近代中国史学述论 上册

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具体描述

本书注重历史当事人的时代关怀,返其旧心,从广义的文化视角考察近代中国思想与社会的权势转移。全书跨越思想史和社会史的学科藩篱,通过探讨近代大变局中传统的中断与传承,中西文化竞争与民族主义的特异,思想衍化与社会变迁的互动等各层面的多元互动,揭示近代中国社会新中有旧、旧中有新的丰富特性。随着四民社会的解体和经典的隐退,出现了民国之中「国进民退」的倾向。这些演变既产生了众多问题,又遮蔽了不少问题,当时就造成读书人的困扰,迄今仍在影响我们。
《近代中国史学述论 上册》内容概要 本书《近代中国史学述论 上册》旨在全面梳理和深入剖析自晚清至民国初期,中国史学思想、史学理论、史学著述及史学实践的演变轨迹与核心议题。全书聚焦于这一关键转型期,探讨传统儒家史学在面临西方史学冲击与中国社会剧变时所经历的深刻变革与调适。 第一编:时代背景与史学思潮的酝酿 (约占全书三分之一篇幅) 本篇首先勾勒出近代中国社会转型的宏大背景,包括晚清的内忧外患、洋务运动的兴起、甲午战争的惨败对传统观念的颠覆,以及随之而来的思想解放浪潮。重点分析了西方史学理论(如进化论、唯物史观的早期传入)如何以学术面貌渗透入中国知识界,并与本土思想产生复杂的碰撞与融合。 传统史学的惯性与危机: 详述清代乾嘉学派的考据之学,分析其在经世致用方面的局限性,以及在面对“数千年未有之大变局”时所面临的理论困境。 开风气的先声: 梳理早期维新派思想家如梁启超、康有为等人对史学功用性的强调。梁启超的“新史学”主张,不仅是史学体例的革新,更是将史学视为变革国民心智、激发民族精神的工具。深入探讨“历史进化论”在梁启超思想体系中的地位及其对传统“治乱循环”史观的挑战。 翻译与引介: 详细考察了早期史学著作的翻译工作,如对赫德(John Ross)、傅兰克(Frank W. Baller)等西方传教士和使节所著中国史的介绍与吸收过程,分析这些译著如何重塑了中国士人对本国历史的认知框架。 第二编:史学体例的革新与学科的构建 (约占全书三分之一篇幅) 本篇着重探讨近代史学家在实践层面如何推陈出新,建立新的史学范式。这不仅关乎著述体例的变化,更涉及史料的搜集、整理和解释方法的根本性转变。 纪传体与编年体的反思: 分析近代史家对传统史体(如《史记》《资治通鉴》)的继承与扬弃。探讨以章太炎为代表的国粹派对传统史学的维护姿态,以及他们如何试图在不彻底西化的前提下,重振国学精神。 通史编纂的尝试: 重点分析晚清民初几部重要的通史性著作,如高不潜、蔡东帆等人的作品,它们试图以更宏大的叙事结构和更现代的史观来重述中国历史,标志着历史叙事由经世致用到国民教育的转向。 史料学的兴起与专业化: 探讨近代大学和研究机构的建立对史料整理工作的影响。这一时期,对档案、舆图、碑刻等非传统文献的重视程度空前提高,为后世的“新史学”奠定了坚实的文献基础。特别关注如台湾史、边疆史等被忽视领域的研究萌芽。 第三编:史学观念的冲突与融合——以民初为中心 (约占全书三分之一篇幅) 本编深入探讨民国初年,尤其在五四运动前后,史学界围绕“历史的本质”展开的激烈辩论,这是中国现代史学真正定型的关键阶段。 “欧化”与“国粹”的交锋: 细致比较胡适、陈独秀等人提倡的“科学的史学”与传统国学派之间的理论分歧。重点剖析“科学”二字在当时史学语境下的多重含义——既指严谨的考证方法,也指历史解释的实证性与客观性要求。 唯物史观的早期影响: 考察马克思主义史学理论的初步传入及其对中国知识界的影响,尤其是在社会经济史研究领域埋下的种子。虽然全面系统地接受尚需时日,但其对阶级分析和经济基础的强调,已开始挑战传统的政治史和道德史叙事。 史学家的个体实践: 通过对几位关键性学者的个案分析(如吕思勉、陈寅恪的早期治学路径),展现不同学者如何在上述思潮的夹缝中,确立个人独特的研究范式,既吸收了西方之长,又保持了对中国历史深厚的情感和理解。 总结: 《近代中国史学述论 上册》的最终目标是清晰地勾勒出,近代中国史学是如何从一个依附于政治伦理的传统学科,艰难地蜕变为一门具有独立方法论和专业化标准的现代人文学科的初始历程。本书严格遵循历史的逻辑推进,力求展现其复杂性、矛盾性和创造性。

