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　　《世说新语》全书共三十六篇一千一百多则，
　　主要记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，
　　不少故事取材自魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书。
　　《世说新语》一书能使后人全方位了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式，
　　可说是一部魏晋风流故事集，
　　产生名士「教科书」的作用。

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　　透过视觉和听觉的双重享受，
　　深刻体会兰亭贵族、竹林七贤、建安七子等的风采

本书特色

　　明代的学者胡应麟评介《世说新语》：
　　「读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。」

　　近代文人鲁迅评论《世说新语》：
　　「记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。」

　　《世说新语》又名《世说》，
　　内容主要是记述自汉末到刘宋时，
　　名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
　　全书按类分为德行、言语、正事、文学、方正、雅量等三十六门，共一千多则，
　　是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。

　　阅读《世说新语》，可以充分感受到刘义庆的实录中有文学的浪漫，刘孝标的注解中则有史学的严谨，两者相得益彰，铸就这本流传千古的名着。

　　本书是在原着《世说新语》的基础上，精选其中最具代表性的内容，用浅白易懂的文字做出讲解，读者可借此品读精华，了解魏晋时期士人的风貌，进而提高自身的修养境界。
　
　　★★关于《世说新语》这部精彩的文学作品，你一定要知道的事★★

　　《世说新语》全书共三十六篇一千一百多则，主要记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，不少故事取材自魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书。《世说新语》一书能使我们全面性了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式，可以说是一部魏晋风流故事集，产生名士「教科书」的作用。所谈的人物既有士族阶层，也有帝王将相；既有名媛才女，也有僧徒隐士等，内容包罗万象，涉及政治、经济、文学、思想、习俗、民生等诸多方面，是研究魏晋历史的最佳史料。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，透过这些人物形象，可以了解那个时代上层社会的风尚。

　　《世说新语》在艺术上也有突出的成就，具有高度的文学研究价值。注重描写人物的形貌、才学、心理，善于抓住人物的特征，採用夸张的写作形式来描绘，表现人物的性格；善于运用对比手法，把记言与记事结合起来做进行描写，使人物形象活灵活现。在文笔上，以简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷着称于世，往往只言片语就鲜明地刻画出人物的内心。

　　《世说新语》也为后代留下许多脍炙人口的佳言名句，其中的文学典故、人物事蹟也多为后世作者所取材引用，对后代笔记小说的影响极大。可以说，《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。

　　后世人们所心仪的任性自然，不拘小节，追求智慧的「魏晋风度」，在《世说新语》一书中都发挥得淋漓尽致。

　　《世说新语》是逸事小说集大成者，中国传统文化宝库中一颗灿烂美丽的明珠，巨大的文化价值可为后世人们提供丰厚的营养。

　　1.史上第一本可以边读、边念的典藏版世说新语，独家提供真人朗读QR CODE，只要透过手机或平板电脑扫描书上条码，就能连结上网站，听到字正腔圆的朗读版，随时随地都能边听边读，增强阅读理解和记忆力。

　　2.严选《世说新语》中最具代表性的内容，提供详细的註释和译文，运用生动活泼的写作手法，以全新的视角、全面的层次、全方位、多面向地向读者展现《世说新语》中所涵盖的内涵，并能鑑古知今，把古代文人雅士的说话技巧和待人处世道理，活用到现代生活中。

　　3.书中插配很多历代画家绘制的山水人物绘画和当代器物珍贵图照等，提高该书的可读性和艺术性，是一部适合大众阅读的国学经典读物。
 

原着简介

刘义庆

　　南朝宋彭城（今江苏省铜山县）人，生于晋安元帝元兴二年（西元四○三年），卒于宋文帝元嘉二十一年（西元四四四年），年四十一岁。刘宋宗室，本是长沙王刘道怜的儿子，后过继给刘裕另一弟弟刘道规，成为武帝刘裕的侄儿，世袭临川王，是着名的文学家、政治家，先后任尚书省左仆射，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司等职务。曾汇集门客，着有《徐州先贤传》，编有《幽明录》、《宣验记》等，但如今大多散佚，仅存《世说新语》一书，流传后世并广受推崇。

解译简介

迟双明

　　于国立大学中文系高分毕业，曾担任过高中国文老师，并曾在报社担任过编辑等。热爱阅读与写作，从事文学研究和文字工作多年，致力于推广古典文学阅读活动。本书是其最新力作，期待让更多人透过阅读《世说新语》，一睹魏晋时期的名士风采，认识当代的思想、生活和学术发展，并能对自己的人生有更深一层的体悟。
 

德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鑑第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

 

德行第一

原典

陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔②，有澄清天下之志③。为豫章太守，至，便问徐孺子所在④，欲先看之。

主簿白：「群情欲府君先入廨⑤。」陈曰：「武王式商容之闾⑥，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！」

注释

① 陈仲举：陈蕃（？∼一六八年），字仲举，汝南平舆（今属河南）人。桓帝时官至太尉，与李膺等反对宦官专权，为太学生所敬重，被称为「不畏强御陈仲举」。灵帝立，为太傅，与外戚谋诛宦官，事洩被杀。言为士则：其言谈成为士子的准则。士，士子，读书人。② 登车揽辔：登上坐车，手执缰绳。指赴任做官。辔，驾驭牲口的缰绳。③ 有澄清天下之志：指怀抱扫除奸佞使天下重归于清平的志向。《后汉书．陈蕃列传》：「蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：『孺子何不洒扫以待宾客？』蕃曰：『大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！』」④徐孺子：徐稚（九十七∼一六八年），字孺子，豫章南昌（今属江西）人。⑤ 主簿：官名，管文书印信，办理事务。府君：汉人对太守的称唿。廨：官署。⑥ 武王：西周武王姬发，周王朝的建立者。闾：里门，巷口之门，指住处。

译文

陈仲举的言论和行为不仅是读书人的准则，也是世人争相模仿的典范。他初次做官，就有志刷新国家政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。主簿禀报说：「大家的意思是希望府君先进官署视事。」陈仲举说：「周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息都没办法。我尊敬仰慕贤能的人，不先进官署，又有什么不可以呢！」

原典

周子居①常云：「吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣。」

注释

① 周子居：周乘，字子居，东汉末汝南安城（今河南正阳东北）人，曾为泰山太守，在职时得「惠政」美誉，为时人所赞叹。② 黄叔度：黄宪（七十五∼一二二年），字叔度，号征君，东汉着名贤士，汝南慎阳（今河南正阳北）人。

译文

周乘经常对人说：「我要是经过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！」

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