維榮之妻：愛與寂寥的喟嘆，太宰治經典作品集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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太宰治

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啊，悲傷的人總愛笑。 人生如此艱難。 獨自被留下，永遠待在同樣的地方，以同樣的姿態頻頻悲傷喟嘆。 有人說做這種事有什麼用呢？ 但那裏有悲傷，有美麗，還有，愛…… 《維榮之妻》收錄太宰治十一篇作品，其中晚期代錶作〈維榮之妻〉更曾翻拍成電影，並榮獲第三十三屆濛特婁世界電影節的最佳導演奬。〈維榮之妻〉篇名中的維榮，指法國中世紀的抒情詩人法蘭索瓦．維榮，其一生放蕩不羈，沉迷酒色，命運多舛，更屢次入獄，終遭放逐，常被援以形容無賴、放蕩之人。或許太宰為瞭強調生命中的荒唐，抑或是投射自己的墮落，而以「維榮」為名，以女性為視角，創作瞭這篇具強烈對比（妻子的剛毅堅忍對照丈夫的懦弱無賴）的作品。 可是人活著，盡管背負著碰不得的深沉創傷也要忍住， 裝作沒事地活下去。 太宰以敏感縴細的文字，精準刻畫齣「無賴」和「懦弱」對抗的心理矛盾，創造齣令人著迷的頹廢世界。其以多種形式描述與探索瞭親愛與背離、懦弱與責任、不堪與諒解，以無可奈何的自嘲與戲謔來麵對社會的苛烈──「然而俗話說小偷也有三分道理，我心底深處的白絹也寫滿密密麻麻的小字。……那些小字就像十隻螞蟻從墨汁海爬齣來，在白絹上沙沙作響爬來爬去，沾墨汁的腳鬍亂印齣許多細小的足印，是一種幽微又難為情的文字。」 本書收錄篇中，尤聚焦於「愛情」與「親情」的描寫，看見太宰從韆瘡百孔的現實中，匯聚情感的執著與落空。 愛情── 不管是多麼真心的愛情，真到願意掏心掏肺齣來給人看，但若隻是默默地放在心裏，這隻是傲慢，是狂妄，是自我陶醉。……真理不是去感受的。真理是要錶現齣來的，是要花時間下工夫，去創造齣來的。愛情也一樣。若能忍住自己的裝傻與虛無，嚮對方獻上問候，這裏麵一定有愛情在。愛是最高的服務，絲毫不能用來當自我滿足。──〈火鳥〉 我寜可你沒把我放在心上，討厭我，憎恨我，我反而覺得痛快解脫。你把我放在心上，卻又和彆的女人上床，等於是把我推入地獄。──〈阿三〉 親情── 傢庭的幸福，可說是人生最高的目標，也是榮冠吧。甚至是最後的勝利。但為瞭得到這個，它卻讓我懊惱地潸然落淚。──〈傢庭的幸福〉 當時三十三歲的大哥，正在寫發給鄉下老傢的電報，寫下「桂治，今晨四時，逝世」後，不知想到什麼，忽然放掉手上的電報紙慟哭起來。那副模樣，如今依然在我削瘦乾扁的胸中晃動。父親早逝的兄弟們，無論再有錢，依然是可憐的。 ──〈哥哥們〉 全書分為三輯： ※羈絆──一年三百六十五天，完全無憂無慮的日子隻要有一天，不，半天就好，就算幸福的人瞭。 在〈維榮之妻〉、〈阿三〉、〈櫻桃〉中，女性溫順典雅，逆來順受、無盡包容身旁不稱職的丈夫（父親）。以強力的反差，挑戰世人對於「男人」角色的認知及製約。可這些人物並不見得是自甘墮落，他們的內心往往伴隨著無盡的無奈──「人生如此艱難。渾身上下都被鎖鏈銬著，稍稍一動便噴血如柱。」聚閤的錶象，卻蘊藏著離散的實相。在理想和失敗之間的縫隙，太宰隱身其中，直指人性的矛盾與掙紮。 ※狡黠──貓和女人很像，你若靜靜地待著，她會喚你的名字；你若靠過去，她就逃瞭。 〈火鳥〉裏的女主角幸代氾濫著感受性，主角彼此辯證著所謂的「愛」──「憐憫與愛情是兩碼子事。理解與愛情也是兩迴事。」〈八十八夜〉的笠井一是位天性懦弱的作傢，「在卑屈裏活太久，已經忘記自己的語言」，因而渴望荒唐的浪漫。一趟旅行的小意外，卻讓他「徹底被浪漫放逐」。〈美少女〉太宰精湛描寫少女的外貌，讓「美少女」輕盈青春的形象躍然紙上──「很想嚮少女道歉，比起妳的臉，我居然對妳的乳房比較熟，真是失禮瞭。」 ※悵惘──那副模樣，如今依然在我削瘦乾扁的胸中晃動。父親早逝的兄弟們，無論再有錢，依然是可憐的。 〈父親〉父親在某處為義玩樂，帶著地獄般的心情在玩樂，賭上性命在玩樂。母親終於死心──究竟，「義」是什麼？〈母親〉所帶來的究竟是溫柔的安慰，還是心靈的空虛；〈傢庭的幸福〉何以想得到傢庭幸福，卻使人懊惱地潸然落淚。〈老海德堡〉以舊地重遊的今昔對照，突齣主角心中的惆悵寂寞──「無論走到哪裏，都沒有往昔的氛圍瞭。並非三島褪色瞭，或許是我的心乾涸老化瞭。」〈哥哥們〉細膩描寫兄弟情誼，及失去親人的哀痛。

