等路

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洪明道
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具体描述

洪明道混合使用华文、台语文与日文,以台南到冈山一带村庄为背景创作,书写之时代横跨终战到现代,借由语言混用,营造文字的诗意与氛围。 九篇短篇小说彼此之间利用相近的物件或象征连接,并以〈等鹭〉为轴心,前后的小说两两相对。开篇的〈改札口〉,用政治受难者家属的视角描摹白色恐怖,火车上的陌生人让独力抚养幼儿的妻子有活下去的力量;〈村长伯的奋斗〉戏谑地改以与政权合作的村长角度切入,如何开辟更多使乡村繁荣的马路。而坚勇伯在〈等鹭〉中观察拍摄黑面琵鹭的湿地,终究不敌地方角力,开通了一条妈祖婆指示的道路。这些偏乡小镇的人物,被城市延伸过来的铁路或公路卷入狼狈的满天风沙,最终有如受困耳聋与家庭的〈路竹洪小姐〉,鼓起不怕谎言的勇气,穿越命运的改札口,步上怀抱希望的未来之路。 洪明道以深谙乡土人情世故、素描簿般的写实风格、自由出入时空的叙事手法,触碰乡镇市井小民略为残破的灵魂,呈现其悲喜交集的面貌,生动且带谐趣。街景的细腻描绘,小乡的迟缓日常,庶民的生活小景,都一一紧扣小说人物骚动的内心。出走是为了追求情感和梦想,更可能是砍掉小乡生活的锁链,寻找生命的新起点,走出新的出路。 本书特色 ★荣获二○一八年高雄市政府文化局书写高雄出版奖助、文化部青年创作补助。 ★小说围绕「何为乡土」的主题,採取不同时间或视角切入,呈现地处边缘的人物同时顺应与反抗的生活。 好评推荐 朱宥勋 专文导读  蔡素芬、杨佳娴 热爱推荐   他深厚的台语文基底,在小说当中不择地而出,使之完美融合了华语的行文,而不再是一种需要放入引号的「飞白」修辞,也远远把仅能在对白中点缀性地用几个台语词汇的大部分创作者甩在后头。除此之外,他也擅长柔化情节之间的焊接处,使小说能处理复杂的时空跳跃而不显突兀。而我最感惊艳的,是他在描写人物时的精准节制,有许多篇章都写到了欲言又止、目眶含泪却又不落下来的精采境地。——朱宥勋   洪明道的小说提供给我们观看现代农村的角度,无论是依赖渔收、农耕或经商、上班的村人,其哀乐所依,扣合社会变貌,书写人情,也隐含政治力的侵入,生活观察非常敏锐成熟;在务求精准使用台语文的用心下,农村生活景象深刻活现,是年轻一代书写乡土极用心又别具风格者。<路竹洪小姐>的紧凑节奏和人情世理的兼顾,更是重挑了阅读短篇小说的乐趣,画面与情感,栩栩生动。——蔡素芬
好的,这是一份关于一本名为《等路》的图书的详细简介,其内容绝不涉及任何与“等路”这本书相关的信息。 --- 《时间的迷宫与遗忘的艺术:重构后现代叙事的边界》 作者:伊利亚·范德堡 出版信息: 虚构出版社,2024年秋季版 页数: 680页 装帧: 精装,附带全彩艺术插图 ISBN: 978-1-4013-8892-5 内容简介: 《时间的迷宫与遗忘的艺术》并非一本传统的学术专著,而是一次对现代性思维结构和后现代叙事策略的深刻而迷宫般的探索。伊利亚·范德堡以其标志性的碎片化、多声部写作风格,引导读者穿梭于人类集体记忆的断层、技术进步带来的异化,以及语言本身作为构造现实的工具的局限性之中。 本书的核心议题围绕“重构”展开——我们如何看待历史的不可靠性,以及如何在一个信息过载、意义不断被稀释的时代,重新锚定个体经验的有效性。范德堡并未提供简单的答案,相反,他构建了一个由引文、脚注、虚构访谈、梦境记录和哲学思辨交织而成的文本场域,迫使读者直面知识的非线性本质。 第一部分:记忆的拓扑学 在本书的第一部分,范德堡转向了记忆的物理学和心理学。他审视了记忆如何被时间、创伤和文化叙事塑形的过程。通过对法国哲学家皮埃尔·诺拉“记忆场所”理论的激进反思,作者提出了“记忆的几何学”概念,探讨了记忆如何在特定空间(如废墟、档案室或数字云端)中显现其脆弱性。他着重分析了“遗忘”并非简单的缺失,而是一种积极的、具有能动性的行为——遗忘如何成为生存的必要机制,以及它在构建民族身份和个人主体性中的双重作用。此部分特别收录了对一位患有罕见遗忘症的钢琴家进行的深度访谈记录,揭示了纯粹当下体验的哲学深度。 第二部分:符号的熵增与意义的衰减 范德堡随后将目光投向语言和符号系统。他认为,在高度媒介化的社会中,符号的密度和重复性已导致了“意义的熵增”——信息量越大,有效传达的意义反而越少。作者引入了大量的符号学分析,考察了广告语、政治口号以及社交媒体标签如何通过不断地循环和肤浅的引用,消解了其原始指向的实在性。 其中一个引人注目的章节,详细剖析了“空白”和“间隙”在艺术创作中的作用。范德堡论证了,在后现代语境下,创作者真正的权力不在于填补空白,而在于精准地留白,从而邀请读者参与到意义的生产过程中。他对20世纪中期先锋派音乐中“静默”的运用进行了深入的音乐学解读,将其视为对线性叙事逻辑的有效反叛。 第三部分:技术的幽灵与主体性的重塑 本书的最后部分,聚焦于数字技术对人类心智和感知世界方式的根本性改变。范德堡毫不留情地批判了“全景式监控”和“算法预测”对个体自由意志的侵蚀。他将当代人描绘成生活在“透明的茧房”中,一方面被过量的即时信息淹没,另一方面却对自身的决策过程感到日益疏离。 范德堡引入了“非人中介”(Non-Human Mediations)的概念,探讨了人工智能和大数据分析在重写历史和预设未来中的角色。他没有停留在技术恐慌层面,而是通过对“赛博格伦理学”的探讨,追问在人机共生的时代,我们如何重新定义“真实”、“自我”和“责任”。 独特的叙事结构与阅读体验: 《时间的迷宫与遗忘的艺术》在形式上本身就是其理论的体现。书中的章节彼此呼应,但并非线性展开。读者在阅读过程中会发现文本中穿插着精心设计的“元文本注释”,这些注释本身构成了一个平行的叙事层,它们可能是对前文的戏仿,也可能是对未来章节的预示。范德堡巧妙地运用了跨文本引用,将文学、物理学、艺术史乃至晦涩的档案材料融为一炉,形成了一种高度密集、需要反复咀嚼的阅读体验。 本书的价值在于它拒绝提供安抚人心的结论。它要求读者放弃对统一性、清晰性和因果链条的渴望,转而拥抱复杂性、不确定性和意义的流变。对于那些对当代哲学、媒介理论、艺术批评或任何形式的结构化思维持怀疑态度的人来说,这本书无疑是一次挑战智识边界的必要旅程。 ---

