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一百年，一百零一个故事。这是我的世纪！ 李时雍、何敬尧、林妏霜、马翊航、陈允元、盛浩伟、杨杰铭、詹闵旭、郑芳婷、蔡林缙、萧钧毅、颜讷，他们写下101篇「故事」，回顾百年台湾文学！ 12位「80世代」，透过故事的形式，献给所有在长夜写作的人们、给底层的心灵、给无名者。 这是上一个文学百年的备忘录，属于「福尔摩沙」的百年风华，给下一代的岛屿纪事 从台湾文学萌芽到正式诞生、烁烁火花迅速绽放，直至昼夜间动乱的希望明灭，《百年降生：1900-2000台湾文学故事》以历史为本，全新创作，在拼凑建构中，再现另一种更贴近常民生活的可能面貌，有别史料专着之庞杂细目，以时代思潮为段，从1900到2000年，一年一篇，是为上一个文学百年备忘，更期许岛屿后浪之不息；属于「福尔摩沙」的百年风华。 二十世纪的台湾文学，是一场漫长的降生，徘徊着文学者们思考与困惑的身影。这些文字纪录照亮了历史的空缺，留了微光。因此你将看见一个人，默默结束了他的时代，看见被遗忘的故事，看见终战之时，镜头的焦点，留在南洋的密林、留在忘了将死亡带回来的那人；风车接收到光年外的电波，现代主义成为年代的底色，《剧场》反艺术的艺术家却来到了台前。故事的择取，除反映写作者敏锐的目光，确实也呈现了千禧后的二十年间，愈成熟、更新的台湾文学研究成果。 12位「80世代」的心灵史： 李时雍：故事的形式，照亮了历史的空缺，留了微光，给所有在长夜写作的人们、给底层的心灵、给无名者。 何敬尧：让历史能重生，幻化为照亮未来的光亮，无比祈愿台湾文学能在这座岛屿绽放出七彩斑斓的花园。 林妏霜：这些在时间里慢慢成形的故事，也是为了记住因故被遗忘而从未过去的过去事。每一份诠释不是为了确立任何边界，可能更是试图回应自己「从何说起」的诸多惑问与时差。 马翊航：走入故事后，就得到了许多旅伴──一起写下整个世代致岛屿的明信片吧。 陈允元：台湾在世界之中！ 盛浩伟：在我们的所知以外，台湾文学史还藏着许多未知的故事，等待被发掘被记忆。 杨杰铭：台湾的文学故事，作家的华丽时代。 詹闵旭：这本书是文学的故事，台湾的故事，每一位写作者用一生换来的故事。 郑芳婷：一百零一封情书，串起这座海岛充满皱折与墨痕的百年记忆。 蔡林缙：于世界的光谱聆听岛屿，百年絮语彼此牵系而不孤寂。故事终将于未来彼端，为了存在和自由不断前行。 萧钧毅：犹未知是文学的深夜或黎明的前夕，前辈们的生命，已在深林中留下了前行的足印。 颜讷：在国王严峻的面容前 少女用故事换取时间，惊险活过一千零一夜。 《百年降生》里纪录的不是天方夜谭，可每一个天色渐光的清晨，都能照出一张脸，恐惧又坚定，继续把故事说下去 终于，百年过去，他们用故事换取的，会是什么呢？ 联名推荐 王聪威、甘耀明、祁立峰、李屏瑶、纪大伟、陈雪、杨双子、杨凯麟

作者简介

李时雍

　　台湾大学台湾文学所博士候选人。曾任《人间福报》副刊主编、《幼狮文艺》主编、哈佛大学费正清中国研究中心侯氏家族奖学金研究员。着有散文集《给爱丽丝》。

何敬尧

　　台中人，一九八五年生，小说家，创作横跨奇幻、历史、推理。毕业于台大外文系、清大台文所。获全球华文青年文学奖、台大文学奖。出版有：小说《怪物们的迷宫》、《华丽岛轶闻：键》（合着）、《妖怪鸣歌录Formosa》，编纂《妖怪台湾：三百年岛屿奇幻志》。

林妏霜

　　一九八一年生。时差库存者。清华大学台文所硕士毕业，现为博士生。曾获联合文学小说新人奖、林荣三文学奖小说奖、台文馆台湾文学研究奖助、文化部艺术新秀补助等。硕论以歌曲切入解严后的台湾电影，书写异质文化与记忆。着有小说集《配音》。

马翊航

　　一九八二年生，池上长大的卑南族，父亲来自Kasavakan部落。台大台文所博士，现为《幼狮文艺》主编，国立台北艺术大学兼任助理教授。

陈允元

　　一九八一年生。国立台湾大学台湾文学所硕士，国立政治大学台湾文学所博士。现为国立台湾师范大学台湾语文学系兼任助理教授、目宿媒体文学顾问。学术关键字为殖民地时期台湾文学与现代主义。曾获林荣三文学奖散文首奖等。着有诗集《孔雀兽》（2011）。与黄亚历合编《日曜日式散步者：风车诗社及其时代》（2016），获台北国际书展年度编辑大奖、金鼎奖。

