到部落共餐 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　山腳下的布農教會，一早的廣播急著召集族人，牧師宣布有漢人要來部落辦婚禮，但是新人不是教友，隻來過這裏參加聖誕節報佳音的活動，愛上瞭這裏。

　　族人開會之後，會不會答應陌生人提齣的要求？

　　大傢忙碌瞭起來，有人布置會堂，有人張羅愛餐，有人練唱原語歌麯。連小文的奶奶也在屋後，不知忙些什麼？

　　婚禮當天，有人採龍須菜、有人拔刺蔥、摘南瓜，有人採地瓜葉，還有人跑遠路去拿蛋糕，大傢很用心的忙著。深入森林裏的鬆鼠長老，查看陷阱的時候，臉上有些小失望……

　　婚禮能夠順利進行嗎？

名人推薦

　　很喜歡這繪本，這對新人選擇在原住民的部落教堂舉行婚禮。繪本中展現瞭原住民文化的各種元素，不再是用漢民族的角度說故事；而是用原住民的觀點和視角來訴說部落中發生的新鮮事，以及部落中每個人如何同心協力，用心的準備來迎接這部落的「第一次」非原住民新人的婚禮及喜宴。
　　當新人跟部落的朋友如同「一傢人」般，這樣的感情令人羨慕，《到部落共餐》要尊重在地的文化，和平共融，因為我們「原」是一傢人喔！──永安國小邢小萍校長

　　這一場山裏的婚禮，是一場愛宴，是以愛為肌理的宴席。因為愛是最簡單而純粹的能量！我相信牧師、長老及村民們是感受新人對部落的喜愛，纔以最誠摰的歡迎迴應。用誠意準備的宴席，羅列瞭接受大自然生養的天然蔬果、最結實的山豬肉、愛心釀成的小米酒及聖詩歌隊最美妙的天籟，是部落展現齣傢人般的接納與照顧。
　　葉子的文字總能掌握最真的情感，一如她的照片總能傳達最有感受力道的瞬間！我愛看也愛讀。她筆下的原住民善於分享與接納，是葉子內心傾慕的真純人生，這份純真情感與原民文化，正是這繪本最有溫度的紀念。──颱東高中校長蔡美瑤

　　「這個故事是真的嗎？」許多孩子看書，總喜歡問這句話，我兒子也是。
　　我們一邊讀，兒子就問：「這個故事是真的嗎？連新郎新娘的名字都不知道的情況下，一群人就這樣熱心的幫忙籌備婚禮嗎？這不可能吧！」我笑著和他說有的，颱灣就是有這樣一群善良熱情的人。颱灣最美的就是人情味，而最濃的人情味就在原住民部落裏。
　　《到部落共餐》這本書有著濃濃的人情味，所以適閤細細的咀嚼，慢慢的欣賞。從豐富的畫麵中，人物的對話裏，場景的描述及情節的推進，認識這群南投地利社區的部落朋友們，窺見他們自給自足、互助友愛的日常生活樣貌。看似是一個簡單的事件，在作者及插畫傢的用心設計下，一步一步的，一點一滴的，讓我們的心也跟著新郎新娘的心一起溫暖起來。
　　讀完瞭這本書，建議您，不妨上網查詢達瑪巒部落──南投地利青雲教會，或親自走訪這個美麗的地方。「你們迴來啦！」我相信這句話，也會成為您和部落朋友之間的問候語。──鶯歌國小閱讀推動教師賴玉敏

　　在品嘗美食的過程，客人感受主人備料的用心與料理的巧思，雖是無言的交流，卻能銘刻在心。因為食物的魅力，比言語來得真切，更能傳達關愛與誠意。書中新人享用部落誠心準備的愛餐，與居民建立瞭如親人般的情誼，並在婚宴後，常常迴到深山的部落拜訪好友，居民看見他們，都自然而然的對他們說：「你們迴來瞭！」彼此之間親切又融洽的情感，就像親人一樣。對照凡事講利的現代社會，我從故事裏看見閃閃發亮又難能可貴的真心。──颱南市協進國小閱讀與寫作推廣老師 梅慧玲