著者信息

作者简介

罗志田


  1952年生,四川大学历史系七七级毕业,新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士。先后在四川师范大学、四川大学、北京大学历史系任教,现任四川大学杰出教授。新书有《经典淡出之后:20世纪中国史学的转变与延续》(三联书店)、《道出于二:过渡时代的新旧之争》。
 

图书目录

自序  1

上册
引言西学冲击下近代中国学术分科的演变  1
一 图书分类与教学分科  3
二 区分「学理」和「致用」的尝试  9
三 国学可否例外或「独立」?  13

史学的履迹
《山海经》与近代中国史学  21
一 《山海经》在清代学统中的沉浮  22
二 民国学者对《山海经》的不同认知  30
三 余论:学术传统的中断与更新  37
大纲与史:民国学术观念的典范转移  45
史料的尽量扩充与不看二十四史—民国新史学的一个诡论现象  59
学术与社会视野下的二十世纪中国史学—编书之余的一些反思  93
前瞻与开放的尝试:《新史学》七年(1990-1996)   109
一 办刊取向与栏目形式  109
二 新领域、新视角与新诠释  119

反思与展望
发现在中国的历史—关于中国近代史研究的一点反思  135
一 从「对手方」视角看既存近代中国研究  136
二 发现在中国的历史  143
解读变动时代的文化履迹—关于近代中国文化史研究的简单反思  153
让思想回归历史:近代中国思想史研究的一点反思  165
立足于中国传统的开放型新史学  179
 

图书序言

图书试读

用户评价

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这部《近代中国史学述论 上册》的阅读体验,可以说是“受益匪浅”。作者的学术研究功底深厚,他对中国近代史学发展的梳理,细致入微,条理清晰。我特别赞赏书中对“史学观”的探讨。作者深入分析了近代中国史学家们对于“史学是什么”、“史学有什么用”等基本问题的不同理解,以及这些理解如何影响了他们的史学研究。这让我对史学本身的性质和功能有了更深刻的认识。书中对一些史学史上的重要事件和人物的论述,也充满了见解。作者并没有简单地罗列事实,而是深入分析了事件背后的原因和影响,以及人物的学术贡献和局限性。这让我对近代中国史学的发展有了更全面的认识。而且,作者的写作风格非常独特,时而旁征博引,时而又充满人文关怀,使得阅读过程充满了一种独特的魅力。

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这本《近代中国史学述论 上册》真是一部令人拍案叫绝的巨著,虽说是上册,但其内容的厚重感和思想的深度已经远超许多“全集”。初翻开,就被其严谨的学术态度和宏大的叙事视野所折服。作者并非简单罗列史学家的名字和他们的著作,而是深刻剖析了近代中国史学思想演变背后的社会、政治、文化等多重根源。比如,在论述晚清史学转型时,作者并没有停留在“西学东渐”这个陈旧的框架里,而是细致地梳理了西方史学理论如何与中国传统的史学范式发生碰撞、融合,乃至催生出新的学术流派。他对王国维“二重证据法”的解读,不仅仅是技术层面的分析,更是将其置于中国文化自觉的宏大背景下,探讨其对于打破传统史学“一家之言”的局限性所起的革命性作用。再比如,书中对梁启超的史学思想的阐述,更是出人意料地深入,作者并非简单地将其归为“改良派”的史学,而是将其视为一种“国民史学”的开创,强调其普及史学、启蒙民众、塑造民族认同的功能。这种对史学思想家个体的多维度审视,避免了脸谱化的解读,让每一个人物都跃然纸上,栩栩如生。更让我惊喜的是,作者在论述过程中,引用的原始文献之丰富、考证之细致,令人叹为观止。他似乎总能从浩如烟海的资料中,提炼出最关键的线索,将复杂的学术脉络梳理得井井有条。读这本书,就像跟随一位经验丰富的向导,穿梭在中国近代史学研究的迷宫之中,每一步都清晰明了,每一点都引人入胜。尤其是一些鲜为人知的史学著作和学术争鸣,被作者发掘出来,并给予了恰如其分的评价,这对于我们这些史学研究的后来者来说,无疑是极大的宝藏。这本书的出现,不仅填补了学术研究的空白,更重要的是,它提供了一个审视近代中国史学发展的新视角,引领我们重新思考史学在国家民族命运中的作用。