好的，以下是為您構思的一部不包含“維榮之妻：愛與寂寥的喟嘆，太宰治經典作品集”內容的圖書簡介，力求內容詳實，具有文學氣息，避免生成痕跡。 --- 《琉璃碎影：十九世紀末歐洲都市的異鄉人》 作者： [虛構作者名，例如：艾德濛·凡爾納] 譯者： [虛構譯者名，例如：林語申] 齣版社： [虛構齣版社名，例如：蒼穹文匯] 頁碼： 約 480 頁 開本： 16 開 內容提要： 《琉璃碎影：十九世紀末歐洲都市的異鄉人》是一部以1880年代布魯塞爾和巴黎為背景的宏大敘事小說。它深入剖析瞭那個被譽為“美好年代”前夜的躁動與迷惘，聚焦於個體在急速工業化與傳統價值觀崩塌之間所經曆的身份危機與精神流亡。這部作品並非關於英雄的崛起，而是獻給那些被時代洪流捲走、在城市霓虹與陰影中尋找歸屬的邊緣人物。 故事的核心圍繞著三位截然不同卻又彼此糾纏的角色展開：失意的波蘭裔小提琴傢卡齊米爾、早熟卻憤世嫉俗的巴黎報社校對員塞萊絲汀，以及一位身份神秘、熱衷於收集城市遺物的鍾錶匠埃利亞斯。 第一部分：布魯塞爾的霧與鐵 小說開篇，我們將跟隨卡齊米爾，這位纔華橫溢卻沉溺於鴉片與頹廢的藝術傢，抵達布魯塞爾。這座城市，是蒸汽與煤煙織就的迷宮，錶麵上洋溢著“新藝術”的華美，骨子裏卻是資本無情的擴張與階級固化的冰冷現實。卡齊米爾受雇於一傢新興的歌劇院，但他對藝術純粹性的執著與對商業化妥協的鄙夷，使他迅速被排擠齣主流圈子。他在聖喬治廣場陰暗的咖啡館裏，結識瞭埃利亞斯——那個對機械結構有著近乎宗教般虔誠的鍾錶匠。埃利亞斯不相信任何宏大的敘事，他隻相信齒輪的咬閤與時間的精確流逝。他收集的那些被遺棄的物件——斷裂的袖扣、褪色的明信片、失靈的懷錶——成為瞭小說中對逝去時光的具象化挽歌。 卡齊米爾在布魯塞爾的掙紮，集中體現瞭十九世紀末藝術傢“為藝術而藝術”的理想在日益功利的社會麵前的脆弱性。他的音樂，不再是貴族的消遣，而成瞭他自我毀滅的燃料。 第二部分：巴黎的浮華與虛空 隨著情節的推進，卡齊米爾因一樁牽連甚廣的醜聞被迫流亡至巴黎。此時的巴黎正處於“光之城”的鼎盛時期，環球博覽會前的喧囂如同巨大的誘餌，吸引著從歐洲各地湧來的夢想傢與騙子。 在這裏，我們遇到瞭塞萊絲汀。她通過報社的工作，得以窺見上流社會的虛僞與知識階層的空洞。塞萊絲汀以驚人的洞察力，撰寫著冷峻犀利的評論，但她的聲音往往被淹沒在那些煽情的都市傳說之中。她對卡齊米爾那近乎病態的、充滿激情與毀滅欲望的音樂産生瞭復雜的情感，既是崇拜，也是一種對自身禁錮的投射。 巴黎的章節著重描繪瞭咖啡館文化、沙龍的爾虞我詐，以及新舊思潮——從尼采式的超人哲學到對無政府主義的暗中嚮往——在知識分子群體中激發的混亂。作者以細膩的筆觸，勾勒齣那些在濛馬特高地遊蕩的波西米亞人，他們用酒精、詩歌和對頹廢美學的追逐，來對抗迫在眉睫的現代性焦慮。 第三部分：遺失的關聯與重構 故事的高潮發生在埃利亞斯追蹤一個關於失竊的精密天文鍾的綫索，再次與卡齊米爾和塞萊絲汀交匯之時。這個天文鍾，象徵著對宇宙秩序的終極探尋，其失蹤引發瞭一連串關於價值、所有權與藝術本質的哲學辯論。 小說的高潮並非一場爆炸性的衝突，而是一次對“異鄉人”身份的集體反思。卡齊米爾最終意識到，他所逃避的不是布魯塞爾的商業化，而是自己內心的空虛；塞萊絲汀則必須選擇，是繼續做冷靜的旁觀者，還是投身於她所批判的混亂之中；而埃利亞斯，這位沉默的觀察者，則用他修理鍾錶的技藝，試圖拼湊起這段關係中破碎的時間綫索。 主題深度與藝術價值： 《琉璃碎影》超越瞭一般的時代風情畫，它是一部關於“現代性陷阱”的深度考察。作者巧妙地運用瞭象徵主義和現實主義的交織手法，建築、音樂、機械的意象反復齣現，構成瞭一種獨特的都市迷宮感。 本書深刻探討瞭以下主題： 1. 異化與身份的碎片化： 在大都市的匿名性中，個體如何維持其核心自我？角色們都在扮演著某種角色，試圖逃避真實的自我。 2. 藝術的殉道與商業的侵蝕： 藝術的價值應由市場決定，還是應由創作者的靈魂衡量？ 3. 時間的綫性與循環： 鍾錶匠埃利亞斯對時間的癡迷，與卡齊米爾對永恒瞬間的追逐形成瞭鮮明對比，探討瞭我們對過去、現在和未來的不同感知方式。 這部作品以其冷峻的筆觸、對心理狀態的精準刻畫，以及對十九世紀末歐洲社會轉摺點氛圍的淋灕盡緻的再現，確立瞭其在當代歐洲文學中的重要地位。它不僅是曆史的切片，更是對所有在現代生活中感到漂泊無依的靈魂的深刻共鳴。 --- 讀者評價（虛構）： > “凡爾納的筆下，連空氣都帶著鐵銹味和香水味，精準地捕捉瞭那個世紀末的躁動不安。讀罷，仿佛耳邊仍殘留著未完成的奏鳴麯和電車駛過的轟鳴。” ——《歐洲文學評論》 > “塞萊絲汀這個角色，是那個時代所有清醒的女性知識分子的一個縮影，她以最鋒利的目光審視著一切，卻又被情感的漩渦所睏。這是一部關於破碎之美的傑作。” —— 安德烈·拉福格 (評論傢)

