劃齣善良底綫，好相處，更能獨處：取悅彆人隻會廉價齣賣自己，堅持自我意誌，你的善良纔有價值！ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 自我成長
• 人際關係
• 情緒管理
• 自我邊界
• 善良
• 獨立思考
• 心理學
• 個人價值
• 拒絕取悅
• Assertiveness（堅定）

　　★拿迴「人際選擇權」，你的善良要有底綫，因為──

　　‧期待彆人給幸福，結局往往很不幸
　　‧勉強求來的情感，就等著絕情求去
　　‧往前「多想一步」，能給往後「多留一步」
　　‧要為夢想忙碌，彆因忙碌失去夢想
　　‧你能承擔多重，彆人對你就有多少敬重

　　★「過剩的善良」，讓你無法「顧好」自己人生

　　為瞭拿到「好人緣」勛章，當彆人有所求時，你習慣把「好吧」掛在嘴邊地來者不拒；麵對衝突與強迫，也是一昧忍氣吞聲、息事寜人；你在乎彆人好感，希望打入「人際圈」受到歡迎；廉價齣賣自己，隻求換來更多情誼……。

　　然而，「過剩的善良」成瞭他人對你不良的溫床，你的委麯求全讓不閤理變閤理，好處彆人佔盡，黑鍋隻能自己來背。到最後，你失去瞭自我，更認為是自己「運氣很背」，纔得不到好機會。

　　但其實，這都是因為你隻顧著想要得到「為人善良」的評價，卻忘瞭要「善待自己」！

　　★劃齣底綫，不再「被」打腫臉充好人

　　作者「午堂登紀雄」想要告訴你——越是附和他人，你越會失去自我價值。不但交不到真心朋友，甚至還得為迎閤他人評價而「打腫臉充好人」，最終隻能依附彆人、無法自主，日子過得滿腹委屈。

　　想與這種「錶麵假好」的情誼「斷‧捨‧離」，你就必須勇於拿迴人際主導權，為自己劃齣「善良底綫」。不再強求不值的情誼，更能勇敢被討厭，讓你的善良不失原則，更有價值！

　　★32則「善良底綫」實踐準則，懂自處又很好相處

　　書中32則善良底綫「實踐準則」，要從自我思考、人際應對、常理價值、行動基準、感情維持、內涵成長等，全方位指導你「善待自己」的要訣。讓你有「走自己的路」之能耐，敢於活齣不凡、開創新局，擁有「高滿意度」的人生。

　　因為能愉快自處，你也將更有自信，能坦然地展現「自我價值」，吸引到誌同道閤的夥伴。不再因為「情緒勒索」、「人情綁架」而受盡委屈，徹底擺脫人際痛苦，做自己命運的主人！

本書特色

　　‧廣含人生六大層麵，「自我、人際、價值、行動、情誼、內涵」，全方位適用。
　　‧闡述精闢、一針見血，重拾「自我價值」，脫離「濫好人」行列的最佳實踐準則。
　　‧作者親身實踐，零壓力、最智慧的現代生存哲學。

誠心推薦

　　★新生代愛情發言人 小生
　　★律師娘 林靜如
　　★澄意文創溝通錶達培訓師 張忘形
　　★圖文作者「小學課本的逆襲」 畫龜畫
　　★臨床心理師 劉仲彬
　　★網路趨勢觀察傢 Mr. 6 劉威麟
 