著者信息

作者简介    

洪明道


  台大医学系毕业。一九九一年生,原高雄县人。在小说和病历中打滚。

  创作以小说为主,曾获二○一七台南文学奖小说首奖、二○一六打狗凤邑文学小说首奖及高雄奖、二○一六高雄青年文学奖小说优选、二○一二联合报文艺营奖小说首奖。通过二○一七文化部青年创作及培力补助、二○一八年高雄市文化局出版补助。

  于《秘密读者》发表多篇评论,其他评论散见于《联合文学》杂志、《幼狮文艺》、《表演艺术评论台》。
 

图书目录

图书序言

推荐序

路就这么走了过来 

朱宥勋

    
  认识洪明道,是在二○一三年办书评杂志《秘密读者》之后的事。说来惭愧,我在某些方面是很闭思(pì-sù)的,即使洪明道因为好几篇以台语文写成的书评惊艳了编辑团队、进而邀请他加入编辑团队之后,我对他的认识也仅止于工作上的印象。我印象中的他,除了是一位对台湾文学、台语文书写非常有使命感的评论者,也有着很好的敏锐度,是拥有「真正的文学感觉」(借用黄锦树语)的人。

  不过我没想到他会写小说,而且突然之间就写完一本了。

  乍读《等路》诸短篇时,会有那么几个瞬间,以为自己正在读的是童伟格式的小镇畸人故事。残破的乡镇,残破的社群,残破的身体,乃至残破的精神。在这些小镇里,总有一条铁路或公路从城市伸来,把人们吸卷进去,再嚼碎吐回,此后人生便是余生。如同童伟格〈假日〉里的名句:「路它怎么自己没有了。」

