人間失格

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太宰治
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具體描述

「人間失格」,即「失去做人資格」之意。 小說主角大庭葉藏天生個性敏感而脆弱,自小便體會到人性虛僞,不能真誠活著,習慣將真實的自己藏在內心深處,以麵具示人,因此每一刻都過得萬分痛苦。為瞭逃避現實,他生活浪蕩,不斷沉淪,最終一步步邁嚮自我毀滅。 本書情節及錶達的人生觀,與作者自身經曆和思想相似,故被視為半自傳體小說;太宰治完成此作後,便與戀人投水殉情,所以也有人稱這是他的絕筆之作。 《人間失格》是太宰治最傑齣的作品,筆調陰暗,能令讀者自省,重新麵對真實的自己,曾創下發行量一韆萬冊的紀錄。 附錄的短篇《女生徒》,以描寫少女細膩的心思、陰晴不定的情緒見稱;曾獲得北村透榖文學奬。

著者信息

作者簡介

太宰治(Dazai Osamu, 1909-1948)


  本名津島修治,生於日本青森縣,二戰後日本重要文學流派「無賴派」(或稱「新戲作派」)的代錶小說傢;與川端康成和三島由紀夫齊名。

  他齣身豪門,1930年進入東京帝國大學法文係,師從井伏鱒二;因傾心左翼運動、耽於酒色而荒廢學業,終緻革除學籍。他天生過於敏感和脆弱,具有強烈厭世情緒,曾四次自殺未遂,最後與崇拜他的女讀者投水自盡,終年39歲。主要作品有《逆行》、《斜陽》、《跑吧!梅洛斯》及《人間失格》等。

 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

《人間失格》這本書,我是在颱灣一個書店的角落裏偶然發現的,那時的我,還不是一個特彆“懂”文學的讀者,但書名本身就帶著一種奇特的吸引力,讓我忍不住拿起來翻閱。讀完之後,我纔明白,這不僅僅是一個故事,更像是一場關於人性深淵的探險。太宰治筆下的主角大庭葉藏,他的人生仿佛是被一種無形的力量推著,不斷地嚮下墜落。他始終無法真正融入人類社會,因為他內心深處有著對人性的極度不信任,以及一種根深蒂固的“恥感”。他總是戴著一張麵具,用滑稽、取悅的姿態來掩飾內心的空虛和恐懼,他害怕被彆人看穿,害怕暴露自己不完美的一麵。這種錶演,耗盡瞭他所有的精力,卻也讓他離真實的自我越來越遠。書中對他與女性關係的描繪,也充滿瞭破碎和幻滅。他渴望愛情,卻又害怕親密,每一次的靠近,都伴隨著內心的掙紮和自我毀滅,最終導緻關係的破裂。這種“求愛不得,求死不能”的絕望,在他身上被展現得淋灕盡緻。我印象特彆深刻的是,書中那些關於酒精和藥物的描寫,那些讓他暫時忘卻痛苦的瞬間,讀起來讓人感到心痛,卻又在字裏行間感受到瞭那種極端的孤獨和無助。整本書的基調非常壓抑,沒有輕鬆的片段,隻有主角不斷沉淪的軌跡,這種沉淪,與其說是他個人的選擇,不如說是一種被環境、被內心所裹挾的命運。它讓我開始思考,我們所謂的“正常”,究竟是什麼?在這個追逐“體麵”和“成功”的世界裏,我們是否也在有意無意地“失格”著?

评分

拿到《人間失格》這本書的時候,我以為它會是一本講“人生失敗”的勵誌故事,結果完全齣乎我的意料,它更像是一部關於“如何成為一個徹底的失敗者”的教科書,而且是那種寫得極其真誠,讓你無法辯駁的教科書。太宰治用一種近乎冷靜的筆觸,描繪瞭主角大庭葉藏那與“人類社會”格格不入的人生。葉藏內心對人性的猜忌和恐懼,讓他不得不時刻扮演一個“好人”,用滑稽、錶演來避免與人發生真正的衝突,也避免被彆人看穿他內心的脆弱。這種錶演,耗盡瞭他所有的力量,卻也讓他越來越迷失自我,他不知道自己真正想要什麼,也不知道自己是誰。書中對他與女性關係的描繪,更是讓人唏噓。他渴望被愛,卻又總是用一種扭麯的方式去錶達,導緻每一次的親密關係都走嚮毀滅。那些因為害怕被拋棄而主動選擇背叛,或者因為無法承受親密而選擇逃離的片段,讀起來讓人感到一種深深的無力感。他試圖用酒精和藥物來麻痹自己,來逃避現實的痛苦,但這些都隻是飲鴆止渴,讓他越陷越深,最終走嚮瞭徹底的“失格”。我特彆能理解那種“社交恐懼”,那種害怕被彆人評判,害怕自己說錯話、做錯事的焦慮。葉藏將這種焦慮放大到瞭極緻,讓他無法在人群中自如地呼吸。這本書沒有給人任何希望,反而讓你看到人性的陰暗麵,以及個體在巨大社會壓力下的無力感。

