告别西潮 盲冲瞎闯的民主运动 卷一：为何民主？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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近年革命浪潮席卷全球，香港的政治气氛同样炽热。在这个动盪的时代，要深入探讨这种复杂失序的社会现象，便要掌握历史的视角。《告别西潮─盲冲瞎闯的民主运动》正是透过历史角度，从中国百年耻辱到当代民族复兴的历史发展，细看香港近年的民主运动，并将之与百年前发生在中国大地的五四运动作比较，带出西潮余波的问题，亦对其普世价值作出深入评价。

　　本书分为两册，收录了作者的政论文章，对民主的本质、民主制度以至香港管治问题进行一次抽丝剥茧的剖析。卷一《为何民主？》集中讨论作者对民主政制及香港民主运动的意见，指出西方民主制度的弊端以至对管治的负面影响，分析近年争取民主的做法及后果；卷二《香港前途何在？》则聚焦香港的实际社会状况，分析特区政府面对的管治挑战，并为之提出建议。

　　西潮主导已久，东风终始西渐。处于这个历史时刻，了解国家实力、建立自信变得尤其重要。中国的实力已经逐渐超越国界，远达西方腹地，在这样的世界视野下纵观全局，相信读者对西方民主制度及本地的民主发展会有新的理解。
 

《星辰与大地：一个古典学者的边缘考察》 导言：在废墟中聆听回响 这本书并非一部宏大的历史叙事，亦非严谨的哲学论证。它更像是一位孤独的探险者，在时间遗留下来的文化废墟中，小心翼翼地拾起那些被主流叙事遗忘的碎片，试图从中重构出一幅关于人类精神境遇的侧影。 作者毕生致力于古典文明的研究，尤其钟情于古希腊城邦的兴衰、罗马共和国的法律精神以及早期基督教思想的源流。然而，面对现代世界的喧嚣与裂变，传统的史学方法似乎显得力不从心。当代社会仿佛被某种无形的、疾速流动的力量裹挟着向前，传统的锚点——无论是信仰、理性还是共同体——都日益松动。于是，本书尝试将古典学的深厚底蕴，投射到对当代经验的审视之上。 《星辰与大地》的核心关切，在于追问在“进步”的幻象退潮后，人类的精神家园应如何重建，以及个体如何在巨变面前保持其内在的完整性。全书围绕三个主要部分展开，每一部分都试图从一个不同的角度，探查文明的本质与韧性。 --- 第一部分：静默的几何——论形式与秩序的失落 本部分着重于探讨现代性对“形式”的颠覆，以及这种颠覆如何影响了人类感知世界的方式。作者认为，古典世界对秩序、比例和清晰界限的执着，并非僵化的教条，而是人类心智抵御混沌的必要结构。 第一章：柏拉图洞穴外的光影 本章从亚里士多德的物理学概念出发，探讨古代世界如何通过内在目的性（Telos）来理解事物。现代科学的胜利，无疑是解构了这种目的性，将世界还原为纯粹的、可量化的因果链条。作者细致地分析了笛卡尔式的二元对立如何彻底切断了自然与精神的联系，使得经验世界变得扁平化。然而，这种扁平化带来的后果是什么？作者援引了晚期罗马时期的“世界疲倦”（taedium vitae）现象，暗示当一切被纳入机械的轨道后，人类精神的能动性便可能萎缩为纯粹的适应。 第二章：语言的边界与僭越 语言是形式的载体。本章深入探究了古典修辞学（Rhetoric）与现代传播学的分野。在古典语境中，言说必须服从于真理（Veritas）与善意（Benevolentia）的约束，其目标是达成城邦的和谐。对比之下，现代信息的爆炸性增长，使得语言更倾向于“有效性”和“即时性”。作者通过分析中世纪经院哲学对“定义”的细致划分，反衬出当代话语中概念的模糊化和情感的泛滥。他担忧，当语言失去其对实在的精确指代能力，个体便可能迷失在自身创造的符号迷宫中，无法建立起真正的知识共同体。 第三章：建筑的沉默 建筑是凝固的时间。本章借由对哥特式大教堂与古希腊神庙的对比研究，讨论了空间组织如何影响精神生活。神庙的清晰、水平的结构引导人与神进行一种平等的、基于理性的对话；而教堂则通过无限拔高的穹顶，引导灵魂向上超越。