具体描述
《阅微草堂笔记》是清代纪昀所着的五种笔记小说集的总名，包括《滦阳消暑录》六卷、《如是我闻》四卷、《槐西杂志》四卷、《姑妄听之》四卷、《滦阳续录》六卷，是清代文言小说的代表作之一，与蒲松龄的《聊斋志异》并称，风行一时。
本书是纪昀晚年的作品，那时的他已是见识多广，学问有成，宾朋众多的人，于是「追录见闻，忆及即书」（《滦阳消暑录》序），加以「友朋聚集，多以异闻相告」（《槐西杂志》序），纪昀也予以记录。由于故事的来源是多方面的，因而内容显得丰富多彩，精粗杂陈：既有上层社会的故老遗闻，也有下层百姓的曲巷琐谈，反映了当时的社会生活，揭示了社会的种种矛盾，显现了各个阶级及人物的善行与恶迹。
本书是纪昀晚年的作品，那时的他已是见识多广，学问有成，宾朋众多的人，于是「追录见闻，忆及即书」（《滦阳消暑录》序），加以「友朋聚集，多以异闻相告」（《槐西杂志》序），纪昀也予以记录。由于故事的来源是多方面的，因而内容显得丰富多彩，精粗杂陈：既有上层社会的故老遗闻，也有下层百姓的曲巷琐谈，反映了当时的社会生活，揭示了社会的种种矛盾，显现了各个阶级及人物的善行与恶迹。
著者信息
作者简介
纪昀
字晓岚，生于清雍正二年六月，卒于嘉庆十年二月，河北省献县人。出生在一个世代书香之家，31岁中进士，继授编修。干隆三十三年，因卷入亏空案，被发配到新疆，佐助军务。后召还，受命为《四库全书》总纂官。纪晓岚性格幽默，与干隆君臣之间，有许多轶事流传下来。
纪昀
字晓岚，生于清雍正二年六月，卒于嘉庆十年二月，河北省献县人。出生在一个世代书香之家，31岁中进士，继授编修。干隆三十三年，因卷入亏空案，被发配到新疆，佐助军务。后召还，受命为《四库全书》总纂官。纪晓岚性格幽默，与干隆君臣之间，有许多轶事流传下来。
图书目录
卷一 滦阳消夏录【一】（四十七则）
卷二 滦阳消夏录【二】（四十八则）
卷三 滦阳消夏录【三】（四十四则）
卷四 滦阳消夏录【四】（五十三则）
卷五 滦阳消夏录【五】（五十四则）
卷六 滦阳消夏录【六】（五十一则）
卷七 如是我闻【一】 （六十三则）
卷八 如是我闻【二】（六十则）
卷九 如是我闻【三】（七十则）
卷十 如是我闻【四】（六十三则）
卷二 滦阳消夏录【二】（四十八则）
卷三 滦阳消夏录【三】（四十四则）
卷四 滦阳消夏录【四】（五十三则）
卷五 滦阳消夏录【五】（五十四则）
卷六 滦阳消夏录【六】（五十一则）
卷七 如是我闻【一】 （六十三则）
卷八 如是我闻【二】（六十则）
卷九 如是我闻【三】（七十则）
卷十 如是我闻【四】（六十三则）
图书序言
卷一 滦阳消夏录【一】 （四十七则）
干隆酉夏，以编排秘籍，于役滦阳。时校理久竟，特督视官吏题签庋架而已。昼长无事，追录见闻，忆及即书，都无体例。小说稗官，知无关于着述；街谈巷议，或有益于劝惩。聊付抄胥存之，命曰《滦阳消夏录》云尔。
神猪
胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：「此殆佛经所谓夙冤耶！世无不可解之冤。」乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真，有巴西李愆题曰：「至人骑勐虎，驭之犹骐骥。岂伊本驯良，道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契。共保金石心，无为多畏忌。」可为此事作解也。
智狐
沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，闻其事，自往驱之。方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：「公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。」董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之。或于对语时，举以问狐。狐曰：「彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎！」刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。
谐鬼
爱堂先生言：闻有老学究夜行，忽遇其亡友。学究素刚直，亦不怖畏，问：「君何往？」曰：「吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳。」因并行。至一破屋，鬼曰：「此文士庐也。」问何以知之。曰：「凡人白昼营营，性灵汩没。惟睡时一念不生，元神朗澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥缈缤纷，烂如锦绣。学如郑、孔，文如屈、宋、班、马者，上烛霄汉，与星月争辉。次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦荧荧如一灯，照映户牖。人不能见，惟鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。」学究问：「我读书一生，睡中光芒当几许？」鬼嗫嚅良久曰：「昨过君塾，君方昼寝。见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上。诸生诵读之声，如在浓云密雾中。实未见光芒，不敢妄语。」学究怒叱之，鬼大笑而去。
干隆酉夏，以编排秘籍，于役滦阳。时校理久竟，特督视官吏题签庋架而已。昼长无事，追录见闻，忆及即书，都无体例。小说稗官，知无关于着述；街谈巷议，或有益于劝惩。聊付抄胥存之，命曰《滦阳消夏录》云尔。
神猪
胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：「此殆佛经所谓夙冤耶！世无不可解之冤。」乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真，有巴西李愆题曰：「至人骑勐虎，驭之犹骐骥。岂伊本驯良，道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契。共保金石心，无为多畏忌。」可为此事作解也。
智狐
沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，闻其事，自往驱之。方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：「公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。」董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之。或于对语时，举以问狐。狐曰：「彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎！」刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。
谐鬼
爱堂先生言：闻有老学究夜行，忽遇其亡友。学究素刚直，亦不怖畏，问：「君何往？」曰：「吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳。」因并行。至一破屋，鬼曰：「此文士庐也。」问何以知之。曰：「凡人白昼营营，性灵汩没。惟睡时一念不生，元神朗澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥缈缤纷，烂如锦绣。学如郑、孔，文如屈、宋、班、马者，上烛霄汉，与星月争辉。次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦荧荧如一灯，照映户牖。人不能见，惟鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。」学究问：「我读书一生，睡中光芒当几许？」鬼嗫嚅良久曰：「昨过君塾，君方昼寝。见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上。诸生诵读之声，如在浓云密雾中。实未见光芒，不敢妄语。」学究怒叱之，鬼大笑而去。
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