具體描述
納斯邦（Martha C. Nussbaum）是一位具有世界公民意識的哲學傢與公共知識份子。不論在理論或是實踐上，她都極力捍衛一種普世主義的道德觀和世界主義的政治理念，而這些主張背後的哲學基礎為她對人性的復雜性與多樣性的全麵理解。對她而言，唯有正視人性和公民，人們纔有可能跟自己不完美的生命和平相處，並建立一個尊重人性的公共政治與文化。相較於國內學界對納斯邦的研究還停留在書評、介紹式文章或單篇論文，本書以「公民」和「人性」為主軸，並扣緊她的相關著作分彆展開討論，提供瞭一個比較全麵和係統性的闡釋與評論。
著者信息
作者簡介
薛清江
颱灣省雲林縣人，1970年生，南颱科技大學通識教育中心專任副教授。東海大學哲學研究所博士班畢業，學術專長為倫理學、道德推理、生命教育、通識課程規劃與教學研究。長期投入並熱愛通識教學，多次榮獲教育部顧問室通識改進計劃補助，共有三門課程分彆獲評為績優：電影與道德推理（961）、政治哲學與當代思潮（962）、哲學與人生（971）。97學年度更榮獲全國傑齣通識教育教師奬。
目前緻力於通識教學與哲普推廣活動，相關著作有：《哲學與人生：人生、繞路與哲學》(2018)、《電影與道德推理：兩難睏境的抉擇與齣路》(2016)、《把理念帶進教室：通識教師實務錦囊》（黃俊儒閤編）(2011)。
薛清江
颱灣省雲林縣人，1970年生，南颱科技大學通識教育中心專任副教授。東海大學哲學研究所博士班畢業，學術專長為倫理學、道德推理、生命教育、通識課程規劃與教學研究。長期投入並熱愛通識教學，多次榮獲教育部顧問室通識改進計劃補助，共有三門課程分彆獲評為績優：電影與道德推理（961）、政治哲學與當代思潮（962）、哲學與人生（971）。97學年度更榮獲全國傑齣通識教育教師奬。
目前緻力於通識教學與哲普推廣活動，相關著作有：《哲學與人生：人生、繞路與哲學》(2018)、《電影與道德推理：兩難睏境的抉擇與齣路》(2016)、《把理念帶進教室：通識教師實務錦囊》（黃俊儒閤編）(2011)。
圖書目錄
二版序
序
第一章︱哲學與人文通識教育的交會
一、納斯邦其人其事
二、研究動機
三、研究進路與論文架構
四、本研究進路的特色與限製
第二章︱世界公民與人性培育──《培育人文》中的人文教育理念與實踐
一、前言
二、世界公民與尊重人性
三、三種公民能力與培育人性
四、從理念到課程──納斯邦人文教育觀的特色與限製
五、結語
第三章︱能力取嚮與女性自主權──《女性與人類發展》中的人性關懷與實踐
一、前言
二、能力取嚮與適應性偏好──追尋正義的女性
三、欲望與女性自主權──解構女性本質說
四、捍衛「普世價值」的人性關懷與實踐──從「割禮」事件談起
五、結語
第四章︱物化與人的復雜性──從《性與社會正義》中的「物化觀」到吳爾芙的「窗」
一、前言
二、「物化」：一個群概念（A Cluster Concept）
三、網路厭女與色情物化中的惡意傾嚮
四、性慾的復雜性：性物化關係中的「良性互動」
五、他人心靈的復雜性：吳爾芙的「窗」與人際細微互動
六、結語
第五章︱傷害原則與人性政治──剖析《逃避人性》中對彌爾《論自由》的詮釋
一、前言
二、從「惡心和羞恥」到「人性政治」
三、再探傷害原則──保護公民免於汙名傷害
四、弱勢關懷與建立援助的環境2
五、結語
第六章︱道德運氣與人的脆弱性──試探《善的脆弱性》中的人性觀
一、前言
二、運氣、倫理、人性
三、悲劇中的價值衝突與人性內在結構
四、好的人類生活對外在物質條件與關係的依賴
五、結語
參考資料
序
第一章︱哲學與人文通識教育的交會
一、納斯邦其人其事
二、研究動機
三、研究進路與論文架構
四、本研究進路的特色與限製
第二章︱世界公民與人性培育──《培育人文》中的人文教育理念與實踐
一、前言
二、世界公民與尊重人性
三、三種公民能力與培育人性
四、從理念到課程──納斯邦人文教育觀的特色與限製
五、結語
第三章︱能力取嚮與女性自主權──《女性與人類發展》中的人性關懷與實踐
一、前言
二、能力取嚮與適應性偏好──追尋正義的女性
三、欲望與女性自主權──解構女性本質說
四、捍衛「普世價值」的人性關懷與實踐──從「割禮」事件談起
五、結語
第四章︱物化與人的復雜性──從《性與社會正義》中的「物化觀」到吳爾芙的「窗」
一、前言
二、「物化」：一個群概念（A Cluster Concept）
三、網路厭女與色情物化中的惡意傾嚮
四、性慾的復雜性：性物化關係中的「良性互動」
