具体描述
● 媲美《小飞侠彼得潘》、《爱丽丝梦游仙境》的经典童话小说
● 波兰儿童人权之父柯札克，洞悉人性光辉与脆弱的文学巨着
● 笑中带泪，刻划理想与幻灭、自由与责任的成长历险记
● 透过孩童治理国家的梦幻绮想，隐喻公民社会的愿景与失落
「听我说，我是一个很不快乐的国王。人们说，我统治这个国家，但我只是做别人叫我做的事，这些事都很无聊……」
麦提是个国王，他才十岁。
「从今天起，我要叫改革者麦提国王！」
不愿在大臣保护下当个傀儡，麦提靠着勇气与本事争到了治国的权力，他勇闯食人族作外交，还推动儿童议会，让小孩也参与国家决策。
就在万民拥戴之际，国家却因外敌的诡计陷入了重重危机。敌军压境，年轻的麦提和他的国家，即将面临生死交关的考验……
联合推荐
梅西亚（ Dr. Maciej Artur Gaca）／ 波兰台北办事处代表
李崇建／作家
李伟文／作家、荒野保护协会荣誉理事长
林世仁／儿童文学作家
花妈（卓惠珠）／帮助高功能自闭与亚斯伯格部落格版主
吴叡人／中央研究院台湾史研究所副研究员
吴佑佑／宇宁身心诊所院长
幸佳慧／儿少文学作家
郝誉翔／台北教育大学语文创作系教授
彭树君／作家
冯乔兰／人本教育基金会执行长
杨 翠／东华大学华文文学系副教授
韩良忆／作家
这本书有异于一般儿童小说人物总是好人、坏人黑白分明，故事从孩子的视角，呈现了人的复杂与软弱。
──李伟文
我们很难以一般的框架来定义这本小说；你可以说它是儿童历险记，说它是励志文学，也可以说它是政治寓言，但这些都不能概括这本小说的思想幅员。
──杨翠
这是一本从年纪小小的麦提国王视角，慢慢勾勒出个人和国家成长，到国与国竞合的青少年政治小说。非常推荐！！
──花妈（卓惠珠）
麦提这个角色其实投射了柯札克摸索儿童权益的经验，他们俩的影子彼此重叠。
──幸佳慧
把时间倒转回96年前，我们便能读出这本书的局限和突破，在看似驳杂的故事中看到作者的大胆和苦心孤诣。
──林世仁
● 波兰儿童人权之父柯札克，洞悉人性光辉与脆弱的文学巨着
● 笑中带泪，刻划理想与幻灭、自由与责任的成长历险记
● 透过孩童治理国家的梦幻绮想，隐喻公民社会的愿景与失落
「听我说，我是一个很不快乐的国王。人们说，我统治这个国家，但我只是做别人叫我做的事，这些事都很无聊……」
麦提是个国王，他才十岁。
「从今天起，我要叫改革者麦提国王！」
不愿在大臣保护下当个傀儡，麦提靠着勇气与本事争到了治国的权力，他勇闯食人族作外交，还推动儿童议会，让小孩也参与国家决策。
就在万民拥戴之际，国家却因外敌的诡计陷入了重重危机。敌军压境，年轻的麦提和他的国家，即将面临生死交关的考验……
联合推荐
梅西亚（ Dr. Maciej Artur Gaca）／ 波兰台北办事处代表
李崇建／作家
李伟文／作家、荒野保护协会荣誉理事长
林世仁／儿童文学作家
花妈（卓惠珠）／帮助高功能自闭与亚斯伯格部落格版主
吴叡人／中央研究院台湾史研究所副研究员
吴佑佑／宇宁身心诊所院长
幸佳慧／儿少文学作家
郝誉翔／台北教育大学语文创作系教授
彭树君／作家
冯乔兰／人本教育基金会执行长
杨 翠／东华大学华文文学系副教授
韩良忆／作家
这本书有异于一般儿童小说人物总是好人、坏人黑白分明，故事从孩子的视角，呈现了人的复杂与软弱。
──李伟文
我们很难以一般的框架来定义这本小说；你可以说它是儿童历险记，说它是励志文学，也可以说它是政治寓言，但这些都不能概括这本小说的思想幅员。
──杨翠
这是一本从年纪小小的麦提国王视角，慢慢勾勒出个人和国家成长，到国与国竞合的青少年政治小说。非常推荐！！
──花妈（卓惠珠）