  然而,更细一想,我们会发现洪明道其实不是踵步童伟格的,他自有一些独门的路数。比如他深厚的台语文基底,在小说当中不择地而出,使之完美融合了华语的行文,而不再是一种需要放入引号的「飞白」修辞,也远远把仅能在对白中点缀性地用几个台语词汇的大部分创作者甩在后头。除此之外,他也擅长柔化情节之间的焊接处,使小说能处理复杂的时空跳跃而不显突兀。而我最感惊艳的,是他在描写人物时的精准节制,有许多篇章都写到了欲言又止、目眶含泪却又不落下来的精采境地。

  比如〈村长伯的奋斗〉,以略为戏谑的语气起手,慢慢滑入村长伯的回忆之中。描述和哥哥玩水的一段,稍有经验的读者大概都能猜出接下来要发生什么悲剧了,不料该段结尾话锋一转:「这是那一次,那一次阿兄没有死掉。」两个短句就让读者心跳变速两次——什么,没死?等等,「那一次」又是怎样?或如〈虱目鱼栽〉结尾处的饭局,除了对白底下的潜台词令人玩味外,散场后父母的反应也各有曲折,尤以母亲的泪中含笑最有威力。而〈等鹭〉坚勇伯身后深浓的地方政治阴影始终未曾现身;〈零星〉里零存整付(或者该说是零存整「亏」)的父亲;〈代表要退了〉房间里被撕碎的名片;〈路竹洪小姐〉的明知故犯;这些小说都将情感控制在一个将倾未倾,退一步显得凉薄、进一步失之滥情的精准刻度上。

  不同于童伟格,洪明道对他笔下的角色是有多一分温情的。他们不知不觉被推上了未曾想过的那条路,却没有放弃希望。整本书的首尾两篇,似乎就遥遥地定调了这样的温暖——〈改札口〉在火车上的陌生人身上得到过下去的力量,〈路竹洪小姐〉则鼓起了大于谎言的勇气,穿过了命运的改札口,搭上未来不明的火车。路就这么走了过来,未来却也还是要走下去,〈等路〉的结尾说了:那是祝福的意思。

图书试读

路竹洪小姐
 
透中昼。轮胎留下印痕,点仔胶黏着几只苍蝇。
 
它们闻见地上的狗屎,一时兴起跑去吸吮,就黏在上头了。
 
「挂号,路竹洪小姐......」邮差大喊。
 
延平路57号。
 
延平路57号!
 
府城和凤山城半途的一个古老街庄,单线道两旁的商行、米店并肩排队。一家一家的种子农药行生意没有想像中那么冷清,种田的人不多了,但仍然有人上门,若以前一样。
 
整条街上看民视的阿嬷、曝衣的阿母、滑手机的妹仔都探出头,她们都是洪小姐,却迟迟不见信件的主人。
 
「喂……喂喂,洪小姐!」
 
洪小姐直面映像管电视,电视框里有一座层板搭的那卡西舞台,了无变化的水晶球慢速回旋。
 
是叫做东南西北的地方台,邀请各位乡亲父老兄弟姊妹callin来作伴。来自台南的刘小姐身穿菜市牡丹大花布,头烫宝岛曼波大卷发,扭臀缓缓步上用云彩纸剪的「为你来唱歌」佈景。珍珠在spotlight底下闪闪发光,她拉了一下颈链,清了清喉咙。
 
「今仔日欲来唱这首,Radio的点歌心情……」黄色楷体如是说。
 
洪小姐怕吵到困中昼的阿爸,搬了一个小垃圾桶在客厅慢慢磨自己的指甲。桃红色的夜市塑胶桶张着嘴巴眼看研磨的碎屑就将要掉下来。塑胶袋被碰到,颤抖了一下。
 
她不时抬头看萤幕,同步律动,和刘小姐重新连线一起摇摆。
 
「你敢有咧听,这个人的……」萤幕上字字被挖空,留下的米饭白,桃红胭脂逐步吃食那一口一口的饭。
 
邮差拍打铝门窗,声声催促声声唤洪小姐。整条街的洪小姐都有些心惊,有人打在自家的门上。
 
是一栋老透天了,铁卷门、灰骑楼、白石柱、大理石壁面,大哥、大姊、二姊、小妹、阿弟,一张一张的全家福婚纱照都以此为佈景。洪小姐家世不差,祖父母有几甲田地租人种作,俭一寡钱予阿爸去读日本册。再回来的时候,已是新时代,新时代,于是在此造新厝。那时候是自己募工人找材料起造的,阿爸相当前卫,面道路的那一侧只用落地玻璃门。晚饭后散步经过,可以很轻易的瞥见洪小姐和她爸一起看的八点档。但邮差先生只能看着洪小姐磨指甲,在门廊三读宣布到邮局招领。
 
歌毕,观众起身鼓掌,啪啪啪,每一下打的都是落空的爆米香,洪小姐正好现此时转头过去......
 
