具体描述
＃13种夺权的方法
＃6个让你永远不会下台的建议
＃3大政治群体
本书揭露了世界各地统治者权力法则运作的真相：
不管表面上提出再多「国家价值、社会利益、理念与愿景」，
其背后的意图永远是延续自己的统治生涯，
而我们可以如何利用统治者的意图，
改善国家的政治制度或公司的治理。
不管是民主政体、企业、慈善组织还是独裁国家的领导人，只有一个共通的特质：他们想要延续自己的统治。
本书从这个基础论点出发，大胆提出全新的单一架构理论，把我们所知的一切政治现实全部解构。那就是：国家没有所谓的利益，人类才有。不管是非洲的独裁国家还是亚洲的模范民主，领导者个人的利益与行动，永远是驱动一切政治行为的力量。不管表面上提出再多「国家价值、社会利益、理念与愿景」，背后的意图永远是延续自己的统治生涯。
接着，作者提出了一套极为简单的方法，可以供任何想要长久统治的人参考并照着办。包括
・创造权力的三个基本群体：广大人民、重要成员、关键核心群
・关键核心群的人数越少越好
・切忌让任何支持者拥有不可取代的地位
・找到利益、控制利益、分配利益
・绝对不要把利益从支持者手上拿开
只要理解政治运作的基本道理，我们就可以真正解读每天在我们身旁发生的政治议题，包含「为什么公司亏钱但高层享高薪」、「为什么政客疯狂举债」、「为什么立委选举要採用小选区制度」、「为什么财税法规永远是国会攻防的热点」、「为什么要寻求年轻选民的支持」、「为什么要提出欢迎移民的政策」、「为什么要一直扩张社会福利制度」，以及「为什么一方面要为人民谋福，一方面又誓死反对敌对阵营的好倡议」等。
本书大量引用读者容易理解的历史事实与社会现况为例证。最重要的是，书中提出了具体的建议，针对如何改革民主制度、如何改革公司治理、如何扩大民意基础等等议题，使我们更容易改变成真。
名人推荐
汪浩／牛津大学国际关系学博士
沈清楷／辅仁大学哲学系副教授
胡忠信／历史学者、电视、广播主持人
陈方隅／菜市场政治学共同编辑
陈建守／「说书 Speaking of Books」创办人
黄哲斌／新闻工作者
叶浩／政治大学政治系副教授
各界推荐
（按姓氏笔画）
★这本书完美阐述了「民主制度的不完美」。没有阅读门槛、内容深具启发性。—金融时报
★每位公民必读！史上最佳政治主题书籍！—百万观看起跳政治主题网红CGP Grey
★作者写得非常清晰，论点非常聪明，而且旁征博引，从经济、企业、历史、政治科学等领域引出大量例证。现实生活里，几乎找不到反证来驳倒作者提出的案例。—华尔街日报
★下次再有领导者宣称自己「站在为了国家好的立场」在讲话，请把「国家」两个字用以下取代：「继续执政」。—英国独立报
★可以挑战马基维利《君王论》经典地位的新书出现了！这本书好棒，可以刺激我们思考。阅读的时候，我发现我不但是「认同」书中看法，甚至是「被说服」了。—Enlightenment Economics.