现代主义的“去装饰化”和功能至上，虽然追求效率，却也无意中抹去了空间中承载的历史张力与象征意义。作者认为，一个没有精神高度的物理空间，最终会使居住其中的人丧失对“超越”的想象力。 --- 第二部分：流动的原点——关于时间和记忆的沉思 第二部分将视角转向“时间”这一人类经验中最难以把握的维度。作者拒绝将时间视为线性进步的单向箭头，而是试图从奥古斯丁的《忏悔录》以及中国古代史官的编年体叙事中，寻找时间的多重维度。 第四章：历史的螺旋与重复的重量 相较于“进步史观”，作者更偏爱“循环史观”或“螺旋上升”的模型。他详细考察了维柯（Vico）关于“神性时代—英雄时代—人性时代”的交替理论，并将其与古希腊的悲剧主题相印证——人类的困境并非新近出现，而是周期性重现的。然而，现代的“遗忘症”使得我们失去了对历史重复性的敬畏。我们过于相信“这次不同”，从而无法从先辈的错误中汲取必要的警惕。 第五章：地方感与流散的忧郁 记忆往往依附于“地方”。本章探讨了技术驱动的全球化如何消解了个体对特定地域的深度依恋。作者以拜占庭手稿的流散经历为例，说明文化是如何在迁移中保持其内核的。在对比中，他指出当代社会对“流动性”的推崇，常常以牺牲“扎根性”为代价。这种无根状态（Uprootedness）导致一种普遍的、难以名状的忧郁——人们可以轻易到达任何地方，却发现自己并不属于任何地方。 第六章：瞬间的永恒与沉思的艺术 本章引入了短暂的、非功利的“沉思”（Contemplation）行为。作者认为，在高度组织化的现代生活中，沉思——无论是通过冥想、长时间的阅读，还是对自然景象的凝视——已经成为一种稀缺的奢侈品。这种非目的性的时间占据，是抵抗“效率至上”逻辑的关键。通过重读荷马史诗中对战争场面细致入微的描摹，作者阐释了慢速叙事如何迫使读者进入一种与当前节奏相悖的、更具反思性的心智状态。 --- 第三部分：人性的坚韧——论美德与社群的重建 在对形式瓦解和时间错位进行审视之后，本书的收尾部分转向了对人类主体性的回归——如何在破碎的世界中实践一种有意义的生活。 第七章：实践智慧（Phronesis）的重估 亚里士多德的“实践智慧”是本章的核心。这是一种在具体情境下判断何为“合适行动”的能力，它不依赖于抽象的理论，而是建立在长期经验和对人性的深刻理解之上。作者对比了现代“专家系统”的决策模式与实践智慧的差异。专家系统追求最优解，而实践智慧追求的是“足够的善”与“恰当的平衡”。在面对复杂的社会伦理困境时，我们需要的不是更精确的计算，而是更深厚的判断力。 第八章：友谊的稀有性与社会粘合剂 本书对古典意义上的“友谊”（Philia）进行了细致的考察，将其区分为基于利益、基于快乐和基于德行的三种层次。作者担忧，在消费主义驱动的社会中，人际关系越来越倾向于前者。真正的德行之友——那种建立在共同追求高尚目标之上的关系——正日益稀缺。他指出，这种友谊的衰退，直接削弱了社群的内部张力，使得社会更容易被外部的、非人格化的力量所驱散。 终章：在十字路口上保持清醒 本书最后回归到个体伦理的层面。作者并未提供任何乌托邦式的解决方案，因为他深信任何宏大的结构性承诺都可能通向新的压迫。相反，他呼吁读者在对历史的深刻理解中，培养一种“审慎的谦卑”——承认自身的有限性，拒绝全知全能的诱惑，并致力于在自己力所能及的范围内，维护那些古典世界曾视为珍宝的品质：清晰的思考、对美的敏感、以及对真理的坚韧追求。 《星辰与大地》是一次向内而非向外的旅程，它提醒我们，真正的文明抵抗，往往发生在对自身心智的守护与对传统智慧的再激活之中。

作者简介

王卓琪

　　曾任香港中文大学社会工作学系教授及香港亚太研究所副所长，先后获取香港大学社会科学学士及社会工作硕士，以及英国雪菲尔大学哲学博士学位，在社会和公共政策研究方面有丰富经验，于2012至2017年期间获聘出任香港特区政府中央政策组全职顾问，就不同社会课题向政府提供意见，以及进行相关的政策研究工作。