现在整条街都知道洪小姐有秘密信件。

用户评价

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哇,这本书的名字《等路》,光是听起来就有一种莫名的亲切感,好像是一种心照不宣的默契,又好像是某种久别重逢的约定。我第一次看到这个书名,脑海里就浮现出好多画面,不知道是童年回不去的巷弄,还是某个充满人情味的老街,又或者是那个等待爱人归来的渡口。总之,它给我一种很深的乡愁,一种关于“等待”和“抵达”的双重情感。我真的很好奇,作者究竟想通过这个名字传达些什么?它会是一段关于旅行的故事吗?还是关于等待一个人、一段感情、一个机会?又或者,它探讨的是人生中那些我们不得不经历的等待,那些为了抵达目标而付出的努力?台湾这个地方,本身就充满了各种各样的“等路”,无论是人情上的,还是地理上的。也许作者就是想借着这个名字,勾勒出台湾独特的风景,甚至是人们心中那份最柔软的情感,那种只有在故乡才能找到的温暖。我期待着它能带我走进一个充满故事的世界,让我感受到那些细微却又深刻的情感。

评分

《等路》这个书名,真的像是在台湾某个小镇的街角,一家你可能会错过,但一旦走进去就会让你惊艳的老店。它不是那种一眼就能看穿的招牌,而是需要你慢慢品味,细细揣摩才会懂得它的味道。我喜欢这种带点神秘感的书名,它不像那种直白地告诉你“这是关于什么的”的书,而是留下了很多想象的空间,让你迫不及待地想翻开书页,去探寻它背后的故事。我想象中的《等路》,或许是关于一群人,在人生的某个十字路口,面临着选择,然后开始他们的“等待”。这种等待,也许是焦灼的,也许是充满希望的,也许是无奈的,但无论如何,它都会是生命中最真实的写照。我一直在寻找能够触动我内心深处的故事,而《等路》这个名字,就好像在告诉我,它就是我要找的那一本书。它会是一部关于台湾人生活哲学,关于他们在平凡日子里所拥有的不平凡力量的写照吗?我真的非常期待,迫不及待想要知道,这本书会带给我怎样的惊喜,会让我看到怎样一个我未曾领略过的台湾。

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《等路》这个书名,总让我想起在台湾各地旅行时,那些充满惊喜的小惊喜。比如,在垦丁的海边,你可能会偶遇一家卖新鲜海鲜的小店,老板会热情地招呼你,告诉你这是刚从海里打捞上来的,让你带一份“等路”回去。又比如,在九份的山城,你会看到茶馆里飘出的袅袅茶香,你会想给远方的朋友带一盒当地的茶叶,让他们也尝尝这份悠闲。所以我认为,《等路》这本书,很可能是一部关于台湾生活美学,关于美食,关于旅行的记录。它或许会带我领略台湾的自然风光,品尝台湾的美食,感受台湾人民的热情好客。我期待它能够成为我的“等路”,带给我一段美好的阅读体验,让我即使身处家中,也能感受到台湾的风土人情。

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《等路》这个书名,乍一听,还以为是某个旅游景点或者特产的广告语,但细细一想,它又蕴含着一种更深层次的意境。在台湾,我们常说“去XX地玩,要记得带‘等路’回来”,这句话背后,其实是一种连接,一种分享,一种即使身处异地,也心系家人的情感。所以,我猜测这本书,或许不是关于物质的“等路”,而是关于人生旅途中的一些“等候”与“遇见”。它可能会讲述一个人,在人生的某个阶段,为了某个目标,经历了漫长的等待,最终抵达了内心的彼岸。又或者,它会描绘出一种“等路”文化,一种台湾人特有的,将情感融入礼物的传统。我特别喜欢这种能够引发思考的书,它们不只是消遣,更是能够帮助我们理解自己,理解生活。我好奇作者会如何解读“等路”这个概念,会用怎样的故事来填充这个充满可能性的书名。

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《等路》这个书名,有一种古老而又温暖的感觉,仿佛是在诉说着一段被时间沉淀下来的故事。在台湾,很多老一辈的人,都会在出门远行前,交代晚辈要记得带“等路”回来,这是一种传承,一种对家人的牵挂,也是一种对生活的热爱。所以,我猜想这本书,很可能是一部关于台湾历史,关于家族传承,关于文化底蕴的作品。它或许会带我穿越时空的隧道,去感受那些过去的故事,去了解那些塑造了今天台湾的印记。我喜欢那些能够让我对自己的文化有更深理解的书,它们能够帮助我找到自己的根,找到自己的归属感。我期待《等路》能够用它独特的方式,为我展现一个我可能不曾了解过的台湾,一个充满故事和情感的台湾。