作者簡介

太宰治

　　本名津島修治，齣生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之傢，其父為貴族院議員。

　　1930年進入東京帝國大學法文科就讀，師從井伏鱒二，卻因傾心左翼運動而怠惰學業，終緻遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透榖奬。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。

　　太宰治齣生豪門，卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處，一生立誌文學，曾參加左翼運動，又酗酒、殉情，終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中，創作三十多部小說，包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮之妻》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺，最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡，結束其人生苦旅。

譯者簡介

陳係美

　　文化大學中文係文藝創作組，日本築波大學地域研究所碩士，專攻日本近代文學，碩士論文《三島由紀夫《鏡子之傢》論──以女性像為中心》。曾任空中大學日文講師、華視特約譯播，現為專職譯者。譯有：夏目漱石《三四郎》、三島由紀夫《鏡子之傢》、太宰治《小說燈籠》、佐野洋子《靜子》、山田詠美《賢者之愛》等書。
 

維榮之妻
 
一
 
玄關傳來慌張開門聲，吵醒瞭我。我知道一定是爛醉的丈夫深夜歸來，因此默默繼續躺在床上。
 
丈夫打開隔壁房間的電燈，發齣急促呼吸聲，翻找瞭書桌的抽屜，也翻找瞭書櫃的抽屜，不曉得在找什麼。不久，我聽到他咚的一聲坐在榻榻米上，依然氣喘籲籲地不曉得在做什麼。我躺在床上說：
 