麦提这个角色其实投射了柯札克摸索儿童权益的经验，他们俩的影子彼此重叠。
──幸佳慧
把时间倒转回96年前，我们便能读出这本书的局限和突破，在看似驳杂的故事中看到作者的大胆和苦心孤诣。
──林世仁
著者信息
作者简介
雅努什‧柯札克
雅努什‧柯札克（Janusz Korczak，1878 or 1879 - 1942），犹太人，波兰医生、作家、教育家。本名亨利•哥德施密特（Henryk Goldszmit），也被人称为「老医生」或「医生先生」，为儿童人权与教育奉献毕生，被誉为波兰儿童人权之父。
柯札克早年担任儿科医生，也曾在战争中担任军医。1912年，他担任犹太孤儿院「孤儿之家」（Dom Sierot）院长，在孤儿院实验以儿童为主体的教育，并时常于媒体宣扬教育理念，其教育观念被认为是众多教育潮流的先锋；他也是个作家，最具代表性的着作是《如何爱孩子：波兰儿童人权之父的教育札记》（已于2016年发行中译本）。
二战期间，柯札克与儿童一起于集中营遇难。1979年逢柯札克百年诞辰，联合国宣布当年为「国际儿童年」。1989年联合国大会通过《儿童权利公约》，超过两百个国家签署，其精神可视为柯札克的价值之发扬。
译者简介
林蔚昀
1982 年生，台北人。多年来致力在华语界推广波兰文学，于2013 年获得波兰文化部颁发波兰文化功勋奖章，是首位获得此项殊荣的台湾人。着有《回家好难：写给故乡的33个字词》、《易乡人》、《逊妈咪交换日记：一样的育儿关卡，不一样的思考》（合着）、《我妈妈的寄生虫》等书，译有《鳄鱼街》、《给我的诗：辛波丝卡诗选1957-2012》、《黑色的歌》、《如何爱孩子：波兰儿童人权之父的教育札记》、《人，你有权利》、《小小的稳定：波兰百年经典剧作选》（合译）等作。
雅努什‧柯札克
雅努什‧柯札克（Janusz Korczak，1878 or 1879 - 1942），犹太人，波兰医生、作家、教育家。本名亨利•哥德施密特（Henryk Goldszmit），也被人称为「老医生」或「医生先生」，为儿童人权与教育奉献毕生，被誉为波兰儿童人权之父。
柯札克早年担任儿科医生，也曾在战争中担任军医。1912年，他担任犹太孤儿院「孤儿之家」（Dom Sierot）院长，在孤儿院实验以儿童为主体的教育，并时常于媒体宣扬教育理念，其教育观念被认为是众多教育潮流的先锋；他也是个作家，最具代表性的着作是《如何爱孩子：波兰儿童人权之父的教育札记》（已于2016年发行中译本）。
二战期间，柯札克与儿童一起于集中营遇难。1979年逢柯札克百年诞辰，联合国宣布当年为「国际儿童年」。1989年联合国大会通过《儿童权利公约》，超过两百个国家签署，其精神可视为柯札克的价值之发扬。
译者简介
林蔚昀
1982 年生，台北人。多年来致力在华语界推广波兰文学，于2013 年获得波兰文化部颁发波兰文化功勋奖章，是首位获得此项殊荣的台湾人。着有《回家好难：写给故乡的33个字词》、《易乡人》、《逊妈咪交换日记：一样的育儿关卡，不一样的思考》（合着）、《我妈妈的寄生虫》等书，译有《鳄鱼街》、《给我的诗：辛波丝卡诗选1957-2012》、《黑色的歌》、《如何爱孩子：波兰儿童人权之父的教育札记》、《人，你有权利》、《小小的稳定：波兰百年经典剧作选》（合译）等作。
图书目录
【推荐序1】改变秩序，是存在的证据／冯乔兰
【推荐序2】追求人权与民主背后的省思／李伟文
【推荐序3】至今，我们仍说着麦提的故事／幸佳慧
【译序】离开金丝雀的牢笼，进入成年的战场／林蔚昀
正文
【解析】只要手中有一枝彩色笔／杨翠
附录：雅努什‧柯札克生平／林蔚昀