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《告别西潮 盲冲瞎闯的民主运动 卷一：为何民主？》这本书，真的给了我很多意想不到的启发。我原本以为，“民主”是一个相对固定、清晰的概念，但读完之后，我才发现，原来它背后蕴含着如此丰富、如此深刻的思考。作者并没有直接告诉你“民主是什么”，而是通过层层递进的方式，去引导你思考“为何需要民主”。这种“倒推”式的论述方式，反而更能激发人的主动思考。我特别欣赏书中对不同思想家、不同历史时期对民主的理解和实践的细致梳理。这让我看到了民主并非是西方独有的产物，而是一种人类社会普遍追求的目标，只是在不同的文化和历史背景下，呈现出不同的形态。书中对“权力与自由”关系的探讨，以及对“多数人暴政”的警惕，让我对民主制度的复杂性有了更深的认识。我以前可能更关注民主的形式，比如选举制度，但这本书让我明白，更重要的是民主的精神内核，例如对个体权利的保障，对法治的尊重，以及对公共利益的追求。这本书让我对“民主”的理解，不再是浮于表面，而是深入到其思想的源头，这是一种非常宝贵的启迪。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《告别西潮 盲冲瞎闯的民主运动 卷一：为何民主？》这本书，是我近年来读到过最令人印象深刻的一部作品。它不仅仅是一本书，更像是一次思想的旅行。作者以一种极为宏大和深邃的视角，带领我走进了“民主”的诞生地，去探寻它为何会产生，为何会演进，以及为何对人类社会如此重要。我被书中对历史事件的细致还原和对思想流派的精准解读所深深吸引。它让我看到了，民主并非是某种乌托邦式的幻想，而是无数先辈在与专制、不公抗争的过程中，不断摸索、不断总结的智慧结晶。书中对“为何民主”的追问，并非是简单的理论阐述，而是结合了历史的经验、哲学的思考和社会现实的考量。我尤其欣赏作者在论述过程中，那种对复杂性不回避的态度，他既展现了民主的优越性，也揭示了其内在的挑战和潜在的风险。这种辩证的思维方式，让我对民主的理解更加全面和深刻。读完这本书，我不再将民主视为一个简单的标签，而是将其看作一种对人类尊严、对个体价值的深刻关怀，一种对社会公正、对共同福祉的永恒追求。

评分☆☆☆☆☆

我很少会写这么长的评价，但《告别西潮 盲冲瞎闯的民主运动 卷一：为何民主？》这本书，确实触动了我内心最深处的思考。在阅读之前，我对于“民主”的理解，很大程度上是受一些通俗读物和媒体宣传的影响，总觉得民主就是一种美好的、理所当然的存在。然而，这本书的出现，犹如一次醍醐灌顶。作者并没有直接歌颂民主，而是耐心地、一步步地引导读者去探寻“为何需要民主”的根本逻辑。我被书中对历史事件的严谨梳理和对思想流派的深刻剖析所折服。它让我看到，民主的产生并非是偶然的，而是人类在漫长的历史进程中，为了摆脱专制、追求自由、实现公正而不断探索和斗争的必然结果。书中对“民主”的定义，并非停留在表面的形式，而是深入到其内在的精神内核，例如对个体权利的尊重，对社会契约的认同，以及对公共理性的追求。我尤其欣赏作者在论述过程中，那种不带偏见的客观态度，他既肯定了民主的价值，也毫不回避其在实践过程中可能遇到的挑战和困境。这种审慎而深刻的分析，让我对民主的理解，从一种模糊的崇拜，升华为一种理性的认知，也让我更加珍惜来之不易的自由与权利。

评分☆☆☆☆☆

初读《告别西潮 盲冲瞎闯的民主运动 卷一：为何民主？》，我被书名中“盲冲瞎闯”的字眼所吸引。这是一种极具画面感的表达，似乎预示着一场充满艰辛和探索的旅程。果不其然，作者在书中并没有提供一个现成的、完美的民主蓝图，而是带领读者一同审视那些在追求民主道路上，先辈们是如何在摸索中前进，如何在跌跌撞撞中学习。我特别喜欢作者在描述历史事件时，那种冷静而客观的笔调，他既不回避历史的复杂性，也不夸大理想的光辉。他通过对不同国家、不同时期民主实践的细致考察，揭示了民主并非一蹴而就，而是需要经历漫长的孕育、发展和调整。书中对“民主”的定义，也不仅仅局限于政治层面，而是将其与社会、经济、文化等多个维度紧密联系起来，让我看到了民主的全面性和深刻性。读到关于民主的演进过程中，如何处理精英与大众的关系，如何平衡效率与公平，以及如何应对社会变革带来的挑战时，我感到自己的思维得到了极大的拓展。这本书让我明白，理解“民主”，需要我们放下预设的立场，以一种开放的心态，去观察、去分析、去思考，去理解那些“盲冲瞎闯”背后的智慧与勇气。