「你迴來啦。吃過晚飯瞭嗎？櫥櫃裏有飯團。」
 
「哦，謝謝。」丈夫一反常態答得很溫柔，接著問：「小寶好嗎？還在發燒嗎？」
 
這也誠屬難得。小寶明年就四歲瞭，不知是營養不良的關係，還是丈夫酒精中毒害的，抑或病毒所緻，竟長得比人傢兩歲的小孩還小，走起路來搖搖晃晃，說起話來充其量也隻會嗯嘛嗯嘛或咿呀咿呀的兒語，我都不禁懷疑這孩子是不是腦袋有問題。帶他去澡堂時，抱起他光溜溜的身體，實在太小太醜又太瘦，我忍不住悲從中來，顧不得眾目睽睽便潸然落淚。而且這孩子常拉肚子、發燒，丈夫又時常不在傢，對小孩的事不聞不問，縱使我跟他說孩子發燒瞭，他也隻應一句：「哦，這樣啊，帶去看醫生就好瞭吧。」然後匆忙披上鬥篷大衣就齣門瞭。我也想帶孩子去看醫生，可是傢裏沒錢，隻能陪孩子睡覺，默默地撫摸他的頭，除此之外彆無他法。
 
不過這晚丈夫不曉得怎麼迴事，不僅變得很溫柔，還難得問起小孩發燒的事。我並沒有特彆高興，反倒有種可怕的預感，霎時背脊發寒。我默默地沒有應答，就這樣聽著丈夫急促的呼吸聲。過瞭片刻，玄關傳來女人的嬌嗲聲。
 
「有人在傢嗎？」
 
我打瞭冷顫，彷如全身被潑瞭冷水。
 
「有人在傢嗎？大榖先生！」
 
這次語氣有些尖銳，同時也傳來玄關的開門聲。
 
「大榖先生！你在傢吧？」
 
這次顯然是憤怒聲。
 
此時丈夫終於走去玄關。
 
「乾嘛？」
 
丈夫語氣顯得惶恐不安，答得有些呆滯。
 
「你還問我乾嘛？」女人壓低聲音說，「你好歹也有個像樣的房子，居然做那種小偷的勾當，到底怎麼迴事？彆開玩笑瞭，把那個還給我。不還的話，我這就去報警。」
 
「妳在說什麼？太失禮瞭！這裏不是你們該來的地方。給我滾！不滾的話，我纔要去報警！」
 
此時，齣現另一個男人的聲音。

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太宰治的作品，還有一個很重要的特點，就是他對“孤獨”的細膩描繪。他筆下的人物，即使身處人群之中，也常常感到一種深入骨髓的孤獨。這種孤獨，不是簡單的“一個人”，而是一種心理上的疏離，一種與世界無法真正連接的無力感。他能夠用最樸實的語言，將這種孤獨感具象化，讓讀者感同身受。在颱灣，我們常常忙於工作，忙於生活，卻也可能在深夜裏，感到一種莫名的空虛和孤獨。太宰治的作品，就像是一個知己，在你感到最孤單的時候，默默地陪伴著你，讓你知道，你不是唯一一個擁有這份孤獨的人。

评分☆☆☆☆☆

《維榮之妻》這個書名，讓我聯想到太宰治作品中常常齣現的女性形象。她們往往不是那種傳統意義上的完美女性，她們可能有自己的缺點，有自己的睏惑，甚至有自己的陰影。但正是這些不完美，讓她們顯得如此真實，如此有血有肉。她們在男人（常常是太宰治式的人物）的生命中扮演著重要的角色，她們的愛、她們的包容、她們的離去，都深刻地影響著故事的走嚮。太宰治筆下的女性，有一種彆樣的堅韌，她們在男性的頹廢與迷失中，尋找著自己的生存之道，也傳遞著一份不容忽視的力量。

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啊，太宰治！光是想到這個名字，腦海裏就浮現齣那一係列迷離的、帶著一絲頹廢卻又格外真誠的文字，像是夏日午後，陽光穿過老舊的窗欞，在空氣中投下斑駁的光影，勾勒齣一種難以言喻的寂寥和對生活深切的眷戀。第一次接觸太宰治的作品，大概是在大學的時候，一個失眠的夜晚，偶然翻開瞭《斜陽》，那筆觸，那敘事，瞬間就把我拉進瞭一個全然不同的世界。不是那種轟轟烈烈的戲劇衝突，而是一種細緻入微的心理描摹，將人物內心深處的掙紮、迷茫、以及在絕望中尋找一絲慰藉的努力，展現得淋灕盡緻。那種感覺，就像是站在海邊，看著潮水一遍一遍地衝刷著沙灘，帶走瞭些什麼，又留下瞭些什麼，而你隻能靜靜地看著，感受那份無能為力中的某種深刻。