★凯撒大帝、惠普公司、民粹集团、美式足球绿湾包装队…书中这些例子让我们渐渐了解法治、国家治理、民主的原则。美国开国先圣一定会爱死这本书。—R. James Woolsey，美国国家情报总监
★本书让我们对于政治系统有了更深入的了解。—Roger Myerson, 芝加哥大学经济系荣誉教授
著者信息
布鲁斯・梅斯吉塔（BRUCE BUENO DE MESQUITA）
密西根大学政治博士，长年担任纽约大学政治系教授与该校汉米尔顿政治经济中心主任，也是史丹福大学胡佛研究中心的资深研究员。
梅斯吉塔教授是高质量的研究学者，着有16本专书，发表了超过120篇论文。他曾获选美国文理科学院院士、美国外交关系协会（美国最重要的外交政策智库）研究员，并得到古根汉基金奖助。他也是国际事务研究协会（ISA）的总裁。他另有大量文章发表于纽约时报、洛杉矶时报、芝加哥论坛报、国际先锋论坛报等媒体。
此外，他曾担任美国政府的国家安全事务顾问，也应美国许多企业之邀请，担任营运顾问，尤其擅长谈判指导与谈判结果的预测与掌握。
艾雷斯德・史密斯（ALASTAIR SMITH）
罗彻斯特大学政治学博士，牛津大学化学学士，曾任教耶鲁大学及圣路易市的华盛顿大学，现为纽约大学政治学教授。他提出的研究计画三度获得美国国科会的补助奖励，也在2005获得国际关系研究领域极为崇高的卡尔・杜意奇奖（Karl Deutsche Award），并担任过史丹佛大学胡佛研究中心的国家研究员。
图书目录
第1章 政治的法则
第2章 夺权的十三种方法
第3章 永不下台的六个建议
第4章 财富取自穷人，流向富人
第5章 拿钱与花钱
第6章 绝对的贪腐，会带来绝对的权力
第7章 好好利用外国捐款
第8章 人民的反抗
第9章 战争、和平、全球秩序
第10章 人民可以怎么办？
图书序言
统治，就是要这样才对
政治这个谜，真是让人参详不透。报纸上天天出现令人震惊的标题，我们天天看到企业高层欺诈、诡辩、玩两面手法，政府领袖则不断欺骗、窃取、施暴、甚至谋杀。我们不得不自问：到底文化、宗教、教养与历史环境是出了什么问题，才会冒出这些可恨的独裁者、贪婪的华尔街银行家、狡猾的石油大亨？难道真像莎士比亚笔下《凯撒大帝》里面的人物所言，错的不是星相，所以要怪我啰？或者，其实错的是那些在上掌权的人？
都是政客的错，这句话会让大多数人感到满意。不过，真正的事实完全不是这样。
我们太轻易接受历史学家、记者、政论家、诗人的说辞，却没有深入寻找真相，没有问为什么不能怪我、不能怪星座。政治世界有它的法则，统治者只要笨到脱离这些法则，坐在位子上的时间都不会太长。
记者、作家、学者想用说故事的方式来解读政治，他们推敲着为何某个领袖可以夺权、为何某个小国的人民起义抗暴、为何某个新政策扭转了全国人民的命运。在解释这些案例时，记者或历史学家通常能够说出发生什么事、发生在谁身上，有时甚至还给得出原因。但在这么多政治事件与历史记载之下，有几个问题一直存在，而且令人不自在。例如，暴君为何能掌权这么久？为什么好的民选领袖任期这么短？为何贪腐的政权屹立不摇？为什么容易发生天然灾害的国家，总是在灾害来袭时措手不及？为什么有些国家坐拥丰富的天然资源，国内却很穷？
同样，我们也很可能疑惑：为什么华尔街经理人都察觉不到大众的观感？他们害全球经济衰退，自己依旧领着高额红利。为什么企业的责任这么重大，领导层却只有区区几个人？为什么坏蛋执行长享有丰厚薪酬，股东却被亏到分文不剩？
这些与「政治行为」有关的问题不断出现，只是形式不同。在每次解释或每个案例中，犯错的领导者与他的错误决策都被当成单一特例、仅此一次而已。可是，政治行为绝对没有单一特例可言。
