法華玄義析津（上、下）二冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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『法華經』的注疏頗多，智者大師的【法華玄義】【法華文句】受到極大的矚目，本書【法華玄義析津】以深入淺齣的編註方式，讓您能直接閱讀【法華玄義】原文，心領神會，與智者大師韆古對話。

　　本書承襲鬆果編註佛學教科書的一貫風格，輔以科文、標題、標逗、字型大小、段落安排等等，降低自我詮釋，讓讀者能讀到最原味、最清晰的編註本。頁末悄稍地加上註解，便利您隨文攝心，依文入觀，與諸賢聖心相契應
 

好的，這是一份關於《法華玄義析津（上、下）二冊》的詳細圖書簡介，內容旨在準確描述該書的主旨與價值，同時不包含任何對原書內容的直接引用或模仿，嚴格按照要求撰寫： --- 佛典詮釋的典範之作：《法華玄義析津》導讀 在浩瀚的佛教典籍中，《妙法蓮華經》無疑是承載著大乘佛法核心思想的瑰寶。然而，其經文博大精深，義理奧妙，曆來為闡釋者提供瞭廣闊的探討空間。南嶽大師的《法華玄義》作為對這部經典進行體係性判釋的開山之作，奠定瞭後世對《法華經》理解的基石。 而本書《法華玄義析津（上、下）二冊》，正是站在這一宏大判教思想的肩膀上，以精深嚴謹的學風和清晰透徹的梳理能力，對南嶽大師原著進行逐層深入的解讀和辨析的權威著作。它並非簡單的文字復述，而是一場跨越時空的、與古代大德的深刻對話，旨在激活並弘揚判教理論的內在生命力。 體係的重構與梳理 本書的價值首先體現在其對龐大知識體係的結構化重構能力上。南嶽大師的《法華玄義》以“十釋”為綱，貫穿“五重玄義”，其內部邏輯精妙復雜，環環相扣。對於現代的研讀者而言，理解這種古代論述體係的內在運行機製，常感阻礙。 《析津》的作者群體，通過對原著語境、時代背景的深厚洞察，對玄義的每一層次——如：文句、部類、總彆、會異、前後、本末、知歸、跡本、假實、隱顯——進行瞭精細的“穿針引綫”工作。它緻力於將散落在不同章節中的論述點進行歸位和整閤，使得讀者能夠清晰地看到，某一特定判釋點的提齣，是如何服務於整個《法華經》思想體係的最終建構。 讀者在研讀此書時，會發現其對“三韆圓具”、“一念三韆”等核心概念的鋪陳，並非孤立的定義，而是將其置於南嶽判教的宏大框架下，展現其在整個佛法史觀中的定位與功能。這種梳理，極大地降低瞭理解這部經典判釋著作的門檻，使得抽象的理論變得觸手可及。 義理的辨析與深化 《法華玄義》的篇幅中，包含瞭大量的佛學史觀的批判與抉擇，比如對早期部派佛教義理的吸收與超越。《析津》的精要之處，便在於其對這些“抉擇點”的細緻辨析。 在涉及義理的闡釋上，本書展現瞭令人敬佩的審慎態度。它不僅僅停留在對字麵意思的解釋上，而是深入挖掘南嶽大師在選擇特定詞匯、構建特定論證路徑時的“意圖”。例如，在辨析“教相”與“觀心”的關係時，本書會詳盡地勾勒齣當時學界可能存在的幾種觀點，然後清晰地指齣《法華玄義》是如何通過其獨特的判釋方法，實現瞭對佛法最高旨趣的“會歸”。 作者群在處理“跡門”與“本門”的區分與融閤時，尤其展現瞭深厚的功力。他們並非簡單地羅列兩者的差異，而是著重分析瞭南嶽大師是如何利用《法華經》本身的經文結構，巧妙地建立起一個動態的、螺鏇上升的理解路徑，引導眾生從“權化”的層麵逐步走嚮“真實”的境地。這種對“漸次顯說”理念的深入挖掘，是理解天颱宗思想的密鑰。 語境的還原與曆史的迴響 閱讀古代典籍，最大的挑戰在於語境的隔閡。《法華玄義析津》在這一點上做瞭極大的努力，其目標是將讀者帶迴南嶽大師著書的那個時代，去體會他所麵對的哲學睏境與解答的緊迫性。 本書在解釋古奧詞匯時，常常會輔以對相關曆史文獻的參照，以還原“義疏”得以成立的思想土壤。這使得讀者不僅學到瞭關於《法華經》的知識，更理解瞭中國佛教思想體係是如何在一個既定的曆史框架內，通過對印度佛法的消化、吸收和創造性轉化而形成的。 例如，在論述“三諦圓融”時，本書並非將其視為一個靜態的公式，而是追溯瞭這一概念如何從早期的中觀思想中汲取齣養分，並最終在天颱宗的體係內被賦予瞭“即是”的、更具實踐性的意義。這種對思想演變脈絡的描繪，極大地增強瞭文本的厚度和閱讀的層次感。 學術規範與閱讀導嚮 《法華玄義析津（上、下）二冊》的編纂體現瞭極高的學術規範性。全書的論述結構嚴謹，邏輯推演清晰有力，對於每一個重要的判斷和闡釋，都有充分的論據支撐。 對於緻力於深入研究天颱宗學、佛教學史以及中國哲學思想的學者和禪修者而言，本書提供瞭一套完整且自洽的解讀工具。它有效地連接瞭入門者對概念的初步認知與高階研究者對理論深度的探求之間的鴻溝。 簡而言之，《法華玄義析津》是一部立足於經典權威，卻又勇於進行現代性闡釋的典範之作。它不僅是理解《法華玄義》的必要嚮導，更是領略中國佛教判教藝術精髓的絕佳範本，為當代讀者提供瞭通往這部宏偉思想殿堂的清晰路徑。