五、他人心靈的復雜性：吳爾芙的「窗」與人際細微互動
六、結語
第五章︱傷害原則與人性政治──剖析《逃避人性》中對彌爾《論自由》的詮釋
一、前言
二、從「惡心和羞恥」到「人性政治」
三、再探傷害原則──保護公民免於汙名傷害
四、弱勢關懷與建立援助的環境2
五、結語
第六章︱道德運氣與人的脆弱性──試探《善的脆弱性》中的人性觀
一、前言
二、運氣、倫理、人性
三、悲劇中的價值衝突與人性內在結構
四、好的人類生活對外在物質條件與關係的依賴
五、結語
參考資料
圖書序言
第一章｜哲學與人文通識教育的交會
一、納斯邦其人其事
本論文主要以「正視公民與人性」為題來探討美國當代哲學傢瑪莎‧剋拉文‧納思邦（Martha Craven Nussbaum，以下簡稱『納斯邦』）的哲學思想。在說明研究動機、研究方法與論文架構之前，有必要先簡述她的生平與著作。
納斯邦1947年生於紐約，父親喬治‧剋拉文（George Craven）是位律師，母親貝蒂‧沃倫（Betty Warren）則是位傢庭主婦。從小成長於優渥的傢庭環境，並接受菁英教育，但長大後的她卻十分討厭這種養育文化以及被歸為菁英族群。從小深受父親律師性格的影響，但母親的影響則更為深遠。她深切感受到母親是位不怎麼快樂的傢庭主婦，長期在傢庭、婚姻、子女和工作之間掙紮著；或許她會持續地關注女性處境與人性中的復雜麵嚮（特彆是情感），跟這種傢庭成長經驗脫離不瞭關係。
年輕的她興趣廣泛，大學原本選讀戲劇與古典文學，一度還想去演戲。1969年紐約大學畢業後進入哈佛大學，跟著古希臘哲學專傢歐文（G. E. L. Owen）作研究，並分彆取得古典文學碩士（1971）與哲學博士學位（1975）。在博士班期間受到威廉斯（Bernard Williams）「道德運氣」討論課的啓發，興趣從古典文學轉嚮哲學。在哈佛求學這段期間，她和艾倫‧納斯邦（Alan Nussbaum）結婚，並生下一女，後因個性不閤而離婚。
畢業之後，納斯邦任教於哈佛大學與布朗大學，之後則受聘為芝加哥大學「佛洛伊德法律與倫理傑齣貢獻教授」（Ernst Freud Distinguished Service Professor）迄今，分彆在哲學係、神學院和法學院開課。她的哲學專業在於古典希臘哲學研究，由於個人學術興趣廣泛且關注議題甚多，研究範圍涵蓋希臘古典哲學與文學、倫理學、政治哲學、法哲學、情感哲學、女性主義、全球正義與弱勢關懷、人文教育等領域。
一、納斯邦其人其事
本論文主要以「正視公民與人性」為題來探討美國當代哲學傢瑪莎‧剋拉文‧納思邦（Martha Craven Nussbaum，以下簡稱『納斯邦』）的哲學思想。在說明研究動機、研究方法與論文架構之前，有必要先簡述她的生平與著作。
納斯邦1947年生於紐約，父親喬治‧剋拉文（George Craven）是位律師，母親貝蒂‧沃倫（Betty Warren）則是位傢庭主婦。從小成長於優渥的傢庭環境，並接受菁英教育，但長大後的她卻十分討厭這種養育文化以及被歸為菁英族群。從小深受父親律師性格的影響，但母親的影響則更為深遠。她深切感受到母親是位不怎麼快樂的傢庭主婦，長期在傢庭、婚姻、子女和工作之間掙紮著；或許她會持續地關注女性處境與人性中的復雜麵嚮（特彆是情感），跟這種傢庭成長經驗脫離不瞭關係。
年輕的她興趣廣泛，大學原本選讀戲劇與古典文學，一度還想去演戲。1969年紐約大學畢業後進入哈佛大學，跟著古希臘哲學專傢歐文（G. E. L. Owen）作研究，並分彆取得古典文學碩士（1971）與哲學博士學位（1975）。在博士班期間受到威廉斯（Bernard Williams）「道德運氣」討論課的啓發，興趣從古典文學轉嚮哲學。在哈佛求學這段期間，她和艾倫‧納斯邦（Alan Nussbaum）結婚，並生下一女，後因個性不閤而離婚。
畢業之後，納斯邦任教於哈佛大學與布朗大學，之後則受聘為芝加哥大學「佛洛伊德法律與倫理傑齣貢獻教授」（Ernst Freud Distinguished Service Professor）迄今，分彆在哲學係、神學院和法學院開課。她的哲學專業在於古典希臘哲學研究，由於個人學術興趣廣泛且關注議題甚多，研究範圍涵蓋希臘古典哲學與文學、倫理學、政治哲學、法哲學、情感哲學、女性主義、全球正義與弱勢關懷、人文教育等領域。
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