政治人物或经理人干出这么多的坏事，而这些坏事有种变态的吸引力，可以让我们放心想像：要是我，才不会那么蠢。因此我们可以尽情谴责那些犯错的人，他们不知为何拥有那么大的权力，做出那么大的蠢事。我们自信满满，认为自己绝不会像利比亚暴君格达费那样，为了保住位子不惜轰炸国内人民。我们也看到在肯尼斯．雷（Kenneth Lay）领导下，安隆公司的员工、股东蒙受了极大损失，于是我们心想：我才不是肯尼斯．雷那种人。我们看着这些事件，以为它们是不同的、是彼此不相似的异常事件。其实，它们背后都有相同的政治逻辑，那就是统治者一定会遵行的法则。
我们不理解这些法则，原因是名嘴与媒体常把重点放在谴责恶行，却不追问为什么在政治圈、商业圈里永远是坏人出头，好人也被污染变成坏人？因此，我们才会一直问同样的老问题。三千五百年前，埃及法老王已经拥有储存谷物的技术，但今天的非洲，粮荒依然普遍。海地、伊朗、缅甸、斯里兰卡等国只要一发生地震或海啸就会死掉大堆的人，很恐怖，但同样的天灾在北美、欧洲好像不会带来那么严重的后果。每当我们看到民主领袖与暴君握手言欢、眉开眼笑的画面，就会觉得怪怪的，彷彿这是在为那些暴君的掌权背书。
本书将尝试提供一套方法，来解释为什么很多（或说大多数）政治或商业领袖会出现相似的坏行为。我们的目标是解释「好」与「坏」的行为，而非探究行为者本身的「善」或「恶」。本书的核心目的是解析我们如何被统治，以及人类组织的理论与原因。
我们即将描绘的场景并不美丽，也不会促进世界大同。但我们相信，这才是真相，真相才能带领我们走向光明的前途。虽说政治乃是领袖的游戏，但只要学会他们的规则，我们也能在游戏中获胜。
为了创造美好的世界，请大家暂时放下既有的信念，让逻辑、证据带领我们擦亮双眼，看清今天的政治是怎么一回事。学着改进的第一步，就是要了解事情的真相，知道它们为何会演变成今日的模样。
图书试读
用户评价
这本书的名字《独裁者手册：解析统治权力法则的真相》本身就足以引人注目，它直指权力的核心，却又以一种“揭秘”的姿态呈现。副标题“为什么国家、公司领导者的‘坏行为’永远是‘好政治’？”则更是抛出了一个极具争议和挑战性的观点，瞬间点燃了我想要探究的欲望。我们往往习惯于将“坏行为”与“糟糕的政治”划等号，但书中却似乎在颠覆这种认知，暗示在某些特定的语境下，那些被我们视为不道德、不公正的行为，可能恰恰是统治者为了实现其“政治”目标所采取的“有效”手段。这让我非常好奇，作者是如何定义“好政治”的？它是否仅仅是统治者自身利益的延伸，还是能够指向某种更深层次的“国家利益”或“集体目标”，即使实现的方式令人不安？我期待这本书能够提供一种全新的、或许是冷酷的理性分析框架，帮助我理解那些在历史上反复出现的、令人费解的统治模式。它是否会从演化博弈论的角度，分析领导者在权力结构中的策略选择？是否会借鉴社会达尔文主义的某些观点，来解释“适者生存”在政治领域的体现？我希望这本书能够提供有力的论据和清晰的逻辑，让我能够理解，在权力这张无形的网中，那些“坏行为”是如何被包装成“好政治”，从而维持和巩固统治的。