评分☆☆☆☆☆

这是一部令人耳目一新，甚至可以说是振聋发聩的作品。在阅读《告别西潮 盲冲瞎闯的民主运动 卷一：为何民主？》之前，我一直以为我对“民主”的理解已经相当深入，毕竟我们身处的时代，这个词语出现的频率之高，讨论的热度之烈，足以让人产生一种“理所当然”的错觉。然而，这本书就像一盏明亮的探照灯，瞬间驱散了我长久以来笼罩在心头的迷雾，让我看到了“民主”背后更为宏大、更为复杂、也更为深刻的图景。作者并非简单地罗列民主的优点，而是从最根本的“为何”入手，层层剥茧，将民主的起源、演进，以及其内在的逻辑和价值观，以一种既具学术深度又不失可读性的方式呈现出来。我特别欣赏作者在书中对历史事件的细致梳理，以及对不同思想流派的精准辨析。读到关于启蒙运动对现代民主思想奠基作用的论述时，我仿佛能看到那些先驱者们在黑暗中探索真理的艰辛，也能感受到他们对人类自由与尊严的坚定信念。书中对“个体权利”的强调，以及对“多数人暴政”的警惕，更是让我对民主制度的脆弱性有了更清醒的认识，也更加理解了为何健全的民主制度必须辅以精密的制衡机制。读完之后，我对自己过去对民主的一些浅层认知感到羞愧，也为自己能有机会接触到这样一部深度剖析的作品而感到庆幸。这本书的价值，在于它不仅仅提供了一个答案，更重要的是，它教会了我如何去提问，如何去思考，如何在纷繁复杂的思潮中，找到那个最根本的“为何”。

评分☆☆☆☆☆

《告别西潮 盲冲瞎闯的民主运动 卷一：为何民主？》这本书，就像是一次深入灵魂的洗礼。在快节奏的现代社会，我们常常被各种信息洪流裹挟，对于一些基本概念的理解，往往停留在表面，甚至被一些似是而非的论调所误导。而这本书，以一种近乎考古学家般的严谨和耐心，去挖掘“民主”的根源，去追溯它的历史脉络，去剖析它的内在逻辑。作者并非只是简单地介绍“什么是民主”，而是更深层次地探讨“为何需要民主”。这种视角，让我在阅读过程中，不断反思自己对于自由、权力、个体尊严等核心概念的理解。我尤其赞赏书中对不同历史时期，不同文化背景下，人们对“民主”的理解和实践进行的对比分析。这让我看到，“民主”并非是一个僵化的概念，而是一个在历史长河中不断被丰富、被挑战、被重塑的动态过程。书中关于“权力制衡”和“法治精神”的论述，更是让我深刻理解了，一个健康的民主制度，绝非仅仅是少数服从多数那么简单，它需要一套精密的机制来保障每一个个体的权利，防止权力的滥用。这本书让我意识到，对“民主”的追求，与其说是一种政治制度的选择，不如说是一种对人类文明进步的深刻信念。