【推荐序2】追求人权与民主背后的省思／李伟文
【推荐序3】至今，我们仍说着麦提的故事／幸佳慧
【译序】离开金丝雀的牢笼，进入成年的战场／林蔚昀
正文
【解析】只要手中有一枝彩色笔／杨翠
附录：雅努什‧柯札克生平／林蔚昀
图书序言
译序
离开金丝雀的牢笼，进入成年的战场
林蔚昀 作家、本书译者
麦提国王的故事一开始，就是战争。
当然，故事不是从这里说起的。故事一开始，老国王死了，按照法律规定，他年幼的儿子麦提继承了王位。但是很快地，战争就爆发了，大臣们觉得麦提太年幼，事事瞒着他，麦提于是隐瞒身份、自己上了战场，成了志愿兵。
也许有人会说，小孩上战场，这不太写实吧？但我们知道，童兵的历史悠久，甚至今天在某些地区也依然存在。又有人会说，好吧，现实中有这样残酷的事，但是一本少年小说以此为主题，实在是太沉重了。不只如此，这本书中还充满了政治、阴谋、间谍、殖民、叛国、民主、改革等主题。
这不是应该是《都铎王朝》或是《纸牌屋》的情节吗？少年小说怎么会以这为主题呢？少年小说不是应该讲儿童或青少年的成长经验，比如校园霸凌、初恋、升学压力、和家人的相处、这些比较平易近人的经验吗？
如果麦提不是国王，那他可能会有这样的经验。如果他来自底层，他的故事可能会像《三毛流浪记》或《孤雏泪》。如果他出身中产阶级，他可能会被一堆规定和旁人的期待压得窒息，像是《你的孩子不是你的孩子》。但是，麦提是国王，于是，他的世界就是国家。
孩子怎么可能当国王？如果我们这样想，就落入了柯札克批判的、大人们先入为主地认为「孩子能做什么、不能做什么」的僵化思考。再说，在历史上，也有这样的小国王，溥仪是小皇帝，而被囚在狱中、从来没有执政的路易十七也是小国王。
就像这些小国王、小皇帝一样，麦提的处境也很险峻。大部分人不是想把他当傀儡，就是想杀掉他、毁灭他。但是，凭着勇气和智慧，还有身边善心人士的帮助（老医生、忧郁的国王、黑人国王）及支持（孩子们），麦提开始在颠簸中学习执政，在错误中学习成长的代价。
虽然麦提执政这件事，有童话的色彩（在现实中，大人根本不会让他有机会握有实权，也不会和他沟通对话），但是柯札克并不想说一个迪士尼的故事，而是想透过这个包着玫瑰色玻璃纸的童话或寓言，让我们看到现实生命的残酷。他先用精彩的冒险和远大的理想（儿童当国王，还争取儿童权益！）把读者骗上路，然后一点一滴地让读者经历到失望及幻灭，就像麦提离开了王宫的同温层和舒适圈后，发现人们没有想像中这么爱戴他，也经常把他当蠢蛋。这体悟是辛酸的，但却是成长不可或缺的一部分。
麦提的国家打了胜仗，但国家还是缺钱，因为他没有和大臣商量就签了和平协议，没有和敌国索赔。虽然他赢了战争，但其他的国家依然蠢蠢欲动，逮到机会就要打击他。他必须去非洲找资金进行改革，同时找动物来盖动物园。
麦提想当个改革者，想给孩子们自由，让他们拥有权利，但是没有限制、没有制衡的民主有可能演变为民粹。有一些孩子有了自由，独揽大权（在此同时，大人们都被迫去上学），只想为所欲为，他们不知道怎么使用自由，也不知道如何平衡自由与社会规范。而另一些孩子即使想好好治理国家，也不知道从何做起，因为他们缺乏经验和能力。
在敌国有心人士的操弄下，麦提的国家陷入无政府状态。面临内忧外患，麦提误信亲信，输了战争，被迫离开自己的国家，被流放到无人岛上。
看起来是很残酷的故事，但是很真实。麦提离开了金丝雀的牢笼（童年、王宫），来到现实世界，一座更大的监狱，这是他必经的破灭，也是每个想要成长的人、每个想要努力迈向民主的政权必须经历的破灭。成长就是破灭了、失望了，但依然往前走。长大、独立的人没有放下自己的玫瑰色眼镜，只是把它收在口袋，被灰暗刺得太痛时，偶尔拿出来看一看，然后再收起来，继续往前走。