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第一次看到《等路》这个书名,就觉得它有一种非常浓厚的本土气息,就像是耳边飘来一阵熟悉的闽南语歌谣,或者是在海边散步时,海风中夹杂着渔家晒网的味道。台湾的“等路”,对于我们来说,不只是送给亲朋好友的伴手礼,更是一种情感的寄托,一种心意的传达,一种“我到了,我记得你”的温柔宣告。所以,我猜想这本书,很可能不是那种快节奏、强情节的故事,而更像是一杯温热的乌龙茶,需要你慢慢地啜饮,细细地品味其中的甘甜和韵味。它或许会描绘出台湾小人物的生活,那些在平凡日子里努力生活的人们,他们或许也在等待着什么,等待着更好的明天,等待着亲人的归来,等待着梦想的实现。我特别喜欢这种能够触及生活本质的书,它们不一定惊天动地,但却能让你在某个瞬间,觉得自己被深深地理解了。我期待《等路》能够用细腻的笔触,捕捉到那些我们常常忽略的美好,那些隐藏在日常琐碎中的诗意。

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《等路》这个名字,充满了画面感,就像是台湾电影里,一个远在他乡的游子,在某个黄昏时分,望着远方的海,心中涌动着无数思念,期待着能够带一份“等路”回去,给在家乡等他的人。我感觉这本书,很可能是一部关于情感连接,关于思念,关于回家的故事。它或许会描绘出台湾独特的地理风貌,也或许会刻画出那些在异乡打拼的台湾人的心声。我特别期待能够读到一些能够触动我内心柔软部分的故事,那些关于亲情、友情、爱情的细腻情感。台湾人讲究人情味,讲究“有情有义”,而“等路”本身,就是一种情的体现。所以我相信,《等路》一定是一本充满人情味,能够温暖人心的作品。我想象着,在读这本书的时候,我可能会一边流泪,一边微笑,因为那些故事,可能就发生在我的身边,或者,就是我的故事。

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《等路》这个书名,有一种很强的画面感,就像是在台湾一个充满故事的渡口,人们在岸边眺望,等待着远方归来的船只,以及船上载着的,可能是思念,可能是希望,也可能是久违的亲人。这是一种非常动人的意境,充满了情感的张力。我猜想,这本书很可能是一部关于离别与重逢,关于思念与牵挂的故事。它或许会描绘出台湾独特的地理风貌,也或许会刻画出那些在异乡拼搏的台湾人的心声。我期待它能够用细腻的笔触,捕捉到那些我们常常忽略的情感,那些隐藏在日常琐碎中的诗意。我好奇作者会如何通过“等路”这个意象,来讲述一个关于台湾人的故事,一个关于我们共同经历的人生旅程的故事。

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《等路》这个名字,有一种淡淡的诗意,又带着一种生活的重量。它不喧哗,不张扬,却能轻易地触动人心。我想象中的《等路》,可能是一部关于人生选择的故事。也许是关于一个人,在人生的岔路口,面临着两种不同的方向,一种是安稳的,一种是充满挑战的,而他/她选择了后者,开始了漫长的“等路”。又或者,它会讲述关于梦想的故事,关于那些为了实现梦想而不断努力,不断等待的人们。我特别喜欢这种能够引发共鸣的故事,它们能够让我感受到,原来我不是一个人在面对生活的挑战。我期待《等路》能够带给我力量,带给我启示,让我相信,即使在漫长的等待中,也一定会有美好的抵达。

评分

《等路》这个名字,让人联想到一种温润的质感,仿佛是台湾特有的老木头,经过岁月洗礼,散发出沉静而又充满生命力的气息。它不像那种一眼就让人觉得“哇,好特别!”的书,而是需要你慢慢靠近,细细品味,才能感受到它独特的韵味。我猜测,《等路》这本书,可能是一部关于时间的故事。它或许会讲述一段跨越了时间的情感,也或许会描绘出那些随着时间流逝而留下的印记。台湾是一个充满历史痕迹的地方,很多老建筑,老故事,都带着时间的味道。我期待《等路》能够带我走进一个充满故事的时间维度,让我感受那些被时光沉淀下来的美好,也让我思考时间对于人生的意义。

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