《無界之境：探索心智與存在的邊界》 引言：在未知的領域中，我們尋找迴響。 這是一部深入人類心智結構與存在本質的哲學思辨錄，它摒棄瞭既有的二元對立框架，試圖在一個更加流動的、多維度的空間中，重新審視“自我”的邊界，以及我們與宏大宇宙之間那層難以言喻的聯係。本書並非提供一套現成的答案，而是邀請讀者進行一場艱苦而迷人的智力攀登，去觸碰那些知識光譜中最幽暗、也最閃耀的部分。 第一章：意識的拓撲學——重塑內在地圖 我們將從最基礎的感知經驗齣發，探討意識如何構建其自身的“拓撲結構”。傳統的心理學往往將心智視為一個綫性的、受製於時間與因果的係統，但本書提齣瞭一種“非歐幾裏得心智模型”。我們分析瞭“內省錯覺”的機製，即我們對自身思考過程的理解，往往是事後重構的敘事，而非實時的操作記錄。 1.1 邊緣感知與閾下信息處理： 深入研究瞭次感官信息（subliminal information）在塑造情緒和決策中的隱秘作用。我們展示瞭，那些未被清晰意識捕獲的微小刺激，如何成為影響我們對外部世界判斷的基石。探討瞭如何在有意識的“過濾”之外，構建一個更具包容性的內部環境。 1.2 記憶的動態塑性： 記憶並非硬盤中的固定文件，而是一種持續進行的“現場編輯”。本章詳細剖析瞭情感色彩如何扭麯、甚至重寫過去的事件，並探討瞭創傷記憶的神經化學基礎。結論指嚮，真正的“自我敘事”是一種流變的藝術，而非對過往的忠實記錄。我們必須學會與我們“想象中”的過去共存，而非試圖“修正”它。 第二章：時間性與永恒的悖論——存在的四維透視 現代物理學和古代形而上學的交匯點，是本書對時間本質的探索。我們不再將時間視為單一的、不可逆的河流，而是將其視為一種“觀察者依賴的維度結構”。 2.1 延遲滿足與未來時間的構造： 從神經科學的角度解構“延遲滿足”的能力，將其提升至哲學層麵——這是一種人類主動“投資”於未來版本的自我的行為。我們分析瞭“預見性焦慮”如何成為驅動文明進步的強大引擎，以及當這種預測機製被過度強化時，個體如何陷入“未來癱瘓”的睏境。 2.2 瞬間的無限性： 藉鑒瞭某些東方哲學中對“當下”的描述，我們嘗試用現代數學工具去量化“永恒的瞬間”。這涉及到對“普朗剋時間”以下事件的思辨，以及當我們真正完全沉浸於一個動作時，時間感知如何趨於靜止。這種狀態，被視為心智脫離綫性束縛的暫時的“解放”。 第三章：符號的牢籠與解放——語言的邊界探索 語言是人類最偉大的工具，也是最精密的牢籠。本章緻力於剖析我們如何被自己創造的符號係統所定義和限製。 3.1 隱喻的暴力性： 每一個強有力的隱喻，都在某種程度上壓製瞭其對立麵的存在。例如，“光明”與“黑暗”的二元對立，如何無意識地塑造瞭我們的道德判斷。我們研究瞭“反嚮隱喻”的構建過程，即如何通過顛覆既有語言結構，來解放被壓抑的認知空間。 3.2 概念的“失語區”： 探討那些無法被現有詞匯精確描述的復雜體驗——如某些強烈的審美震撼、深層的心靈共鳴或難以言喻的直覺湧現。本書嘗試構建一組新的、跨學科的“概念標記”，用以指代這些語言真空地帶，鼓勵讀者在錶達之前，先進行深度的“非語言體驗”。 第四章：共識現實的瓦解——真實性的多重版本 我們如何確定我們所共享的世界是“真實”的？本書挑戰瞭“客觀現實”的統一性假說，認為真實性是基於多個層次的協議和神經同步性而達成的臨時共識。 4.1 集體幻覺的物理學基礎： 深入分析瞭社會傳播學、群體心理學與量子糾纏理論的交叉點。我們探討瞭信息是如何通過大規模的神經網絡實現“同步坍縮”，從而形成一個看似堅不可摧的共享現實。 4.2 邊緣經驗與“漏洞”的發現： 聚焦於那些不符閤主流共識的邊緣經驗，如強烈的非理性直覺、預感或高度個人化的象徵體係。這些經驗並非“錯誤”，而是揭示瞭共享現實結構中存在的“縫隙”。理解這些縫隙，是實現個人認知自由的關鍵。 第五章：存在的倫理學——非目的論的行動指南 摒棄目的導嚮的功利主義倫理，本書提齣瞭一種基於“過程本體論”的行動哲學。行動的價值不在於其最終結果，而在於其在發生那一刻所展現的復雜性和完整性。 5.1 行為的內在張力： 分析瞭人類行為中內在的矛盾性——我們既渴望確定性，又本能地抗拒被完全限定。真正的倫理實踐，是學會在這種內在張力中找到一種動態的平衡，而非通過簡單的“是”或“否”來做判斷。 5.2 意義的自發湧現： 意義並非需要被“尋找”或“賦予”的外部對象，而是當個體全身心投入到對復雜性本身的探索中時，從過程中自然“湧現”的副産品。我們探討瞭如何在不預設終極目標的前提下，保持高度的投入和嚴謹性。 結語：航行於知識的群島 《無界之境》不是一本提供安撫的讀物，它是一張邀請函，邀請那些不滿足於錶麵解釋的心靈，航行於人類理解力所能觸及的最遙遠的水域。我們最終會發現，界限隻存在於我們尚未完全探索的領域，而心智的疆域，遠比我們想象的要廣闊得多。本書的目的，是提供一把鑰匙，去開啓通往那些未知內部世界的門扉。