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《人間失格》這本書,在颱灣文壇一直有著很高的討論度,我也終於下定決心,想要去理解它為何能引起如此大的共鳴。讀這本書的過程,對我而言,就像是在潛入一個人被遺棄的靈魂的深處。太宰治筆下的主角大庭葉藏,他的人生,與其說是“失格”,不如說是一種對“格格不入”的堅持。他始終無法找到自己在人類社會中的定位,因為他對人性的基本信任是缺失的,所以他必須時刻扮演一個“傻瓜”,一個“滑稽的人”,來維持與外界的脆弱聯係。這種錶演,讓他身心俱疲,也讓他越來越感到孤獨。他害怕被看穿,害怕被評判,所以他寜願用一種極端的方式來保護自己,即使這種方式隻會讓他更加痛苦。書中對他與女性的關係的描繪,尤其令人心痛。他渴望愛情,卻又無法給予信任,每一次的親密關係,都充滿瞭試探、欺騙、以及最終的自我毀滅。他仿佛在用一種極端的方式來證明自己是不配被愛的,從而逃避瞭更深層次的情感連接。那些關於他沉迷於酒精和藥物的片段,更是觸目驚心,那是他在現實世界中找不到齣口,隻能在麻醉中尋求短暫的寜靜,但這寜靜,卻是以失去自我為代價的。整本書的筆觸非常冷靜,但字裏行間卻流淌著一種難以言喻的悲哀,仿佛你能感受到葉藏內心的絕望,一點點地將你吞噬。它沒有提供任何慰藉,隻是讓你直麵人性的脆弱和社會的殘酷。

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《人間失格》這本書,第一次接觸是在大學時期,那時候對這種有點“叛逆”和“頹廢”的文學作品特彆著迷。它真的不是一本讀起來會讓人心情愉悅的書,反而像是把你丟進瞭一個陰冷的潮濕房間,讓你獨自麵對那些最不堪、最令人不安的念頭。書中的大庭葉藏,他的人生就像是一場永無止境的逃亡,逃避的不是外界的敵人,而是他自己內心深處對世界的恐懼和不信任。他習慣性地戴上麵具,扮演著彆人眼中的“好孩子”、“有趣的人”,用滑稽和取悅來維持與世界的脆弱聯係。但這種聯係,終究是虛假的,就像泡沫一樣,一觸即破。每一次的“失敗”,每一次的被傷害,都讓他更加確信自己與“正常人”世界的格格不入。他嘗試用酒精、藥物來麻痹自己,試圖在短暫的迷幻中找到解脫,但這些都隻是治標不治本,反而讓他越陷越深。最讓我感到震撼的是,書裏那種極緻的孤獨感,即使身處人群,葉藏也仿佛置身於真空,無人能理解他,他也無法真正地嚮任何人敞開心扉。他渴望被愛,卻又總是用一種錯誤的方式去錶達,最終將所有試圖靠近他的人推開,形成瞭一個惡性循環。這種“愛而不得,不得而棄”的痛苦,貫穿瞭他的一生。讀這本書,就像是在照鏡子,你會看到自己身上那些不願承認的陰暗麵,那些對人際關係的焦慮,對自身價值的懷疑。它沒有提供任何解決方案,隻是赤裸裸地將人性的脆弱與荒誕呈現齣來,讓你獨自去品味那種無力感。

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《人間失格》這本書,我是在一個偶然的機會下,從颱灣的一位朋友那裏藉來的。當時我正處於一個事業和人生的瓶頸期,心情非常低落,而這本書,就像是一麵鏡子,映照齣瞭我內心深處的焦慮和不安。太宰治筆下的主角大庭葉藏,他的一生,就是一部關於“如何逃避”的史詩。他對人類社會充滿瞭恐懼和不信任,所以他不得不時刻扮演一個“好人”,用滑稽、取悅來掩飾自己真實的感受,生怕一不小心就會被“看穿”,被“拋棄”。這種錶演,讓他耗盡瞭所有的精力,也讓他越來越找不到自己的真實麵目。他害怕與人産生真正的聯係,因為他覺得,一旦被彆人瞭解,就一定會發現他內心的不堪,就會被嫌棄。書中所描寫的他與女性的關係,更是充滿瞭破碎與幻滅。他渴望愛情,卻又不懂如何去愛,每一次的親密嘗試,都以悲劇收場,這讓他更加確信自己是“失格”的,是不配被愛的。那些關於他沉迷於酒精和藥物的描寫,更是讓人感到心驚,那是他在現實世界中找不到齣口,隻能在麻醉中尋求短暫的慰藉,但這種慰藉,卻讓他離真正的自我越來越遠。整本書的氛圍非常壓抑,但卻有一種近乎殘酷的真實,它不迴避人性的陰暗麵,而是赤裸裸地將它們呈現在你眼前,讓你不得不去麵對。這本書讓我開始反思,我們所謂的“正常”和“成功”,是否也需要付齣如此沉重的代價?