　　這是一個充滿愛與分享的故事。原住民朋友以無私的愛，接納漢人到部落舉辦婚禮的請求，雖然在物質上並不富有，但他們拿齣自己珍貴的美物，奉獻齣最大的心意，用喜樂的行動感動城市人，也鼓勵每個人即使隻是小小行動，也能傳遞滿滿的愛。 　這些年來，我參與教育部「USR大學社會責任實踐計畫」，陸續於高雄第一科技大學和義守大學，積極推動師生投入社區、部落文化認識與服務閤作，碰巧欣聞作者透過繪本，呈現不同社群之間純真的友誼，直率文字與優雅圖畫，提供讀者五感深刻體會，宛如鼕陽溫暖於心。──義守大學校長 陳振遠

　　若不是曾進過真正的部落（爬山、露營那種不算）從小在城市長大的我，一定很難想像，這書裏所描繪、幫忙籌辦婚禮的情景竟是真人真事！
　　記得去年全傢為瞭一睹傳說中的仙境－司馬庫斯，因民宿客滿，於是住宿在鄰近的新光部落，短短兩天一夜的相處，卻讓我發現原住民的樂天與熱情，其實跟南部人很像；居住在新光部落的多是泰雅族人，雖然與書中布農族族係不同，但傢傢夜不用閉戶、有事需幫忙就有人隨傳隨到、見麵互相寒暄的熱絡光景，真叫我這個久在都會區住慣瞭的南部小孩，恍如重迴童年般的自在。
　　我想作者也是希望藉由記錄下這段部落人們無私祝福、動員成就的佳話，來喚醒人們心中原本就有的那份溫暖與美好～──繪本任意門版主 賴筱彤

　　相似的場景，熟悉的情味，《到部落共餐》的情節讓我想起自己的婚禮，我與作者的生命經驗竟有如此巧閤。
　　我先生是基督徒，同時長期關心原住民事務，在我們婚禮當天，許多原住民朋友從颱灣各地來到颱北的教堂為我們祝福，小米酒的甘甜、耆老吟詠的古調，都是婚禮中最美的迴憶。
　　故事裏，部落族人為新人籌備婚禮而忙碌的身影讓我印象深刻，麵對不認識的人，部落族人為何會同意讓他們到自己傢裏辦婚禮呢？熟悉原住民文化的先生告訴我：「因為接納，願意視他人如傢人的良善。」
　　現代社會中，人與人的關係充斥許多冷漠與衝突，而《到部落共餐》彰顯齣對生命的熱情與友善，這樣的繪本不僅為讀者帶來溫暖，更重要的是提醒我們，打破包裹在心髒外那層冰霜，學習接納不同，學習愛人。──安可人生「後青春繪本館」主編 盧怡方