麦提接下来的故事如何呢？我们会在《麦提国王在无人岛》上看到。书还没出版，我在此不想透露太多，但我可以说，它比《麦提国王执政记》更动人，但也有更多的绝望和希望。和不停有事情发生的「执政记」不同，「无人岛」的节奏慢了下来，有更多关于自己的沉思，更多自省、还有个人与世界如何相处的辩证。
我相信，成长到最后，都是面对自己，每个人都必须自己找到关于世界的答案，自己决定，要如何面对这个世界的钻石和灰烬，自己决定，王冠的责任和权力。
《麦提国王执政记》虽然是1922年出版的，但在今天看起来依然历久弥新，比如柯札克提倡性别平权（一百年前，女性受到压迫，一百年后依然受到压迫），或是他描述孩子被大人看轻、处处受限，因此主张必须让他们拥有表达意见、决定自己命运的权利。
不过，这本书因为是快一百年前写的，有些事情在今天看来已经政治不正确。比如殖民主义把掠夺当协助的傲慢、白人对黑人的歧视及白人优越感、把动物抓来关进动物园等。这些地方会令人不舒服，为忠于原作我在翻译时予以保留，但我希望读者在阅读时，留意这些事，抱着批判性的眼光，不要对书中的一切全盘接受。
有些波兰朋友曾劝我，不要翻译这本书，他们说，这本书太闷了，太多政治、战争和阴谋。他们说，柯札克的《巫师卡特》（Kajtusz Czarodziej）比较好看，还说这是波兰版的哈利波特。
但我仍然选择了麦提国王。和他们说的相反，我认为这个故事高潮迭起，一点都不闷，很多地方超好笑，尤其是讽刺大人虚伪、无能的部分，这方面柯札克真的很会，看了很痛快，但又令人心惊惭愧。它是一个孩子成长的故事，坐三望四、依然在成长路上颠簸前行的我可以在书中找到共鸣。它也是一个国家成长的故事，身为台湾人，有着颠簸民主、艰困现实的我们也可在书中找到共鸣。
成长都是不易的，但成长也都是美丽的。这是麦提国王告诉我们的事。
离开金丝雀的牢笼，进入成年的战场
林蔚昀 作家、本书译者
麦提国王的故事一开始，就是战争。
当然，故事不是从这里说起的。故事一开始，老国王死了，按照法律规定，他年幼的儿子麦提继承了王位。但是很快地，战争就爆发了，大臣们觉得麦提太年幼，事事瞒着他，麦提于是隐瞒身份、自己上了战场，成了志愿兵。
也许有人会说，小孩上战场，这不太写实吧？但我们知道，童兵的历史悠久，甚至今天在某些地区也依然存在。又有人会说，好吧，现实中有这样残酷的事，但是一本少年小说以此为主题，实在是太沉重了。不只如此，这本书中还充满了政治、阴谋、间谍、殖民、叛国、民主、改革等主题。
这不是应该是《都铎王朝》或是《纸牌屋》的情节吗？少年小说怎么会以这为主题呢？少年小说不是应该讲儿童或青少年的成长经验，比如校园霸凌、初恋、升学压力、和家人的相处、这些比较平易近人的经验吗？
如果麦提不是国王，那他可能会有这样的经验。如果他来自底层，他的故事可能会像《三毛流浪记》或《孤雏泪》。如果他出身中产阶级，他可能会被一堆规定和旁人的期待压得窒息，像是《你的孩子不是你的孩子》。但是，麦提是国王，于是，他的世界就是国家。
孩子怎么可能当国王？如果我们这样想，就落入了柯札克批判的、大人们先入为主地认为「孩子能做什么、不能做什么」的僵化思考。再说，在历史上，也有这样的小国王，溥仪是小皇帝，而被囚在狱中、从来没有执政的路易十七也是小国王。
就像这些小国王、小皇帝一样，麦提的处境也很险峻。大部分人不是想把他当傀儡，就是想杀掉他、毁灭他。但是，凭着勇气和智慧，还有身边善心人士的帮助（老医生、忧郁的国王、黑人国王）及支持（孩子们），麦提开始在颠簸中学习执政，在错误中学习成长的代价。
