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具體描述

論詩不可不顧及體式。詩的體式先成於漢，再成於唐。三百篇是漢詩體式的先導；南朝聲病說是唐近體的先導；唐古體詩體式則成於近體之後。論詩者都不應該忽視這些體式。《漢唐詩雜說》是一部關於體式的參考書。在書中，何文匯教授闡述瞭漢唐詩體式的內容和沿革，為詩學提供瞭有用的材料。

本書特色

　　1. 當今研究中國漢唐詩歌的著作極多，對詩歌的探討也滲入各個方麵。

　　2. 本書主要著眼於詩歌的體製和聲律，來闡發作者對漢唐詩歌的見解。

　　3. 中國古典文學、古典文論領域的研究者、音韻學領域的研究、愛好者必讀。

著者信息

作者簡介

何文匯教授

　　香港大學文學士及哲學碩士，英國倫敦大學哲學博士。曾在美國威斯康辛大學及香港中文大學任教，並曾任香港中文大學中國語言及文學係教務長及香港中文大學東華三院社區書院校長。著作包括《文匯文選》、《周易知行》、《粵音正讀字匯》、《粵音平仄入門》、《人鬼神》、《王子復仇記》等。

圖書目錄

敍 / iii

漢詩雜說 / 1
引言   2
《詩經》用韻舉隅   9
漢詩體式   31
四言五言   39
七言   50
漢世詩風   60

〈古詩〉十九首雜說 / 63

唐近體詩雜說 / 83
引言   84
聲病   84
律體   109
仄韻   142
用平   155
藉韻   159
吳體   164

唐古體詩雜說 / 169
引言   170
體式   170
上去通葉   173
雜言   187

附錄
「一三五不論，二四六分明」雜說 / 193
引言   194
諸傢評論   197
驗證   234

圖書序言

漢詩雜說

引言

漢詩承《詩經》之前緒而自闢蹊徑。漢樂府詩或三、四、五言，或雜言；徒詩或四言，或五言，俱三百篇之遺裔。漢世五言詩蔚成大國，其先不過四言之附庸。三百篇以四言為主。「國風」一百六十篇，其中八十篇為四言詩，餘為雜言。而〈衞風‧木瓜〉隻用三、五言，〈齊風‧著〉隻用六、七言，〈齊風‧盧令〉隻用三、五言，〈檜風‧素冠〉隻用五、六言，都無四言。〈小雅〉八十篇，亡其辭者六，或謂之笙詩；餘七十四篇中，四言四十一篇，雜言三十三篇。其中〈祈父〉十二句隻兩句四言。〈大雅〉三十一篇，四言隻六篇，餘二十五篇皆雜言。「頌」四十篇，四言隻十四篇，餘二十六篇皆雜言。蓋四言整齊，不免闆滯，以長短句間之，則可收抑揚頓挫之效也。五言句尤長於此。

通篇四言者，如〈周南‧關雎〉雲：

○ 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
○ 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
○ 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
○ 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
○ 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

雜言多方，如〈周南‧捲耳〉為四言雜以五、六言，雲：

○ 采采捲耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
○ 陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
○ 陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
○ 陟彼砠矣，我馬瘏矣。我僕痡矣，雲何籲矣。

〈召南‧野有死麕〉則首兩章四言，末章五言，雲：

○ 野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
○ 林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
○ 舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。

末章「兮」與「也」俱助辭。不以四言齣之，蓋欲其舒徐有詠嘆之緻也。「脫」、「帨」、「吠」葉韻，俱在上古音入聲「月」部。三百篇亦時用助辭「矣」字作結，如上引〈捲耳〉是，「矣」字與「兮」字都非韻腳。〈捲耳〉末章韻腳是「砠」、「瘏」、「痡」、「籲」。

〈大雅‧捲阿〉第二、三、四章雲：

○ 伴奐爾遊矣，優遊爾休矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，似先公酋矣。
○ 爾土宇昄章，亦孔之厚矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，百神爾主矣。
○ 爾受命長矣，茀祿爾康矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，純嘏爾常矣。