评分☆☆☆☆☆

《告别西潮 盲冲瞎闯的民主运动 卷一：为何民主？》这本书，如同一个启蒙者，点燃了我内心深处对“民主”的求知欲。在我过去的认知中，民主似乎是一个早已成熟、无需再深入探究的概念。然而，作者以其独特的视角和深厚的学养，让我看到了民主背后那条漫长而曲折的道路。他并没有直接告诉你“民主是什么”，而是通过层层深入的分析，让你自己去发现“为何需要民主”。我被书中对历史事件的细致描绘所吸引，仿佛身临其境地感受到了那些先辈们在追求自由与平等过程中的艰辛与探索。作者对不同思想流派的梳理，也让我看到了民主理念是如何在历史的长河中不断碰撞、融合、发展的。我特别赞赏书中对“民主”的定义，并非仅仅局限于政治制度的层面，而是将其与个体权利、社会契约、公共理性等更深层次的概念紧密相连。这种全面的视角，让我对民主的理解更加立体和深刻。读完这本书，我不再满足于对民主的浅层认知，而是渴望去探究更多关于民主的内在逻辑和价值，这本书无疑为我开启了一扇新的大门。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在翻开《告别西潮 盲冲瞎闯的民主运动 卷一：为何民主？》之前，我对“民主”这个概念的认知，很大程度上是从一些新闻报道和日常讨论中碎片化拼凑而成的。我习惯于将民主与选举、投票、多党制等具体形式划等号，认为只要具备了这些要素，就是民主。然而，这本书彻底颠覆了我的这种狭隘认知。作者以一种极为宏观和历史性的视角，将“民主”置于人类文明发展的长河中进行审视，让我看到了它并非是凭空出现，而是无数先辈为了摆脱压迫、争取自由而进行不懈探索的必然结果。书中对“民主”的溯源，从古希腊的城邦民主聊到近代的共和主义，再到现代的代议制民主，每一个阶段的演变都伴随着思想的碰撞和实践的摸索。我尤其被作者在描述早期民主实践中的一些曲折和不足时，那种客观而审慎的态度所打动。他没有回避民主制度在发展过程中所暴露出的问题，比如参与度不高、精英统治的潜在风险等等，反而将其作为进一步深化和完善民主的动力。这种批判性的视角，让我对民主的理解不再是歌颂，而是包含了对其复杂性和挑战性的深刻认识。阅读的过程中，我多次停下来反复思考，究竟是什么样的土壤，孕育了民主的思想？又是什么样的社会结构，能够支撑起民主的运行？这本书不仅解答了我的疑惑，更在我心中种下了一颗对民主进行更深入、更批判性思考的种子。

评分☆☆☆☆☆

这部《告别西潮 盲冲瞎闯的民主运动 卷一：为何民主？》对我而言，是一次颠覆性的阅读体验。我一直以为，“民主”是一个相对清晰、目标明确的政治形态，但这本书的出现，让我看到了其背后更为广阔和复杂的图景。作者并没有直接给出“民主是什么”的答案，而是带领读者一起去探寻“为何需要民主”的根本原因。这种以“为何”为导向的思考方式，让我不得不重新审视自己对民主的理解。我被书中对历史事件的细致考察和对思想源流的深刻剖析所折服。它让我看到，民主并非是凭空产生的，而是人类在漫长的历史发展中，为了摆脱压迫、追求自由、实现公平所付出的不懈努力和智慧的结晶。书中对“个体权利”的强调，以及对“权力制衡”的论述，让我深刻理解了健全民主制度的关键要素。我尤其赞赏作者在分析过程中，那种不带预设的客观态度，他既展现了民主的伟大价值，也毫不回避其在实践中可能面临的挑战和困境。这本书让我对民主的理解，从一种模糊的理想，升华为一种更加理性、更加深刻的认知，也让我更加珍惜那些为争取民主而奋斗的先行者们。

评分☆☆☆☆☆

这部《告别西潮 盲冲瞎闯的民主运动 卷一：为何民主？》彻底改变了我对“民主”这个词汇的固有印象。我一直以为，民主就是一种先进的政治制度，是人类文明的终极形态。然而，这本书却以一种更加根源性的视角，去追问“为何民主”？作者并没有直接给出一个标准答案，而是通过梳理人类历史上，尤其是西方文明在追求自由、平等、公正的过程中，所经历的思想演进和社会变革，来层层剥开民主的本质。我惊叹于作者的渊博学识，他将哲学、历史、政治学等多个学科的知识融会贯通，构建了一个宏大而精密的思想体系。书中对“个体权利”的强调，以及对“共同体”和“社会契约”的论述，让我深刻理解了民主制度背后的哲学支撑。我尤其欣赏作者在分析民主的起源和发展时，并没有将目光局限于某个单一的历史事件或思想家，而是将其置于一个更广阔的历史文化背景下进行考察。这种宏观的视角，让我看到了民主的多元性和复杂性，也理解了为何不同的社会，会走出不同的民主道路。读完这本书，我不再仅仅将民主视为一种政治选择，而是将其看作一种对人类尊严、对个体价值的深刻肯定，一种对美好社会秩序的不懈追求。