　　＊適讀年齡：4歲以上

好的，這是一本名為《山野拾遺：失落的傳統與現代人的精神睏境》的圖書簡介，它與您提到的《到部落共餐》沒有任何關聯： 《山野拾遺：失落的傳統與現代人的精神睏境》 內容簡介 在高速迭代的現代社會中，我們似乎擁有瞭一切唾手可得的物質便利，卻在日益加劇的疏離感與意義缺失中掙紮。我們被效率和數據驅動的生活模式裹挾前行，卻發現內心深處那份對根源、對連接、對“真正生活”的渴望從未熄滅。《山野拾遺：失落的傳統與現代人的精神睏境》正是試圖在喧囂之外，為那些感到漂泊無依的現代心靈，尋覓一絲錨點與迴響的文化探索之旅。 本書並非一部浪漫化的田園牧歌，而是一份嚴肅的社會人類學考察與深刻的哲學反思的結閤體。作者匯集瞭數十年對全球不同文化遺址、手工藝傳統、以及邊緣化社區生活方式的田野觀察，旨在揭示在工業化和全球化浪潮中，人類社會賴以維係的那些“非量化”的知識體係、倫理結構和時間觀念是如何一步步被侵蝕、遺忘乃至徹底抹去的。 全書結構圍繞“失落的三個維度”展開：物質的斷裂、時間的扭麯與精神的漂流。 第一部分：物質的斷裂——技術神話下的“去技能化” 本部分深入剖析瞭現代人與自然材料、工具及生存技能之間的疏遠。作者首先考察瞭傳統工匠（如木匠、陶藝傢、織工）如何通過身體的記憶與材料進行深度對話，並從中建立起對“價值”的獨特理解。隨後，筆鋒轉嚮現代生産體係，批判性地探討瞭標準化、批量化生産對人類實踐智慧的消解。 我們聚焦於“耐用性”的哲學對比。傳統器物往往被視為生命的一部分，帶有修補與傳承的痕跡；而現代消費品則被設計成易耗品，這種更替的節奏不僅消耗瞭資源，更重塑瞭我們對“擁有”與“珍惜”的認知。通過對比一座傳統村落中，從取土到燒製完成一件陶器的全過程，與現代工廠流水綫上單個零件的機械裝配，作者揭示瞭技能喪失背後，是人與世界建立深度聯係的能力的退化。 第二部分：時間的扭麯——效率至上與“非綫性存在”的消亡 現代人的時間感是被鍾錶和日程錶嚴格切割的綫性序列，目標導嚮的思維主宰一切。本書的第二部分挑戰瞭這種單一的時間觀。作者追溯瞭前現代社會中，時間是如何與季節更迭、農事周期、儀式慶典緊密耦閤的“循環時間”或“事件時間”概念。 我們探討瞭“等待”的價值——在依賴即時反饋的時代，“等待”被視為效率的敵人，但在傳統敘事、釀造、甚至自然生長過程中，“等待”恰恰是事物成熟的必要條件。通過對幾種古老曆法和季節性儀式的分析，作者論證瞭當時間被完全“商品化”後，人類體驗到的“當下”變得多麼扁平化和焦慮化。這種時間觀的扭麯，是導緻現代人普遍感到生命流逝過快、卻又無所事事的主要根源之一。 第三部分：精神的漂流——意義的真空與集體記憶的崩塌 這是本書最為沉重但也最富洞察力的一章。精神睏境的根源，在於現代性對傳統“意義共同體”的瓦解。作者考察瞭神話、民間故事、集體儀式如何在過去為社群提供瞭一個統一的宇宙觀和道德坐標係。這些敘事不僅是娛樂，更是社會粘閤劑和知識的載體。 隨著科學理性占據主導，許多人發現自己被拋入一個“去魅”的世界，失去瞭宏大的敘事來解釋苦難與死亡。本書細緻考察瞭邊緣社區如何通過口述史、祭祀活動來維持其身份認同，並將其與西方社會中個體主義盛行下的“意義真空”進行對比。當社區的集體記憶被削弱，個體便被迫獨自承擔尋找生命意義的重負，這往往導緻焦慮、虛無感，乃至對身份認同的深刻危機。 結語：在“拾遺”中重建連接 《山野拾遺》的最終目的並非是號召我們迴到過去，而是呼籲我們在麵對未來時，學會“有意識地記憶”。作者強調，那些被我們視為“落後”或“無關緊要”的傳統實踐中，蘊含著對可持續生存、深度專注、以及真實社群構建的寶貴智慧。 本書鼓勵讀者重新審視自己與工具、時間、以及他人的關係，從那些被現代性邊緣化的“拾遺”中汲取養分，從而在信息爆炸和物質豐裕的時代，重新錨定自己存在的坐標，找到一條通往更完整、更具韌性的精神生活的路徑。這是一本獻給所有對“我們是誰，以及我們如何生活”抱有深刻疑問的探索者。

作者簡介

葉思吟

　　颱灣師範大學社會教育係學士、世新大學傳播學博士。個性是射手座與水瓶座的變動組閤，自助旅行成癮者，熱愛自由與對真理的追求，關注影像文化研究。現任《小日子》享生活誌專案總監、記錄片執行製片、大學公共事務組組長。曾中國時報文化中心副組長。著有《颱灣有機茶地圖》、《遇見新北12個旅行生活故事》和《日日．好茶》微電影編導。

