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《趣味文字》是【中学生趣味阅读系列】之一，本书内容从追溯中国文字的源头开始，从汉字追到甲骨文，甚至新石器时代的「图画记事」，从中了解古人如何透过「物件记事」、「符号记事」与「图画记事」三类，引导文字的发明，以讲述历史故事的方式让人了解文字演变的原由。

　　例如：早期商人怎样记年和月的区别？一、二、三、四、五及八、九、百、千、万又是如何记录及计算？「页」旁的字为什么都与脑袋有关？古代保姆原来是男人？「自大一点为之臭」吗？「门」与「户」有什么不同？「我」是一种兵器？左「阝」旁和右「阝」旁有什么区别？「众」与「臣」是奴隶吗？…….等等，有趣的话题，轻松的笔法及篇幅短的介绍，让人一篇篇看下去，在不知不觉中，轻轻松松地从中获得大量的知识及国学常识，更大大提升写作能力！

本书特色

　　无论升高中或是升大学，作文这关都要过。而且写作能力反映一个人的思考能力，无论在学校或职场，都是致胜的利器。但是要如何提升写作能力呢？写出满级分作文呢？

　　由中国着名学者编撰的【中学生趣味阅读系列】，收录以「趣味」命名的系列读物，包括：《趣味文字》、《趣味语文》、《趣味历史》、《趣味地理》、《趣味逻辑》、《趣味哲学》、《趣味美学》、《趣味心理》等八个人文社会学科。

　　每本书的作者在每门学科中选择了其中最有趣的、最容易引发中学生兴趣的，也是最有吸引力的故事和知识，以最简单的方式，有趣的故事内容，并分门别类方式陈述。它们既不是教科书，也不是教辅材料，更不是考试秘诀，不需要预复习，不必做作业，更不用担心考试。让孩子们觉得哪本有趣就看哪一本，觉得哪一段有趣就看哪一段，有多少闲置时间就看多少，隔一段时间再看也不会影响阅读的效果。希望在轻松的阅读氛围中，潜移默化地提升孩子的写作能力及国学常识，甚至知识背景。
 
 

作者简介

业文宪

　　一九八四年出生，一九七七年考入上海华东师范大学历史系，现任苏州科技学院人文学院历史系教授，专长于中国古代史与中国传统文化的教学及研究，尤其是先秦史、考古学、吴文化、中国传统文化、史学理论和高等教育等，着有《吴地古战场》、《无果史》、《趣味考古》、《新概念哲学》、《重新解读中国》、《反谈中国历史》、《吴国历史与吴文化探密》等书。
 

第一章文字学原理
《01》文字是怎样产生的？
《02》什么叫「六书」？
《03》什么叫「隶变」？
 
第二章自然与文字
《 01 》一、二、三、四、五是什么性质的字？
《02 》地名「六安」和「六合」的「六」为什么念作「陆」？
《03 》怎样区分「七」和「十」？
《04 》八、九、百、千、万是什么性质的字？
《05 》为什么一个世纪分为上、中、下三叶？
《06 》国人何时以为自己居于天下之中？
《07 》商人怎样记年和月？
《08 》商人怎样记日子？
《09 》商人怎样划分一天的时段？
《10 》「龟兹」为什么要念作「秋兹」？
《11 》既是山水又是神
《12 》日月星辰与风云雨雪
《13 》维妙维肖的动物名
《14 》各种各样的植物名
《15 》一只鸟、两只鸟、三只鸟
 