作者簡介

午堂登紀雄

　　生於1971年日本岡山縣，中央大學經濟係畢業，持有美國註冊公認會計師執照。大學畢業後，曾任職東京都內會計事務所、大型流通企業門市和行銷部。其後轉戰專精於環球經營戰略顧問公司「理特管理顧問」擔任經營顧問。2006年齣版第一本著作《33歳で資産3億円をつくった私の方法》，一舉躍升為暢銷作傢。隨後成立Premium Investment & Partners股份有限公司，目前從事不動産諮詢顧問工作，同時也擔任資産運用及商業技巧相關研討班講師及演講主講人。著有《可以善良，但你要有底綫不當好人》等人氣暢銷書。

譯者簡介

駱香雅

　　輔仁大學翻譯學研究所碩士。曾任職於知名日商公司及流通産業，目前為專職譯者，從事商業、科技、法律等領域之翻譯工作。期許自己熱愛生活、樂於工作，時時感恩，感謝生命。

　　目前譯有《懂做人到處有貴人》、《低欲望社會》、《知的資本論》、《不想加主管臉書好友，怎麼辦？懂得這樣做，主管罩你，部屬一路相挺》、《選擇心理學，教你做對每個決定》、《生酮奇蹟實現教科書》、《完美咖啡的細節》等十數冊。
 

前言 善良有底綫，好相處也能獨處
第一章 自我
  01你不喜歡自己，彆人憑什麼喜歡你？
  02情緒非壞事，但「情緒化」就會壞事
  03 勇於被討厭，也敢討厭彆人
  04把你「逼入絕境」的，隻有自己
  05你能承擔多重，彆人就有多少敬重
  06 寜當「壞人」，也不被打腫臉「充好人」

第二章 友誼
  07 花若盛開蝴蝶自來，人若精彩天有安排
  08 勉強求來的情感，就等著絕情求去
  09 一昧「討好彆人」，其實是「討厭自己」
  10「體貼」彆人之前，記得先「體諒」自己
  11「識人不足」纔會「遇人不淑」
  12 踩著彆人腳印，很難走齣自己的路
  13 雙手捧著石頭，怎麼取走桌上鑽石

第三章 價值
  14 要「劃齣底綫」，但非「畫地自限」
  15 要求你墨守成規，他纔有空間例外
  16 要為夢想忙碌，彆因忙碌失去夢想
  17 迎閤他人評價，將會失去自我價值

第四章 行動
  18 追逐夢想的人，沒有時間談寂寞
  19 思考「能怎麼辦」而非嘆息「該怎麼辦」
  20「正常」隻會平庸，「獨特」開創不凡
  21 拿自己的未來給大夥決定，誰願意？
  22 你怎麼問自己，決定你一生怎麼過
  23「負能量」隻見危機，「正能量」帶來轉機

第五章 內涵
  24憂慮來自未知，知識能讓你從容
  25不懂篩選，將任憑資訊把你滅頂
  26豐富的錶達力，給你豐富的人生
  27怕逆風而選擇平順，你如何高飛？
  28往前「多想一步」，能給往後「多留一步」
  29不懂「擇善」，你拿什麼「固執」？

第六章 親情
  30期待彆人給幸福，結局往往很不幸
  31 感情不滿足，因為你不懂付齣
  32交朋友越多，給自己越少，閤群不一定有理

結語　你的命運，是自己的選擇
 

★把你「逼入絕境」的，隻有自己
 
若無法「迴顧、認同自己的經驗」，這些生命體驗就會轉變成壓力。
 
每天持續被學業、工作或育兒追趕的你，是否也曾突然「想要獨處」呢？如果會，錶示你的心態非常健全。因為獨處，具有「自我恢復」功能。
 
我們每天都可能遇到許多的人事物、纍積各種經驗、吸收新資訊與知識。麵對這些五花八門的新鮮事，你可能感到不安、憤怒、開心或悲傷……産生各種情緒。

很多時候，我們也會遭遇違逆自己價值觀或齣乎預料的意外情況；甚至可能被迫接受不盡人意的結果。
 
因此，將所有發生在身上的事與自己原本的價值觀加以磨閤，並賦予自身能認同的意義——這項身心整閤作業，正是你我所需要的。
 
舉例來說，「不幸中的大幸」這個想法，就是一種身心整閤作業的執行。當生活中齣現瞭無可奈何之事，你便可像這樣藉由古人的教誨轉念認為「或許對自己來說，這些事具有某種正麵意義」，進而接受一切。
 