评分当我看到《独裁者手册：解析统治权力法则的真相》这个书名时，我第一反应是，这绝对不是一本轻松的书，它挑战的，很可能是我们长期以来建立起来的关于政治和权力的认知。副标题“为什么国家、公司领导者的‘坏行为’永远是‘好政治’？”更是抛出了一个极具颠覆性的命题。我们习惯于用道德的标尺去衡量领导者的行为，那些被认为是“坏”的，如压制异见、牺牲民众利益、甚至是欺骗和操纵，在我们的认知中，理应是“糟糕的政治”。但这本书似乎在暗示，在某些特定的情境下，这些“坏行为”反而能够实现其“政治”目的，甚至被认为是“有效的”或“必要的”。这让我产生了极大的兴趣，想知道作者究竟是如何构建这种“坏即好”的逻辑链条的。它是否会从理性选择理论的角度，分析领导者在追求自身利益最大化时的最优策略？是否会通过比较不同政治体制的案例，来揭示不同权力结构下，“好政治”的定义差异？我期待这本书能够提供一种全新的、去道德化的分析视角，让我们能够更冷静、更理性地审视那些看似邪恶的统治手段，理解它们在特定系统内运作的可能性和有效性。这本书，在我看来，是一次对权力本质的深刻解剖，它承诺要揭示那些隐藏在冰冷事实背后的、令人不安的真相，促使我们重新思考“政治”的定义以及衡量其“好坏”的标准。
评分这本《独裁者手册：解析统治权力法则的真相》的书名，起初确实让我有些警惕，甚至带着一丝负面的预设。在当下这个强调民主、自由和人权的时代，“独裁者”这个词本身就自带了道德上的负面标签，很容易让人联想到压迫、剥削和反动。然而，当我对这个书名进行更深入的解读时，我发现它并非是在鼓吹或者赞美独裁，而是试图剥开那些隐藏在“独裁”行为背后的运作逻辑，揭示在某些特定的语境下，那些被大众视为“坏行为”的统治手段，为何在统治者眼中却是一种“好政治”。这种视角上的转换，本身就充满了挑战性，也激起了我强烈的探究欲。我想了解，究竟是什么样的“法则”，让那些看似不人道、不公平的决策，在权力运作的游戏中，能够站稳脚跟，甚至被认为是“有效”的？我期望这本书能够提供一种全新的、或许是颠覆性的思考框架，帮助我理解那些在历史长河中反复出现的统治模式，以及它们为何能够持续存在。我特别好奇，作者是否会从历史事件、政治理论、社会心理学等多个维度进行论证，用严谨的分析和生动的案例，来解构那些复杂的权力关系。我期待的不仅仅是冷冰冰的理论，更希望能够触碰到真实世界的脉搏，看到那些被权力塑造的人物和事件。这本书的名字，无疑像一把钥匙，打开了我通往一个可能充满争议但极其引人入胜的知识领域的大门，我迫不及待地想知道，门后究竟藏着怎样的风景。
评分《独裁者手册》这个书名，如同一个潘多拉的盒子，充满了禁忌与诱惑。“解析统治权力法则的真相”，这句宣告，预示着一场关于权力本质的深层探索。而最令人侧目的是副标题：“为什么国家、公司领导者的‘坏行为’永远是‘好政治’？”。这无疑是对我们长期以来建立的道德评价体系的一次强力冲击。我们通常认为，任何不符合普世道德标准的行为，如压迫、欺骗、牺牲个体利益，都属于“坏行为”，理应导致“糟糕的政治”。但书中却似乎在颠覆这一认知，暗示在某些语境下，这些“坏行为”反而能够达成某种“政治”上的成功，甚至被认为是“有效”的“政治”。我对此充满了好奇，想要知道作者是如何定义“好政治”的。它是否仅仅是为了统治者个人的利益？还是指向某种更宏大的、以效率和稳定为导向的“公共利益”，尽管实现方式令人不安？我期待这本书能够提供一种全新的、非道德化的分析框架，用严谨的逻辑和详实的案例，来揭示权力运作的冷酷现实。它是否会从博弈论的角度，分析领导者在追求自身利益最大化时的最优策略？是否会通过跨文化的研究，揭示不同文明中，“坏行为”作为“好政治”的普遍性？这本书，对我而言，是一次挑战固有认知、深入权力腹地的冒险。