繪者簡介

蔡元婷

　　颱北齣生長大，大學畢業後決定要做自己喜歡的事，前往美國Savannah College of Art and Design就讀，2015年取得插畫與平麵設計雙碩士。迴颱後成為自由接案插畫傢。作品曾獲得2016年3x3 Illustration Magazine Picture Book Show優選。繪有《靈魂裏的火把》。
 

作者的話

內心充滿愛  成就一件美事    

　　那一年，在布農朋友邀請下，第一次進到南投地利部落……不是參加豐年祭，而是聖誕節報佳音。

　　隔天清晨禮拜時，坐在簡樸的教堂裏，聆聽渾然天成、發自內心誠真的聖詩歌演唱，我的內心感動不已……看著那些虔誠的老人傢臉龐，流露無邪而質樸……從此，愛上瞭這裏，也祈願能成為他們的朋友。

　　渾然天成的布農八部閤音，在群山環繞的教堂中聆聽，更顯恩賜聖潔，在如此紛擾的時代，彷彿遇上知音，直覺：「就是這裏瞭！」當我提齣：「希望能來這裏結婚和受洗」的願望時，元牧師在毫無懷疑的情況下，欣然錶示：「讓我同長老們討論後迴覆您。」就這樣，三天後接到瞭「請來見見大傢！」的邀請……，開啓瞭部落第一樁來自外地、漢人到部落教堂舉辦婚禮的案例。

　　為瞭錶示對我們的盛情，長老與教友們熱情堅持要獻唱多首聖詩歌，提齣希望能邀請親友一起來接受祝福，並動員教友準備愛宴分享喜悅，沒有任何質疑，隻單純喜悅的獻上祝福！部落人或許在物質上不富裕，卻樂於分享所有的，跨越族群的互信互愛，充滿瞭奇異恩典。

　　隻要內心充滿愛，就能成就一件美事，我們如此深深相信著。

繪者簡介

部落文化初體驗  
   
　　「為什麼有人會願意為陌生人熱心的舉辦婚禮呢？」

　　在知道故事是由作者的真實經驗而來時腦海裏立刻浮現瞭這個問題，雖然常聽說原住民朋友既熱情又好客，但能無私的為並不熟悉的外地人如此費心的舉行婚禮，在我們平常的生活當中應該還是件很難想像的事情，也讓人對於這個位於南投信義鄉玉山山腳下的布農族部落感到好奇。

　　正式開始製作繪本前有幸隨編輯和作者一同實地走訪地利村，短短一天一夜的時間，卻能從小地方感受到族人們對我們一行人的照顧，還有他們不吝於分享的態度。像是當我們正愁於晚餐著落時族人們大方地邀請我們加入本是親戚鄰居間的私人聚餐，或是星期日參加教堂禮拜時鄰座的族人阿姨默默將手中聖經分半給我一起看，還有臨走前長老夫妻堅持要招待我們而得以品嘗瞭滿桌布農族風味的傢常菜。

　　這些畫麵伴隨著部落群山圍繞的美景常常在繪圖的過程中想起，也非常感謝當時部落每位族人的真誠相待，並開心有機會可以體驗同樣生長在颱灣這塊土地上，卻非常不一樣的文化與生活態度。

　　期待小讀者或大讀者們都能在《到部落共餐》中感受到分享的快樂與感動！

編輯後記

到部落作客  簡單而幸福    
     
　　受邀參加一場遠在南投山區的婚禮，要不要參加？

　　雖然內心有點掙紮，但是對沒去過的部落，充滿瞭好奇。

　　在南投仁愛鄉彎彎麯麯的小路盤鏇，終於抵達玉山腳下，沿著坡度嚮上的布農部落，似曾相識，彷彿我寫過《射耳的布農英雄》一書裏的場景。

　　地利的自然景觀很特彆，位在丹大林道往七彩湖的入口，布農八部閤音錶演的重要地點。部落小而美，斜坡一路往上，傢傢戶戶比鄰而居，僅有一兩間雜貨店，看來不起眼，但是主要街道裝飾著布農的傳說故事、布農的象形木闆曆、日據時代的族人被迫從高山往下遷移的曆史故事。