评分

《人間失格》這本書,對我來說,與其說是一本書,不如說是一種情緒的釋放,一種被壓抑許久的內心獨白的具象化。第一次翻閱它,是在一個颱灣南部悶熱的下午,書頁翻動間,仿佛都能感受到主角大庭葉藏內心那股揮之不去的煩躁與焦慮。他的一生,與其說是在追求什麼,不如說是在不斷地迴避、逃離。他用盡全力去扮演一個“正常人”,去討好周圍的人,但這種討好,卻是建立在對人性的極度不信任之上,所以每一次的迎閤,都讓他覺得自己更加卑微,更加“失格”。他害怕被看穿,害怕被評價,所以他選擇用一種誇張、滑稽的錶演來掩飾真實的自己,這種錶演,最終吞噬瞭他。我印象深刻的是,書中關於他與女性的關係,那些充滿試探、欺騙、又帶著一絲病態依賴的描寫,讓我看到瞭一個男人在親密關係中的恐懼與無力。他渴望愛,卻又害怕被傷害,所以總是選擇先下手為強,或者在關係深入之前就自我毀滅。這種循環,讓他的人生軌跡充滿瞭破碎與幻滅。書中所描繪的那些藉由酒精、藥物來麻痹自己的片段,更是讓人心驚,那是他在絕望中試圖抓住的稻草,卻最終將他推嚮瞭更深的泥沼。整本書的氛圍非常壓抑,但卻有一種難以言喻的真實感,它不迴避人性的陰暗麵,而是赤裸裸地將它們呈現在你眼前,讓你不得不去麵對。這本書讓我開始反思,我們所謂的“正常”和“成功”,究竟是以什麼樣的代價換來的?

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太宰治的《人間失格》在我心中留下的衝擊,真的很難用三言兩語概括。第一次翻開它,是在一個特彆悶熱的午後,窗外的蟬鳴聲仿佛呼應著書裏主角大庭葉藏內心的焦躁與不安。我一直覺得,有些書,你不是在“讀”它,而是在“感受”它,而《人間失格》無疑就是這樣一本吞噬人心的作品。它描繪的那個對人生充滿恐懼、總是戴著麵具、極力討好彆人卻又不斷疏離的世界,讓我一度懷疑作者是不是偷窺瞭我的內心。那些關於“恥感”的描寫,那種時刻擔心自己做得不夠好、說得不夠對,害怕被彆人看穿、被世界拋棄的恐懼,簡直是淋灕盡緻地刻畫瞭齣來。葉藏在與人交往中總是小心翼翼,試圖扮演一個“好人”,用滑稽的錶演來掩飾內心的空虛與恐懼,但這種錶演的代價,是他越來越難以感受到真實的自己,也越來越無法與他人建立真正的情感連接。書中對酒精、藥物的描繪,那些藉由麻醉來逃避現實的片段,讀起來讓人心驚,卻又能在字裏行間感受到一種難以言喻的悲哀。這不僅僅是一個人的故事,更像是在拷問我們所有人,在這個看似光鮮亮麗的現代社會裏,有多少人也在用自己的方式“失格”著,扮演著不屬於自己的角色,在人群中感到孤獨?這本書的魅力在於它的真實,一種近乎殘酷的真實,它不迴避人性的陰暗麵,不粉飾生活的艱難,而是赤裸裸地將它們呈現在你眼前。每一次重讀,都會有新的體悟,新的感觸,仿佛隨著葉藏的沉淪,也看到瞭一絲微弱的、關於自我救贖的可能性,即使那可能性渺茫得如同風中的燭火。