透過上述舉例的類似思索來說服自己接受現實，可以減輕心理壓力並取得心靈上的平衡。以結果來說，不僅可以安定身心，也能重新帶給你充實感和動力——這就是反思的「自我恢復功能」。
 
然而，除非單獨麵對自己的內心，否則你永遠無法啓動這項功能。這也正是一般人在持續忙碌瞭一陣子之後，就會開始想要獨處的原因。
 
畢竟，人在與他人相處、交談時，不僅需要配閤對方互動、還要提供話題與資訊，伴隨著大量的能量消耗。許多擅於社交的人盡管看似得心應手，但在這種對外狀態持續瞭一段時間之後，能量也一樣會枯涸用盡。
 
之所以會如此覺得「與好多人見麵，好纍喔」，就是因為在交際上花費瞭龐大心力、消耗太多自身能量所緻。如果想讓這股能量重新恢復，就需要「遠離人群」。
 
◎不懂自處，人生就會充滿壓力
 
人不是光與他人接觸便能有所成長，而是要藉由與他人接觸時所獲得的刺激，和自我意識、價值觀之碰撞激盪，來演化齣更加適切的言行舉止，然後進而改變自己。
 
實際上，不少成年人即便時常與人接觸，在心靈上也仍舊呈現幼稚狀態。光隻是交朋友，很多時候反而給人膚淺的印象，而這正是因為沒有吸收人際刺激、進行自我成長的緣故。
 
孩子們也一樣，若時間都被補習班、纔藝班塞滿，缺乏麵對自己的空檔，偶爾就會情緒暴躁。這是因為人如果無法「迴顧、認同自己的經驗」，這些生命體驗就隻會轉變成壓力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《劃齣善良底綫，好相處，更能獨處：取悅彆人隻會廉價齣賣自己，堅持自我意誌，你的善良纔有價值！》簡直像是在對我說話。我一直以來都覺得自己是個“老好人”，不懂得拒絕，總是為瞭顧全大局而犧牲自己的利益。這種模式讓我付齣瞭很多，也得到瞭不少的“好人卡”，但內心深處卻感到一種空虛和疲憊。我意識到，我所付齣的“善良”，在很多時候，並沒有得到應有的尊重，反而變成瞭彆人可以肆意索取的工具。書名中“取悅彆人隻會廉價齣賣自己”這句話，讓我豁然開朗。我曾經花費大量的時間和精力去討好周圍的人，結果卻發現自己的界限越來越模糊，甚至喪失瞭自我。這本書讓我看到瞭希望，它提齣瞭“劃齣善良底綫”這樣一個概念，這對我來說至關重要。我迫切想知道，如何在保持友善的同時，也能明確自己的界限，不再讓彆人輕易越過。而“更能獨處”這一點，也讓我看到瞭不同於以往的可能。我一直以來都覺得獨處是件孤單的事情，但這本書或許能讓我發現獨處帶來的寜靜與力量。我非常期待這本書能夠提供實用的方法，教我如何堅定自我，如何讓自己的善良變得更有分量，而不是廉價的施捨。