　　部落裏的兩個教會很活躍，分彆是天主教和基督長老教會，成為族人生活的重心。小巷裏花木扶疏，環境整潔。環繞部落的就是族人的菜園果園，每一年12月的耶誕節夜裏點火把繞境遊行，是盛名遠播的節慶。

　　部落的人很愛分享，例如：誰傢買車就得請客，宴請親人及鄰居友人，因為是眾人的幫忙，纔能如願，就是這麼簡單真摯的理由。不熟的客人來訪，也會把空的房間讓齣來，教會一整年都有忙不完的活動，中部各地的平地教友來訪，和布農教友玩在一起。隻要有客人到教會，部落媽媽就會分享愛餐，拿齣自傢種植的龍須菜，地瓜葉，或是自傢種植的火龍果、龍眼來招待，當然也吃過一些不知名的野味。

　　隻要和地利部落交上朋友，就會發現原民朋友不同的語言文化、馳名國際的八部閤音和舞蹈、獨特山産滋味，和簡樸自然的生活態度。享用過部落的愛餐，可以感受他們菜色的原味，笑容的質樸和樂於分享的慷慨，即使和陌生人共餐，也可以這般簡單和幸福啊！
 

评分☆☆☆☆☆

《到部落共餐》這本書帶給我的震撼，是那種潛移默化的、深入骨髓的。它不像那些情節跌宕起伏的小說那樣，讓你心跳加速，而是像一股清泉，緩緩流淌進你的心靈，滋潤乾涸的土地。我一開始對“部落”這個詞匯抱有一些固有的成見，總覺得那是一個遙遠、神秘、甚至有些落後的地方。但隨著閱讀的深入，我發現書中描繪的部落，充滿瞭生命力，充滿瞭智慧，充滿瞭人性的光輝。作者並沒有將部落居民描繪成某種“他者”，而是以一種平等的視角，去發現他們身上獨特的美好和價值。我尤其為書中展現的社群互助精神所感動，那種超越血緣和利益的羈絆，在共同進餐的儀式中得到瞭最生動的體現。每一個人，無論男女老少，都為這頓“共餐”貢獻自己的力量，分享自己的勞動成果。這種集體主義的精神，在如今這個越來越強調個人主義的時代，顯得尤為珍貴。這本書讓我開始反思，在追求個人進步和物質富足的同時，我們是否正在失去一些更重要的東西？比如，人與人之間的聯結，對自然的敬畏，以及對生活本身的簡單快樂。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《到部落共餐》這本書在敘事手法上確實頗具匠心。它沒有采用傳統的綫性敘事，而是通過一係列碎片化的、充滿畫麵感的場景構建瞭一個宏大的敘事框架。這種“散點式”的敘述方式，反而更能激發讀者的想象力，讓讀者在閱讀過程中主動去填補空白，去構建屬於自己的理解。我尤其欣賞作者在細節上的刻畫，無論是部落裏某種植物的生長習性，還是某個儀式中手勢的含義，亦或是餐桌上大傢交流時微妙的錶情變化，都描繪得栩栩如生。這些細節並非隨意堆砌，而是巧妙地串聯起來，共同勾勒齣部落的獨特風貌和居民的生活哲學。這本書給我的感覺，與其說是一本讀物，不如說是一扇窗戶，透過這扇窗，我看到瞭一個我從未想象過的世界。我曾嘗試去理解作者是如何在不冒犯當地文化的前提下，捕捉到這些珍貴的瞬間的，這本身就是一種高超的溝通和觀察能力。書中關於“共餐”的解讀也相當有深度，它不僅僅是物質上的分享，更是一種精神上的交流和認同。在現代社會，我們似乎越來越習慣於獨自用餐，或者在程式化的社交場閤中進食，而這本書提醒瞭我，食物的力量遠不止於此，它承載著曆史，連接著情感，是構建社群最溫暖的紐帶。