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《近代中国史学述论 上册》这本书,给我带来了很多关于中国近代史学发展的启示。作者的学术视野非常宏大,他能够将史学发展置于整个中国近代史的宏大背景下进行考察,并揭示出两者之间深刻的互动关系。我尤其欣赏他对“历史科学化”思潮的论述。他清晰地描绘了西方科学精神如何影响中国史学界,如何促使史学从“文学化”走向“科学化”,以及这种转变所带来的深远影响。书中对一些重要史学著作的解读,也具有很高的参考价值。作者能够准确地把握这些著作的核心思想,并对其进行深入的分析和评价。这对于我们理解近代中国史学的发展脉络,提供了重要的线索。而且,作者的语言表达能力极强,他能够将复杂的学术概念,用清晰易懂的语言表达出来,使得读者能够轻松地理解。

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这是一本真正意义上的“史学史”著作,《近代中国史学述论 上册》在内容上具有极高的学术价值。作者的叙事逻辑严密,语言精炼,能够将复杂的学术问题讲得浅显易懂。我尤其喜欢他对“史料学”在近代中国史学发展中的地位和作用的论述。在传统史学中,史料往往被置于辅助地位,而近代史学则强调史料的客观性和实证性,这无疑是史学发展史上的一个重要转折点。作者通过分析一些具体的史学著作,来阐释史料学的发展是如何深刻影响了史学研究的质量和深度。他并没有停留在理论层面,而是通过大量的实例,来说明这一点。书中对近代一些史学刊物的分析,也极具启发性。作者通过梳理这些刊物的历史,揭示了近代中国史学界思想的活跃程度和学术争鸣的激烈程度。这让我对近代中国史学的发展有了更鲜活的认识。而且,作者的写作风格非常有特色,时而幽默风趣,时而又严肃认真,使得阅读过程充满乐趣。

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《近代中国史学述论 上册》这本书,是我近期阅读过最令人振奋的学术著作之一。它的出现,对于理解近代中国史学的发展,无疑具有划时代的意义。作者在处理不同史学流派的论述时,展现了一种高度的学术敏感性和洞察力。他能够准确地捕捉到不同史学思想的精髓,并且清晰地阐释它们之间的内在联系和张力。我特别欣赏他对“革命史观”的论述,它如何在中国革命的浪潮中应运而生,如何成为塑造革命叙事的重要工具,以及它在不同的历史时期所经历的曲折和演变。作者并没有简单地肯定或否定,而是将其置于历史的语境中,进行客观的评价。这让我对革命史观有了更全面、更深刻的理解。书中对史学研究方法论的探讨,也极其精彩。作者在分析某个史学家的研究时,总是能够深入到其研究方法的层面,探讨其方法的优劣,以及这些方法如何影响其研究结论。这对于我们学习史学研究方法,提供了宝贵的经验。此外,书中引用的文献之广泛,考证之严谨,令人叹服。作者似乎将近代中国史学研究的方方面面都进行了细致的梳理和总结,为我们提供了一个全面而系统的知识体系。

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这部《近代中国史学述论 上册》的阅读体验,是那种“一旦开始,便欲罢不能”的感觉。作者的叙事能力极强,能够将纷繁复杂的史学思潮和学术流派,娓娓道来,而且层次分明,条理清晰。我印象最深刻的是,作者在阐述不同史学派别之间的联系与区别时,并非简单地列举,而是通过追溯其思想渊源、学术传承、以及对现实问题的回应,来展现它们之间的内在逻辑。他对于“国学”与“史学”之间关系的探讨,就非常深刻。他并没有简单地将两者对立,而是指出“国学”在近代如何转型,如何为史学发展提供土壤,以及史学研究如何反哺“国学”。这种辩证的视角,让我对中国传统学术的生命力有了新的认识。书中对一些具体史学观点的梳理,比如对“民族史观”、“阶级史观”等在中国的兴起和演变,都做了非常深入的分析。作者能够清晰地勾勒出这些史观的形成过程,以及它们如何受到西方学术思潮的影响,又如何在中国本土的社会革命中扮演重要角色。这对于理解近代中国思想史的发展,具有重要的参考价值。而且,作者的语言风格多变,时而文白夹杂,时而又运用现代白话,使得阅读过程充满了一种古典与现代交融的美感。让我感觉,这不仅仅是一本学术著作,更是一件艺术品。