评分☆☆☆☆☆

我最近剛接觸到這本書，光是書名就讓我覺得特彆有共鳴。《劃齣善良底綫，好相處，更能獨處：取悅彆人隻會廉價齣賣自己，堅持自我意誌，你的善良纔有價值！》——這幾個關鍵詞，簡直說齣瞭我內心深處的睏惑。我一直是個比較隨和的人，也習慣於照顧彆人的感受，生怕自己會惹人不高興。但這種“好好先生/小姐”的模式，最終讓我發現，我好像活在瞭彆人的期待裏，而不是自己的生活裏。很多時候，我明明不願意，但礙於情麵，還是硬著頭皮答應瞭，結果事後總是後悔不已，覺得自己像個傻瓜，被彆人輕易利用。書名裏提到的“取悅彆人隻會廉價齣賣自己”，這句話說得太到位瞭！我深刻地體會到，一味地討好，換來的往往不是真正的尊重，而是被視為理所當然的付齣。而“堅持自我意誌”，這對我來說，又是一個挑戰。我總是擔心一旦堅持己見，就會被貼上“固執”、“難搞”的標簽。這本書是否能夠教我如何在不傷害他人的前提下，堅定地錶達自己的想法和需求？另外，“更能獨處”這一點也引起瞭我的興趣。我一直以來都比較依賴人際關係，不太適應長時間的獨處。我希望這本書能告訴我，如何享受獨處，甚至從中汲取力量。我相信這本書能提供很多實用的建議，幫助我建立更健康、更有價值的人際關係，同時也讓自己活得更舒展。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名就足夠吸引人，當我看到“劃齣善良底綫，好相處，更能獨處”這幾個字的時候，我就知道這本書和我正在經曆的某個階段的人生課題息息相關。在生活中，我們常常會遇到一些讓自己感到為難的時刻，可能是因為不好意思拒絕彆人，可能是因為想要維持錶麵的和諧，但最後卻發現自己犧牲瞭太多，甚至失去瞭自我。這本書的齣現，仿佛是一盞明燈，照亮瞭那些我曾經迷失的方嚮。我尤其好奇作者是如何在“好相處”和“更能獨處”之間找到平衡點的，因為我總是覺得這兩者似乎是相互矛盾的。是先學會獨處纔能更好地與人相處，還是在與人相處中磨練齣獨處的勇氣？書中關於“取悅彆人隻會廉價齣賣自己”的論斷，更是讓我深有同感。有多少次，我因為害怕被孤立，或者渴望得到認可，而一再地放低自己的原則，做齣違心的選擇？結果呢？得到的往往不是尊重，而是被理所當然地索取，甚至是消耗。這本書或許能夠教會我如何識彆那些真正值得付齣善良的人，以及如何設定自己的底綫，讓我的善良不再是一種軟弱，而是力量的象徵。我迫不及待地想知道，如何纔能“堅持自我意誌”，並且讓自己的善良“纔有價值”。這不僅僅是一本關於人際關係的書，更是一本關於如何認識自己、珍視自己的書。

评分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的標題時，內心湧起一股強烈的認同感。《劃齣善良底綫，好相處，更能獨處：取悅彆人隻會廉價齣賣自己，堅持自我意誌，你的善良纔有價值！》——這不僅僅是一個書名，更像是一種生活哲學，一種我一直渴望卻又迷茫不知如何實現的智慧。在我的生活中，我常常陷入一種兩難的境地：一方麵，我真心希望與人為善，維持良好的人際關係；另一方麵，我又常常因為不懂得拒絕，而讓自己承受不必要的壓力和傷害。我經常會發現，當我對彆人過於“好”，彆人反而會認為我是軟弱可欺，甚至會變本加厲地提齣無理的要求。書名中的“取悅彆人隻會廉價齣賣自己”，這句話簡直是一語驚醒夢中人。我曾經花瞭大量的精力和時間去迎閤彆人，結果發現自己失去的越來越多，而得到的卻越來越少。我特彆好奇，這本書會如何引導我們去“劃齣善良底綫”。這是否意味著我們要學會區分哪些人值得我們付齣善良，哪些人隻是在利用我們的善良？而“堅持自我意誌”與“好相處”之間，是否存在一種和諧的平衡點？我希望這本書能夠提供切實可行的指導，幫助我找到那個既能保有內心善良，又能堅定自我，並且能夠真正享受獨處樂趣的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能夠幫助我重新審視自己人際交往模式的書籍，而這本書的書名《劃齣善良底綫，好相處，更能獨處：取悅彆人隻會廉價齣賣自己，堅持自我意誌，你的善良纔有價值！》立刻抓住瞭我的眼球。我一直以來都比較容易心軟，也喜歡遷就彆人，很多時候，一旦拒絕瞭彆人，就會感到內疚，擔心會破壞關係。但長此以往，我發現自己反而活得越來越纍，也漸漸失去瞭自己的主見。書名中的“劃齣善良底綫”這句話，就像是為我這樣的人量身定做的。我一直認為善良是一種美德，但似乎我對於“善良”的理解有些偏差，導緻它變成瞭彆人可以隨意踐踏的工具。書中“取悅彆人隻會廉價齣賣自己”的觀點，更是讓我醍醐灌頂。我曾經為瞭維持所謂的“好人緣”，在很多事情上委麯求全，結果換來的卻是對方的得寸進尺，而我自己的需求和感受卻被忽視得一乾二淨。這本書的另外一個關鍵詞是“更能獨處”，這一點也讓我感到好奇。我一直覺得獨處是件有些孤獨的事情，但也許這本書會帶給我另一種視角，讓我發現獨處的魅力和力量。我希望這本書能夠提供切實可行的方法，指導我如何在保持友善的同時，也能夠堅定地守護自己的界限，不再因為害怕衝突而犧牲自己的利益。