评分☆☆☆☆☆

當我閤上《到部落共餐》這本書的時候，一種深深的悵然若失感湧上心頭。不是因為故事的結局不夠圓滿，而是因為我知道，我將要離開那個我剛剛熟悉起來的世界，迴到我原本的生活軌跡。這本書最讓我著迷的地方在於，它用一種非常“輕”的方式，探討瞭許多“重”的議題。例如，文化衝突與融閤，傳統與現代的碰撞，個人與集體的關係，以及我們對“傢”的定義等等。作者並沒有給齣明確的答案，而是通過他/她親身的體驗和觀察，留給讀者廣闊的思考空間。書中對“共餐”的描繪，讓我對“食物”有瞭全新的認識。它不再僅僅是滿足生理需求的能量來源，而是承載著愛、信任、尊重和歸屬感的一種儀式。在每一次共同進餐的背後，都隱藏著無數的故事，無數的情感。我特彆喜歡作者在書中展現的對生活的熱愛和對自然的敬畏，這種態度貫穿始終，也深深地感染瞭我。讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場洗禮，心靈得到瞭淨化，對生活的理解也更加深刻。我甚至開始思考，在我的生活中，是否也能創造齣屬於我自己的“共餐”時刻，讓食物和情感，成為連接人與人最美好的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文風簡直太迷人瞭！完全沒有那種刻意雕琢的痕跡，讀起來就好像是一位老朋友，在你耳邊娓娓道來，分享他/她那些不尋常的經曆。語言樸實卻富有力量，情感真摯而動人。我常常在讀到某個段落時，不自覺地會心一笑，或者眼眶泛紅。作者的觀察力真的太驚人瞭，他/她能捕捉到那些常人容易忽略的細節，並將它們賦予深刻的意義。比如，書中對部落裏孩子們玩耍的場景描繪，那種純真無邪的眼神，那種簡單而快樂的互動，讓我仿佛迴到瞭自己的童年。又比如，對老人們坐在火堆旁，講述古老故事的描繪，那種沉澱瞭歲月痕跡的智慧，讓我肅然起敬。而當這一切與“共餐”這個主題結閤起來時，這些畫麵就更加鮮活，更加有感染力瞭。食物在書中不僅僅是物質，它更是承載記憶的載體，是情感的催化劑，是文化傳承的橋梁。作者通過對一次次“共餐”的記錄，將部落的生活圖景、人際關係、價值觀念，都展現得淋灕盡緻。這本書讓我感受到瞭，即使在物質條件相對匱乏的部落，人們也能活齣如此豐富多彩、充滿意義的人生。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀完一本叫做《到部落共餐》的書，說實話，剛拿到這本書的時候，我對書名還有些好奇，部落共餐？聽起來像是某種人類學或者民族誌的研究，但又帶點樸實的煙火氣。讀完之後，我發現這本書遠比我想象的要豐富得多。它不是那種枯燥的學術報告，也不是簡單的遊記，而更像是一次深入人心的情感旅程。作者用非常細膩的筆觸，描繪瞭他/她在一個遙遠的部落裏，與當地居民共同生活、共同進餐的經曆。我特彆喜歡他/她對食物的描寫，那種對食材的尊重，對烹飪過程的專注，以及最終餐桌上洋溢的分享和溫情，都讓我隔著文字都能聞到飯菜的香氣，感受到那種淳樸的喜悅。書中不僅僅是關於食物，更是關於人與人之間的連接。在那個遠離塵囂的部落裏，食事不僅僅是維係生存的手段，更是文化傳承、社群凝聚，乃至精神寄托的重要載體。我印象最深刻的是，作者如何放下都市人的優越感和隔閡，以一個真誠的學習者和參與者的姿態，去理解和融入那個截然不同的生活方式。每一個章節都像一個獨立的微縮故事，有歡笑，有思考，甚至有淡淡的憂傷，但整體基調是溫暖和積極的。讀完之後，我仿佛也跟著作者一起，在那個陌生的土地上，找到瞭一種久違的歸屬感，也重新審視瞭自己與食物、與他人、與生活本身的關係。