宝冢流：戏剧、音乐、服装 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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　　宝冢在艺术上拥有不可取代的独特魅力！
　　融合和洋文化符码，转换成自己的特色，反映出时代潮流

　　世界独有的剧种——宝冢歌剧形式的演变
　　日本洋乐发展史中的特殊篇章——宝冢交响乐团
　　宝冢绚烂华丽的基础——剧服

　　让我们从戏剧、音乐、服装，
　　享受宝冢的多样面貌，一同窥探美丽的宝冢世界。
 

作者简介

吴思薇

　　台湾大学日文系、外文系双主修毕业，曾就读台大戏剧研究所。曾获梁实秋文学奖第22届译文组评审奖。于《宝冢讲座》、《宝冢与欧洲最美的皇后》二书中担任特约撰文。本命为花总まり与毬藻えり，是对各式戏剧来者不拒、热爱考古的杂食冢饭一枚。

王善卿

　　纽约圣若望大学历史所博士班毕业。专长领域为欧洲王权史及天主教研究。着有《从超市向世界出发：超市里的历史田野》 (意念文创出版，2018)、《宝冢讲座》、《宝冢与欧洲最美的皇后》(奇异果文创出版，2016)、《橄榄油到苹果酒：超市里的历史课》 (意念文创出版，2016)。与上海大学历史系肖清和合编清初天主教档案《天儒同异考》(橄榄出版社，2015)。受春野寿美礼与轰悠之召唤而入冢坑，坑龄十年余。以狐狸喵之名在宝冢同好圈游走。本命为春野寿美礼，现役生徒中最欣赏柚香光。

张秉莹／特约作者

　　网路笔名痞子。纽约市立大学科学史博士，圣荷西州立大学妇女研究硕士。曾任硅谷工程师多年。研究领域为欧洲科学史与清代数学史，但因重度沉迷宝冢而经常被友人笑说念错行。杂食性冢饭，本命是和央ようか，现役生徒中最喜欢的是明日海りお，OG是花总まり。因观剧每年约有一个月的时间待在日本。着有《宝冢讲座》、《宝冢与欧洲最美的皇后》。
 

前言       
                                                                                                 
【从业余到专业的百年长路】
百货店音乐队的西洋想像
看见西洋趣味市场的新蓝海   
芝居是艺术，也是事业     
歌舞伎与宝冢的亲密关系    

【Revue 的诞生】
岸田辰弥与他的海外考察
奠定Revue基石的 《Mon Paris》
「Revue之王」—白井铁造
「変态の本格」—宝冢流 Revue                  

【「服装」中的欧洲文化】
「服装」与社会秩序                                                                                     
《凡尔赛玫瑰》玛丽王后之华服人偶篇                                                   
〈番外篇〉人偶「史蒂芬」的由来                
《凡尔赛玫瑰》玛丽王后之最后身影                                          
〈番外篇〉长谷川一夫的宝冢报恩记               
服装与国族意识                                                                                                                                                                    
「看得见」的神圣—《伊丽莎白》中的主教祭披及礼仪                                                                                     
视觉神学之颜色会说话                                                                                                  

【宝冢歌剧之追本溯源】
什么是「歌剧」？                                                                                   
早期「歌剧」在日本—传入篇                                                             
早期「歌剧」在日本—浅草歌剧时代                                                
从歌剧到宝冢歌剧—抗拒菁英品味的小林一三                                
从歌剧到宝冢歌剧—和洋折衷新歌剧                                                  

【洋乐东来之落地生根】
日本现代洋乐的起点—音乐曲调挂    
和服少女手中的小提琴                                                                 
宝冢交响乐团的前世今生                                                                  
            
【博大精深的剧服世界】
剧服学问大                                                                                            
剧服设计师与时尚设计师有什么不同呢？                                    
剧服，另一位演员                                                                                
优异的设计师须具备良好的历史感  
呈现「样式美」的宝冢流剧服                                                          
疗癒系的色彩运用                                                                      

【附录】
Q&A
研修工具
 

歌舞伎与宝冢的亲密关系（节录）
 
爱看歌舞伎的小林一三在创立宝冢歌剧时，心中惦念的其实是如何在兼顾「歌」、「舞」、「剧」的状况下让舞台表演能够与时俱进，成为新时代的大众娱乐。换句话说，小林一三对于大众艺术、国民戏剧是有核心思想跟发展期望的，他不只 创作剧本、提出论述，还力行实践。也因此，宝冢歌剧团不只是一个剧团，更是他实践社会关怀、打造日本新品味娱乐及推动艺术平民化的重要媒介。而这个新诞生的小小演艺团体的确也不负使命地成为新时代生活品味教育的社会性延续，其所激起的涟漪也甚至刺激了其他剧种—包括对宝冢「歌剧」亦多有启发之功的歌舞伎—而成为日本近代演剧史上不可或缺的一章。
 
不可否认地，早期宝冢的发展与歌舞伎渊源深厚，虽然是完全不同的剧种，仔细一看仍有不少共通点，例如「剧场设备与惯例」以及「演技」等都可以看到相似之处。就空间心理学来看，一个对于本地观众而言具有熟悉感元素的空间，多少能消除新型态表演可能带来的陌生感，从而提升接受度。
 
以剧场设备来说,歌舞伎跟宝冢的剧场主舞台旁，都有设置形状狭长的副舞台「花道」，供演员登场亮相使用，也有缩短演员与观众距离的效果。歌舞伎的花道数量通常为一条，垂直于主舞台且贯穿观众席，有时基于剧情需求，还会临时加设一条花道，称为「仮花道」。宝冢的花道则有两条，长度较短且紧贴观众席侧边，另有「银桥」连结两条花道。顺带一提，昭和初期以前，宝冢剧场的花道跟歌舞伎形式相同，都是贯穿观众席；但在银桥出现后，就改成现在这个样子了。
 
剧场惯例方面，歌舞伎与宝冢都有所谓的「口上」，也就是由演员或剧场代表者进行的致词，多半于开演前举行。在歌舞伎来说，会举行口上的场合多为初舞台、袭名披露（继承名号后的发表仪式）或追善兴行（悼念已逝演员）等。在宝冢，最出名的则是初舞台生正式亮相的「初舞台口上」。另外好比化舞台妆时要涂厚厚的粉、讲台词时抑扬顿挫明显，甚至把语尾拉长的方式，也是歌舞伎与宝冢共同的特征。

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