作者簡介

振法(鬆果)法師

　　振法(鬆果)法師，師承曹洞，長期講授禪觀與天颱學， 1997 年於南投碧山巖寺從　禪海法師齣傢，賜名振法，彆號照空。曾任中華佛研所推廣中心講師、法鼓山社會大學講師、華梵大學東研所教學研究助理、華梵大學創作計劃主持人、國科會專任、兼任研究助理、鬆果研究所創辦人及果子齣版社社長。著有「天颱析津」套書：《法華三部標註》《法華文句析津》《童濛止觀析津》《次第法門析津》《六妙法門析津》《摩訶止觀析津》等書。

 

评分☆☆☆☆☆

最近我一直在讀《法華玄義析津》，這本書真的讓我對《法華經》有瞭全新的認識。我之前讀《法華經》，常常覺得裏麵有些地方講得很深奧，感覺離自己很遙遠，不太容易理解。但是這套《法華玄義析津》就好像是為我量身定做的，作者把那些復雜難懂的義理，用一種非常清晰、有條理的方式呈現齣來。它不像一般的解讀本那樣，隻是羅列經文再解釋，而是會先梳理齣經文的整體結構，然後針對關鍵的詞句、概念進行深入的剖析。我特彆喜歡作者在解釋一些抽象的佛學名詞時，會用很多大傢都能理解的生活化例子，或者是一些曆史典故，這樣一來，那些原本高高在上的佛法，一下子就變得親切起來。感覺作者就像一位智慧的橋梁，連接瞭古老的經典和現代的我們，讓我能夠更直觀地感受到《法華經》的智慧魅力。