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太宰治的《人間失格》,我隻能說,它不是我的“舒適區”讀物,但絕對是一本讓我印象深刻到無法忘懷的作品。第一次捧起它,是在一個朋友的推薦下,當時我正經曆一段比較迷茫的時期,而這本書,就像是一把鈍刀子,慢慢地割開瞭我內心最柔軟、也最恐懼的部分。書中對主角大庭葉藏的刻畫,真的太真實瞭,真實到讓人心悸。他那種對人際交往的極度恐懼,總是小心翼翼地揣摩彆人的心思,然後用一種誇張、近乎錶演的方式去迎閤,生怕自己稍有差池就會被拋棄。這種“非人”的努力,並沒有為他贏得安寜,反而讓他越來越找不到自己的真實模樣。他害怕被看穿,害怕被評判,所以他寜願扮演一個傻瓜,一個滑稽的小醜,來保護自己那顆脆弱不堪的內心。書裏對酒精和藥物的描寫,也觸目驚心,那是他逃避現實、麻痹痛苦的唯一方式,但也讓他一步步走嚮更深的深淵。我特彆注意到,葉藏在與女性的關係中,總是帶著一種病態的依賴和疏離。他渴望被愛,卻又不懂如何去愛,每一次親密關係的嘗試,最終都以悲劇收場,這讓他更加確信自己是“失格”的,是不配被愛的。整本書讀下來,沒有太多跌宕起伏的情節,更多的是一種壓抑、一種無力的氛圍,仿佛你能感受到葉藏內心的絕望一點點地滲透齣來,籠罩著你。它讓我開始審視自己,審視在這個社會中,有多少人也在用不同的方式扮演著“正常人”,隱藏著內心的不安和孤獨。

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《人間失格》這本書,第一次是在颱北一傢舊書店發現的,它靜靜地躺在角落,散發著一種淡淡的、陳舊的氣息,仿佛本身就帶著故事。我當時對日本文學還不是特彆瞭解,但“人間失格”這四個字,就如同一個鈎子,勾住瞭我的好奇心。翻開書,我纔明白,這並非是一個關於“失敗”的簡單故事,而是一個關於“無法成為人類”的深刻剖析。太宰治塑造的大庭葉藏,他的一生,與其說是主動的“失格”,不如說是一種被動的、無法融入的掙紮。他對人性的不信任,讓他無法與人建立真誠的聯係,於是他選擇用滑稽、錶演來包裹自己,用虛假的快樂來掩飾內心的恐懼。這種錶演,耗盡瞭他的精力,也讓他越來越疏離真實的自我。他害怕被看穿,害怕被評價,所以他寜願扮演一個傻瓜,一個滑稽的小醜,來換取一時的安全感。書中所描寫的他與女性的關係,更是充滿瞭破碎與幻滅。他渴望愛,卻又不懂如何去愛,每一次的親密接觸,都伴隨著內心的掙紮和自我毀滅,最終導緻關係的破裂,讓他更加確信自己是“失格”的。那些關於他沉迷於酒精和藥物的描寫,更是讓人心悸,那是他在痛苦的現實中尋求的短暫解脫,卻將他推嚮瞭更深的深淵。整本書的基調非常壓抑,但卻有一種近乎殘酷的真實,它不迴避人性的陰暗麵,而是赤裸裸地將它們呈現在你眼前,讓你不得不去思考。

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說實話,《人間失格》這本書,我當初是被它那濃烈的頹廢美學給吸引的。當然,颱灣這邊翻譯的版本也很多,我選擇的那一版,字裏行間總有一種淡淡的哀愁,仿佛墨跡未乾,就帶著一絲揮之不去的憂鬱。這本書給我的感覺,與其說是在讀一個故事,不如說是在經曆一場漫長而壓抑的夢境。主角大庭葉藏,他的人生軌跡,就像是一場不斷下墜的錶演,他用盡力氣去扮演一個“正常人”,去融入社會,但他的內心深處卻充滿瞭對人性的不信任,以及對自我存在價值的懷疑。他害怕被“看穿”,所以他不斷地用誇張、滑稽的姿態去掩飾自己,以此來獲得一時的安全感,但這就像是在飲鴆止渴,每一次的錶演,都讓他離真實的自我越來越遠。書中對他與女性的關係的描寫,更是充滿瞭破碎與幻滅。他渴望愛,卻又害怕親密,每一次的靠近,都伴隨著內心的掙紮與恐懼,最終導緻關係的破裂。這種“求愛不得,求死不能”的境地,在葉藏身上被展現得淋灕盡緻。我特彆欣賞書中對“恥感”的深入剖析,那種源於對他人目光的恐懼,對自身不完美之處的極度敏感,以及由此産生的自我厭惡,簡直寫到瞭骨子裏。這種“恥感”,讓葉藏無法在人群中自在地呼吸,無法坦然地麵對生活,隻能選擇不斷地退縮、逃避。整本書讀下來,沒有一個明確的“好人”或“壞人”,隻有一群在各自的睏境中掙紮、迷失的靈魂。它讓我開始反思,在我們追求“體麵”和“成功”的過程中,是不是也正在失去一些更重要的東西?那種內心的平靜,那種對真實的渴望,是不是也在逐漸被物質的洪流所淹沒?

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