盛浩伟

　　1988年生，台湾大学日文系、台湾文学研究所硕士班毕业。曾获台积电青年学生文学奖、时报文学奖等。着有《名为我之物》，合着有《华丽岛轶闻：键》、《终战那一天》等。

杨杰铭

　　一九八二年生，静宜大学阅读书写创意研发中心助理教授，南十字星文化工作室有限公司主编。

詹闵旭

　　国立中兴大学台湾文学与跨国文化研究所助理教授，曾任北京大学中文系访问学人（2010）、美国UCLA大学亚洲语言与文化系访问学人（2012-2013）。着作《认同与耻辱：华语语系脉络下的当代台湾文学生产》（2013），译作《搜寻的日光：杨牧的跨文化诗学》（2015，与施俊州、曾珍珍合译）。

郑芳婷

　　加州大学洛杉矶分校剧场表演博士，现为台湾大学台湾文学研究所助理教授。2012年获亚洲表演学会研究新进奖。研究领域包括：台湾戏剧、表演理论、酷儿批判、岛屿论述。作品散见于Asian Theatre Journal、Third Text、《戏剧研究》、《考古人类学刊》、《女学学志》等期刊及各艺术评论杂志。

蔡林缙

　　国立成功大学中文系学士、现代文学研究所硕士，现为美国加州大学洛杉矶分校亚洲语言文化系博士候选人。研究兴趣包含台湾现当代文学、电影研究、诗学等领域。目前专注华语语系、定居殖民主义的研究框架和台湾文学与文化生产之间的关连。

萧钧毅

　　1988年生，清大台文所博士生。曾获台北文学奖小说首奖、林荣三文学奖小说首奖等文学奖若干。作品入选九歌出版《一Ｏ四小说选》，曾任电子书评刊物《秘密读者》编辑同仁之一。主攻小说书写与小说评论，研究则遥遥无期。　

颜讷

　　1985年生，城市里的乡下人。清华大学中文研究所博士候选人，文章散见各副刊、杂志、UDN鸣人堂与BIOS Monthly专栏，文学直播节目「作家事」主持人之一。曾获全国学生文学奖、林荣三文学奖，创作以散文与评论为主，着有散文集《幽魂讷讷》。
 

一九○○　最终与最初
 
一九○○年，十九世纪的最后一年，台湾改隶第五年。翻开历史年表，制糖会社的烟囱开始探出广袤的原野，伸向殖民地的天空；一些近代律法如治安警察法、出版规则、保安规则等，也相继穿过未经近代规训的唿吸与身体，织叠成一张日渐严密的网。这是一九○○，断代的最初与最终。在文学史上，似乎不是特别值得一提的年份，却有甚么正隐然发生。五月中旬，雨季到来，蔡秋桐、吴浊流、叶荣钟陆续降生，但他们的舞台还在二十年后的未来；稍早一些的三月中旬，台湾总督儿玉源太郎、民政局长后藤新平继「飨老典」后又有新的策划，邀请曾获科举功名的传统士绅于台北府城西门内的淡水馆，盛大召开「扬文会」。他们打着甚么算盘？后来的研究者说，这是透过汉诗安抚笼络这批前清遗臣，同时向之展示日本的威势与近代文明（黄美娥），并借他们的影响力推广新学、培育新式人才（陈文松）。
 
日本时代，描写进入新时代之旧仕绅最为生动者，当属朱点人的短篇小说〈秋信〉（1936）。斗文先生十九岁中秀才，二十七岁那年正要上省应试，却遇上台湾改隶。原来的人生胜利组，一夕间成为鲁蛇（loser）。作为虚构人物的斗文，在设定上当然具备受邀参加一九○○年扬文会的资格；但按人物性格推想，他是不会参加的。「他的家里藏着一本台湾的详图，当台湾要开始新政治的时候，因为不谙于台湾事情，好几次要请他帮忙，但他不但执意不肯，而且还要谢绝一切的政客」。只是，看似隐居的斗文，胸中仍奔流着民族的热血。他阅读孙儿从上海寄来的《国事週闻》（柳书琴认为它的现实指涉是《国闻週报》），也曾在岛内社会运动风起云涌之际成立诗社、提倡击钵吟，挽救作为民族命脉的汉文。遗憾的是，斗文的努力终究不敌统治者以国家机器推动的新学（国语＝日本语教育）；他视为民族命脉的汉文，也在统治者的怀柔下成为应酬的酒器。

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