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太宰治作品的魅力，還在於他那種對“生”與“死”的獨特視角。他並不是簡單地歌頌生命的美好，也不是沉溺於對死亡的恐懼，而是將兩者融為一體，探討生命在各種睏境中的韌性，以及在絕望中依然存在的對“活著”的某種執念。他的小說，常常讓人在讀完之後，心中湧起一種復雜的情緒，既有對角色命運的嘆息，也有對自己生活的一些反思。這種反思，不是那種大道理式的說教，而是潛移默化的，讓你開始重新審視自己與世界的關係，審視那些曾經被你忽略的情感和感受。

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我一直覺得，太宰治的文風，有一種非常獨特的“輕”與“重”的結閤。他的敘事語調，有時是輕快的，帶著一點點自嘲的幽默，讓你覺得一切似乎都無傷大雅。然而，在那輕描淡寫之下，卻隱藏著對人生、對人性最深刻的洞察和最沉重的思考。他能夠用一種看似漫不經心的筆觸，勾勒齣人物內心最深處的痛苦和矛盾，這種對比，反而讓作品的力量更加驚人。就像是在平靜的湖麵上，突然泛起一陣陣漣漪，而你看到的，隻是錶麵的波動，卻不知道水底暗流湧動。

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《維榮之妻》這個名字，光是聽起來就帶有一種宿命感。“維榮”，一個曆史上的名字，一個充滿瞭詩意與滄桑的名字，而“維榮之妻”，則像是被包裹在曆史長河中的一個模糊的身影，帶著一種被動、一種等待、一種默默承受的姿態。我想象著，在這個故事裏，那個“妻”，是否就是那個在維榮背後，默默支撐、默默品嘗著寂寥的女人？太宰治的書，總是能觸碰到我們內心深處最柔軟、最脆弱的部分。他的文字，不像是一些作傢那樣，講究辭藻的華麗，或者情節的跌宕起伏，而是有一種直擊人心的力量，仿佛他坐在你對麵，用一種近乎耳語的方式，訴說著那些你藏在心底，卻一直不敢對彆人說的話。

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我一直覺得，太宰治的作品，與其說是“經典”，不如說是“靈魂的觸碰”。他筆下的人物，往往有著極深的孤獨感，他們努力地想要融入社會，渴望被愛，卻又不斷地因為自身的敏感、不被理解，或是某種難以言說的缺陷，而與周遭的世界格格不入。這種疏離感，在現代社會中，其實是許多人都能夠感同身受的。尤其是在颱灣，這種快速變遷、高度競爭的社會環境下，每個人內心深處可能都藏著一個不太能言說的“太宰治式”的角落。他並不迴避人性的陰暗麵，也不矯飾那些難以啓齒的欲望和痛苦，而是以一種近乎殘酷的坦誠，將它們赤裸裸地呈現在讀者麵前。這種坦誠，反而帶來瞭一種奇特的治愈力量，因為你知道，你不是一個人在承受這些。

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《維榮之妻：愛與寂寥的喟嘆》這個副標題，簡直太有共鳴瞭。愛與寂寥，這大概是人生中最最糾纏不清的兩件事瞭吧。我們渴望愛，追尋愛，卻又常常在愛的過程中，體會到更深的寂寥。太宰治的作品，恰恰就是對這種復雜情感的極緻展現。他不會給你一個皆大歡喜的結局，不會給你一個標準的人生模闆，他隻是將人性的各種側麵，如同一幅幅素描，細緻地呈現在你眼前。而你，在閱讀的過程中，會不自覺地將自己代入進去，去感受那些愛，那些恨，那些歡愉，那些失落。

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閱讀太宰治，有時候會是一種“上癮”的體驗。一旦你沉浸在他的文字世界裏，就很難再抽離齣來。他的故事，就像是一團糾纏不清的毛綫，你總想去解開它，想去瞭解人物的過去，想去探究他們行為的動機。然而，很多時候，答案並不那麼清晰，他留給讀者的，更多的是一種懸念，一種迴味，一種需要你自己去填補的空間。這種不確定性，反而增加瞭作品的魅力，讓每一次重讀，都能有新的發現和感悟。