具體描述
全書以經典文學為對象，分享文創經典如何重新被看見為目標，思考經典以不同姿態齣場，做到雅俗共賞，感官和心靈交織，啓動生命故事，記憶與意識融為心靈的美感活動。將以文創産業為思考，佐以案例分析設計課程與應用，希望未來能刺激文創人的觸角，有新的靈感伸展經典的空間，對相關職場的文化産業注入新的實踐方嚮。
本書單元一為經典解釋，單元二到五是案例分析，單元六總結。並列有學習目標、學習重點、小作業及參考資料。內容的安排，以國內外經典畫作為範例，經典變身成文字和影像改編，還有策展企劃活動。美感情意教育，抽象又具體，期能在實踐上，企劃經典重現的文化創意，跨領域分工閤作運用，達到知識與實務並用。
本書單元一為經典解釋，單元二到五是案例分析，單元六總結。並列有學習目標、學習重點、小作業及參考資料。內容的安排，以國內外經典畫作為範例，經典變身成文字和影像改編，還有策展企劃活動。美感情意教育，抽象又具體，期能在實踐上，企劃經典重現的文化創意，跨領域分工閤作運用，達到知識與實務並用。
著者信息
作者簡介
陳秀玲
聖約翰科技大學數位文藝係助理教授。
中興大學中文研究所碩士畢業，曾任南榮技術學院、聖約翰科技大學（前新埔技術學院）國文組教師，及聖約翰科技大學全人教育中心通識教育中心講師。
著作有《文學閱讀達人》、《大學國文選》、《藍色車頭的發財車》。
授課內容：國文、經典重現、創作與品味、故事創新與剖析。
陳秀玲
聖約翰科技大學數位文藝係助理教授。
中興大學中文研究所碩士畢業，曾任南榮技術學院、聖約翰科技大學（前新埔技術學院）國文組教師，及聖約翰科技大學全人教育中心通識教育中心講師。
著作有《文學閱讀達人》、《大學國文選》、《藍色車頭的發財車》。
授課內容：國文、經典重現、創作與品味、故事創新與剖析。
圖書目錄
編輯用意與凡例 003
單元一 經典還是時尚？質量再現風華雋永 007
單元二 與〈戴珍珠耳環的少女〉對話，女性自我成長的心靈 027
單元三 古裝潮衣總相宜，〈清明上河圖〉從捲軸到科技動態展 047
單元四 繁華與睏頓，〈南街殷賑〉的改編風采 071
單元五 帶著光環，追求你的「小王子」 089
單元六 文創人經典重現之觸角空間 109
單元一 經典還是時尚？質量再現風華雋永 007
單元二 與〈戴珍珠耳環的少女〉對話，女性自我成長的心靈 027
單元三 古裝潮衣總相宜，〈清明上河圖〉從捲軸到科技動態展 047
單元四 繁華與睏頓，〈南街殷賑〉的改編風采 071
單元五 帶著光環，追求你的「小王子」 089
單元六 文創人經典重現之觸角空間 109
圖書序言
經典還是時尚？質量再現風華雋永
學習目標
知識：瞭解經典涵義，本義與引申義，學習以現代觀點賦予古典與時尚解釋，再現可能的麵貌。
技能：現代人如何閱讀經典？應用經典？培養知性邏輯的分析能力，增進錶達技巧。
情意：經典如何影響人的思想和行為，瞭解社會價值，生命的體諒，達成相互尊重的情懷。
態度：自學與謙卑，縝密與體貼，團隊配閤與無懈閤作的態度。
學習重點
1-1 何謂經典？
1-2 經典classics與時尚flasion。
1-3 村上春樹「翻譯賞味期限論」。
1-4 現代人如何閱讀經典？經典的忠實呈現與改編重現形式。
1-5 文創人如何設計與應用經典？
王德威〈文學，經典，與現代公民意識〉談及「經典之所以能夠可長可久，正因為其豐富的文本及語境每每成為辯論、詮釋、批評的焦點，引起一代又一代的對話與反思。隻有懷抱這樣對形式與情境的自覺，我們纔能體認所謂經典，包括瞭文學典律的轉換，文化場域的變遷，政治信念、道德信條、審美技巧的取拾，還有更重要的，認識論上對知識和權力，真理和虛構的持續思考辯難。」（註1：《靈魂的領地：國民散文讀本》，淩性傑、楊佳嫻編著，颱北：麥田。2013/04。頁290。）
本章以這段話開頭，正是詮釋經典的意義與功能。本單元的學習目標，在文創人在閱讀本章後能瞭解何謂經典？經典的意義，經典作品提供我們什麼樣的思維與辯論？經典與時尚關係為何？是挖掘經典並創造經典？為何經典能「可長可久」？在文本語譯，村上春樹「翻譯賞味期限論」正可提供符閤當時語境的翻譯，至於「經典改編」是文本的變身，影像劇情提供觀者生活反思與前進能量；迴到經典文本的閱讀，字裏行間的涵義，文字的美感接收。文創人的任務是以挖掘經典創造經典，瞭解文化價值，聯結相關産業，適當的企劃設計，創造幸福與美感的社會。
學習目標
知識：瞭解經典涵義，本義與引申義，學習以現代觀點賦予古典與時尚解釋，再現可能的麵貌。
技能：現代人如何閱讀經典？應用經典？培養知性邏輯的分析能力，增進錶達技巧。
情意：經典如何影響人的思想和行為，瞭解社會價值，生命的體諒，達成相互尊重的情懷。
態度：自學與謙卑，縝密與體貼，團隊配閤與無懈閤作的態度。
學習重點
1-1 何謂經典？
1-2 經典classics與時尚flasion。
1-3 村上春樹「翻譯賞味期限論」。
1-4 現代人如何閱讀經典？經典的忠實呈現與改編重現形式。
1-5 文創人如何設計與應用經典？
王德威〈文學，經典，與現代公民意識〉談及「經典之所以能夠可長可久，正因為其豐富的文本及語境每每成為辯論、詮釋、批評的焦點，引起一代又一代的對話與反思。隻有懷抱這樣對形式與情境的自覺，我們纔能體認所謂經典，包括瞭文學典律的轉換，文化場域的變遷，政治信念、道德信條、審美技巧的取拾，還有更重要的，認識論上對知識和權力，真理和虛構的持續思考辯難。」（註1：《靈魂的領地：國民散文讀本》，淩性傑、楊佳嫻編著，颱北：麥田。2013/04。頁290。）
本章以這段話開頭，正是詮釋經典的意義與功能。本單元的學習目標，在文創人在閱讀本章後能瞭解何謂經典？經典的意義，經典作品提供我們什麼樣的思維與辯論？經典與時尚關係為何？是挖掘經典並創造經典？為何經典能「可長可久」？在文本語譯，村上春樹「翻譯賞味期限論」正可提供符閤當時語境的翻譯，至於「經典改編」是文本的變身，影像劇情提供觀者生活反思與前進能量；迴到經典文本的閱讀，字裏行間的涵義，文字的美感接收。文創人的任務是以挖掘經典創造經典，瞭解文化價值，聯結相關産業，適當的企劃設計，創造幸福與美感的社會。
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