虽然麦提执政这件事，有童话的色彩（在现实中，大人根本不会让他有机会握有实权，也不会和他沟通对话），但是柯札克并不想说一个迪士尼的故事，而是想透过这个包着玫瑰色玻璃纸的童话或寓言，让我们看到现实生命的残酷。他先用精彩的冒险和远大的理想（儿童当国王，还争取儿童权益！）把读者骗上路，然后一点一滴地让读者经历到失望及幻灭，就像麦提离开了王宫的同温层和舒适圈后，发现人们没有想像中这么爱戴他，也经常把他当蠢蛋。这体悟是辛酸的，但却是成长不可或缺的一部分。
麦提的国家打了胜仗，但国家还是缺钱，因为他没有和大臣商量就签了和平协议，没有和敌国索赔。虽然他赢了战争，但其他的国家依然蠢蠢欲动，逮到机会就要打击他。他必须去非洲找资金进行改革，同时找动物来盖动物园。
麦提想当个改革者，想给孩子们自由，让他们拥有权利，但是没有限制、没有制衡的民主有可能演变为民粹。有一些孩子有了自由，独揽大权（在此同时，大人们都被迫去上学），只想为所欲为，他们不知道怎么使用自由，也不知道如何平衡自由与社会规范。而另一些孩子即使想好好治理国家，也不知道从何做起，因为他们缺乏经验和能力。
在敌国有心人士的操弄下，麦提的国家陷入无政府状态。面临内忧外患，麦提误信亲信，输了战争，被迫离开自己的国家，被流放到无人岛上。
看起来是很残酷的故事，但是很真实。麦提离开了金丝雀的牢笼（童年、王宫），来到现实世界，一座更大的监狱，这是他必经的破灭，也是每个想要成长的人、每个想要努力迈向民主的政权必须经历的破灭。成长就是破灭了、失望了，但依然往前走。长大、独立的人没有放下自己的玫瑰色眼镜，只是把它收在口袋，被灰暗刺得太痛时，偶尔拿出来看一看，然后再收起来，继续往前走。
麦提接下来的故事如何呢？我们会在《麦提国王在无人岛》上看到。书还没出版，我在此不想透露太多，但我可以说，它比《麦提国王执政记》更动人，但也有更多的绝望和希望。和不停有事情发生的「执政记」不同，「无人岛」的节奏慢了下来，有更多关于自己的沉思，更多自省、还有个人与世界如何相处的辩证。
我相信，成长到最后，都是面对自己，每个人都必须自己找到关于世界的答案，自己决定，要如何面对这个世界的钻石和灰烬，自己决定，王冠的责任和权力。
《麦提国王执政记》虽然是1922年出版的，但在今天看起来依然历久弥新，比如柯札克提倡性别平权（一百年前，女性受到压迫，一百年后依然受到压迫），或是他描述孩子被大人看轻、处处受限，因此主张必须让他们拥有表达意见、决定自己命运的权利。
不过，这本书因为是快一百年前写的，有些事情在今天看来已经政治不正确。比如殖民主义把掠夺当协助的傲慢、白人对黑人的歧视及白人优越感、把动物抓来关进动物园等。这些地方会令人不舒服，为忠于原作我在翻译时予以保留，但我希望读者在阅读时，留意这些事，抱着批判性的眼光，不要对书中的一切全盘接受。
有些波兰朋友曾劝我，不要翻译这本书，他们说，这本书太闷了，太多政治、战争和阴谋。他们说，柯札克的《巫师卡特》（Kajtusz Czarodziej）比较好看，还说这是波兰版的哈利波特。
但我仍然选择了麦提国王。和他们说的相反，我认为这个故事高潮迭起，一点都不闷，很多地方超好笑，尤其是讽刺大人虚伪、无能的部分，这方面柯札克真的很会，看了很痛快，但又令人心惊惭愧。它是一个孩子成长的故事，坐三望四、依然在成长路上颠簸前行的我可以在书中找到共鸣。它也是一个国家成长的故事，身为台湾人，有着颠簸民主、艰困现实的我们也可在书中找到共鸣。
成长都是不易的，但成长也都是美丽的。这是麦提国王告诉我们的事。
图书试读
1.