评分甫一看到《独裁者手册：解析统治权力法则的真相》这个书名，我的内心便涌起一股复杂的情绪，既有好奇，也有警惕。尤其副标题“为什么国家、公司领导者的‘坏行为’永远是‘好政治’？”，更是抛出了一个极具颠覆性和争议性的观点，瞬间抓住了我的注意力。我从小接受的教育，是将道德与政治紧密联系在一起，认为“好政治”必然建立在公平、正义、人道等基础之上，而任何违反这些原则的行为，无论是国家还是公司领导者所为，都被视为“坏行为”，是应该被唾弃和谴责的。然而，这本书却似乎在暗示，在权力运作的逻辑中，存在着一种截然不同的判断标准，即那些我们视为“坏”的行为，在特定情况下，却能有效地达成统治者的“政治”目标，从而被认为是“好政治”。这让我迫切地想要了解，作者是如何定义“政治”的？它的衡量标准是否仅仅是效率、稳定和权力巩固，而非道德的完善？我期待这本书能够提供一种全新的、甚至是反直觉的分析视角，让我能够理解那些在历史和现实中，那些看似不义的统治手段，是如何在权力结构中发挥作用，并被认为是“有效”的。这本书，在我看来，是一次对权力本质的深刻挖掘，它承诺要揭示那些隐藏在光鲜外表下的、冷酷而现实的权力法则。
评分《独裁者手册》这个书名，乍一听上去，仿佛是一本教导如何进行压迫和统治的禁书，带着一丝不详和诱惑。然而，深入思考其副标题“为什么国家、公司领导者的‘坏行为’永远是‘好政治’？”，我意识到这并非是鼓吹独裁，而是在试图解构那些看似反常识的权力运作逻辑。我们习惯于用道德伦理来评判政治行为，但书中提出的观点，则可能指向一种更赤裸裸的、基于结果导向的权力分析。那些被我们视为“坏”的行为，比如为了稳定而牺牲自由，为了发展而牺牲环境，甚至为了维护统治而采取的欺骗和压制，在统治者的视角下，是否真的能够被视为“好的政治”？这是一个极具挑战性的问题，它迫使我跳出固有的道德框架，去思考权力运作的本质和效率。我非常期待这本书能够提供一个全新的视角，让我能够理解，在复杂的政治博弈中，某些“坏行为”是如何成为维系权力、实现统治目标的“必要之恶”。它是否会从历史案例中挖掘共性，分析不同文化和制度下，“坏行为”成为“好政治”的条件？我希望这本书能够带来一种深刻的启示，让我能够更深刻地理解人类社会中权力的运作方式，以及那些被我们忽视但却真实存在的权力法则。
评分初拿到《独裁者手册：解析统治权力法则的真相》，第一个映入眼帘的便是那句副标题：“为什么国家、公司领导者的‘坏行为’永远是‘好政治’？”，这句话如同一记重锤，瞬间敲击在我的认知边界上。它直指人性中最隐秘、也最容易被回避的部分：在追求效率、稳定或某种特定“目标”的过程中，道德的边界常常是被模糊化，甚至是主动跨越的。我脑海中立刻浮现出无数的历史场景：那些为了巩固统治而采取的铁腕手段，为了国家利益而牺牲个体权利的决断，或是企业为了追求利润最大化而采取的冷酷剥削。这些行为在普世价值的审视下，无疑是“坏”的，是需要被谴责的。但是，书中提出的“好政治”理论，却是一种令人不安的推论。它似乎在暗示，在权力的游戏规则中，存在着一种“必要之恶”。这难道意味着，我们必须以一种功利主义的眼光来审视政治行为？即，只要能够达到预期的“政治”目标，即使手段残忍，也可以被视为“好的”？这种思考，无疑是对我们长期以来所信奉的道德观的一次深刻拷问。我非常想知道，作者是如何界定“好政治”的？它是否仅仅是统治者自身利益的体现，还是能够指向某种更广泛的“公共利益”，尽管其实现方式令人不适？这本书的出现，挑战了我习惯性的价值判断，强迫我去思考那些被我们有意无意忽略的政治现实，去理解统治者行为背后可能存在的逻辑链条，而不仅仅是停留在道德层面的批判。
