《粤音正读字汇》、《粤音平仄入门》、《人鬼神》、《王子复仇记》等。
图书目录
敍 / iii
汉诗杂说 / 1
引言 2
《诗经》用韵举隅 9
汉诗体式 31
四言五言 39
七言 50
汉世诗风 60
〈古诗〉十九首杂说 / 63
唐近体诗杂说 / 83
引言 84
声病 84
律体 109
仄韵 142
用平 155
借韵 159
吴体 164
唐古体诗杂说 / 169
引言 170
体式 170
上去通叶 173
杂言 187
附录
「一三五不论，二四六分明」杂说 / 193
引言 194
诸家评论 197
验证 234
汉诗杂说 / 1
引言 2
《诗经》用韵举隅 9
汉诗体式 31
四言五言 39
七言 50
汉世诗风 60
〈古诗〉十九首杂说 / 63
唐近体诗杂说 / 83
引言 84
声病 84
律体 109
仄韵 142
用平 155
借韵 159
吴体 164
唐古体诗杂说 / 169
引言 170
体式 170
上去通叶 173
杂言 187
附录
「一三五不论，二四六分明」杂说 / 193
引言 194
诸家评论 197
验证 234
图书序言
汉诗杂说
引言
汉诗承《诗经》之前绪而自辟蹊径。汉乐府诗或三、四、五言，或杂言；徒诗或四言，或五言，俱三百篇之遗裔。汉世五言诗蔚成大国，其先不过四言之附庸。三百篇以四言为主。「国风」一百六十篇，其中八十篇为四言诗，余为杂言。而〈衞风‧木瓜〉只用三、五言，〈齐风‧着〉只用六、七言，〈齐风‧卢令〉只用三、五言，〈桧风‧素冠〉只用五、六言，都无四言。〈小雅〉八十篇，亡其辞者六，或谓之笙诗；余七十四篇中，四言四十一篇，杂言三十三篇。其中〈祈父〉十二句只两句四言。〈大雅〉三十一篇，四言只六篇，余二十五篇皆杂言。「颂」四十篇，四言只十四篇，余二十六篇皆杂言。盖四言整齐，不免板滞，以长短句间之，则可收抑扬顿挫之效也。五言句尤长于此。
通篇四言者，如〈周南‧关雎〉云：
○ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
○ 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
○ 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
○ 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
○ 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
杂言多方，如〈周南‧卷耳〉为四言杂以五、六言，云：
○ 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
○ 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
○ 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
○ 陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。
〈召南‧野有死麕〉则首两章四言，末章五言，云：
○ 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
○ 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
○ 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
末章「兮」与「也」俱助辞。不以四言出之，盖欲其舒徐有咏叹之致也。「脱」、「帨」、「吠」叶韵，俱在上古音入声「月」部。三百篇亦时用助辞「矣」字作结，如上引〈卷耳〉是，「矣」字与「兮」字都非韵脚。〈卷耳〉末章韵脚是「砠」、「瘏」、「痡」、「吁」。
〈大雅‧卷阿〉第二、三、四章云：
○ 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
○ 尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
○ 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
引言
汉诗承《诗经》之前绪而自辟蹊径。汉乐府诗或三、四、五言，或杂言；徒诗或四言，或五言，俱三百篇之遗裔。汉世五言诗蔚成大国，其先不过四言之附庸。三百篇以四言为主。「国风」一百六十篇，其中八十篇为四言诗，余为杂言。而〈衞风‧木瓜〉只用三、五言，〈齐风‧着〉只用六、七言，〈齐风‧卢令〉只用三、五言，〈桧风‧素冠〉只用五、六言，都无四言。〈小雅〉八十篇，亡其辞者六，或谓之笙诗；余七十四篇中，四言四十一篇，杂言三十三篇。其中〈祈父〉十二句只两句四言。〈大雅〉三十一篇，四言只六篇，余二十五篇皆杂言。「颂」四十篇，四言只十四篇，余二十六篇皆杂言。盖四言整齐，不免板滞，以长短句间之，则可收抑扬顿挫之效也。五言句尤长于此。
通篇四言者，如〈周南‧关雎〉云：
○ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
○ 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
○ 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
○ 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
○ 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
杂言多方，如〈周南‧卷耳〉为四言杂以五、六言，云：
○ 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
○ 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
○ 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
○ 陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。
〈召南‧野有死麕〉则首两章四言，末章五言，云：
○ 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
○ 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
○ 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
末章「兮」与「也」俱助辞。不以四言出之，盖欲其舒徐有咏叹之致也。「脱」、「帨」、「吠」叶韵，俱在上古音入声「月」部。三百篇亦时用助辞「矣」字作结，如上引〈卷耳〉是，「矣」字与「兮」字都非韵脚。〈卷耳〉末章韵脚是「砠」、「瘏」、「痡」、「吁」。
〈大雅‧卷阿〉第二、三、四章云：
○ 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
○ 尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
○ 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
图书试读
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