第三章　人体与文字
《01》「夫」是「天字出头」吗？
《02》「文」字的本义是什么？
《03》「吴」是「口」与「天」组成的吗？
《04》「页」旁的字为什么都与脑袋有关？
《05》从静到动说「走」字
《06》保姆原来是男人
《07》以讹传讹、不伦不类的「射」
《08》疾病与医生
《09》席地而坐的商人
《10》从女人到母亲
《11》「既」和「即」都与吃饭有关
《12》为什么称外国人为「鬼子」？
《13》「德」为什么是「直」？
《14》「自大一点为之臭」吗？
《15》兼听则明、偏信则暗
《16》口中吐出的是什么？
《17》男人嘴巴下长的毛为什么叫胡子？
《18》一只手、两只手、三只手、四只手
《19》度量衡是谁发明的？
《20》到底是「乱」还是「治」？
《21》「步」字的下面为什么不是「少」？
《22》「后」和「司」是一个字，「后」和「后」是两个字
 
第四章　器物与文字
《01》甲骨金文与青铜器
《02》古人怎样盥洗沐浴？
《03》「礼」是弯腰捡豆子吗？
《04》宀、广、厂有什么区别？
《05》商代的高台建筑
《06》「门」与「户」有什么不同？
《07》「囧」不是「窘」
《08》烛怎样变成了灯？
《09》「冒」字上部为什么不是「曰」？
《10》「止戈为武」吗？
《11》「我」是一种兵器
《12》「兵」不是「丘八」
 
第五章　生活与文字
《01》商人的先公与先王
《02》五花八门的祭祀
《03》周而复始的祭祀——周祭
《04》武力征服与残酷刑罚
《05》史、使、事、吏与官、馆、管
《06》商朝的臣
《07》「众」与「臣」是奴隶吗？
《08》戴假面的舞蹈——傩
《09》商人的称谓
《10》商代的农业
《11》商代的畜牧业
《12》「教」不是「孝」「文」
《13》「大月氏」为什么念作「大肉致」？
《14》左「阝」旁和右「阝」旁有什么区别？
《15》商代的车与船
《16》「有」和「没有」
《17》甲骨文中的商人梦
《18》人生的归宿

05商代的高台建筑
 
商代的人们已经能够盖宏大的宫殿，但是还不能盖楼房。为了住得更加通风透光、干燥向亮，所以宫殿都建在高高的夯土台上。这不仅被考古发掘一再证实，而且甲骨文的（766）字也极其形象地画出了这种高台建筑的风貌。
 
（766）字隶定为「亯」，即「享」。享堂是祭祀的场所，祭祀时要向神灵奉献牛羊之类牺牲，所以（766）也写作(767)，象征用羊来献祭之形。小篆「享」字写作（768）和（769），字形没变，但是隶变后写作「享」，既不象形，又不会意，也不形声，变得没法分析了。从平地上看高台建筑更显得其高大，以「享」和「口」组成的会意字「高」，写作（770），会高大之意。
 
甲骨文「京」字写作（772），也是高台建筑的象形字。二〇〇八年北京奥运会的会徽形似一个奔跑的小人，实际上就是把甲骨文的「京」字加以变形设计成的（图45）。因为高大的房子都集中在商王居住的都城里，所以就把都城叫做「京城」或「京都」。京城之所以称「都」，《说文解字》释曰：「有先君之旧宗庙曰都。」因为「京」字有高大的意思，所以用土堆筑的大土堆叫做「京观」。《左传˙·宣公十二年》记载楚国在邲地大败晋国后，大将潘党建议楚庄王「收晋尸以为京观」、「示子孙，以无忘武功」。在河北易县燕下都遗址的城南有十四座高十公尺、直径几十公尺的夯土墩，经发掘其内部是数以万计的骷髅。据考证这些土墩就是燕昭王二十八年（西元前二八四年），乐毅破齐后留下来的京观遗迹。
 
商人曾经多次迁都，史称「前八后五」，但是不管他们迁到哪里，都城皆叫「亳」，写作（773），象征高台建筑下长草之形。
 
东汉以后，砖成为重要的建筑材料，人们也能够运用砖木结构来盖楼房了，但是夯筑的高台仍然被用作宫殿、庙宇建筑的基础，只是在外面包砌了石块而已。
 

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