具体描述
全书以经典文学为对象，分享文创经典如何重新被看见为目标，思考经典以不同姿态出场，做到雅俗共赏，感官和心灵交织，启动生命故事，记忆与意识融为心灵的美感活动。将以文创产业为思考，佐以案例分析设计课程与应用，希望未来能刺激文创人的触角，有新的灵感伸展经典的空间，对相关职场的文化产业注入新的实践方向。
本书单元一为经典解释，单元二到五是案例分析，单元六总结。并列有学习目标、学习重点、小作业及参考资料。内容的安排，以国内外经典画作为范例，经典变身成文字和影像改编，还有策展企划活动。美感情意教育，抽象又具体，期能在实践上，企划经典重现的文化创意，跨领域分工合作运用，达到知识与实务并用。
本书单元一为经典解释，单元二到五是案例分析，单元六总结。并列有学习目标、学习重点、小作业及参考资料。内容的安排，以国内外经典画作为范例，经典变身成文字和影像改编，还有策展企划活动。美感情意教育，抽象又具体，期能在实践上，企划经典重现的文化创意，跨领域分工合作运用，达到知识与实务并用。
著者信息
作者简介
陈秀玲
圣约翰科技大学数位文艺系助理教授。
中兴大学中文研究所硕士毕业，曾任南荣技术学院、圣约翰科技大学（前新埔技术学院）国文组教师，及圣约翰科技大学全人教育中心通识教育中心讲师。
着作有《文学阅读达人》、《大学国文选》、《蓝色车头的发财车》。
授课内容：国文、经典重现、创作与品味、故事创新与剖析。
陈秀玲
圣约翰科技大学数位文艺系助理教授。
中兴大学中文研究所硕士毕业，曾任南荣技术学院、圣约翰科技大学（前新埔技术学院）国文组教师，及圣约翰科技大学全人教育中心通识教育中心讲师。
着作有《文学阅读达人》、《大学国文选》、《蓝色车头的发财车》。
授课内容：国文、经典重现、创作与品味、故事创新与剖析。
图书目录
编辑用意与凡例 003
单元一 经典还是时尚？质量再现风华隽永 007
单元二 与〈戴珍珠耳环的少女〉对话，女性自我成长的心灵 027
单元三 古装潮衣总相宜，〈清明上河图〉从卷轴到科技动态展 047
单元四 繁华与困顿，〈南街殷赈〉的改编风采 071
单元五 带着光环，追求你的「小王子」 089
单元六 文创人经典重现之触角空间 109
单元一 经典还是时尚？质量再现风华隽永 007
单元二 与〈戴珍珠耳环的少女〉对话，女性自我成长的心灵 027
单元三 古装潮衣总相宜，〈清明上河图〉从卷轴到科技动态展 047
单元四 繁华与困顿，〈南街殷赈〉的改编风采 071
单元五 带着光环，追求你的「小王子」 089
单元六 文创人经典重现之触角空间 109
图书序言
经典还是时尚？质量再现风华隽永
学习目标
知识：了解经典涵义，本义与引申义，学习以现代观点赋予古典与时尚解释，再现可能的面貌。
技能：现代人如何阅读经典？应用经典？培养知性逻辑的分析能力，增进表达技巧。
情意：经典如何影响人的思想和行为，了解社会价值，生命的体谅，达成相互尊重的情怀。
态度：自学与谦卑，缜密与体贴，团队配合与无懈合作的态度。
学习重点
1-1 何谓经典？
1-2 经典classics与时尚flasion。
1-3 村上春树「翻译赏味期限论」。
1-4 现代人如何阅读经典？经典的忠实呈现与改编重现形式。
1-5 文创人如何设计与应用经典？
王德威〈文学，经典，与现代公民意识〉谈及「经典之所以能够可长可久，正因为其丰富的文本及语境每每成为辩论、诠释、批评的焦点，引起一代又一代的对话与反思。只有怀抱这样对形式与情境的自觉，我们才能体认所谓经典，包括了文学典律的转换，文化场域的变迁，政治信念、道德信条、审美技巧的取拾，还有更重要的，认识论上对知识和权力，真理和虚构的持续思考辩难。」（註1：《灵魂的领地：国民散文读本》，凌性杰、杨佳娴编着，台北：麦田。2013/04。页290。）
本章以这段话开头，正是诠释经典的意义与功能。本单元的学习目标，在文创人在阅读本章后能了解何谓经典？经典的意义，经典作品提供我们什么样的思维与辩论？经典与时尚关系为何？是挖掘经典并创造经典？为何经典能「可长可久」？在文本语译，村上春树「翻译赏味期限论」正可提供符合当时语境的翻译，至于「经典改编」是文本的变身，影像剧情提供观者生活反思与前进能量；回到经典文本的阅读，字里行间的涵义，文字的美感接收。文创人的任务是以挖掘经典创造经典，了解文化价值，联结相关产业，适当的企划设计，创造幸福与美感的社会。
学习目标
知识：了解经典涵义，本义与引申义，学习以现代观点赋予古典与时尚解释，再现可能的面貌。
技能：现代人如何阅读经典？应用经典？培养知性逻辑的分析能力，增进表达技巧。
情意：经典如何影响人的思想和行为，了解社会价值，生命的体谅，达成相互尊重的情怀。
态度：自学与谦卑，缜密与体贴，团队配合与无懈合作的态度。
学习重点
1-1 何谓经典？
1-2 经典classics与时尚flasion。
1-3 村上春树「翻译赏味期限论」。
1-4 现代人如何阅读经典？经典的忠实呈现与改编重现形式。
1-5 文创人如何设计与应用经典？
王德威〈文学，经典，与现代公民意识〉谈及「经典之所以能够可长可久，正因为其丰富的文本及语境每每成为辩论、诠释、批评的焦点，引起一代又一代的对话与反思。只有怀抱这样对形式与情境的自觉，我们才能体认所谓经典，包括了文学典律的转换，文化场域的变迁，政治信念、道德信条、审美技巧的取拾，还有更重要的，认识论上对知识和权力，真理和虚构的持续思考辩难。」（註1：《灵魂的领地：国民散文读本》，凌性杰、杨佳娴编着，台北：麦田。2013/04。页290。）
本章以这段话开头，正是诠释经典的意义与功能。本单元的学习目标，在文创人在阅读本章后能了解何谓经典？经典的意义，经典作品提供我们什么样的思维与辩论？经典与时尚关系为何？是挖掘经典并创造经典？为何经典能「可长可久」？在文本语译，村上春树「翻译赏味期限论」正可提供符合当时语境的翻译，至于「经典改编」是文本的变身，影像剧情提供观者生活反思与前进能量；回到经典文本的阅读，字里行间的涵义，文字的美感接收。文创人的任务是以挖掘经典创造经典，了解文化价值，联结相关产业，适当的企划设计，创造幸福与美感的社会。
图书试读
None
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