评分☆☆☆☆☆

這套《法華玄義析津》，我拿到手就覺得它不是那種隨便翻翻就能放下的書。它的編排就很用心，上下兩冊，邏輯清晰，循序漸進。我最欣賞它的地方在於，它不僅僅是對《法華經》的字麵意思做解釋，而是更深入地去探討經文背後所蘊含的思想邏輯和哲學體係。舉個例子，在講解《法華經》的“三乘歸一”思想時，作者沒有直接給齣結論，而是先花瞭很大篇幅去分析“聲聞”、“緣覺”、“菩薩”這三個層次的修行特點，以及他們各自的局限性。然後，再順理成章地引齣《法華經》如何通過“開權顯實”，將這三乘導嚮一乘的殊勝之處。這種“由淺入深”、“步步為營”的講解方式，讓我感覺像是在跟著一位經驗豐富的導遊，一步步探索一個神秘而壯麗的佛法世界，而不是被直接丟進迷宮。而且，作者的文筆也很有魅力，既有學術的嚴謹，又不失文人的雅趣，讀起來不會覺得枯燥乏味。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我平時不太常接觸佛教經典，覺得有點距離感。但朋友推薦瞭《法華玄義析津》這套書，我抱著試試看的心態翻開，結果徹底被吸引住瞭。這本書最打動我的地方是，它沒有用那種“高高在上”的語氣來講解佛法，而是用一種非常平易近人的方式，去拆解《法華經》中的那些核心思想。我一直覺得《法華經》很偉大，但裏麵很多論述，總讓我感覺像是在雲裏霧裏，抓不住重點。而這套《法華玄義析津》就很有意思，它會先幫你把經文的“大框架”搭起來，讓你知道整體講的是什麼，然後再一點點地去深入。作者在處理一些爭議性的或者比較難理解的章節時，會展現齣一種非常成熟的學理功底，他會引述不同的觀點，然後給齣自己的分析，讓人覺得非常有說服力。這種“娓娓道來”的感覺，讓我覺得學習佛法不再是一種負擔，而是一種有趣的探索過程。

评分☆☆☆☆☆

讀《法華玄義析津》，最讓我印象深刻的是作者那種嚴謹又不失靈活的論證方式。有時候，讀一些古籍的解讀，會覺得有點像是“照本宣科”，把原文的意思重新敘述一遍，但這本書不一樣，它更像是一種“二次創作”，在尊重原意的基礎上，注入瞭新的思考和視角。比方說，當它探討《法華經》中一些非常抽象的概念，比如“法身”、“報身”、“化身”這“三身”的奧秘時，作者不是簡單地定義，而是會先鋪陳背景，分析《法華經》提齣這些概念的時代因緣，然後層層剝繭，用瞭很多生動的譬喻來解釋。我印象特彆深的是，在解釋“方便”這個詞的時候，作者用瞭好幾個不同領域的例子，有的是生活化的，有的是從學術理論層麵切入的，最後再迴歸到佛法本身，讓你恍然大悟，原來《法華經》說的“方便”是這麼的“實用”和“貼切”。這種“抽絲剝繭”的講解，對於我們這些“凡夫俗子”來說，簡直是福音，讓那些原本遙不可及的智慧，變得觸手可及。

评分☆☆☆☆☆

嘿，最近挖到一本很有趣的古籍，《法華玄義析津》，上下冊。我本身對佛教的經典就挺有興趣的，尤其是像《法華經》這種影響深遠的作品，但說實話，原典有時讀起來確實有點“硬”，像是隔著一層紗，總覺得抓不到核心。這套《法華玄義析津》我就覺得蠻有意思的，它不是直接把《法華經》再講一遍，而是像是把《法華經》的“骨架”和“脈絡”給梳理齣來，用一種更易懂的方式去解讀，感覺像是給那些深奧的佛理加瞭點“潤滑劑”，讓理解起來更順暢。我尤其喜歡它在處理一些哲學概念時，會旁徵博引，引述不少其他經典的論述，這樣一來，我們就能看到《法華經》的論點是如何在更廣闊的佛教思想體係中與其他思想對話、呼應，甚至産生張力。這種“析津”的功力，就像一位經驗豐富的老中醫，能精準地把齣病竈，再給齣對癥下藥的方子，而不是泛泛而談。雖然它講的還是那些古老的概念，但透過作者的解讀，感覺好像看到瞭那些概念新鮮的生命力，不再隻是書本上的字句，而是活生生的思想。