评分《独裁者手册》这个书名，着实让我眼前一亮，也立刻勾起了我的好奇心。它不是那种寻常的政治学教科书，也不是一本简单的历史读物，而是以一种近乎挑衅的方式，揭示了权力运作的“潜规则”。“独裁者”的标签，本身就充满了争议和负面色彩，而“法则”、“真相”、“坏行为”、“好政治”这些词语的组合，更是形成了一种强烈的张力，让我对书中所要探讨的内容充满了无限的遐想。我期待这本书能够以一种抽丝剥茧的方式，层层深入地剖析那些隐藏在统治者行为背后的深层逻辑。它是否会从历史的宏大叙事中，提炼出那些反复出现的权力模式？是否会借鉴心理学的洞见，来解释为何某些领导者会倾向于采取专断的决策？又或者，它会从经济学的角度，分析资源分配和利益集团如何塑造政治行为？我尤其好奇，“坏行为”如何能被解读为“好政治”？这中间必然存在着某种逻辑的转折，一种对“好”的重新定义。是效率至上？是国家安全？还是某种长远战略的必要牺牲？我希望作者能够提供令人信服的论证，用严谨的逻辑和丰富的史实，来支撑这个看似悖论的观点。这本书，在我看来，不仅仅是对权力运作的探讨，更是对人性、对社会结构、对历史进程的一次深刻的审视，它承诺了一次关于权力本质的、或许是令人不安但极其重要的洞察。
评分《独裁者手册》这个书名，无疑带有一种黑暗的、甚至有些令人不适的吸引力。它直接触及了权力最核心、也是最容易被回避的部分——那些不那么光彩的、但却可能是极其有效的统治手段。“解析统治权力法则的真相”，这句话本身就充满了神秘感，暗示着这本书将要揭示的，是一些不为人知的、或者被刻意掩盖的权力运作的规律。而副标题“为什么国家、公司领导者的‘坏行为’永远是‘好政治’？”，更是将这种吸引力推向了极致。它提出了一个极具挑战性的问题：我们所定义的“坏行为”，在权力者的视角下，是否就等同于“好政治”？我脑海中立刻闪过无数历史和现实中的例子，那些为了维持稳定而采取的压制措施，为了发展经济而牺牲环境的决策，或是为了企业生存而进行的无情裁员。这些行为在道德上是备受争议的，但从结果导向来看，它们似乎确实达成了一些“政治”上的目标。我期待这本书能够深入探讨这种“坏”与“好”之间的辩证关系，揭示在权力运作的逻辑中，何种行为才能被视为“有效”的“政治”。它是否会从生存、效率、秩序等角度，来重新定义“好政治”的标准？我希望这本书能够提供一种全新的、甚至是反直觉的视角，帮助我理解那些我们不愿承认，但却真实存在的权力运作模式，以及它们如何驱动着世界的发展。
评分《独裁者手册：解析统治权力法则的真相》这个书名，本身就带着一种不祥的预兆，却又忍不住让人想要一探究竟。“解析统治权力法则的真相”仿佛是揭开权力面纱的宣言，而副标题“为什么国家、公司领导者的‘坏行为’永远是‘好政治’？”，更是将这种神秘感推向了高潮。我们通常将“坏行为”与“糟糕的政治”划等号，然而书中却抛出了一个令人不安的命题：那些在我们看来是邪恶的、不道德的统治手段，为何在某种语境下，却成为了“好政治”的代名词？这是否意味着，权力本身就拥有着一套独立于道德评价体系的运作逻辑？我迫切地想知道，作者是如何界定“政治”的？它是否仅仅是一种对权力的有效运用，无论其手段如何？它是否会从历史的长河中，提炼出那些反复出现的、以“坏行为”换取“好政治”的案例，并进行深刻的分析？我期待这本书能够提供一种全新的、颠覆性的思考方式，帮助我理解那些我们常常感到困惑不解的政治现象。它是否会揭示，在追求效率、稳定或生存的压力下，道德的边界是如何被模糊，甚至被主动跨越的？这本书，在我看来，是一次对权力本质的深刻剖析，它承诺要揭示那些隐藏在表面之下的、令人不安的真相，从而让我们能够更深刻地理解人类社会中权力的运作规律。
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