「听我说，菲列克，我是一个很不快乐的国王。从我开始会写字，我就给所有的文件签名。人们说，我统治这个国家，但我只是做别人叫我做的事，这些事都很无聊。而所有愉快的事，他们则禁止我去做。」
「是谁命令您，又是谁禁止您？」
「大臣们。」麦提回答：「爸爸还在的时候，他怎么说，我就怎么做。」
「嗯，没错，那时候您是王子，王位的继承人，而您父亲是国王。但是现在……」
「现在比以前糟糕太多了。现在有一大堆大臣。」
「他们是武官还是文官？」
「只有一个武官，战争大臣。」
「其他的都是文官？」
「我不知道文官是什么。」
「文官就是不穿军服，不佩军刀的。」
「嗯，那他们是文官。」
菲列克塞了一把覆盆子到嘴巴里，然后沉思着。然后他慢慢地、有点迟疑地问：「御花园里有樱桃树吗？」
麦提对这个问题感到有点惊讶，但是他很信任菲列克，于是告诉他，花园里有樱桃树和梨子树，并且承诺他会透过栏杆拿水果给他，他想要多少就有多少。
「好，我们无法常常见面，因为他们可能会调查我们。我们要假装不认识。我们会写信给彼此，把信放在篱笆上，信的旁边可以摆些樱桃。当您把信放在这里，就吹口哨──我会把信拿走。」
「那你回信给我的时候，你也吹口哨。」麦提高兴地说。
「我不能对国王吹口哨。」菲列克很快地说：「我的密语是布谷鸟的叫声，我会站在远处学布谷鸟叫。」
「好。」麦提同意：「你下次什么时候来？」
菲列克迟疑了一阵子，最后终于说：「没有允许，我其实不能来这里。我父亲是排长，他眼力很好。他甚至不准我接近御花园的篱笆，他好几次告诉我：『菲列克，我警告你，你想都别想去御花园摘樱桃。记住，虽然我是你的亲生父亲，但是如果我在那里逮到你，我会剥了你的皮，你休想活着离开。』」
麦提非常担忧。
这太可怕了：他好不容易才找到朋友。然而这朋友会被活活剥皮，而那会是他──麦提──的错。不，这真的太危险了。
「嗯，那你现在怎么回家？」麦提不安地问。
「陛下，您可以先行离开，我自己会想办法的。」
麦提觉得这个建议很好，于是就从覆盆子树林中走出来。他出来的时机恰到好处，因为外国家教发现国王不见了很担心，正在御花园中四处寻找。
「听我说，菲列克，我是一个很不快乐的国王。从我开始会写字，我就给所有的文件签名。人们说，我统治这个国家，但我只是做别人叫我做的事，这些事都很无聊。而所有愉快的事，他们则禁止我去做。」
「是谁命令您，又是谁禁止您？」
「大臣们。」麦提回答：「爸爸还在的时候，他怎么说，我就怎么做。」
「嗯，没错，那时候您是王子，王位的继承人，而您父亲是国王。但是现在……」
「现在比以前糟糕太多了。现在有一大堆大臣。」
「他们是武官还是文官？」
「只有一个武官，战争大臣。」
「其他的都是文官？」
「我不知道文官是什么。」
「文官就是不穿军服，不佩军刀的。」
「嗯，那他们是文官。」
菲列克塞了一把覆盆子到嘴巴里，然后沉思着。然后他慢慢地、有点迟疑地问：「御花园里有樱桃树吗？」
麦提对这个问题感到有点惊讶，但是他很信任菲列克，于是告诉他，花园里有樱桃树和梨子树，并且承诺他会透过栏杆拿水果给他，他想要多少就有多少。
「好，我们无法常常见面，因为他们可能会调查我们。我们要假装不认识。我们会写信给彼此，把信放在篱笆上，信的旁边可以摆些樱桃。当您把信放在这里，就吹口哨──我会把信拿走。」
「那你回信给我的时候，你也吹口哨。」麦提高兴地说。
「我不能对国王吹口哨。」菲列克很快地说：「我的密语是布谷鸟的叫声，我会站在远处学布谷鸟叫。」
「好。」麦提同意：「你下次什么时候来？」
菲列克迟疑了一阵子，最后终于说：「没有允许，我其实不能来这里。我父亲是排长，他眼力很好。他甚至不准我接近御花园的篱笆，他好几次告诉我：『菲列克，我警告你，你想都别想去御花园摘樱桃。记住，虽然我是你的亲生父亲，但是如果我在那里逮到你，我会剥了你的皮，你休想活着离开。』」
麦提非常担忧。
这太可怕了：他好不容易才找到朋友。然而这朋友会被活活剥皮，而那会是他──麦提──的错。不，这真的太危险了。
「嗯，那你现在怎么回家？」麦提不安地问。
「陛下，您可以先行离开，我自己会想办法的。」
麦提觉得这个建议很好，于是就从覆盆子树林中走出来。他出来的时机恰到好处，因为外国家教发现国王不见了很担心，正在御花园中四处寻找。
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