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《近代中国史学述论 上册》是一部非常具有启发性的学术著作。作者在梳理中国近代史学发展脉络时,展现了其高超的学术功力和独特的学术视角。我尤其喜欢他对“民族主义史学”的论述。他深入分析了民族主义如何渗透到史学研究中,如何影响了史学家的叙事方式,以及它在中国近代史上的重要作用。书中对一些史学流派的介绍,也极具特色。作者并没有简单地将它们归类,而是深入探讨了它们之间的联系和区别,以及它们如何共同构成了近代中国史学丰富多彩的图景。这让我对中国近代史学的发展有了更深刻的理解。而且,作者的语言风格非常优美,他能够将复杂的学术内容,用诗意的语言表达出来,使得阅读过程充满了一种艺术的享受。

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这部《近代中国史学述论 上册》堪称是中国近代史学研究的权威之作。作者的学术研究严谨扎实,他对史学发展史的梳理,层次分明,脉络清晰。我尤其欣赏书中对“史学传统”的探讨。作者深入分析了中国传统史学如何在近代转型,如何与西方史学碰撞并融合,以及这种融合如何催生了新的史学范式。书中对一些史学家学术思想的分析,也极其精彩。作者能够准确地把握这些学者的思想精髓,并将其置于特定的历史背景下进行深入的剖析。这让我对中国近代史学的发展有了更深刻的认识。而且,作者的叙事方式非常生动,他能够将枯燥的学术内容,用引人入胜的故事讲出来,使得阅读过程充满了一种“穿越感”。

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这部《近代中国史学述论 上册》所展现的学术功力,简直是令人望而生畏。作者对于近代中国史学发展的脉络梳理,堪称教科书式的典范。他并没有将史学发展简单地视为线性进步,而是巧妙地揭示了各种思潮、流派之间错综复杂的关系,以及它们如何相互影响、彼此激发。我尤其欣赏他对“新史学”的论述,如何从科学主义的史学观出发,冲击传统的经学史观,强调史料的客观性和实证性。他对于史料学的研究,比如对档案、报刊、日记等一手材料的挖掘和利用,以及对二手研究的辨析,都做得极其到位。通过对具体案例的分析,比如在论述某个史学家对某个历史事件的解读时,作者能够清晰地展现出其史学观如何影响其史料选择和叙事方式,以及这种解读可能存在的局限性。这一点非常重要,因为它提醒我们,史学研究从来都不是价值中立的,而是深受研究者所处时代、立场和思想的影响。书中对一些史学刊物的分析,比如《历史》、《史学杂志》等,也极具启发性。作者通过分析这些刊物的创刊宗旨、栏目设置、重要论文,揭示了当时史学界的主流思潮和学术争论,以及它们如何影响着整个史学界的发展方向。这种细致入微的分析,让我对近代中国史学界的活跃程度和思想碰撞有了更为深刻的理解。此外,作者在叙述过程中,语言风格多变,时而严谨客观,时而又能辅以生动的比喻和形象的描述,使得枯燥的学术内容变得易于理解,也更具吸引力。我感觉,阅读这本书,不仅仅是在学习史学知识,更是在学习一种严谨求实的治学精神和批判性思考的能力。

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《近代中国史学述论 上册》这本书,简直是中国近代史学研究领域的一枚璀璨的宝石。其内容的丰富性和思想的深刻性,让我读后久久不能平静。作者在处理史学流派的划分时,并没有采取简单粗暴的二元对立,而是展现了它们之间存在的张力与融合。比如,他对“唯物史观”在中国引入和发展的论述,就非常细致地描绘了它如何与中国本土的社会经济状况相结合,如何为中国革命提供理论支撑,同时也经历过怎样的本土化改造和学术争鸣。他并没有回避这些争论的复杂性,而是将它们置于特定的历史情境中,进行客观的分析和评价。这一点非常难得,因为史学研究本身就是一个不断修正和发展的过程,任何一种理论都可能在实践中面临挑战和调整。我尤其欣赏书中对一些“边缘”史学家和他们学术思想的关注。很多时候,我们的史学史研究往往聚焦于那些名声显赫的人物,而忽略了那些默默无闻但同样贡献卓著的学者。作者似乎有意识地去发掘这些被埋没的学术财富,并给予他们应有的尊重和评价。这使得整部作品的视野更加开阔,也更加全面。读这本书,让我对接下来的史学研究有了更多的方向和灵感,也对中国史学发展的多元性有了更深的认识。书中对史学著作的解读,也并非照搬照抄,而是融入了作者自己独到的见解和分析,提出了许多令人耳目一新的观点。例如,在谈论某个史学著作的创新性时,作者能够清晰地指出其创新的具体之处,以及这种创新在当时的学术背景下具有何种意义。

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